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National analysis of violence against LGBTI + children in Spain. This national report is the result of fieldwork gathered in three different research techniques: an online survey, 21 semi-structured interviews (both carried out to stakeholders), and a workshop with children. The fieldwork was complemented with desk research to deepen thessues not addressed in the interviews and survey. With this, we were aiming to fulfil the objective of making a needs assessment for future training and awareness actions Projecte "Diversity and childhood: changing social attitudes towards gender diversity in children across Europe", finançat pel Programa de Drets, Igualtat i Ciutadania (2014-2020) de la Unió Europea (REC-RDAP-GBV-AG-2018-856680)

The traditional division of children into boys and girls –as the idea that heterosexual relationships are the “normal” ones– is still deeply ingrained into our society. The majority of children and young people self- identify into these two groups, which can lead to the marginalization of those who do not or are perceived not to. In fact, while schools should be a safe space for all, research repeatedly shows that LGBTI+ children and young people still face bullying at school because of who they are or how they are. On the other hand, it is crucial for all children and young people to learn and reflect on the full diversity of the world they live in. The main message is in line with human rights perspective: no one should be treated differently because of who they are or are perceived to be. Education helps children and adults alike to avoid confusing gender identity with sexuality. The LGBTI+ label groups together people with non-straight sexual identities (lesbian, gay and bisexual), people who do not conform to their assigned gender and intersex people. The “+” is used to include other sexual and gender identities and expressions that go beyond the categories L, G, B, T and I. This workshop has been developed with the aim of sensitizing and making children reflect on the diversity of gender identity, gender expression, sexual characteristics, and sexual orientation, promoting an atmosphere of acceptance and respect within any spaces where children and young people socialize. Although the goal is to challenge prejudices, it has been designed to ensure no one is made an example of or otherwise made to feel uncomfortable. The workshop also aims to evaluate children’s perceptions, discourses, social representations, and practices towards LGTBI and gender non-conforming people Projecte "Diversity and childhood: changing social attitudes towards gender diversity in children across Europe", finançat pel Programa de Drets, Igualtat i Ciutadania (2014-2020) de la Unió Europea (REC-RDAP-GBV-AG-2018-856680)

Resumen: El abordaje institucional de la diversidad se ha focalizado en generar políticas e intervenciones para la inclusión y/o normalización de colectivos considerados minoritarios. El concepto de interseccionalidad ha contribuido a complejizar los procesos de sectorialización que se derivan de esta perspectiva introduciendo la idea de co-funcionamiento de diferentes fuentes de opresión. En este artículo a partir del análisis desde una perspectiva interseccional de dos leyes para garantizar los derechos de las personas con sexualidades y posiciones de género diversas y contra la LGTBIfobia de la Generalitat Catalana y de la Comunidad de Madrid, analizamos los efectos de homogeneización, esencialización y normalización, así como las dinámicas de jerarquización y exclusión que los procesos de categorización normativa generan. Proponemos comprender el concepto de interseccionalidad desde una mirada situacional y relacional que implica que la emergencia de prácticas de dominación se da en contextos concretos en los que ciertas diferencias aparecen como relevantes en definiciones particulares de situaciones que se establecen en cada caso. Estos procesos, enmarcados en configuraciones normativas históricamente construidas, acontecen como condensaciones particulares de desigualdades y jerarquías. Abstract Institutional management of diversity has focussed on producing policies and interventions towards the inclusion and/or normalization of collectives defined as minorities. The concept of intersectionality has contributed to complexify processes of sectorialization derived from this perspective, introducing the idea of co-functioning of different sources of oppression. Departing from the intersectional analysis of two laws, one from Generalitat of Catalonia and the other from Madrid Autonomous Community, aiming to guarantee rights for gender and sexualy diverse people and against LGTBIphobia, we describe the effects of homogenization, essentialization and normalization as well as the dynamics of hierarchization and exclusion that the processes of normative categorization generate. We propose understanding the concept of intersectionality from a situational and relational perspective, implying that practices of domination emerge in concrete contexts where certain differences appear as relevant in each particular definition of given relations. Those processes, framed in historically constituted normative configurations, occur as concrete condensations of inequalities and hierarchies.

