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This essay will analyze Bodoque, a short novel by Mercedes Formica (1913-2002), one of the least recognizable voices in the literary panorama of postwar Spain in spite of the notable success she enjoyed in her time. Bodoque is one of the first works in Formica’s literary trajectory, and its themes are quite singular with respect to other works from the decades of the forties and fifties. Behind the appearance of telling a simple story, Bodoque hides a highly subversive subtext which reveals the writer’s acute sense who, as the lawyer that she was, sets as her main objective to denounce injustices in the legal system without alerting or annoying the censors and, as a writer, is aware of the strategies that language places at her disposal with which to weave a complex text with serious implications. A lo largo del presente artículo analizaremos la novela corta Bodoque de Mercedes Formica (1913-2002), una de las voces más desconocidas del panorama literario español de posguerra, a pesar del notable éxito que en su época ostentó. La obra en cuestión es de las primeras de su trayectoria literaria y su temática resulta singular respecto a otras creaciones de los años cuarenta y cincuenta. Tras la apariencia de estar contando una simple historia, Bodoque oculta un subtexto altamente subversivo que revela la agudeza de la escritora quien, como abogada que también fue, tiene como principal propósito denunciar las injusticias legales sin alertar o incomodar a la censura, y como escritora, es consciente de las estrategias disponibles en el lenguaje con las que entretejer un complejo texto con serias implicaciones.

En este artículo se analiza la ubicación en Andalucía de cuatro obras de Mercedes Formica (1913-2002). Narradora andaluza de la generación del 36, su vida estuvo marcada por cuatro ciudades, sobre todo: Cádiz, Sevilla, Córdoba y Málaga. La trama argumental, las costumbres y los aspectos históricos necesitan de ese decorado urbanístico; no es el típico paisaje que puede apreciarse en un folleto turístico o en la literatura de viajes, sino que es un marco espacial que genera maneras de ser, actitudes e identidades. The Andalusian location of four works by Mercedes Formica (1913-2002) is analyzed in this article. She was an Andalusian narrator from the generation of '36, and there were four cities that marked her life, Cadiz, Seville, Cordoba and Malaga. The plot, customs and historical aspects described in her work need that urban décor; it is not the typical landscape from a tourist brochure or travel literature, but rather it is a spatial frame that generates ways of being, attitudes and identities.

Resumen: En el artículo se examina el uso que la periodista, abogada y novelista Mercedes Formica hace de la técnica literaria de la perspectiva múltiple en su novela A instancia de parte. Esta técnica permite a la autora proporcionar una visión más íntegra y reflexiva acerca del tema central de la novela: el adulterio.La novela fue publicada en 1955 y forma parte de la campaña que Mercedes Formica llevó a cabo en defensa de la reforma de los derechos jurídicos de la mujer española. Formica fue la primera que llevó esta reivindicación a un medio de comunicación de gran influencia social (el periódico ABC) y de este modo se pudo iniciar el debate público acerca de la necesidad de modificar la condición jurídica de la mujer española en el Código Penal y Civil en la década de los cincuenta. Summary: The article examines the use of “multiple perspective”, which is a literary technique used by the lawyer, journalist and novelist Mercedes Formica in her novel A instancia de parte. This technique allows the author to provide a deeper and richer view on the main topic discussed in the novel: adultery. The novel, which was published in 1955, is part of Mercedes Formica’s campaign in favor of reforming women’s legal rights. She was the first person who took the issue to the media, and in this way a debate on Civil and Criminal Laws concerning women started in the 1950’s Spanish society.

