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espanolResumen La movilidad humana es un fenomeno social que ha puesto en la sensibilidad publica nacional una serie de inquietudes, que han derivado en definiciones normativas desde la politica publica. Tras decisiones de orden administrativo, emergen convicciones sociales y culturales que tienden a relativizar, y en otros casos estigmatizar ciertas realidades migratorias subjetivamente evaluadas. En este contexto el aporte que podemos reconocer desde una reflexion teologica, contribuye a ampliar la mirada y reorientar aquellas convicciones previas que se ven ilumina das desde otra epistemologia. El presente articulo busca poner el desafio de acoger la movilidad humana en perspectiva teologico fundamental y reconocer alli la integracion de un fenomeno que interpela hoy nuestra realidad nacional. EnglishAbstract Human mobility is a social phenomenon that has put a series of concerns in the national public sensibility, which have resulted in normative definitions from public policy. After administrative decisions, social and cultural convictions emerge that tend to relativize, and in other cases stigmatize certain subjectively evaluated migration realities. In this context, the contribution that we can recognize from a theological reflection, helps to broaden the look and redirect those previous convictions that are illuminated from another epistemology. This article seeks to put the challenge of welcoming human mobility in a fundamental theological perspective and to recognize the integration of a phenomenon that challenges our national reality today.

Urinary tract infections (Uti) are one of the most common infections that affec thumans throughout their lives and are a common healthproblem both at the community and at the nosocomial level. Knowing microbiological characteristics, sensitivity profile and risk factors allow to optimize the management of Utis minimizing the increase of antibiotic resistance (AR) and establishing early treatments to reduce the morbidity and severity of infection. This study aims to establish which microorganisms are responsible for urinary tract infections in our community and determine their AR.An observational, descriptive, cross-sectional, retrospective study of all patients with the first episode of UTI recorded at the Sanatorio Allende in the city of Cordoba, Argentina, who were requested to under go urine culture (URC), from January 2016 to December 2017.3636 positive URC were analyzed, of which1740 met the inclusion criteria. Of the total analyzed 90.2 % (n=1570) were female. The average age was 37.8 years (SD=15.2). Escherichia coli was the microorganism most frequently isolated in 80.3% followed by S. saprophyticus in 8.0%. The age group of 18-30 years (40.1%) showed the highest proportion of microorganisms, where we observed the highest prevalence of E. coli and S. saprophyticus. The following acquired resistances were obtained from the total isolations: 47.6% of the microorganisms were resistant to ampicillin, 29.6% to cotrimoxazole, 15.2% to ciprofloxacin, 4.6% to first generation of cephalosporins, 3.4% to cefixime, 2.3% to amoxicillin-clavulanic, 1,2% to gentamicin and 1% to nitrofurantoin.E. Coli was the most prevalent pathogenin our environment, with high rates of resistance to ampicillin, fluoroquinolones and trimethoprim-sulfamethoxazole, confirming the need for periodic studiesto determine the most optimal empirical antibiotic treatment.INTRODUCCIÓN: Las infecciones del tracto urinario (ITU) son una de las infecciones más comunes que afectan al ser humano a lo largo de su vida y constituyen un problema de salud frecuente tanto en el ámbito comunitario como nosocomial. El conocimiento de las características microbiológicas, perfil de sensibilidad y factores de riesgo permiten optimizar el manejo de las ITU minimizando el incremento de resistencia antibiótica (RA), estableciendo tratamientos precoces para reducir la morbilidad y la gravedad de la infección. Este estudio tiene como objetivo establecer cuáles son los microorganismos responsables de las infecciones urinarias de la comunidad en nuestro medio y determinar su RA.PACIENTES Y MÉTODOS: Estudio observacional, descriptivo, transversal, retrospectivo de todos los pacientes con primer episodio de ITU registrado en el Sanatorio Allende de la ciudad de Córdoba, Argentina a los cuales se les solicitó urocultivo (URC), desde enero de 2016 a diciembre 2017.RESULTADOS: Se analizaron 3636 URC positivos de los cuales 1740 cumplieron con los criterios de inclusión. Del total analizado 90,2% (n=1570) fueron de sexo femenino. El promedio de edad fue 37,8 años (DE=15,2).Escherichia coli fue el microorganismo aislado en mayor frecuencia en un 80,3% seguido de S. saprophyticus en un 8,0 %. El grupo etario de 18-30 años (40,1%) demostró la mayor proporción de microorganismos, en donde observamos mayor prevalencia de E. coli y S. saprophyticus. Del total de aislamientos se obtuvieron las siguientes resistencias adquiridas: 47,6% de los microorganismos fueron resistentes a ampicilina, 29,6% a cotrimoxazol, 15,2% a ciprofloxacina, 4,6% a cefalosporinas de 1° generación, 3,4% a cefixima, 2,3% a amoxicilina-clavulánico, 1,2% a gentamicina y 1% anitrofurantoína.CONCLUSIÓN: E. Coli fue el patógeno más frecuente en nuestro entorno, con altas tasas de resistencia a ampicilina, fluoroquinolonas y TMS, confirmando la necesidad de estudios periódicos para determinar el tratamiento antibiótico empírico más óptimo.