RESUMEN En el campo de estudios de la memoria en Chile, la definición de víctima que ha devenido hegemónica es aquella que se refiere al daño ocasionado por el terrorismo de Estado. Sin embargo dicha categoría ha sido tensionada desde distintos puntos de vista, entre los cuales está el de quienes lucharon contra la dictadura militar de Pinochet. En este artículo se dialoga, por medio del método de Producciones Narrativas, con las memorias de la violencia política que construyeron protagonistas de la lucha armada durante los años ochenta. Este método permite analizar los procesos de construcción y cuestionamiento de la categoría víctima y su contraposición con la de héroe/heroína y la de arrepentido/a, contribuyendo a articular las luchas del pasado y los proyectos políticos actuales. ABSTRACT In the field of memory studies in Chile, the definition of victim that has become hegemonic is the one that refers to damage caused by state terrorism. However, that category has been subjected to tension from different viewpoints, including that of those who struggled against the military dictatorship of Pinochet. By means of the Narrative Productions method, this article establishes a discussion with the memories of political violence constructed by the protagonists of armed struggle during the1980s This method makes it possible to analyze the processes of construction and questioning of the category of victim and its contraposition to that of hero/heroine and that of repentant, thus contributing to articulate the struggles of the past and the political projects of the present. RESUMO No campo de estudos da memória no Chile, a definição de vítima que se tornou hegemônica é aquela que se refere ao dano ocasionado pelo terrorismo de Estado. Contudo, essa categoria tem sido tensionada de diferentes pontos de vista, entre os quais está o dos que lutaram contra a ditadura militar de Pinochet. Neste artigo, dialoga-se, por meio do método de produções narrativas, com as memórias da violência política que protagonistas da luta armada construíram durante os anos 1980. Esse método permite analisar os processos de construção e questionamento da categoria vítima e sua contraposição com a de herói(heroína) e a de arrependido(a), contribuindo para articular as lutas do passado e os projetos políticos atuais.

The "gender digital divide" constitutes a prolific research program that compares the differences between women and men in access to Information and Communication Technologies (ICT). Nevertheless, those using feminist socio-constructivist perspectives argue for the need to pay attention, not only to "access," but also to "design," in addition to considering social relations as something that is coded within technological artifacts. From this perspective, gender constitutes an integral part of technological production. This paper explores the co-constitution of gender and technology, considering a specific action-research experience. It is argued that the re-signification of gendered and technological codes drifts through: a) the opening of gendered and technological codes; b) the production of new cultural imaginaries that question hegemonic representations of gender; and c) the production of new subjectivities through the reorganization of socio-technical practices to develop performative acts that transform patriarchal relations. La "brecha digital de género" constituye un prolífico programa de investigación que compara las diferencias entre mujeres y hombres en el acceso a las Tecnologías de Información y Comunicación. Las perspectivas socio-constructivistas feministas, sin embargo, abogan por la necesidad de prestar atención no sólo al "acceso", sino también al "diseño", y consideran las relaciones sociales como elementos codificados en el interior los artefactos tecnológicos. Desde esta perspectiva, el género constituye una parte integral de la producción tecnológica. Este trabajo explora la constitución conjunta de género y tecnología a partir de una experiencia de investigación-acción específica. Se argumenta que la resignificación de los códigos de género y tecnológicos se desplaza a través de: a) la apertura de los códigos de género y tecnológicos; b) la producción de nuevos imaginarios culturales que cuestionan las representaciones hegemónicas de género; y c) la producción de nuevas subjetividades a través de la reorganización de las prácticas socio-técnicas para el desarrollo de actos performativos que transforman las relaciones patriarcales. A "brecha digital de gênero" constitui um produtivo programa de pesquisa que compara as diferenças entre mulheres e homens no acesso às Tecnologias da Informação e Comunicação. Contudo, as perspectivas socioconstrutivistas feministas defendem a necessidade de prestar atenção não somente ao "acesso", mas também ao "desenho" e consideram as relações sociais como elementos codificados no interior dos artefatos tecnológicos. Sob essa perspectiva, o gênero constitui uma parte integral da produção tecnológica. Este trabalho explora a constituição conjunta de gênero e tecnologia a partir de uma experiência de pesquisa-ação específica. Argumenta-se que a ressignificação dos códigos de gênero e tecnológicos se desloca por meio da: a) abertura dos códigos de gênero e tecnológicos; b) produção de novos imaginários culturais que questionam as representações hegemônicas de gênero; e c) produção de novas subjetividades mediante a reorganização das práticas sociotécnicas para o desenvolvimento de atos performativos que transformam as relações patriarcais.

