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Russia's war against Ukraine has accelerated international competition for influence in Africa. Structural weaknesses and post-pandemic instabilities continue to threaten achievements in the fields of democratic governance, peace and security, as well as development. We present a select list and analysis of "ten things to watch" in Africa in 2023. Politics: Democratic quality will depend on the nature of polls, as the electoral calendar is heavily packed. Important general elections that could trigger social unrest are scheduled in the Democratic Republic of the Congo, Nigeria, and Zimbabwe. Peace and security: Against the backdrop of continued structural-conflict risks, Jihadism and related ethno-regional tensions pose a major security challenge that may spill over to neighbouring states, especially from the Sahel to West African coastal countries. The recent ceasefire in Ethiopia's Tigray Region could be a first positive step towards peace. International arena: Amid Russia's war against Ukraine, many African governments were reluctant to join the international coalition condemning the Putin regime. Continued Western pressure on African countries to isolate Russia fosters African agency. At the same time, we expect to see an intensifying "new scramble for Africa" that includes both China and Middle Eastern countries. Socio-economic development: African countries will slowly rebound from the COVID-19 pandemic's socio-economic effects, but high poverty, inequality, and government debt hamper economic growth. Progress on joint efforts to counter the climate crisis remains slow. Western support for African countries in their struggle for democracy, peace and security, as well as development requires a "new start" that focuses on prevention rather than ad hoc responses to current crises. The European Union and United States should avoid lapsing into Cold War habits of only assisting African governments if they "break away" from Russia. Germany needs to formulate a sound Africa policy that balances values and national interests with realistic assessments of the policy's potential in light of bigger players like China.

Es handelt sich bei der vorliegenden Untersuchung zu den ausgewählten Reiseberichten von Gerhard Rohlfs, Oskar Lenz und Pierre Loti über deren Reisen nach Marokko im späten 19. Jahrhundert um eine literaturwissenschaftlich empirische Forschung. Es werden wesentliche Ergebnisse der Untersuchung entlang einer Reihe übergreifender Aspekte zusammengefasst und bewertet. Sie gruppieren sich um die drei Kulturthemen ‚Harem‘ ‚Fanatismus‘ und Gastfreundschaft, auf die sich die Analyse konzentriert hat. Diese Analyse bot die Möglichkeit, nicht nur historisch die gemeinsamen Verflechtungen zwischen der Geschichte Europas und Marokkos europäischer Vorstellungen über Marokko im 19. Jahrhundert in den Blick zu nehmen, sondern auch, auf die damaligen soziokulturellen Interaktionen und den Umgang mit Fremdheit, in diesem Fall zwischen den Marokkanern und den reisenden Autoren, einzugehen. Als Ergebnis legen die Darstellungen der Reiseautoren eine Grundlage dafür, wie aus Orientalismus angewandtes Wissen wird: Der Orientalismus der damaligen Zeit wollte den Orient nicht nur entdecken und theoretisch um des Forschungswillen erschließen, sondern zielte darauf ab, eine scheinbar sachliche Erzählung über den Orient zu schaffen, die für Europäer nutzbar war. Diese Erzählung lieferte in ihrem Charakter dem Kolonialismus eine rechtfertigende Grundlage lieferte, diesen als Projekt der Zivilisierung aufzufassen und es diesen als Vorhaben durch die Produktion geeigneten Wissens das Vorhabenzu fördernte, und im weiteren Kontext Europas Stabilität durch den Gewinn von Kolonien abzusichern.

