Search

The article deals with resonance, development, and changes in various forms of atheism in the works of Czech, especially Marxist, intellectuals in the second half of the 20th century. Attention is also paid to their influence on public opinion, especially in connection with a rise in negative attitude of a large part of the Czech public towards religion. The study is based primarily on historical and discursive analyses of the works of principal authors from the 1950s to 1989. Among the authors discussed are important figures such as Ivan Sviták, Milan Machovec, and Vítězslav Gardavský.

Los regímenes progresistas se encuentran en una profunda crisis. Quien no se contenta con denunciar las previsibles maquinaciones del "imperialismo", debe buscar las razones internas del fracaso del proclamado "socialismo del siglo XXI". ¿Por qué tales regímenes, que deben su aparición y sus éxitos iniciales en gran medida a la movilización de las masas, no han podido mantener el apoyo activo de una mayoría de la población? La respuesta se busca aquí recurriendo al historial de la izquierda latinoamericana. El objetivo es mostrar cómo el concepto organizativo de Lenin ha llegado a América Latina, comenzando con las intervenciones de la Internacional Comunista. Se examina si este legado también ha influido en los protagonistas del "progresismo" y de qué manera. La reflexión en la parte principal se basa en el papel central de Hugo Chávez y su relación ambivalente con la herencia histórica de la izquierda.

In Studien im Bereich der Friedens- und Konfliktforschung und der kritischen Terrorismusforschung wurde Identität als Faktor herangezogen um die Beständigkeit von Guerilla/Terrorismus-Gruppierungen zu erklären. Dieser Artikel fokussiert sich auf die Identitätskonstruktion der linken, kolumbianischen Guerilla-Gruppierung "Ejército de Liberación Nacitonal" (ELN; Deutsch: Nationale Befreiungsarmee). Als marxistisch-leninistische Organisation ist es das erklärte Ziel der ELN den Kapitalismus zu überwinden. In der Perzeption der ELN erfordert die Überwindung des Kapitalismus die Überwindung des Individualismus und darum kreiert die ELN "kollektive Persönlichkeiten". In diesem Artikel werden die Mechanismen an Hand derer eine "kollektive Persönlichkeit" indoktriniert wird aufgezeigt. Diese spezifische Identitätskonstruktion ist der Hauptfaktor, warum Menschen in dieser Gruppierung bleiben und kämpfen, wodurch folglich die Beständigkeit der Gruppierung abgesichert wird., In conflict studies, identity has been posited as an explanatory factor of the resilience of insurgencies. This article focuses on the identity formation of the National Liberation Army (ELN), a leftist insurgency group in Colombia. As Marxist-Leninist organisation, the ELN aims to overcome capitalism. In their perception, this is possible via the transformation of the individual into a 'collective personality'. Along the dimensions of 'content' and ‘contestation’ we will demonstrate the mechanisms they impose for such identity formation. Identity, as we will argue, is a main factor in explaining why people participate in this insurgency and thereby enhance its resilience.

Tato diplomová práce se věnuje zkoumání náboženských projevů komunistů a komunistické strany. A to především na území Československa po roce 1945 a Sovětského svazu od začátku jeho existence. Ke zpracování byla použita literatura a jiné publikace, jejichž autory jsou např. Tomáš Garrigue Masaryk, James Gregor, Hans Maier a Robert Service. Publikace použité pro tvorbu této práce mi byly zapůjčeny z Národní knihovny ČR, Městské knihovny v Praze a ze Studijní a vědecké knihovny v Hradci Králové. Práce analyzuje a zkoumá historii komunismu, kroky komunistické strany vedoucí k moci, uctívání a posvátnosti, ale také postoj komunistů k ostatním náboženským skupinám., This diploma thesis is researching the religion manifestation within communist party and communist themselves. Primarily on czechoslovakia territory after year 1945 and also on Soviet union territory from the beginning of its existence. The specialized literature used for making of this work was borrowed from National library of Czech republic, Research and scientific library in Hradec králové and Municipal library of Prague. This thesis also analyze history of communism, steps of communism towards control, worshipping and sanctity, but also attitude of communist against other religious groups., Fakulta filozofická, 1) čtení posudků 2) reakce studenta na posudky nebyla uspokojivá