En noviembre pasado (2018) estuve en una visita de investigacion en el National Institute of Newman Studies, organismo norteamericano dedicado a profundizar y promover la obra del pensador Ingles decimononico, John Henry Newman, canonizado por la Iglesia (13 de octubre 2019). Newman, en efecto, fue un autor prolifico cuyo pensamiento ha impactado el desarrollo teologico del siglo XX, asi como lo hizo en su propio tiempo. Ubicado en la localidad de Pittsburg, USA, el NINS, conocido asi por sus siglas en Ingles, se encuentra ahora trabajando en los manuscritos originales de este autor, que se encontraban en la localidad de Birmingham Inglaterra donde Newman vivio la segunda mitad de su vida. La idea de la visita era socializar lo que en habla hispana y en particular en Latinoamerica se esta haciendo para promover y cultivar el pensamiento y aporte con el que este pensador ingles ha contribuido al quehacer, filosofico, etico, educacional y teologico.

Renal cell carcinoma (RCC) in stage T1a has partial nephrectomy (PN) as asurgical indication. The RENAL Score (RS) is useful for the prediction of post-surgical complications (PC) and recurrence.To evaluate patients who have undergone a PN and to identify if there is an association between the RS and the achievement of the MIC.Prospective and observational cohort that includes laparoscopic PN from March 2017 to July 2018. The RS was calculated in the pre-surgicalCT scan iv contrast.33 patients were included, 69.7% were classified as low complexity RS (LRS), 27.3% medium complexity RS (MRS) and 3% high complexity RS. The meansurgical time was 146.82 min (SD 34.93), the mean warm ischemia time was 16.21 min (SD 10.29) and the estimated blood loss was 280.61 ml (SD 217.6). We found a difference in the surgical time between the means of LRS and MRS (p=0.0150), but not in the time of warm ischemia and estimated blood loss (p=0.1896 and p=0.0618). The MIC was reached in 66.6% of the sample. The mean follow-up was 10.32 months (range18-2 months), with no tumor relapse or metastasis.The laparoscopic NP in our center hasa MIC scope similar to international series, without havinga direct association with the RS.INTRODUCCIÓN: El carcinoma de células renales (CCR) en estadio T1 tiene como indicación quirúrgica la nefrectomía parcial (NP). El RENAL Score (RS) es útil para la predicción de complicaciones post quirúrgicas (CP) y recidiva.OBJETIVO: Evaluar a los pacientes que se hayan sometido a una NP e identificar si existe asociación entre el RS y el logro del MIC (márgenes libres tumor, tiempo isquemia menor a 20 minutos, complicaciones quirúrgicas menores).PACIENTES Y MÉTODOS: Cohorte prospectiva y observacional que incluye a las NP laparoscópicas desde marzo de 2017 hasta julio de 2018. Se calculó el RS en las tomografías pre quirúrgicas con contraste endovenoso.RESULTADOS: Se incluyeron 33 pacientes, el 69,7% se clasificó como RS de baja complejidad (RSB), 27,3% RS de media complejidad (RSM) y el 3% RS de alta complejidad. El tiempo quirúrgico medio fue de 146,82 min (DE 34,93), el tiempo medio de isquemia caliente fue de 16,21 min (DE 10,29) y la pérdida hemática estimada de 280,61 ml (DE 217,6). Se halló diferencia en el tiempo quirúrgico entre las medias de RSB y RSM (p=0,0150), no así en el tiempo de isquemia caliente y pérdida hemática estimada (p=0,1896 y p=0,0618). Se alcanzó el MIC en el 66,6% de la muestra. La media de seguimiento fue de 10,32 meses (rango 18-2 meses) no observándose recaídas tumorales ni metástasis.CONCLUSIÓN: La NP laparoscópica en nuestro centro tiene un alcance del MIC similar a las series internacionales, sin tener una asociación directa con el RS.

