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Psychology helps human beings achieve their maximum potential in various settings. To do this, it studies their social problems (PS) and promotes public policies (PP) aimed at the collective good. We reviewed the contributions of the Puerto Rican Journal of Psychology to the study of PS and PP for the past 40 years by undertaking a systematic review of the articles published in the journal from 1981 to 2020 based on PRISMA guidelines. We identified 41 articles that met the inclusion criteria we developed. Articles about PS mostly addressed violence, stigma, discrimination, and homophobia. Few dealt with crime, poverty, and drug use. As for PP, the majority focused on participation and training and very few on specific topics. This review presents a wonderful opportunity to reflect on the past and propose future directions., La psicología ayuda al ser humano a lograr el máximo de su potencial en diversos escenarios. Para ello estudia sus problemas sociales (PS) y promueve políticas públicas (PP) dirigidas al bien colectivo. Revisamos las contribuciones de la Revista Puertorriqueña de Psicología (reps) al estudio de los PS y la PP por los pasados 40 años. Llevamos a cabo una revisión sistemática de los artículos publicados en la revista desde el 1981 hasta el 2020 basada en los principios establecidos por las guías PRISMA. Identificamos 41 artículos que cumplieron con los criterios de inclusión que elaboramos. Los problemas sociales más discutidos fueron violencia, estigma, discrimen, y homofobia. En pocas publicaciones se trabajaron la criminalidad, la pobreza y el uso de drogas. En cuanto a PP, el énfasis estuvo en participación y adiestramiento y muy poco sobre temas específicos. Esta revisión presenta una magnífica oportunidad para reflexionar sobre el pasado y proponer direcciones futuras.

Durante las últimas décadas del siglo xx y primeras del xxi se ha observado un intenso proceso de afirmación de identidades colectivas indígenas y negras, o quilombolas,1 en todo el territorio brasileño. Estos grupos demandan que el Estado reconozca sus identidades, asentadas en la Constitución de 1988, y los considere en políticas públicas territoriales, educacionales y de salud, como requisito necesario para hacer efectiva su participación en la ciudadanía nacional como grupos étnicamente diferenciados.

Since democratization process and promulgation of the 1988 Constitution, Potiguara peoples from Northeastearn Brazil have been recovering their ancestral lands and culture. In the last 40 years they have developed a strategic process of social reorganization which includes land recovery and occupation of public offices. This article presents the historical processes of territorialization of several state and private institutions, and the most recent one leaded by the Potiguara themselves. We describe the territoriality and cosmovision within the Potiguara Indigenous Lands demarcated in recent decades., Después del proceso de democratización del país y la promulgación de la Constitución de 1988, los pueblos potiguara del Nordeste de Brasil han ido recuperando sus tierras ancestrales y rasgos culturales. En los últimos 40 años han desarrollado un intenso proceso de reorganización social, recuperación territorial y ocupación de cargos públicos. En este artículo recorremos los procesos históricos de territorialización de diversas instituciones estatales y privadas establecidas en la región, la más reciente encabezada por los potiguara. Se describe la territorialidad y cosmovisión de las Tierras Indígenas Potiguara que lograron la demarcación en las últimas décadas.

The present article analyzes the phenomenon of agroecology in the current context of the dispute over rural spaces between, on the one hand, agribusiness and other corporate land grabbers, and on the other, organized farmers and their allies. Using the concepts of food sovereignty, disputed material and immaterial territories, and re-peasantization, we explain the importance of agroecology for rural social movements in this context. We provide examples from the "Farmer to Farmer" movement, a strategy that rural social movements have used to spread agroecology on a greater scale, and discuss the growing process of building agroecology processes within the transnational social movement La Via Campesina, which brings together rural movements, peasant organizations and family farmers, ResumenEl artículo analiza el fenómeno de la agroecología en el contexto actual de disputa por los territorios rurales entre el agronegocio, y otros acaparadores de tierras, y el campesinado organizado y sus aliados. Usando los conceptos de soberanía alimentaria, territorios material e inmaterial en disputa y recampesinización, se explica el mayor énfasis que los movimientos sociales rurales dan a la agroecología en este contexto. Se muestran ejemplos de “Campesino a Campesino,” tanto un movimiento propio, como una metodología que otros movimientos sociales rurales han usado para llevar la agroecología a mayor escala y se analiza el proceso creciente de construcción de procesos de agroecología dentro del movimiento social transnacional, de movimientos rurales, organizaciones campesinas y agricultores familiares, La Vía Campesina (LVC).

En este artículo describimos el trabajo realizado por un equipo de investigadores y estudiantes, entre ellos los autores, en el acompañamiento de la creación y consolidación de una escuela primaria autónoma en el municipio de Zinacantán, Chiapas, con base en la metodología de la investigación-acción participativa y la obtención de datos empíricos y su análisis articulado, mediante el método autoetnográfico, con la consideración de las trayectorias de vida y subjetividades de los autores., In this article we describe the work carried out by a team of researchers and students, including the authors, to accompany the creation and consolidation of an autonomous primary school in the municipality of Zinacantán, Chiapas. We used participatory action research methodology, autoethnography and articulated analysis, and took into account the life trajectories of the participants and the subjectivities of the authors.

En todo el mundo, el sistema agroalimentario neoliberal, una de las caras más exitosas de la globalización hegemónica capitalista, está siendo enfrentado por procesos de resistencia que cuestionan la relación colonial de explotación y dominación persistente hasta los días de hoy en las formas de producir y de vivir. Estos procesos, al mismo tiempo, forjan alternativas alimentarias y culturales para responder a las crisis ambientales, sociales y económicas actuales. La soberanía alimentaria es una expresión de estas alternativas. Este libro presenta contribuciones que dialogan de forma plural e interdisciplinar con la temática de la soberanía alimentaria, a través de la mirada de autoras y autores cuya trayectoria desdibuja la separación entre academia y activismo. Los diferentes textos tienen en común un posicionamiento epistemológico basado en la ecología de saberes y en las epistemologías del sur. Al reunir experiencias provenientes de diferentes países del Sur Global (Angola, Brasil, Colombia, México y Mozambique), el propósito del libro es ampliar el espacio de diálogo y buscar el interreconocimiento entre saberes y prácticas pautados por una racionalidad contrahegemónica, con los cuales contribuir a la construcción de sistemas agroalimentarios más justos y saludables.