This paper discusses the use of (online) theatre as an ethnographic research tool in an existing collaborative study on (digital) media use and social transformation in a Moroccan village situated in the High Atlas Mountains of Morocco. Due to the challenges posed by the Covid-19 pandemic to the ongoing fieldwork there, the project team sought a way to re-establish a regular feedback loop with the village community in a non-physical way. As a solution, the project team, together with the local partners, decided to bring in a theatre maker to conduct online theatre workshops, with the aim to bring the project back to life in a meaningful way and to generate data for the overall goal of the project: to explore and develop socio-technical collabora- tion infrastructures in Morocco. This working paper describes the process, motivations, design, and outcomes of the project, as well as the controversies, opportunities, and struggles that arose during the theatre work. It also reflects on the added value and objections of such a collaboration between an academic and an artistic discipline and describes the process of ‘negotiating con- nection’ between researchers and research partners amidst the pandemic. I argue that, despite the necessary challenges, using theatre as a methodological tool for ethnographic research, can, through cooperation, allow researchers to better understand cultural practices, social relations, and power dynamics within a marginalized community., In diesem Beitrag wird der Einsatz von (Online-)Theater als ethnographisches Forschungsinstrument in einer laufenden kollaborativen Studie zum Zusammenspiel von (digitaler) Mediennutzung und sozialem Wandel in einem marokkanischen Dorf im Hohen Atlas in Marokko diskutiert. Aufgrund der Herausforderungen, die die COVID-19-Pandemie für die laufende Feldforschung in diesem Dorf darstellte, suchte das Projektteam nach einer Möglichkeit, eine regelmäßige Feedbackschleife mit der Dorfgemeinschaft auf nicht-physische Weise wiederherzustellen. Als Lösung entschied sich das Projekt gemeinsam mit den lokalen Partner:innen, eine Theaterregisseurin zu engagieren. Sie führte Theaterworkshops hauptsächlich online durch, um das Projekt auf sinnvolle Weise wiederzubeleben und Daten für das Gesamtziel des Projekts zu generieren: die Erforschung und Entwicklung sozio-technischer Kooperationsinfrastrukturen in Marokko. Dieses Working Paper beschreibt den Prozess, die Motivation, das Design und die Ergebnisse des Projekts sowie die Kontroversen, Chancen und Konflikte, die während der Theaterarbeit auftraten. Es reflektiert auch den Mehrwert und die Herausforderungen einer solchen Zusammenarbeit zwischen einer akademischen und einer künstlerischen Disziplin und beschreibt den Prozess des "Aushandelns der Verbindung" zwischen Forscher:innen und Forschungspartner:innen inmitten der Pandemie. Wir argumentieren, dass die Verwendung des Theaters als methodologisches Werkzeug für ethnographische Forschung, trotz der damit verbundenen Herausforderungen, den Forscher:innen durch die Zusammenarbeit mit allen beteiligten Akteuren ein besseres Verständnis der kulturellen Praktiken, sozialen Beziehungen und Machtdynamiken innerhalb einer marginalisierten Gemeinschaft ermöglichen kann.