Sammelrezension zu: 1) Werner Berthold u.a. (Hrsg.): Kritik der bürgerlichen Geschichtsschreibung: Handbuch. Köln: Pahl-Rugenstein 1970. 2) Walther Eckermann, Hubert Mohr (Hrsg.): Einführung in das Studium der Geschichte. Berlin: Dt. Verl. d. Wiss. 1969. 3) Georg Klaus, Hans Schulze: Sinn, Gesetz und Fortschritt in der Geschichte. Berlin: Dietz 1967. 4) E. Engelberg: Zu methodologischen Problemen der Periodisierung. in: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft (ZfG), 19, 1971, S. 1219-1250. 5) W. Küttler, G. Lozek: Die historische Gesetzmäßigkeit der Gesellschaftsformationen als Dialektik von Ereignis, Struktur und Entwicklung. in: ZfG, 18, 1970, S. 1117-1145. 69 W. Schmidt: Geschichtsbild und Persönlichkeit in der sozialistischen Gesellschaft. in: ZfG, 18, 1970, S. 149-162.

Während in griechisch-römischer Antike Arbeit und Freiheit einander ausschlossen, gilt heute den Nicht-Wohlhabenden der Ausschluss aus der Erwerbsarbeit als Verlust von Selbstbestimmung. Funktion und Wert von Arbeit sind abhängig von der Machtstreuung vs. -konzentration jeweiliger Gesellschaften. Nicht-kapitalistische Machtstrukturen erzwingen Arbeit durch materielle Not bzw. außerökonomisch zum Zwecke der Sozialdisziplinierung. Kapitalismus ist zum Siege gelangt, wo Arbeit knapp und daher teuer – für die Armen zum Modus der Teilhabe am Wohlstand – werden konnte. Zuerst erkannten Nietzsche und Lafargue, dass die aus Not zur Tugend gelogene „Arbeitsmoral“ die Arbeitenden in ihrem Kampfe um die Preissteigerung für Arbeit nie mehr als hindern kann. Seit Keynes ist die Funktionsweise des Kapitalismus bekannt: Vollbeschäftigung ist Bedingung der Möglichkeit, damit Arbeit im Konflikt mit dem Kapital zu Verhandlungsmacht gelangen kann. Die von Marxisten ersehnten Krisen des Kapitalismus sind durch staatliche Maßnahmen und wohlfahrtsstaatliche Umverteilung prinzipiell politisch regulierbar. Wer aber öffentlich der politökonomischen Aufklärung dient, befähigt auch deren Widersacher dazu, sich an ihr zu bilden, die Konter-Strategie entlang ihrer Erkenntnisse gegenläufig auszurichten. Neoliberalismus lässt sich als politischer Anti-Liberalismus verstehen, offensiv gegen den Sozialstaat wie den gesamten Kulturbereich gerichtet, der mehr als nur boulevardeske Unterhaltung ist. Ob Schrumpfung des öffentlichen Dienstes, Privatisierung kollektiver Güter oder Steuersenkungen für Vermögende, letztlich geht es um die Steigerung ungleicher Verteilung finanzieller Verfügungsrechte. Dem korrespondiert die Zersetzung demokratischer Steuerung durch Entpolitisierung: Wenn es gelingt vermeintliche Sachzwänge politisch glaubwürdig zu inszenieren, erscheint gleichgültig, welche Regierung angeblich nichts mehr zu entscheiden hat, weil sie den Haushalt konsolidieren müsse etc. etc. Hohe Arbeitsl

Der Autor kritisiert im vorliegenden Bericht die Leistungsmotivationsforschung in der bürgerlichen Psychologie, die durch "ideologische Prämissen und von einer theoretischen Einseitigkeit" geprägt ist. Hauptkritikpunkte sind der fehlende konkret-gesellschaftliche Bezug, die Darstellung der Leistungsmotivation als autonome Triebkraft, das fehlende Interesse am Gegenstand der Leistung etc. "Es geht letztlich nur um das Fitmachen der Person in der privatkapitalistischen Arena." Im nächsten Abschnitt stellt der Autor die Leistungsmotivation aus marxistisch-leninistischer Sicht dar, d.h. "als integrierter Bestandteil der Persönlichkeitsentwicklung betrachtet. Sie ist kein autonomer Antrieb, sondern eine Resultante der gesamten Wertstruktur der Persönlichkeit, ihrer Lebens- und Wertorientierungen, Interessen, Strebungen und ihrer strategischen und faktischen Ziele." Im folgenden beschäftigt er sich mit dem Einfluß von Bewertungsprozessen und -strukturen auf das Leistungsverhalten. Im letzten Abschnitt werden die drei Phasen der Leistungshandlung - Zielorientierung, Zielrealisierung und Resultatbewertung - unterschieden und analysiert. (psz)

