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Este artigo discute os processos de legitimação do telejornalismo brasileiro a partir da identificação e análise de estratégias discursivas acionadas pelo Jornal Nacional, exibido pela Rede Globo. Tendo como objetivo investigar como os acontecimentos reportados pelo telejornal incidem sobre as estratégias discursivas de legitimação desenvolvidas nas coberturas, três acontecimentos jornalísticos foram selecionados para análise: rompimento de barragens em Brumadinho, aumento de queimadas na Amazônia e pandemia de covid-19. A investigação tem como base teórico-metodológica a análise do discurso em três níveis – situacional, discursivo e semiolinguístico, – proposta por Charaudeau. As principais estratégias discursivas de legitimação identificadas foram autorreferencialidade, apropriação de conteúdos amadores, instantaneidade e didaticidade, sendo sua operacionalização influenciada pela complexidade do nível situacional de cada acontecimento, entendido como um espaço de coerções.

Este artigo apresenta alguns resultados da pesquisa sobre como os telejornalismo brasileiro tem se reconfigurado depois do processo de digitalização e da pandemia. A hipótese é que novas práticas sociais estão em desenvolvimento. Como objetos empíricos foram selecionados cinco telejornais de acordo com audiência e relevância. Para o desnvolvimento empírico lançou-se com mão de observação vitual, entrevista e análise. Autores como Hjarvard (2012 e 2014), Willians (2016), Jenkins (2009) e Scolari (2015) contribuiram com a fundamantação teórica. Foi possível considerar que no Brasil existe em curso o desenvolvimento de telejornalismo transmídia, que transborda por diversas plataformas além da transmissão do telejornal.

In order to revisit Mauricio Tragtenberg's sociological critique in the field of communication and popular struggles, we discuss the foundations of libertarian and anarchist communication as principles for analyzing capitalist mediation and mediatization. To this end, we recover from Tragtenberg what he characterized as: "the emergence of electronic mass media", "their mobilizing potential in a new productive process" and the "contradictions inherent in the structure of the media". Postulates that have an impact on the analysis of digitalization and social datafication, and arguments for the defence of popular communication and critical propaganda for social transformation. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Atualmente, no cenário da comunicação e saúde, pacientes ascendem às plataformas digitais para produzir conteúdo, interagir, buscar informações e criar uma comunidade de apoio. Nesse contexto, esses sujeitos elaboram a si mesmos e a enfermidades com base em diferentes sentidos produzidos e postos em circulação. Diante do exposto, este artigo tem como objetivo investigar como se constituem as experiências comunicacionais de pacientes com Síndrome de Turner (ST) e de seus familiares no contexto da midiatização da saúde, assim como averiguar como estas configuram o processo de circulação exacerbada. Para tanto, foram analisados comentários da página do Facebook da Turner Syndrome Global Alliance e do canal do YouTube Butterfly TV. Assim, a Circulação Exacerbada pode ser compreendida como uma processualidade na qual há a exaltação, o redimensionamento, a reconfiguração e o reforço dos sentidos por meio dos aspectos da vida íntima dos sujeitos. É por meio dela que sentidos são modificados e criados sobre o viver com a desordem cromossômica. Ou seja, a circulação exacerbada permite que as pacientes meninas e mulheres elaborem a si mesmas e deem novas configurações ao que é ter ST. Isso muda a relação de poderes existentes, colocando as pacientes como protagonistas no processo de compreender essa doença rara.

O presente artigo demonstra como o passado autoritário brasileiro, em particular as duas décadas de regime militar (1964 – 1985), ecoa no presente e fomenta o crescimento da extrema-direita no país. Investiga as estratégias digitais das correntes políticas mais conservadoras e duas de suas principais influências: o projeto Orvil e a obra do autoproclamado filósofo Olavo de Carvalho. Além disso, faz um diagnóstico da modulação brasileira da guerra cultural importada dos EUA, com foco na midiatização da Lei Rouanet como estratégia da extrema-direita para desacreditar a classe artística e desqualificar sua crítica, um expediente capitaneado por parlamentares conservadores que se utilizam da retórica do ódio nas redes sociais digitais.