Leseprobe ----- Abstract Morocco and Tunisia, two progressive Muslim-majority countries, took vastly different approaches to women’s sexual and reproductive health rights (SRHR). Sharing a French colonial past and Maliki Islamic tradition, Tunisia is an emerging democracy with a long history of top-down women’s rights advances and state-promoted SRHR. Tunisian women have benefitted from SRH education, access to contraception, emergency contraception, and state-funded first trimester abortion. Tunisia targets vulnerable populations, including unmarried, minor, rural, and poor women, with special clinics and subsidies. Finally, Tunisia holds men responsible for children they father outside of wedlock. In contrast, Morocco’s bottom-up feminist-driven approach to SRHR, including access to contraception, emergency contraception, and abortion, is circumscribed and exclusionary, targeting married couples. The criminalization of extramarital sexual relations and most abortions force single women with unwanted pregnancies to resort to unsafe abortion. Moroccan men who father children outside of marriage enjoy legal impunity from paternal responsibilities. Nevertheless, the recent rise of Islamic parties in both countries poses a potential threat to Tunisia’s proactive laws and policies governing SRHR, while adding another obstacle to adequate SRHR provision in Morocco. ----- Proaktive versus reaktive sexuelle und reproduktive Gesundheit und Rechte: Eine vergleichende Fallstudie zu Marokko und Tunesien Zusammenfassung Die beiden progressiven Lander Afrikas mit muslimischer Mehrheit, Tunesien und Marokko, zeichnen sich durch enorme Unterschiede in ihren reproduktiven Rechten und Masnahmen aus. Gepragt von sowohl einer franzosischen Kolonialherrschaft als auch von einer malikitisch ausgerichteten Tradition des Islams, ist Tunesien heute eine aufstrebende Demokratie mit einer langen Geschichte Top-Down gepragter Fortschritte bei Frauenrechten und staatlich geforderter Reproduktionspolitik. Tunesische Frauen erhalten Bildungsmasnahmen im Bereich reproduktiver Rechte, Zugang zu Verhutungsmitteln und Notfallverhutung sowie staatlich finanzierte Unterstutzung bei Abtreibung im ersten Trimester einer Schwangerschaft. Mit ihrem Angebot spezieller Kliniken und Zuschusse zielt Tunesien auf gefahrdete Gruppen wie unverheiratete, minderjahrige, landlich lebende und arme Frauen. Nicht zuletzt mussen Manner das Sorgerecht fur von ihnen auserehelich gezeugte Kinder ubernehmen. Im Gegensatz dazu zeichnet sich Marokko durch einen von feministischen Gruppen betriebenen Bottom-Up-Ansatz aus. Zugang zu Verhutungsmitteln, Notfallverhutung und Abtreibung ist begrenzt und nur fur verheiratete Frauen moglich. Ausereheliche sexuelle Beziehungen werden kriminalisiert und in den meisten Fallen mussen ungewollt schwangere Frauen auf unsachgemas vorgenommene Abtreibungen zuruckgreifen. Marokkanischen Mannern, die ausereheliche Kinder zeugen, wird hingegen Befreiung von rechtlicher Verantwortung und Straffreiheit zugestanden. Der jungste Aufstieg islamischer Parteien in beiden Landern stellt jedoch eine Bedrohung fur Tunesiens proaktive Rechte und Masnahmen dar und ein weiteres Hindernis fur die Sicherstellung adaquater reproduktiver Rechte in Marokko. ----- Bibliographie: Feather, Ginger: Proactive versus Reactive Sexual and Reproductive Health Rights: A Comparative Case Study Analysis of Morocco and Tunisia, Femina Politica – Zeitschrift fur feministische Politikwissenschaft, 2-2020, S. 76-89. https://doi.org/10.3224/feminapolitica.v29i2.07