"Though the second German state existed only four decades, it was well on its way to developing an odd language of its own, not immediately understandable to a Western audience. Inspired by the linguistic turn, this article attempted to analyze the effect of this separation of speech on historical research. To begin with, GDR publications used a different vocabulary which was characterized by a kind of double-speak, a noticeable difference between official declarations and personal communications. There was a clean hierarchy with political pronouncements in the lead, ideological transmission texts in the middle and actual daily usage following behind. The SED version of Marxism-Leninism created a new master narrative of German history, led by the working class and culminating in the creation of the GDR which had the effect of creating a public norm. This mixture of ideology, Soviet phrases and party-speak constrained methodological innovation and also led to the swift disappearance of this style after 1989." (author's abstract)

Die vorliegende Untersuchung ist Teil der "soziologischen Studie 'Plattenwerk Leipzig'". Befragt wurden Arbeitnehmer des Plattenwerks Leipzig, ob sie "stolz sind, Bürger unseres sozialistischen Staates zu sein; ob sie bereit sind, die DDR unter Einsatz ihres Lebens zu verteidigen; ob sie von der marxistisch-leninistischen Weltanschauung überzeugt sind; ob sie dem Satz: 'Die Wirtschafts- und Sozialpolitik der SED sichert allen Bürgern der DDR Glück und Wohlstand?' zustimmen". Die Ergebnisse werden mit "der Zufriedenheit mit der Arbeitstätigkeit" und mit dem Lebensalter in Korrelation gesetzt und genauer erläutert, um "Ansatzpunkte zur Gestaltung der gesellschaftlichen Einflußnahme im Bereich der Ideologie, die sich in nahezu allen Lebensbereichen niederschlägt", geben zu können. (prn)

Der vorliegende Teilbericht zur "Parlamentsstudie 80" untersucht die Einstellung von DDR-Jugendlichen zum Sozialismus. Es wird gezeigt, daß zum Zeitpunkt der Untersuchung (1979) große Teile der Jugendlichen davon überzeugt sind, "daß der Sozialismus im Weltmaßstab siegen wird". Diese Einstellung ist bei Studenten und jungen Angehörigen der Intelligenz am stärksten ausgeprägt. Weiterhin sind Jugendliche, die in der FDJ und der SED organisiert sind, stärker vom Sieg des Sozialismus überzeugt. Weiterhin wird die Überzeugung in Abhängigkeit vom Qualifikationsniveau, dem Schulabschluß, der Einstellung zur MMM(Messe der Meister von Morgen)-Bewegung, Erfahrungen beim Treffen von Leitungsentscheidungen u.a. geprüft. Die Autoren "betonen nachdrücklich die Bedeutung der ideologischen Arbeit mit den Jugendlichen zur Entwicklung sozialistischer Grundüberzeugungen sowie die Notwendigkeit zur Erhöhung der Effektivität jugendpolitischer Veranstaltungen". (psz)