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Neste artigo observamos as apropriações construídas a partir da fala do presidente Jair Bolsonaro no episódio, aqui intitulado como "coveiro", em que ele se refere ao número de mortes da covid-19. O propósito é investigarmos como são construídos os sentidos a partir da circulação do discurso do presidente e das tensões sociais que emergem de sua fala. Para tanto, tomamos como método o movimento de seguir os rastros da circulação a partir de uma ênfase na semiologia discursiva. O corpus de análise é composto por reportagens jornalísticas e publicações de atores sociais em redes digitais. Nosso aporte teórico é direcionado a reflexões sobre imagem, midiatização, apropriações e circuitos, com o intuito de mostrar a dinâmica da circulação de sentidos.

Este artigo destaca a colaboratividade na produção de conteúdo promovida no Instagram e pelo crescimento do jornalismo de circuito alternativo a respeito da Amazônia na plataforma. O objetivo é caracterizar o discurso da mídia acerca da região para refletir sobre a midiatização da resistência a esse discurso na rede social. De que forma esses conteúdos podem ser denominados como decoloniais e que efeitos podem provocar? Em busca dessa resposta, utiliza-se técnicas contidas no campo da etnografia digital e no dispositivo analítico de Cárlon (2017), expondo como se deu a circulação das hashtags #OndeestãoBrunoeDom e #JustiçaporBrunoeDom em junho de 2022. Conclui-se que as tags contrapuseram os padrões cognitivos recorrentes com os quais a Amazônia é abordada nacionalmente na webmídia sobretudo no @portalg1, tomado como exemplo de atuação hegemônica.

O impulso inicial do artigo veio de uma solicitação para a produção de um texto, com conteúdo, formato e linguagem que pudessem ser trabalhados com alunos de graduação e pesquisadores iniciantes. Deriva dessa solicitação o caráter de rápida revisão de aspectos das teorias da comunicação – entre algumas das mais conhecidas no país – com um encaminhamento destinado a rever alguns autores e linhas de pesquisa no intuito de retomar discussões e conteúdos localizados em um campo crítico e, ao mesmo tempo, ressaltar posturas epistemológicas portadoras de elementos capazes de contribuir para uma leitura também crítica da complexidade que, de forma inseparável, comunicação e sociedade atingiram na atualidade. Assim, comunicação, tecnologias, mídia, midiatização, (tecno)cultura e virtualização aparecem como conceitos (re)vistos e entendidos como necessários para a continuidade da postura crítica na atualidade.

Utilizando conceitos das teorias de cotidiano e de midiatização, trabalharemos no artigo com autores como Agnes Heller (suspensão do cotidiano), Michel de Certeau (tática e estratégia), Patrícia Saldanha (midiatização latina), Jairo Ferreira (midiatização como construção social e desconstrução do real) e Jesús Martín-Barbero (mediação) para dialogar com a mediatização trazida por Paulo Freire e a midiatização da qual fala Muniz Sodré. O objetivo é colocar essas teorias em diálogo com a prática da comunicação pública no Brasil. Traremos como exemplo as táticas de resistência dos trabalhadores da Empresa Brasil de Comunicação (EBC), em conjunto com a sociedade civil, para manter a comunicação pública ativa, mesmo sob forte censura e vigilância durante os governos Michel Temer e Jair Bolsonaro. Como exemplo prático, será feita uma análise amostral da pauta indígena na Agência Brasil, com a cobertura dos Jogos Mundiais Indígenas de 2015, o apagamento nos anos subsequentes e a cobertura da crise humanitária Yanomami em Roraima no começo de 2023. Ambas coberturas de relevância que demonstram a importância da comunicação pública para contrapor discursos hegemônicos de apagamento cultural vivido pelos povos indígenas

