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Objetivo. Evaluar la atención humanizada en instituciones prestadoras de servicios de salud públicas de cinco (5) municipios del departamento de Córdoba (Montería, Sahagún, Lorica, Planeta Rica y Montelíbano) en el año 2016. Materiales y métodos. Investigación descriptiva, transversal de tipo mixto; para el desarrollo de este estudio se emplearon dos técnicas de recolección de datos; primero la aplicación del instrumento creado por Willmer Emilio Mojica Gutiérrez en su tesis de grado: “La Gerencia social en la humanización de la atención en salud” el cual es gratuito y de libre acceso. Como segunda herramienta la observación. Resultados. El mayor porcentaje de cumplimiento se obtuvo para la variable trato humanizado a discapacitados y enfermos mentales (81%); seguida de servicios generales (68%); destacando el 100% en el cumplimiento de la variable seguimiento en todos los prestadores evaluados. Conclusión. La humanización debe ser un compromiso institucional liderado desde la alta gerencia, que promueva la transformación cultural en los colaboradores; además requiere de la asignación de recursos financieros para la adecuación de infraestructura, la inclusión de elementos de humanización en el ambiente físico, la planificación de cronogramas de capacitación y aplicación de estrategias de sensibilización que garanticen el fomento del trato humanizado.

Objetivo. Explorar la experiencia de vida de un adolescente con cancer. Materiales y metodos. Estudio cualitativo, con caso unico, basado en historia de vida; la tecnica utilizada fue la entrevista a profundidad y los resultados se examinaron con base en una version simplificada de la propuesta de Amedeo Giorgi. Resultados. emergieron dos temas centrales: Diagnostico: implicaciones para la vida personal, social y familiar de un adolescente con cancer y el apoyo familiar como soporte indispensable para afrontar la enfermedad. Conclusiones. El estudio permitio comprender el significado que otorga un adolescente a la experiencia de vivir con osteosarcoma, revelando un mundo distinto y poco explorado. El apoyo de la familia, fue indispensable para la superacion del cancer en el adolescente, podria decirse, que un soporte social solido en el paciente, favorece los procesos de afrontamiento y adaptacion en la experiencia de vivir y sobreponerse a esta condicion. En ocasiones el cancer infantil se visualiza como una enfermedad devastadora, que tiene serias implicaciones para el paciente y su familia, obligandolos a reorganizar su dinamica familiar y social, para adaptarse y luchar contra la enfermedad. Palabras clave: Cancer, adolescente, historia de vida. Palabras clave: cancer, adolescente, historia de vida.

espanolResumen: El cuidado esta presente en todas las culturas y tiene caracteristicas diferentes. Una etapa del curso de vida donde se evidencia con mas claridad el cuidado cultural en las comunidades indigenas es en la etapa reproductiva. Este trabajo se trata acerca de una investigacion cualitativa de tipo etnografico interpretativo, que busca describir, explicar e interpretar las practicas de cuidado cultural en el continuo reproductivo de la mujer Embera Katio. Emergieron cuatro categorias de analisis: preparacion de la mujer Embera para albergar la semilla que brotara de sus entranas; resguardando la semilla del pueblo Embera en el vientre materno; cuando brota la semilla: surge una nueva vida y, la armonia y restablecimiento de la salud en la diada madre-hijo. Se concluye que el continuo reproductivo de la mujer Embera Katio esta representado por un conjunto de practicas de cuidado de orden intergeneracional, que se encuentran soportadas en un conocimiento y comportamiento cultural especifico, que garantiza la proteccion de la mujer y su descendencia. Se destacan en esta sintesis interpretativa las siguientes practicas de cuidado cultural: el Jemene: rito que marca el inicio de la mujer Embera Katio a la vida fertil; la alimentacion: una manera de preservar el bienestar de la madre y su hijo por nacer; la verticalizacion del parto y el uso de plantas medicinales durante el trabajo de parto; los consejos y el acompanamiento de la partera tradicional durante el embarazo, parto y posparto y por ultimo, el reposo y la armonia de la madre y el recien nacido en el posparto. EnglishAbstract: Care is present in all cultures and has different characteristics in each one of them; a stage of the life course where the cultural care in the indigenous communities is most clearly evidente is in the reproductive stage. Qualitative ethnographic interpretive research, which seeks to describe, explain and interpret cultural care practices in the reproductive continuum of Embera Katio women. Results: four categories of analysis emerged as described below: preparation of the Embera woman to house the seed that will sprout from her; sheltering the seed of the Embera people in the mother's womb; when the seed sprouts: a new life emerges and the harmony and restoration of health in the mother-child dyad. Conclusions: the reproductive continuum of the Embera Katio woman is represented by a set of care practices of intergenerational order, which are supported by knowledge and specific cultural behavior, which guarantees the protection of the woman and her offspring. The following cultural care practices stand out in this interpretive synthesis: the Jemene: rite that marks the beginning of the Embera Katio woman to the fertile life; feeding: a way to preserve the welfare of the mother and her unborn child; the verticalization of childbirth and the use of medicinal plants during labor; the advice and accompaniment of the traditional midwife during pregnancy, childbirth and postpartum and, lastly, rest and harmony of the mother and newborn in the postpartum period. portuguesResumo: O cuidado esta presente em todas as culturas e possui caracteristicas diferentes em cada uma delas; uma etapa do curso de vida em que o cuidado cultural nas comunidades indigenas e mais evidente e no estagio reprodutivo. Metodologia: Pesquisa interpretativa etnografica qualitativa, que procura descrever, explicar e interpretar praticas de cuidado cultural no continuum reprodutivo de mulheres de Embera Katio. Resultados: emergiram quatro categorias de analise, conforme descrito a seguir: preparacao da mulher Embera para abrigar a semente que brotara de dentro dela; abrigando a semente do povo Embera no ventre da mae; Quando a semente brota: uma nova vida emerge e a harmonia e restauracao da saude na diade mae-filho. Conclusoes: o continuum reprodutiva das mulheres Embera Katio, e representado por um conjunto de praticas de ordem cuidado intergeracional, que sao suportados em conhecimentos especificos e comportamento cultural, que garante a proteccao das mulheres e sua prole. As seguintes praticas de cuidado cultural destacam-se nesta sintese interpretativa: o jemene: rito que marca o inicio da mulher Embera Katio para a vida fertil; alimentacao: uma forma de preservar o bem-estar da mae e do feto; a verticalizacao do parto e o uso de plantas medicinais durante o trabalho de parto; o aconselhamento e acompanhamento da parteira tradicional durante a gravidez, parto e pos-parto e, por ultimo, descanso e harmonia da mae e do recem-nascido no periodo pos-parto.