Ziel der vorliegenden Studie des Zentralinstituts für Jugendforschung der DDR ist die Analyse der Festigung der marxistisch-leninistischen Weltanschauung durch Studenten während ihrer Hochschulausbildung und die Art und Weise, wie der Studienprozeß aktiv auf die Veränderung anderer weltanschaulicher Einstellungen bei Studenten einwirkt. Datenmaterial für diesen Bericht liefert eine empirische, auf Befragungen basierende Intervalluntersuchung. Im vorliegenden Text wird eine weltanschauliche Typenbildung unternommen: Es wird unterschieden zwischen dem Typ des marxistischen Atheisten, dem des religiösen Studenten sowie dem des weltanschaulich unentschiedenen Studenten. Neben der Untersuchung dieser drei Gruppen kommen folgende Aspekte zum Tragen: (1) der atheistische Charakter der marxistisch-leninistischen Weltanschauung; (2) sozialistische Grundüberzeugung und Weltanschauung; (3) zum Verhältnis von Weltanschauung und Einstellungen zur SED; (4) zum Verhältnis von Weltanschauung und politischer Handlungsbereitschaft; (5) die Stellung zur jungen Gemeinde; (6) zum Verhältnis Elternhaus und Weltanschauung. Der Verfasser weist in seinen Schlußbemerkungen hin, daß zwischen weltanschaulicher Position und dem Realverhalten der Studentenpersönlichkeit nur stark vermittelte Beziehungen existieren. (ICC)

Den Gegenstand der vorliegenden DDR-Studie bilden die Denk- und Verhaltensweisen der "bewußtesten und aktivsten Jugendlichen" sowie die Faktoren, die die Herausbildung gefestigter sozialistischer Klassenpositionen fördern. Es geht darum, "alle zu erreichen, jeden zu gewinnen und keinen zurückzulassen". Wichtigstes Problem in den Ausführungen ist die Existenz der westlichen Massenmedien: "Dem entgegenzuwirken ist natürliche Sache der gesamten politischen Massenarbeit der Partei, die nicht die Augen davor verschließt, daß die meisten Bürger unseres Landes die Möglichkeit haben, auch den Gegner zu empfangen." (pmb)

Das vorliegende Diskussionspapier stellt einige Ausführungen der "Klassiker" Marx, Engels und Lenin zum Thema Jugend bzw. Generation zusammen. Die Ausführungen lassen sich im wesentlichen wie folgt zusammenfassen: (1) Das Problem der Generationsfolge (und folglich der Jugend) ist zwar eine allgemeine Bedingung des menschlichen Lebens, d.h. als rein zeitlich-formaler Aspekt uunabhängig von den konkreten gesellschaftlichen Verhältnissen, ihr Wesen und ihre Wirkung hängt jedoch von den konkreten historischen Verhältnissen ab. (2) Der Kapitalismus als eine spezifisch historische Gesellschaftsformation produziert als Folge der ökonomischen und sozialen Antagonismen einen Generationskonflikt, insofern er jüngere gegen ältere Arbeitnehmer ausspielt (Löhne. Arbeitsplätze usw.) bzw. seine profitorientierte Produktion dazu zwingt. (pmb)

Das FDJ-Studienjahr war für die Jugendlichen der DDR die wichtigste organisatorische Form zur Aneignung des Marxismus-Leninismus. Die vorliegende Expertise referiert die Ergebnisse einer Untersuchung über Probleme und Erfolg der marxistisch-leninistischen Bildung von Oberschülern im FDJ-Jugendjahr. Ca. 900 Schüler (9. und 10. Klasse POS) hatten einen Fragebogen über ihr Freizeitverhalten und die damit im Zusammenhang stehenden Lebensbereiche zu beantworten. Ein Teil der Schüler (ca. 450) führte im Untersuchungszeitraum ein Wochenprotokoll. Die Ergebnisse der Studie zeigen, "daß bei einem beträchtlichen Teil der Schüler mit einem starken Interesse für die Aneignung politisch-weltanschaulicher Kenntnisse zu rechnen ist. Das Freizeitbudget der Schüler ist ausreichend, um diese Interessen auch zu realisieren." (pmb)

Der "spezielle Bericht" geht von der Hypothese aus, daß das an der Hochschule für Ökonomie "Bruno Leuschner" übliche System des Selbststudiums von Parteidokumenten noch nicht optimal ist. Durch veränderte Bedingungen beim Selbststudium der Parteidokumente können das marxistisch-leninistische Wissen vergrößert und gefestigt, politisch-ideologische Grundeinstellungen stabilisiert und das Vertrauensverhältnis zur Politik der Partei gestärkt werden. Ein höherer Effekt wird erreicht, wenn die Studenten eine der Spezifik der Parteidokumente entsprechende methodische Anleitung erhalten und wenn individuelle und kollektive propagandistische Erfahrungen der Studenten durch eigene Aktivitäten bereichert werden. Zur Prüfung dieser Hypothesen mit Hilfe der "Methode des bewußten Setzens abgestufter variierter Bedingungen" wurden drei studentische Versuchsgruppen gebildet. (pka)