Mass Media has been influencing a dominant sector of the society called ‘Religion’ from the time of its inception. Today, in the age of digital journalism the news consumption has increased in many folds and the mediatization of religion has taken a bigger shape on digital news platforms where feedback on every news story is instantaneous. To understand the intensity of mediatization of religion the coverage of religious specific content in two top rated digital news platforms of English language were analysed using thematic content analysis in the following news frames “Attribution of Responsibility,” “Human Interest,” “Morality,” “Economic Consequences,” and “Conflict.” The findings helped in identifying the level of social interaction expressed by the readers towards religion and the implication of different news frames on creating strong influence on people. The study is conducted in a country where multiple religions are practiced from eternities by large groups of people forming a society. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este artigo tem como objetivo refletir sobre as interações dos fãs das cantoras Ivete Sangalo e Claudia Leitte na rede social Twitter durante a transmissão da live realizada no carnaval de 2021. Através da metodologia de análise de conteúdo, foi possível detectar categorias temáticas que se configuraram a partir de elogios e controvérsias, utilizando de argumentos lógicos e emocionais para tentar obter maior adesão – ou seja, poder – dentro de uma comunidade discursiva. Foi possível inferir que estas estratégias, ainda que sejam estabelecidas para atender a uma lógica de mercado e expor marcas e outras diversas formas de publicidade, também funcionam como espaço de manifestação de dois fandoms que por momentos se unem e, por outros, criam disputas imaginadas entre as duas cantoras.

Introduction: The digital platforms have become a place for sharing intimate issues, for instance, to talk about one's own illness, what characterize an extimacy movement, boosted by the mediatization process. This dynamic is commonly used by patients with rare diseases -- as Turner Syndrome -- due to its low frequency, the stigmas and the unfamiliarity of doctors and people in general. Objectives: Comprehend and analyze how, in the ambience of mediatization, occurs the process of extimacy in patients with Turner Syndrome on the Instagram profile Turner & Eu and on the Butterfly TV YouTube channel. Methodology: Using the Analysis of Discursive Circulation, the meanings contained in two posts of the Instagram profile and in one video of the YouTube channel were studied through an intertextual analysis of the discursive operations. Results: The extimacy process aims no just to expose intimate issues, but it is also a way of self-affirmation, validation, self-organization, inspiration and it enables the end of stigmas, providing a reconfiguration of the illness. Conclusion: The extimacy involves two dimensions: the temporality of each patient and the digital platform where this movement happens. Besides that, it is also a process collaboratively built. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este artigo propõe uma reflexão teórica sobre as implicações dos usos e apropriações sociais dos meios de comunicação na construção da subjetividade. Partindo do pressuposto de que a subjetividade é uma tessitura histórica e engendrada nas interações, busca-se apontar dimensões nas quais a comunicação mediada por dispositivos técnicos pode constituir modos de subjetivação. Para tanto, o trabalho divide-se em três partes. Na primeira, delineamos o que entendemos por sujeito, subjetividade e modos de subjetivação. Na sequência, mostramos a influência, ao longo do tempo, da comunicação mediada na transformação do caráter simbólico da vida social e na construção do que partilhamos como realidade. Por fim, trazemos à cena o contexto da midiatização profunda e as mudanças na subjetividade. Sustentado em revisão de literatura e de natureza crítico-analítica, o trabalho articula estudos da comunicação, da teoria social e da filosofia para indicar que as condições de comunicação reverberam nas condições de produção dos modos de vida.

Para observar processos de trabalho em transformação nas agências de publicidade brasileiras, realizamos uma pesquisa de cunho etnográfico em três modelos de agência (tradicional, digital e colaborativa). Neste artigo, apresentamos parte das observações, entrevistas e análises realizadas na agência de modelo colaborativo, que agrupa serviços de comunicação e de tecnologia em um negócio híbrido. Sob os conceitos de mediações, midiatização e dispositivos, discutimos a descentralização de saberes e de poderes dentro de um ecossistema publicitário, materializado em um espaço físico horizontal, com hierarquia peculiar e em constante movimento.

Nossa sociedade está cada vez mais hiperconectada e, nesse sentido, atividades presenciais têm tomado forma na ambiência virtual, a exemplo dos clubes de leitura. Assim, os conceitos de midiatização da cultura e da sociedade (HJARVARD, 2014) e de bios midiático (SODRÉ, 2013) são fundamentais para o entendimento da virtualização social. Diante disso, este artigo apresenta uma análise do Netflix Book Club, um clube de leitura online focado em obras presentes no catálogo da plataforma de streaming e que são derivadas de livros. A partir da metodologia Análise Televisual Convergente (BECKER, 2019), verificou-se que o clube abandona certos protocolos imbricados nesse tipo de formação. Logo, apenas etiqueta-se como clube do livro ignorando, ainda, a promessa de continuidade do projeto.