La consolidación del capitalismo post-fordista lleva al debilitamiento de los lazos comunitarios, a la vez que tecnifica y burocratiza la intervención social, dificultando el mantenimiento del espacio común sobre el que se asienta la acción colectiva. Se hace necesario incorporar conceptos y prácticas para una acción comunitaria en contextos complejos, diversos y deslocalizados. La metáfora del rizoma permite pensar en términos de heterogeneidad y diversidad, constituyendo una herramienta heurística para promover eventos comunitarios dirigidos más a la articulación de la diferencia que a la reificación de lo común. Esta aproximación permitiría mover el foco desde la tensión semejanza-diferencia y avanzar en los objetivos de equidad y transformación social propios de la Psicología Social Comunitaria. The consolidation of post-Ford capitalism weakens community ties. It also makes social intervention a technical and bureaucratic endeavor and makes the consolidation of the common space that sustains collective action difficult. Community action should incorporate concepts and practices to apply in complex, diverse and delocalized contexts. The rhizome help us understand community in terms of heterogeneity and diversity, becoming a heuristic tool to promote community events aimed more at articulating differences than at reifying common knowledge. This approach would shift the focus from the tension between "sameness-difference" to pursue of equity and social transformation that characterizes Community Social Psychology.

Coloquios de Investigación Cualitativa. Desafíos en la investigación como relación social reúne las exposiciones presentadas en el Segundo Coloquio de Investigación Cualitativa realizado en la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de Córdoba el 9 de noviembre de 2012. En la presentación hicimos referencia a un artículo de Esther Wiesenfeld publicado en el año 2001 en el que, si bien planteaba la consolidación creciente de la Investigación Cualitativa en la Psicología Social -luego de la llamada post crisis de la disciplina en la década de los 70- proponía también una suerte de examen crítico de la práctica de investigación cualitativa para analizar qué tanto superaba las críticas habituales que recibe la investigación cuantitativa en cuanto a cómo concibe la relación investigador/a-sujeto. Por críticas habituales consideramos aquellas que dicen que los abordajes metodológicos pospositivistas en Ciencias Sociales y en Psicología se constituyen en una “retórica de preguntar, investigar, publicar, que intenta evitar sesgos de género, raza, clase social, en aras de la neutralidad científica” (Wiesenfeld, 2000: párr. 5) cuidando la posible “contaminación” de la persona que investiga con la vida social de las otras personas. El ícono de esta forma de investigar se condensa en los papers que se rigen ciegamente por las normas de publicación de la American Psychological Association (APA) con su estilo impersonal donde el investigador se excluye del texto dando supuestamente por ello mayor impresión de objetividad. Fil: Paulín, Horacio Luis. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Rodigou Nocetti, Maite. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones; Argentina. Fil: Pujol, Joan. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Montenegro, Marisela. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Previtali, María Elena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Previtali, María Elena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Departamento de Antropología; Argentina. Fil: Bonvillani, Andrea. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Fil: Parra, Marcela Alejandra. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina. Otras Psicología

El auge del cooperativismo en Venezuela ha sido creciente desde la aprobación de la Constitución Nacional de 1999, de la Ley de Asociaciones Cooperativas en el año 2001 y las políticas de apoyo a este tipo de organización. Esto ha traído consigo un amplio espacio de discusión sobre el fenómeno cooperativo en el país, implicando diferentes agentes sociales. El objetivo del presente artículo es discutir los significados asociados a la relación entre políticas públicas y las cooperativas actualmente en el país. A partir de entrevistas realizadas a figuras relevantes en el mundo del cooperativismo en Venezuela, se exponen los significados asociados a las relaciones entre gobierno y cooperativas en Venezuela. Éstos muestran los diferentes posicionamientos sobre cómo se han impulsado las cooperativas desde el gobierno y las consecuencias que pueden acarrear las acciones de apoyo gubernamental para las iniciativas cooperativas. Cooperative initiatives in Venezuela have been increasing since the adoption of the Constitution of 1999, the Law on Cooperative Associations in 2001 and public policies to support this type of organization. This has resulted in a large space for discussion on the cooperative phenomenon in the country, involving different social actors. The aim of this article is to discuss the meanings associated with the relationship between public policy and cooperatives currently in the country. Based on interviews with important figures in the world of cooperatives in Venezuela, it sets out the meanings associated with the relationship between government and cooperatives in Venezuela. They show the different positions on how the government has promoted cooperatives and the consequences that may result in the actions of government support in the cooperatives. 187-216 marisela.montenegro@uab.cat semestral