Es werden Untersuchungsergebnisse zu folgenden Themenbereichen vorgelegt: Zusammensetzung der Untersuchungspopulation; Mitgliedschaft in gesellschaftlichen Massenorganisationen; Ausübung gesellschaftlicher Funktionen; ideologische Fragen; Gründe für den Stolz, ein Bürger der DDR zu sein; Einstellung zur Sowjetunion; Teilnahme an gesellschaftlichen Aktivitäten; FDJ-Aktivität; Kenntnis ausgewählter Dokumente und Pläne. (ICE)

Der vorliegende "Zusatzbericht" beschreibt einige methodologische Probleme bei der Entwicklung des GÜT, einem Kurztest mit sechs Indikatoren zur Messung der ideologischen Grundposition bei Schülern und Lehrlingen. Die Indikatoren der beiden Kurztests lauten u.a.: (1) "Von allen Gesellschaftsordnungen ermöglicht nur der Sozialismus/Kommunismus, die kulturellen Bedürfnisse der Menschen zu befriedigen." (2) "Die Ziele der SED stimmen mit den Lebensinteressen und -plänen der Jugend der DDR überein." (3) "Nur die marxistisch-leninistische Weltanschaung stellt einen richtigen Leitfaden für mein Handeln dar." (4) "Ich möchte nur in der DDR, nicht in der BRD leben." Aus methodischer Sicht sieht der Autor den Grundmangel des Verfahrens darin, daß es "zu viele Indikatoren mit hohem Zustimmungsgrad gibt und daraus folgend mangelhafte Differenzierungsleistung des Punktnummernwertes im positiven Einstellungsbereich". (pmb)

In der vorliegenden Untersuchung wurden 1.342 junge Arbeitnehmer im Zeitraum 1975-1977 mittels Fragebogen zu ihrer Einstellung zur UdSSR, zur wirtschaftlichen Zusammenarbeit der DDR und UdSSR sowie "zum proletarischen und sozialistischen Internationalismus bei jungen Werktätigen der DDR" befragt. Die Entwicklung dieser Einstellungen und Verhaltensweisen, insbesondere des DDR-Jugendprojekts "Drushba-Trasse" in der UdSSR werden analysiert und die Vorstellungen, Erwartungen und die Übereinstimmung mit dem tatsächlichem Erleben der Jugendlichen in ihrem Einsatz in der UdSSR ermittelt. Die Befragung hat ergeben, daß die jungen DDR-Arbeitnehmer weitgehend isoliert arbeiten mußten und daß die Begegnungen mit sowjetischen Arbeitern sich auf Lehrgänge, Begegnungen im Dienstleistungs- bzw. Versorgungsbereich sowie auf einige gemeinsame politische, kulturelle und sportliche Veranstaltungen begrenzt haben. "Die Ausprägung der dialektischen Einheit von proletarischem Internationalismus und sozialistischem Patriotismus im Bewußtsein der jungen Werktätigen der DDR erwies sich während des Baus der 'Drushba-Trasse' erneut als eine nur komplex zu lösende Aufgabe. Unter den gegebenen konkreten Arbeits- und Lebensbedingungen erwies es sich als erfolgreich, eine entsprechend akzentuierte politisch-ideologische Arbeit mit der zielgerichteten Bewährung in der Produktion sowie in der praktischen gesellschaftlichen Tätigkeit zu verknüpfen." (psz)