No contexto do debate entre a perspectiva do racismo estrutural (Almeida, 2019) e o fascismo da cor (Sodré, 2023), desenvolvemos, neste artigo, várias inferências sobre o fascismo na perspectiva da midiatização. Num primeiro momento, cotejamos as duas contribuições, numa abordagem em que se acentuam os contraditórios, sem necessariamente antagonizá-los. Na segunda parte, apresentamos a matriz que desenvolvemos sobre a midiatização enquanto semiose social. Na terceira seção, apresentamos inferências conclusivas para pensar as relações entre fascismo, racismo e midiatização.

O artigo decorre de uma investigação da midiatização de processos comunicacionais no âmbito das fronteiras internacionais do Brasil em sua relação com países colindantes. A comunicação midiática é problematizada com a análise da atividade noticiosa realizada por via digital em contexto da Amazônia transfronteiriça. Investigamos as condições de exercício da comunicação de proximidade na mídia da tríplice fronteira Brasil, Colômbia e Peru (BRA-COL-PE). A metodologia consiste em uma revisão bibliográfica sobre o tema. A abordagem teórica considera prescrições de documentos oficiais dos Estados nacionais, além de literatura no tema da midiatização e da comunicação de proximidade. A análise do papel da mídia para a democratização e desenvolvimento da coesão local envolve considerar sua capacidade de superar a concepção de fronteira como espaço de fluxo em favor de um espaço de lugar. Nossa hipótese é a de que a compreensão da comunicação de proximidade exerce o mandato de integração tensionando as dimensões da identidade cultural transfronteiriça em construção com a dimensão securitária. Os resultados consideram que a ecologia midiática local concede suporte à atualização midiatizada da identidade cultural transfronteiriça, ao mesmo tempo em que reitera sentidos securitários, e o faz modalizando o impacto de políticas externas distintas e soberanistas para as fronteiras nacionais, no caso, de três Estados nacionais.

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Este artigo representa uma parte das descobertas da pesquisa de doutorado acerca da relação entre gravidez e consumo. O que apresento aqui tem por objetivo discutir o imperativo da visibilidade1 como condição de existência na contemporaneidade. Nesse contexto, as gestações imbricadas pelo consumo fazem com que os bebês nasçam mesmo antes de seus partos. Os bebês existem como imagens, mediados também por objetos e midiatizados em suas vidas intrauterinas. A jornada seriada e digitalizada da gravidez é, ao mesmo tempo, elemento de pedagogização de consumo para um modelo de gestação e também objeto de entretenimento. Qualquer semelhança com o filme O show de Truman não nos parece mera coincidência. Tais descobertas foram possíveis por meio de metodologia que contou com pesquisa de inspiração etnográfica, em visitas aos quartos dos bebês em gestação; monitoramento de hashtags em redes sociais (Instagram e Facebook); e busca das mesmas palavras-chave em vídeos do YouTube. Para dar conta da interpretação do fenômeno analisado, são mobilizados os seguintes conceitos e bases teóricas: mediação, midiatização, visibilidade e estetização

This article presents the results of the author's PhD research and analyses the performance of black women youtubers and its potential to ensure Communication Rights in digital media. The theoretical frameworks are the Brazilian laws about communication and broadcasting, the perspective of mediatization and mass self-communication, potentialized by new media, and black feminism studies. Videos and comments of four YouTube channels were analyzed based on methods as exploratory analysis and netnography. The main results were the importance of the approach of topics as beauty and aesthetics to achieve media visibility, the potential of the platform in ensure a space of dialogue to its users and lack of knowledge about racism in Brazil. These aspects are interpreted as guarantors of Communication Rights and open a path to other social groups in Latin America to exercise their citizenship through new media. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Neste trabalho, de caráter ensaístico, objetivamos apresentar fundamentos teórico-conceituais do campo do discurso e da comunicação que nos permitem refletir sobre as epidemias como realidades discursivas (Maingueneau, 2020). Para isso, revisitamos pesquisas desenvolvidas por Bessa (1997; 2002), Treichler (1987), Daniel e Parker (2018) e Santos Filho (2020) no tocante à epidemia de HIV/aids ancorados na experiência contemporânea e midiatizada da pandemia de covid-19. A partir de nossa reflexão, propomos, como resultado, a ampliação do conceito de epidemia discursiva como um conjunto de imaginários criados e partilhados discursivamente por âmbitos sociais diversos, num contexto de midiatização e excesso de enunciados sobre determinada temática, expressando determinadas visões de mundo dominantes em uma dada sociedade e um dado momento, mas que pela proliferação e repetição duradoura sem mutabilidade, se consolidam na memória coletiva de modo tão potente a ponto de serem frequentemente lembrados.

