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Esta tesis pretende analizar la vida y el pensamiento de uno de los padres fundadores del nacionalsindicalismo español: Onésimo Redondo Ortega. Debido a la poca bibliografía existente y en el marco de una nueva serie de estudios que pretenden enfocar bajo nuevas perspectivas el desarrollo de una "cultura política fascista" en la España de los años treinta (s. XX), se ha planteado este estudio gracias también al hallazgo de un importante e inédito fondo documental de propiedad de la familia. Para ello, la tesis se ha estructurado en dos grandes bloques: el primero dedicado a la vida y obra de este joven sindicalista que, poco a poco, cumple con su madurez política hacia posturas que se ubican entre la corriente contrarrevolucionaria y el fascismo; y un segundo ámbito de investigación donde se han estudiado las principales características de su aportación doctrinal en el seno del jonsismo primero y del falangismo después. Al respecto, se ha además hecho una subdivisión que pretende enfocar elementos específicos de su pensamiento como fueron la cuestión agraria, el antisemitismo, la creación del Frente Único, las relaciones con los otros dirigentes (Ramiro Ledesma Ramos y José Antonio Primo de Rivera) o las experiencias cultivadas durante sus estancias en Alemania y Portugal., Departamento de Historia Moderna, Contemporánea, de América, Periodísmo y Comunicación Audiovisual y Publicidad

Este trabajo tiene como objeto analizar el ejercicio del derecho a la huelga durante el franquismo. Contextualizado el estudio en la realidad política y social de la época, se realiza un examen cronológico de las modificaciones producidas en la legislación de la dictadura, tanto en las leyes fundamentales como en la legislación laboral. En la llamada primera etapa (1939-1959), caracterizada por la autarquía económica, la huelga estaba totalmente prohibida. En esta época hubo muy pocas huelgas, impedidas por una legislación represiva y debido a la escasa capacidad de organización del movimiento obrero. A partir del llamado Plan de Estabilización en 1959, el régimen abrió la economía al exterior y se produjo una modernización de las relaciones laborales. Se empezó a reconocer de manera progresiva la posibilidad de la convocatoria de huelga en unas determinadas circunstancias. El movimiento obrero, liderado por las Comisiones Obreras, empezó a tener una mayor capacidad organizativa. Las numerosas huelgas y los conflictos laborales sucedidos a partir de los años sesenta y, sobre todo, setenta, sirvieron para reivindicar derechos y libertades. Lan honek frankismo garaian greba eskubidearen gauzatzea aztertzea du helburu. Lana garaiko testuinguru politiko-soziala kontuan izanda, diktaduraren legedian jazotako aldaketen azterketa kronologikoa egingo da, oinarrizko legeetan zein lan-legeetan. Lehenengo etapan (1939-1959), autarkia ekonomikoa du ezaugarri nagusi, greba erabat debekatua zegoen. Garai honetan, greba gutxi egon ziren, legedi errepresiboak galarazi baitzituen eta langile-mugimenduak zuen antolaketa-ahalmena eskasa baitzen. 1959an burututako Egonkortze-Planaren ondorioz, erregimenak ekonomia atzerrira zabaldu zuen eta, ondorioz, lan-harremanak modernizatu ziren. Horrela, modu progresibo batean, zirkunstantzia zehatzetan greba-deialdiak egiteko aukera onartuz joan zen. Langile-mugimenduak, Langile Komisioak buru zela, bere antolaketa-ahalmena garatzea lortu zuen. 60. hamarkadatik aurrerako, eta bereziki 70. hamarkadako, greba eta lan-istiluetan eskubide eta askatasunak aldarrikatu ziren. The main objective of this essay is the analyzation of the strikes during the Francoism regime. To attain this, it will be mentioned the political-social context of that period. Moreover, a chronological exam of the modifications produced in the economical and labour legislation will be made. In the first period (1939-1959), the economical autarchy was stablished and strikes were totally forbidden. During this age, due to the repressive legislation and the low organizational ability of the labour movement, there were few strikes. From the Stabilization Plan, in 1959, on, the regime opened the economy to international markets and labour relations were modernized. In a progressive manner, the possibility of making strikes in certain conditions became recognized. The labour movement, having as a reference the Worker’s Commission, started to have more organizational ability. Numerous strikes were produced, being the labour conflict a claim of rights and liberties. Graduado o Graduada en Derecho por la Universidad Pública de Navarra Zuzenbidean Graduatua Nafarroako Unibertsitate Publikoan

Città storica e trascendentale nel bel mezzo dell’altopiano castigliano, Valladolid fu la protagonista fin dai primi mesi dall’inizio della guerra civile spagnola, di un peculiare esperimento. Quello che potrebbe definirsi come un caso di “amministrazione nazionale”, convertì la città in un esempio politico-istituzionale per le altre città controllate dal bando ribelle. Durante gli anni del conflitto, a causa della sua posizione nella retroguardia, divenne un importante ‘feudo’ nazionalista; non solo come base per l’organizzazione bellico-logistica, ma anche come centro di propaganda dottrinale. Falangisti, militari, cedisti e tutto l’insieme della destra tradizionale, rivaleggiarono nella formazione di un particolare però altrettanto funzionale blocco politico. Nonostante ciò, non tardarono a prodursi le prime divergenze, essendo la classe politica locale un chiaro riflesso dell’eterogeneo “Movimiento Nacional”. Eppure, durante il corso del conflitto (ed incluso dopo la sua fine), la sistematica unanimità del consiglio cumunale incaricato di esaminare i casi e le epurazioni quotidiane, riuscì a eliminare qualsiasi residuo della resistenza “roja”, indirizzando la città verso il «glorioso» futuro della “Nueva España”. The historic city of Valladolid, in the plateau of Castile, carried out a particular experiment on the local administration, from the first months of the Spanish Civil War. This “nationalistic experiment” became a political and institutional example for many other cities controlled by the rebels. During the years of the war, due to its position in the rearguard, Valladolid will become an important nationalistic stronghold; not only as a base for military and logistical organization, but also as a place from which spreading the doctrine. Phalangists, militaries, CEDA party supporters, and many other traditional right-wing groups joined this unusual, but at the same time workable political force. However, the first confrontations would soon emerge, becoming the local politicians an unquestionable reflection of the big diversity there was in the National Movement. Nevertheless, during the war (and even after it finished) there was unanimity within the local council responsible for disciplinary actions and daily purges, which would put an end to any last republican resistance guiding the city to the “glorious” future of the New Spain. Valladolid, histórica y trascendental ciudad de la meseta castellana, protagonizó desde los primeros meses de la Guerra Civil Española un singular experimento de “administración nacional”, convirtiéndose en ejemplo político-institucional para muchas ciudades del bando sublevado. Durante los años del conflicto, a causa de su posición en la retaguardia, acabaría por constituirse en un importante ‘feudo’ nacional; no sólo como base para la organización bélico-logística, sino también como centro de irradiación doctrinal. Falangistas, militares, cedistas y todo tipo de exponentes de la derecha tradicional concurrieron en la formación de un peculiar pero a la vez funcional conjunto político. Sin embargo no tardarían en manifestarse los primeros enfrentamientos, siendo la clase política local un incuestionable reflejo de la heterogeneidad del Movimiento Nacional. No obstante, durante todo el curso del conflicto (e incluso después de su conclusión) la rigurosa unanimidad del pleno frente a los expedientes y las depuraciones cotidianas acabaría con cualquier residuo de resistencia ‘roja’, encarrilando la ciudad hacia el «glorioso» porvenir de la Nueva España.