Das Zentralinstitut für Jugendforschung Leipzig hat ab 1970 Studenten-Intervall-Studien durchgeführt, in denen die Entwicklung der Gesamtpersönlichkeit der Studenten während ihrer Studienzeit und in den ersten Praxisjahren untersucht wurde. 1977 wurden punktuelle Untersuchungen speziell zur Ermittlung des Verhältnisses der Studenten zum Studium durchgeführt. Der Beitrag analysiert die Ergebnisse dieser Studie von 1977 vor dem Hintergrund der Ergebnisse der Intervallstudie. Es werden einige Besonderheiten in der Sektion Mathematik diskutiert. Dabei geht es um ideologische Einstellungen, um das Verhältnis zum Marxismus-Leninismus und zur SED, um die Internationalistische Einstellung, die bei den Mathematikstudenten besonders schlecht ist und um das Verhältnis zwischen Ideologie und gesellschaftlicher Aktivität. Es wird versucht, mögliche Ursachen für die, vom Durchschnitt abweichende negative Einstellung der Mathematikstudenten gegenüber der DDR-Ideologie zu finden. (pka)

Die vorliegende Studie referiert die Ergebnisse einer Befragung von Jugendlichen in der DDR (keine Angaben zur Stichprobe und zum Erhebungszeitraum) zu folgenden Themenkomplexen: (1) Entwicklung der politisch-ideologischen Grundeinstellung; (2) Arbeit der FDJ mit der Jugend; (3) Nutzung und Wirkung der Massenmedien bei der Jugend. Der dritte (und umfangreichste) Teil kommt zu folgendem Schluß: "Wir sehen eine Gefahr darin, daß durch Westsendereinflüsse die bürgerliche Ideologie und Lebensweise infiltriert wird bzw. Reste kleinbürgerlichen Denkens verstärkt werden. Dieser Einflußbereich ist eventuell sogar wirksamer als der der unmittelbaren politischen Einflußnahme." (pmb)

Die vorliegende Untersuchung basiert auf einer schriftlichen Befragung von ca. 7400 jungen Werktätigen und ca. 2500 Studenten aus dem Jahr 1975. Der Verfasser skizziert zunächst die Ausprägung des atheistischen Charakters der marxistisch-leninistischen Weltanschauung sowie die Ausprägung religiöser Positionen bei Jugendlichen. Er skizziert im folgenden das ideologische Profil religiöser Jugendlicher. Hierbei geht es um die Haltung religiöser Jugendlicher gegenüber dem Marxismus-Leninismus, das DDR-Bewußtsein, internationalistisches Denken, Einstellungen zum Sieg des Sozialismus, zur FDJ und zur Arbeit sowie die Bereitschaft zum aktiven Einsatz für die sozialistische Gesellschaft. Abschließend werden die berufliche und politische Aktivität religiöser Jugendlicher behandelt. (ICE)

Die vorliegende Studie referiert die Ergebnisse einer Befragung von ungefähr 17.500 Jugendlichen in der DDR (Lehrlinge in der Industrie, junge Arbeitnehmer in Industrie und Landwirtschaft, Studenten an sechs Universitäten und 13 Hochschulen) zu ihrer weltanschaulichen und religiösen Einstellung. Um die Fülle des empirischen Materials zu verdichten, wurden folgende "Weltanschauungstypen" gebildet: Atheisten, weltanschaulich Unentschiedene, andere Weltanschauungen, Theisten. Die Ergebnisse der Studie zeigen, daß ein beachtlicher Teil der Jugendlichen sich nicht weltanschaulich festlegt. Daraus wird folgender Schluß gezogen: "Es ist großer Wert darauf zu legen, daß alle Jugendlichen, besonders in der Industrie, durch das politische Schulungssystem erfaßt werden." (pmb)

Die vorliegende Studie untersucht den Grad des sozialistischen Bewußtseins bei Studenten. Als "Testfall" wurden die folgenden zwei Aussagen genutzt, zu denen die Studenten Stellung beziehen sollten: (1) Die DDR ist die größte Errungenschaft in der Geschichte Deutschlands. (2) Die DDR verkörpert die Zukunft ganz Deutschlands. Die Studie basiert auf einer schriftlichen Befragung von 1.200 Studenten des ersten und dritten Studienjahres im Mai 1969. Der Ist-Zustand des politischen Bewußtseins wird mit dem (parteiprogrammatischen) Sollbild verglichen. Die Studie kommt u.a. zu folgendem Befund: "Studenten, die eine positive Einstellung zum Staat haben, weisen wesentlich gefestigtere positive Einstellungen auf, als diejenigen, die sich der DDR gegenüber noch abwartend oder abweisend verhalten." (pmb)