Forschungen zur Archäologie Außereuropäischer Kulturen, Band 9, Die Forschungen in der altsteinzeitlichen Höhlenstation „Ifri n’Ammar“ stellen seit 1997 ein Schwerpunktprojekt innerhalb des deutsch-marokkanischen Kooperationsprogrammes „Préhistoire et Protohistoire au Rif Oriental Marocain“ dar. Dieses wird in Zusammenarbeit der „Kommission für Archäologie Außereuropäischer Kulturen des Deutschen Archäologischen Instituts“ (KAAK / DAI, Bonn) und des „Institut National des Sciences de L’Archéologie et du Patrimoine“ (INSAP, Rabat) durchgeführt.Der jetzt vorliegende Band „La Grotte d’Ifri n’Ammar - Le Paléolithique Moyen“ ist in seinem Hauptteil der Untersuchung und chronologischen Einordnung der Steingerätetypen aus den unteren Schichtabfolgen der Ifri n’Ammar-Höhle gewidmet.Im nordafrikanischen Maghreb ist bis heute lithisches Material der mittleren Altsteinzeit noch immer stark mit den Kulturbezeichnungen Moustérien und Atérien behaftet.Eine typologische Verbindung dieses regionalen Mittelpaläolithikums zum europäischen Technokomplex des Moustérien wurde schon früh mit den ersten Entdeckungen entsprechender nordafrikanischer Steingerätinventare in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts hergestellt. Zunehmend werden in jüngerer Zeit in der Forschung Stimmen laut, die eine Belegung des nordafrikanischen Mittelpaläolithikums mit dem eurozentrischen Terminus „Moustérien“ kritisieren.In der Ifri n’Ammar gelingt es durch die Anwendung einer fortschrittlichen Ausgrabungstechnik und dank entwickelter Datierungsmethoden, die Sequenzen des Mittelpaläolithikums besser zu strukturieren und dessen Anfänge zu erfassen. Für die Ifri n’Ammar kann so der zeitliche Rahmen dieses Geschehens mittels Thermolumineszenz-Datierung mit verlässlichen Eckdaten von 171.000 bis 83.000 Jahren vor heute angegeben werden.Diskutiert wird in diesem Band auch die räumliche Verbreitung des Atérien, dessen Kernzone in den Maghrebstaaten Marokko, Tunesien und Algerien zu suchen ist. Beachtung wird auch vergleichbaren Artefaktinventaren außerhalb dieses Raumes geschenkt.Stärker ins Rampenlicht gerückt werden auch die aus den Atérien-Schichten der Ifri n’Ammar geborgenen durchbohrten Gehäuse mariner Schnecken, welche angesichts der neuen Datierungen zu den ältesten Schmuckäußerungen der Menschheitsgeschichte zählen. Sie sind somit auch ein Beleg für die Ankunft des anatomisch modernen Menschen in Nordafrika.Ausgehend vom umfangreichen Fundmaterial aus der Ifri n’Ammar widmet sich diese Abhandlung ferner dem Ziel, eine Neudefinition bestehender Kulturabfolgen zu skizzieren und eine Erschließung des regionalen Kulturablaufes und der Umweltbedingungen während des Paläolithikums im mediterranen Ostmarokko zu ermöglichen.Im Annex dieses Bandes liefert Rainer Hutterer (Forschungsmuseum Alexander Koenig, Bonn) ausführliche Informationen zur Fauna, Ludwig Reisch (Universität Erlangen) einen Überblick zur Sedimentgenese und Klimageschichte und Daniel Richter (Max Planck Institut für Evolutionäre Anthropologie, Leipzig) eine Zusammenfassung zu den neuen Thermolumineszenz-Datierungen der Fundstelle.

Madrider Beiträge, Band 23, Inhaltlich unveränderte digitale Reproduktion der Printausgabe (publiziert 1996), Unchanged digital reproduction of the print edition (published 1996)

Madrider Beiträge, Band 10,1, Inhaltlich unveränderte digitale Reproduktion der Printausgabe (publiziert 1984), Unchanged digital reproduction of the print edition (published 1984)

Madrider Beiträge, Buch 16, Inhaltlich unveränderte digitale Reproduktion der Printausgabe (publiziert 1991), Unchanged digital reproduction of the print edition (published 1991)

Madrider Beiträge, Band 09, Inhaltlich unveränderte digitale Reproduktion der Printausgabe (publiziert 1981), Unchanged digital reproduction of the print edition (published 1981)