Resumen La fe religiosa es práctica; es una realidad donde se funden la gracia sobrenatural que la precede, y hace posible, con las condiciones humanas para acogerla y vivirla. En coherencia con esta comprensión de la teología de la fe, los Sermones parroquiales de Newman, predicados entre 1824 y 1843, proponen la experiencia creyente como una realización, distinguiéndola de una abstracción. Este artículo pone en evidencia esta sugerente sintonía sacando a la luz la mediación cualitativa de la formulación dogmática que en la propuesta newmaniana se presenta simpática con el significado de la fe en su dimensión práctica. Abstract Religious faith is practical: it is a reality in which the supernatural grace that precedes it, and that makes it possible, is melted with the human conditions required to embrace and experience it. In accordance with such understanding of the theology of faith, J. H. Newman's Parochial and Plain Sermons, preached between 1824 and 1843, pose the believer experience as a realization instead of an abstraction. The article aims to prove this suggesting sympathy by revealing the qualitative mediation of the dogmatic formulation, which, in the proposal of Newman, is presented as sympathetic to the meaning of faith within its practical dimension. Resumo A fé religiosa é prática; é uma realidade onde se fundem a graça sobrenatural que a precede, e faz possível, com as condições humanas para sua acolhida e sua vivência. Em concordância com essa compreensão da teologia da fé, os Sermões Paroquiais de Newman, predicados entre 1824 e 1843, propõem a experiência crente como uma realização, diferenciando-a de uma abstração. Este artigo põe em evidência essa sintonia sugestiva trazendo à luz a mediação qualitativa da formulação dogmática que na proposta newmaniana se apresenta simpática com o significado da fé na sua dimensão prática.

El pensador Ingles John Henry Newman va enfrentando las dificultades que suscitaba una determinada experiencia de fe religiosa. Tal cometido lo realiza a traves de sus Sermones Parroquiales que domingo a domingo fue predicando en sus Iglesias de San Clemente; Santa Maria y Littlemore por un periodo de 19 anos. A traves de estos discursos logramos reconocer una serie de reflexiones que nos permiten proponer la idea de una naturaleza antropologica que propone la experiencia del amor como realidad necesaria para el logos creyente. Nuestro autor va describiendo progresivamente en el devenir del tiempo (1824-1843) una serie de formulaciones teologicas que iran posibilitando la elaboracion de condicionantes que solicita el acto de fe, y describen la dinamica de este en el vinculo logos-amor . Lo que a su vez da cuenta de una determinada comprension del ser humano. Esto es lo que proponemos. Creemos que nuestro autor en su predicacion dominical va revelando una determinada comprension del ser humano que pone en tension la experiencia del amor con el logos propio de un discurso teologico, hasta situar esta tension como caracteristica fundante del acto creyente, lo que invita a la credibilidad de este mismo acto, y por lo mismo, presencia misteriosa del amante en el amado.