Este trabalho busca refletir sobre a midiatização dos rituais de consumo na cultura sneaker no contexto publicitário contemporâneo a partir de diálogos teóricos entre a perspectiva sociológica do algorítmo de Gillespie (2018), a antropossemiótica dos rituais de consumo de McCracken (2003) e Perez (2020), e as contribuições de Flusser (2008) sobre a criatividade programada nos usos das imagens técnicas. Como objeto empírico, analisa o lançamento do Gucci Virtual 25 em abril de 2021, um sneaker disponível apenas em realidade aumentada e vendido a US$ 12 no aplicativo da grife italiana. Como resultado, foi possível averiguar que as especificidades nos rituais de compra e uso – mediados algoritmicamente – hipervalorizam a midiatização do ritual de posse que, por sua vez, torna-se o principal atrativo publicitário para o ritual de busca.

O presente artigo discute a estrutura midiática contemporânea e a interação social mediada, por meio do encadeamento midiático que se dá entre o Twitter e a mídia impressa, representada pelos jornais Folha de S. Paulo e O Globo. Para tal, toma-se como objeto o episódio no qual o Presidente Bolsonaro afirmou que a jornalista Míriam Leitão integrava a luta armada durante a Ditadura Militar, questionando o fato de ela ter sofrido tortura durante o regime. Tal acontecimento gerou repercussão na mídia tradicional e nas micromídias – Twitter e Facebook. Para observar a ocorrência do encadeamento midiático entre as redes utilizou-se a Análise de Conteúdo mesclada à Análise de Enquadramento. A abordagem teórica se concentra em dois eixos: a midiatização e a circularidade das mensagens. O trabalho concluiu que as ferramentas digitais, nesse caso o Twitter, viabilizam processos comunicativos de mão dupla e facilita a livre circulação de informações em escala global, ampliando o debate público.

Este trabalho apresenta um breve panorama sobre a relação dos meios de comunicação com assuntos da saúde a partir do protagonismo das fontes de informação especializadas, suas particularidades e discussões. Portanto, o nosso objetivo é de compreender o papel da informação na construção de conceitos em saúde no atual contexto de midiatização social. Dessa forma, o percurso metodológico vislumbrou reunir vertentes de estudo sobre o tema midiatização da saúde e problematizar a lógica da prática da construção de perspectivas sobre vida saudável, a partir das fontes de informação no ecossistema jornalístico. Os resultados demonstraram que as novas mediações criam relações e interações complexas entre a utilização de conceitos nas novas mídias sociais pelos profissionais de saúde em suas dinâmicas com o público em geral.

Com o avanço dos meios midiáticos, a televisão passou a ser uma nova fábrica de espetáculos e com o invento de novas tecnologias, a comunicação de massa ganhou uma nova forma e um novo grupo social que passa a ser fascinado por elementos que criam harmonia a todo o conteúdo. Para acompanhar tal tendência, alguns produtos jornalísticos passaram a se reinventar com o INFOtenimento. Este trabalho, portanto, tem o objetivo de demonstrar como o espetáculo está presente na apresentação do Fantástico, exibido semanalmente pela Rede Globo. A abordagem será feita a partir da análise descritiva de duas apresentações de reportagem, na intenção de mostrar como o produto jornalístico passa a se apresentar em forma de espetáculo, com direito a informação, trilha sonora, cenário atrativo e apresentadores que dão vida às reportagens. A conclusão é de que o programa atende à fome de informação e de entretenimento do espectador, ainda que em matérias hard news.

