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The present essay tries to understand the dynamics of domestic violence from the three following angles: masculinity, identity and power relationships as socio-cultural expressions. The first two are approaches to masculinity as a culture construct, its relationship with the process of culture identities and the exercise of violence against the intimate partner as a mechanism of cohesion. The third angle is based upon Bourdieu’s (2000) concept of power and domination, in dialogue with Ramirez's explanatory proposal of power relationships (2005), to finally criticize the approach of the victim / aggressor dichotomy from changes within the gender relationships where the role of men and women take new nuances. From the analysis of these components we reflect on the phenomenon of intimate violence as part of a relational process within globalization's growth, in which both men and women are capable of transcending the “social destiny” by contributing to their generic practices new meanings for its overcoming, El presente artículo busca comprender la dinámica de la violencia doméstica desde tres ángulos: las diferentes formas de expresión sociocultural de la masculinidad, la identidad y las relaciones de poder. En los dos primeros se realiza un acercamiento a las masculinidades en tanto construcción supeditada a la cultura, su relación con el proceso constitutivo de las identidades masculinas y con el ejercicio de la violencia contra la pareja como mecanismo de cohesión. El tercero se apoya en las relaciones de poder y dominación expuestas por Bourdieu (2000), en diálogo con la propuesta explicativa de Ramírez (2005) sobre las relaciones de poder, para finalmente realizar una crítica al abordaje de la diada víctima / victimario desde los cambios en las relaciones de género, donde el papel de hombres y mujeres cobra nuevos matices. A partir del análisis de dichos componentes, se reflexiona sobre el fenómeno de la violencia íntima como parte de un proceso relacional inmerso en el proceso de globalización, en el que ambos miembros de la pareja son susceptibles de trascender el “destino social” aportando a sus prácticas genéricas nuevos significados que posibiliten contribuir a su superación.