Search

Il contributo condensa i primi dieci anni di studi condotti dall’autrice sull’Exegesis in canonem iambicum di Eustazio di Tessalonica, fornendone un sintetico bilancio in lingua inglese, ad uso della comunità scientifica internazionale. Vi si sviluppano principalmente due temi: la constitutio textus dell’Exegesis eustaziana e la complessa analisi storico-filologica dell’opera. La descrizione dei testimoni manoscritti e la ricostruzione dei loro rapporti genealogici si traduce graficamente in uno stemma codicum. Nell’indagine su finalità e contenuto dell’Exegesis si rileva sia la problematica identità del vero autore del canone giambico – Giovanni Arklas – sia la complessa erudizione che Eustazio dimostra nell’opera, fittamente permeata di echi classici (Omero, Pindaro, Euripide, Sofocle, Teocrito), biblici, patristici, ma anche di riferimenti a controversie culturali e personalità intellettuali contemporanee all’autore o a lui di poco precedenti. The essay surveys the first ten years of research conducted by the author on Eustathios of Thessalonike’s Exegesis in canonem iambicum, providing a concise evaluation in English for use by the international scholarly community. Two themes in particular are developed: the constitutio textus of Eustathios’ Exegesis and the complex historical and philological analysis of the work. The description of manuscript sources and the reconstruction of their genealogical connections translate into a graphic stemma codicum. Investigation into the aims and content of the Exegesis brings to the fore both the problematic identity of the true author of the iambic canon – John Arklas – and the complex erudition Eustathios demonstrates in his work, densely permeated with classical (Homer, Pindar, Euripides, Sophocles, Theocritus), biblical, and patristic echoes, but also references to Byzantine cultural controversies and intellectual personalities contemporary to or slightly pre-dating him.