O deslocamento “dos meios às mediações”, proposto por Martín-Barbero, na formação de um comunicador comunicólogo e seu percurso de reconhecimento são tratados neste artigo a partir das reflexões de Paul Ricœur sobre o “percurso do reconhecimento” e sobre as questões de identidade, ipseidade e alteridade, na compreensão de “si-mesmo como outro”. Traz autorreflexões sobre o percurso intelectual do autor e seu reconhecimento como comunicólogo, discute os estudos de comunicação no contexto de midiatização da sociedade e investe nas articulações entre comunicação e experiência estética, para “socializar o sensível” e “sensibilizar o social”, nas palavras de Herman Parret, como “estratégias sensíveis”, na linha do que propõe Muniz Sodré.

O artigo parte das teorias da midiatização, da corrupção política e do escândalo político midiático e investiga a fase inicial da cobertura do “Caso Queiroz” com o objetivo de compreender a construção deste escândalo em reportagens jornalísticas feitas por veículos de amplitude nacional sobre o caso. A metodologia utilizada é a Análise de Enquadramento (media frame) em cinco veículos jornalísticos distintos. Como resultado, tivemos elementos para compreender mecanismos de construção social do escândalo político a partir das notícias, critérios jornalísticos utilizados, além de caracterizar as estratégias dos veículos para transformação dos casos de corrupção em escândalo político.

A relação entre hegemonia e engajamento se engendra em diferentes níveis, tanto na teoria como na práxis. São conceitos que não se reduzem ao comunicacional, mas que possuem nesta esfera um nível fundamental para suas concretizações. O objetivo deste artigo é compreender as relações entre os conceitos de engajamento e hegemonia em contexto de midiatização e plataformização. Como objetivos específicos, buscamos demonstrar as formas como a comunicação estrutura e é estruturada pela hegemonia, os desafios para a hegemonia popular, as implicações dos processos de midiatização e de plataformização aos processos hegemônicos e às lutas contra-hegemônicas. Metodologicamente, adotamos com centralidade a teoria crítica e utilizamos o método dialético. A forma ensaio caracteriza nosso método de escrita

This article investigates the violence and peace's stimulus on discourses involving racial issues published by G1 portal, as well as through the reception and interaction of readers in the online deliberation space in contact with the vehicle's profile on the social network Twitter. For the study, the first published aritcle about Miguel Case (a five-year-old child who suffered abandonment of incapacitated that resulted in death by his mother's employer) was selected. Based on the methodology for assessing the quality of the deliberation in the online environment, we analyzed ten comments in answer to the publication on Twitter, observing the reaction and interaction among the public on the social network. The result points to the importance of contextualizing and addressing related to racial and social issues in journalism for the construction of narratives for peace. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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O consumo da rua manifesta uma das formas do consumo do morar, em uma ponta oposta à casa, enquanto local de intimidade. Este artigo analisa os rituais midiatizados do consumo de uma corrida de rua, buscando as dimensões estética, ética e lógica nas mediações comunicacionais do consumo. Tal abordagem inspira-se em Perez e Trindade, que propõem uma aproximação entre as mediações de Martín-Barbero e as ciências normativas de Peirce como caminho para a construção de objetos de estudo no campo da comunicação e do consumo. Este percurso tornou possível a leitura de lógicas do consumo midiatizado manifestas nas postagens de participantes da prova na rede social Instagram, apontando mais aproximações do que discordâncias entre as estratégias e as táticas do consumo.

Com a chegada da internet e, principalmente, das redes sociais, a importância da imprensa foi ameaçada. Afinal, ela não é mais a única com a capacidade de fazer circular informações em grande escala. Contudo, isso não fez com que a imprensa deixasse de prestar um papel na circulação das informações. Tendo isto em vista, este artigo pretende responder à pergunta: de que forma a imprensa circula mensagens repassadas em redes sociais digitais? Para tanto será feita uma análise de conteúdo aos moldes de Bardin (2011) das abordagens do jornal Folha de São Paulo e The New York Times sobre a postagem de Jair Bolsonaro sobre sua internação hospitalar na rede social Instagram, em 14 de junho de 2021.