en 1942), comienza a elaborar narrativas de la Guerra Civil que parecen eludir el mito de la cruzada para plantear la confrontación en términos de conflicto fratricida. A continuación, se procede al análisis temático y estético de la novela y la película, atendiendo especialmente a la representación de la ciudad de Madrid como hipotético lugar de inscripción de la figura del vencido de la Guerra Civil Española, en el marco de los nuevos discursos culturales que apuntan a una redefinición del enemigo que difumina o borra el carácter extranjerizante del mismo, sobre el que incidían los discursos públicos y la producción cultural de la primera posguerra. Por último, y atendiendo a los desiguales destinos y conflictos con la censura sufridos por la novela y la película, se ponen de manifiesto los logros y las limitaciones vinculados a los incipientes espacios discursivos de reconciliación surgidos en la literatura y en el cine españoles durante la década de 1950. This paper focuses on the comparative analysis of the film La ciudad perdida (The Lost City, Margarita Alexandre and Rafael Torrecilla, 1955) and the novel of the same title (Mercedes Formica, 1951), in which the film is inspired. The study starts with a historical approach aiming at contextualising the proposed case study in the context of the Spanish film production which - from the late 1940's onwards (with the early exception of Rojo y negro -Red and Black, Carlos Arevalo, 1942)-, starts to elaborate narratives of the Spanish Civil War that seem to elude the myth of the crusade and consider instead the confrontation in terms of fratricidal conflict. Then, formal and thematic analysis of both the film and the novel are carried out, specially considering the representation of the city of Madrid as an hypothetical space for the inscription of the vanquished of the Spanish Civil War, according with new cultural discourses pointing out to a redefinition of the enemy which blurs its alien nature, over which insisted the early post-war public discourses and cultural production. Last, and considering the uneven fate, and conflicts with censorship suffered by the novel and the film, this paper reflects on the achievements and limitations linked to the early discursive spaces of reconciliation emerging in the Spanish literature and cinema of the 1950's. Este trabajo se ha realizado en el marco del proyecto de investigación I+D+i «Hacia una reconsideración de la cultura posbélica: análisis de los Modos de Representación en el cine español (1939-1962) a partir de la impronta de Wenceslao Fernández Flórez» (CSO2012-34648). Ministerio de Economía y Competitividad. Gobierno de España.

Tanguy. A child of our time, Michel del Castillo’s first novel, depicts the dreadful three years the author spent in Barcelona’s main reformatory school, the Asilo Durán. Its publication in France in 1957 gave rise to a short but intense press campaign in Spain during the winter of 1958. This protest movement was launched by Mercedes Fórmica, a lawyer who had feminist views despite her close ties to Franco’s regime. She made possible for del Castillo and progressive experts to openly criticize the handling of juvenile delinquency through policies and institutions they judged archaic. This “del Castillo affair”, a unique case in the history of juvenile delinquency management in Spain between 1939 and 1975, caused a significant but short-lived uproar. Nevertheless, in the long run, it tarnished even more the bad image of Spanish reformatory schools and of the scariest of them, the Asilo Durán.; En 1957, Michel del Castillo publie son premier roman, Tanguy, dans lequel il raconte les trois années d’horreur qu’il a passées dans la principale maison de redressement barcelonaise, l’Asilo Durán. La parution de l’ouvrage en France entraîne la naissance, en Espagne, d’une campagne de presse aigüe et circonscrite dans le temps (hiver 1958-1959). Ce mouvement de protestation est impulsé par une avocate féministe et pourtant proche du régime franquiste, Mercedes Fórmica ; cette dernière donne la parole à del Castillo ainsi qu’à des spécialistes réformistes de l’enfance irrégulière, qui critiquent vigoureusement des méthodes et des établissements qu’ils jugent archaïques. Unique dans l’histoire de la prise en charge de l’enfance irrégulière en Espagne de 1939 à 1975, cette « affaire del Castillo » fait grand bruit mais n’a qu’une postérité limitée. Elle contribue cependant, à plus long terme, à noircir l’image déjà sombre des maisons de redressement espagnoles et de la plus sinistre d’entre elles, l’Asilo Durán.

Este artículo, cuyo título es deudor de la expresión empleada por el crítico José Carlos Mainer para aludir a la Generación literaria española del 36 ("El desván de los malditos"), hace un recorrido por la carrera literaria de Mercedes Formica, miembro de dicha generación e injustamente olvidada en los estudios canónicos de Literatura española. Aunque algunos críticos han aludido a ciertos aspectos de la obra en cuestión, en el artículo se dejan de lado dichos trabajos para presentar una aproximación inédita y sistemática al conjunto de ella. This article, which is named after a phrase coined by critic José Carlos Mainer when commenting on the Spanish literary Generation of 1936 ("El desván de los malditos"), explores Mercedes Formica's career from the perspective of her membership to that movement and her unfair removal from canonical Spanish Literature Studies. Although some critics have acknowledged some aspects of the aformentioned work, the present article ignores some of these papers in order to present a systematic approach towards her ouvre as a whole.