En este artículo exponemos una experiencia de investigación etnográfica en Riereta, taller tecnoactivista de Barcelona dedicado al desarrollo e implementación de software libre y tecnologías de la información (TICs) al servicio de proyectos y colectivos activistas de la ciudad. A través de nuestra experiencia responderemos a una serie de cuestiones metodológicas pero también epistemo-políticas: ¿qué herramientas metodológicas implementar que permitan experienciar la dimensión semiótico-material del fenómeno?, ¿cómo introducir la tecnología en nuestra acción investigativa?, ¿qué metodología desarrollar que sea coherente con los deseos y "modos de vida" de las participantes? o ¿cómo dar cuenta de las múltiples voces disonantes que componen toda comprensión etnográfica y práctica creativa?. Interrogantes que se podrían resumir en cómo hacer de la investigación social y esta práctica etnográfica una forma de acción tecnopolítica. Para ello organizamos el artículo en torno a tres ejes: 1) cuál fue la relación entre sujetos y objetos de investigación, y que transitó desde una aproximación a la co-investigación hasta una perspectiva epistémica articulatoria; 2) la metodología empleada, próxima a una perspectiva etnográfica performativa y virtual que se apoya en herramientas tecnológicas como el Tiki-Wiki; y 3) los productos del proceso de investigación: comprensiones colectivas y situadas acerca del tecnoactivismo. URN: urn:nbn:de:0114-fqs070317, Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research, Vol 8, No 3 (2007): Virtual Ethnography

In diesem Aufsatz stellen wir unsere ethnografischen Forschungserfahrungen mit dem "technoaktivistischen" Workshop "Riereta" in Barcelona dar, der sich der Entwicklung und Implementation von freier Software und Informationstechnologien als Angeboten für politische Projekte und Aktivist(inn)enkollektive der Stadt gewidmet hat. Von diesen Erfahrungen ausgehend werden wir eine Reihe von methodologischen aber auch epistemologisch-politischen Fragen beantworten: Welche methodischen Werkzeuge, die die semiotisch-materiale Dimension erfahrbar machen, können eingesetzt werden? Wie soll Technik/Technologie in unser Forschungshandeln eingeführt werden? Wie lässt sich eine Methode entwickeln, die mit den Wünschen und Lebensweisen der Teilnehmenden übereinstimmt? Oder: Wie können die vielfältigen dissonanten Stimmen, die jedes ethnografische und praktisch-kreative Verstehen ausmachen, dargestellt werden? Diese Fragen lassen sich aus unserer Perspektive in der Frage danach zusammenfassen, wie aus der Sozialforschung und der ethnografischen Praxis Formen technopolitischen Engagements entstehen können. Dazu gliedern wir den Aufsatz entlang folgender drei Achsen: (1) Beziehung zwischen den Forschungssubjekten und -objekten, die sich von einer eher vagen partizipativen Perspektive des Ko-Forschens hin zu einer epistemischen und im engeren Sinne wissenschaftlichen Ausdrucksperspektive veränderte; 2) die verwendete Methodik, die einer performativen und virtuellen Ethnografie nahestand und sich auf technische Werkzeuge wie TikiWikis (http://de.wikipedia.org/wiki/TikiWiki) stützte; sowie (3) die Produkte des Forschungsprozesses, also kollektives und situiertes Verstehen über den Technoaktivismus. URN: urn:nbn:de:0114-fqs070317, In this article we report on an ethnographic research experience on Riereta, a techno-activist workshop located in Barcelona, where free software and other technologies are developed and put at the disposal of other political projects and activist collectives. Through our research experience, we answer some methodological issues but also raise related epistemic and political questions: What kind of methodical tools must we implement in order to experience the semiotic and material dimension of the subject? How to introduce the technology in our research activity? What kind of methodology can we develop if we want to be consistent with participants' wishes and ways of life? or How to take account of multiple and different voices that compose every ethnographic comprehension and creative practice? All of these questions could be summarized as an quest for turning social research and ethnographic practice into techno-political action. The article is organized in three parts: 1) the relationship between research subjects and objects variously constituted, shifting from a co-research perspective to an epistemologically articulated one; 2) the methodology applied, close to a performative and virtual ethnographic perspective where some technological tools, such as Tiki-Wiki (http://en.wikipedia.org/wiki/TikiWiki), are used; and 3) the products of the research process: collective and situated understandings of technoactivism. URN: urn:nbn:de:0114-fqs070317, En este artículo exponemos una experiencia de investigación etnográfica en Riereta, taller tecnoactivista de Barcelona dedicado al desarrollo e implementación de software libre y tecnologías de la información (TICs) al servicio de proyectos y colectivos activistas de la ciudad. A través de nuestra experiencia responderemos a una serie de cuestiones metodológicas pero también epistemo-políticas: ¿qué herramientas metodológicas implementar que permitan experienciar la dimensión semiótico-material del fenómeno?, ¿cómo introducir la tecnología en nuestra acción investigativa?, ¿qué metodología desarrollar que sea coherente con los deseos y "modos de vida" de las participantes? o ¿cómo dar cuenta de las múltiples voces disonantes que componen toda comprensión etnográfica y práctica creativa?. Interrogantes que se podrían resumir en cómo hacer de la investigación social y esta práctica etnográfica una forma de acción tecnopolítica. Para ello organizamos el artículo en torno a tres ejes: 1) cuál fue la relación entre sujetos y objetos de investigación, y que transitó desde una aproximación a la co-investigación hasta una perspectiva epistémica articulatoria; 2) la metodología empleada, próxima a una perspectiva etnográfica performativa y virtual que se apoya en herramientas tecnológicas como el Tiki-Wiki; y 3) los productos del proceso de investigación: comprensiones colectivas y situadas acerca del tecnoactivismo. URN: urn:nbn:de:0114-fqs070317