Nowadays, the religious practices marked by mediatization process, has huge transformation related to the displacement of worship to the media environment and its associated consumption processes. This article aims to relate how access to the internet by religious people has enabled Umbanda mediatization in the similar way that developed by neo-Pentecostal groups on television, that is, favoring telepresence and consumption. The methodological approach consists of a theoretical reflection on the mediatization of religion and related implications to consumption based on bibliographic research, to subsequently demonstrate the validity of the concepts based on the observation of a case study. To this end, we used a video made available on YouTube by the medium Pai Rodrigo Queiroz that allows us to demonstrate, from the concepts of the mediatization of religion, the effect of this process on the cosmogony of Umbanda and its consequences in the form of consumption. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The article discusses the discursive marks produced by speakers in spaces open to comments in different media, which address the rules of participation, regulation, and questioning of these norms. The analysis shows that there are complexities in the relationships between production and recognition, as participants question the rules and criteria for posting and establish their own regulations. The text also highlights that the opening of media for participation can have ethical consequences, as comments may contain prejudiced and disrespectful content. [Extracted from the article]

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A Sociedade Incivil prossegue o trabalho de reflexão sobre a cultura, a mídia e o jornalismo iniciado por Muniz Sodré ainda no início dos anos 1970. Discute-se no artigo as principais teses desenvolvidas na obra, salientando a originalidade das suas premissas e abordagens. O argumento nem por isso a livra de crítica, acusando a falta de dialética presente na sua hermenêutica da mídia e o aprisionamento de suas análises à visão do neoliberalismo que se converteu em estereótipo.

No presente estudo, dialoga-se sobre o reflexo da midiatização no espelho sociotécnico de organizações no interior do estado do Rio Grande do Sul, Brasil. A partir de um estudo teórico-prático, de natureza aplicada e com objetivo exploratório, buscamos evidenciar como se configuram os usos e apropriações do atual ecossistema midiático, bem como descrever as estratégias comunicacionais empreendidas por um conjunto de 13 organizações localizadas na região noroeste do referido estado. Como método, empregamos a observação participante, com técnicas postas para analisar as mídias e redes sociais de cada uma dessas organizações por 30 dias. Ademais, realizamos uma auditoria de comunicação estratégica com públicos específicos, com entrevistas em profundidade com profissionais responsáveis por sua comunicação. Como resultado, descrevemos o fenômeno da midiatização em nosso corpus, ainda em fase de estabelecimento.

Este trabalho se propõe a analisar o entrelaçamento entre conteúdo humorístico e religioso no canal do Youtube SenseMarcia com o objetivo de identificar quais são as estratégias utilizadas, pelo canal SenseMarcia, para criar conotações de humor ao conteúdo religioso midiatizado criado pela astróloga Márcia Fernandes. Para realizar a pesquisa, como aporte teórico, foram referenciados os autores Hjarvard (2014) e Sbardelotto (2017) para dar conta da noção de midiatização, Hervieu-Léger (2008) para conceituação de secularização e para análise metodológica de três vídeos, por meio da análise de conteúdo em conjunto com as proposições de categorias de humor de Figueiredo (2012). No decorrer do desenvolvimento da pesquisa, foi observado que distintas menções religiosas e terapêuticas são utilizadas pelos proprietários do canal que realizam uma fusão de referências midiáticas, combinando mídias e diferentes assuntos para compor suas estratégias de conferir efeito humorístico.

O trabalho das agências de publicidade tem se transformado nos últimos anos, do modelo de negócio aos fluxos e procedimentos. Observei algumas dessas alterações em uma pesquisa de cunho etnográfico em três modelos de agências brasileiras: tradicional, digital e colaborativa. Especificamente neste texto, apresento um recorte da pesquisa na agência digital e as principais análises realizadas a partir de um quadro teórico que abarca os conceitos de dispositivo, mediações e midiatização. Durante a pesquisa, foi possível observar a interação em funcionamento, o saber técnico alinhado à mídia, e processos de criação valorizados pela capacidade de dar vida às ideias. Há uma reação das agências para ampliar a prestação de serviços de comunicação por meio da tecnologia, o que requer aproximar sistemas informacionais e inovações técnicas da criação de campanhas. Na agência digital pesquisada, o movimento por interação está na origem, intensificado pelo domínio mais técnico da programação e do comportamento do consumidor, em um mundo cada vez mais dataficado.

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