Perspectives such as social constructionism, discourse analysis or conversational analysis have used the linguistic metaphor to argue for an understanding of social reality as constructed through linguistic interaction. This metaphor inherits two conceptual legacies that lead to the omission of corporeality as a form of knowledge and agency. First, the Cartesian division between body and soul from which results o conception of body as a “container” of the soul or as a product of o cognitive- social construction. Second, the dichotomy ”social” versus “natural” excluded the body (assign to the natural realm) as a relevant topic in debates an order and social control. The linguistic metophar emphasises the social-mental pole that leads to a linguistic ontological monism. Corporeality ends up as a receptor of and disciplined by discourse (Sampson. 1996; Nightingale, 1999). This paper pays attention to the renewed interest on corporeality in social sciences (ie. Horaway, 1991; Turner 1991, 1994, 1995, 1996; Shilling 1993; Stam 1998; Burkitt, 1999) and explores the implications derived from the adoption of a corporeal perspective in the research and intervention practices. From this perspective, the productive character of the relations constructed trough the research process is emphasized, understanding them as activities that articulate multiple corporeal positions from which located and produce knowledge. Perspectivas como el construccionismo social, el análisis del discurso o el análisis conversacional, han usado la metáfora lingüística paca defender una concepción de la realidad construida a través de la interacción lingüística. En el desarrollo de esta metáfora confluyen das herencias que han dado lugar a la omisión de la corporeidad cama forma de conocimiento y agencia. En primer lugar, la división cartesiana entre cuerpo y alma; de la cual resulta una visión del cuerpo o bien como “contenedor” del alma o como producto de una construcción cognitivo/social. En segundo lugar, la aposición “social” frente a «natural» excluyó al cuerpo (asignado al ámbito de lo natural) como tema importante en debates sobre el orden y el control social. La metáfora lingüística enfatiza el polo de lo social-mental que lleva a un monismo antológico de carácter lingüístico. La corporeidad acaba siendo receptora de y disciplinada por el ámbito de lo discursivo (Sampson. 1996; Nightingale. 1999). Este trabajo recoge el renovado interés que la corporeidad está teniendo en ciencias sociales (i.e. Haraway, 1991) Turner 1992; Shilling 1993; Stam 1998; Burkitt, 1999) y explora las implicaciones que se derivan de la adopción de uno perspectiva corporeizada en las prácticas de investigación e intervención. Desde esta perspectiva se enfatiza el carácter productivo de las relaciones constituidas en procesos de investigación e intervención, entendidas como actividades que articulan múltiples posiciones corporeizadas desde las que se localizan y producen conocimientos.