When Israel signed the Abraham Accords in 2020 reactions were diverse. Experts were divided - some fearing a deepening of regional divisions, others hoping for a positive impact on the Middle East Peace Process (MEPP). Two years later normalisation has intensified, but differs in degree and scope. Israel's normalisation process has strengthened her acceptance in the region and reaches beyond security issues. While Bahrain and the United Arab Emirates lead these dynamics, eager to benefit from exchange in science and technology, in Morocco the United States' recognition of the latter's sovereignty over the Western Sahara has hardened Rabat's position on that issue. With Sudan, the process has not developed beyond contact between the Israeli government and the internationally contested military leadership. Normalisation is not a decisive factor for Israeli-Palestinian conflict resolution. On the contrary, it was not an incentive in the past for Israel to make concessions; clashes with the Palestinians in Gaza or recently on the Temple Mount could not derail the process either. The real test, however, would be another Palestinian intifada or a return to the annexation plans of early 2020. Iran remains an important uniting factor which has led to a shared threat perception. Nevertheless, the Gulf monarchies and Israel differ in approach towards Iran. While Arab-Israeli joint military exercises mark a historical shift, talks about a military alliance in the Middle East with Israeli (and US) involvement are premature. The European Union and its member states should build on these positive dynamics and look at developments in the region not merely through the lens of the MEPP. Trilateral projects with Israel and Arab partners are a good starting point here. Also, Europe should become more involved in the broader Middle East through strategic dialogue with partners in the region as well as the US on the new order in the making.

The Moroccan elections of September 2021 were unusual for various reasons. As electoral campaigning took place under pandemic circumstances, social media played a role previously unseen and contributed significantly to the unexpected victory of the National Rally of Independents (RNI), a liberal party, against the Justice and Development Party (PJD), an Islamist party. The use of social media for campaigning purposes is not a completely new phenomenon in Morocco, given its prominent use by numerous social movements in the past. However, social media became a game-changer during the last elections. Considering the COVID-19 measures imposed, political parties shifted much of their campaigning online. Today, online spaces are no longer exclusively used by grassroots activists but have become increasingly popular among Moroccan political parties. While political parties converged in resorting to online spaces to compensate for the restrictions on offline campaigns, they diverged in their approaches; additionally, not all parties have the same financial capacity to exploit the full potential of social media. The huge disproportion in resources invested in online platforms was a main contributor to the victory of the RNI and the unexpected electoral wipeout of the PJD. To ensure equal opportunities for all involved political actors, a more effective legal framework is needed to guarantee the transparency and fair funding of digital electoral campaigns. This can be achieved by strengthening those institutions already in place and developing new ways to monitor the use of online media during elections.

Purpose: The objective of any change in public administrations is to improve their management system to provide a better service to the citizen user. This is how policy makers defend their political agendas. However, the effectiveness of the digital transformation of public services is not limited to the promulgation of laws but to their impact on the satisfaction of users of public administration and its perception by the public agent and the citizen. The objective of this article is to analyze the impact of digital transformation on the satisfaction of users of public administration, and more particularly of tax administration. Design / Method / Approach: This is an empirical study with a quantitative approach using a questionnaire administered to 107 taxpayers. We analyzed data through the structural equation method with SmartPls software to study the relationship between five sub-variables of digital transformation and user satisfaction. Originality / Value: The results show a significantly positive relationship between three sub-variables of digital transformation and user satisfaction: perceived ease of use, perceived usefulness, and website design. Research Limitations / Future Research: In addition, public administrations need to stay abreast of current trends in service digitalization. The success of the digitization of the administration is conditioned by the commitment and involvement of all stakeholders. This is with the view to providing quality services in real-time, thus meeting users' expectations. Paper type: Empirical

Der Artikel verknüpft aktuelle Ansätze der deportation studies mit Forschungen zu Rückkehr und Rückführungen in Afrika, welche bislang weitestgehend unabhängig voneinander betrachtet wurden, um verschiedene Rückführungspraktiken innerhalb des afrikanischen Kontinents als Teil eines komplexen, transnationalen Rückführungsregimes zu analysieren. Anhand des Programmes zur Unterstützung Freiwilliger Rückkehr und Reintegration der Internationalen Organisation für Migration (IOM) in Marokko und Tunesien zeige ich, wie staatlich erzwungene Abschiebungen und nicht-staatliche, auf Anreizen basierende Programme zur "freiwillige Rückkehr" zusammenwirken, um unerwünschte sub-saharische Migrant*innen zur Rückkehr in weiter von den europäischen Außengrenzen entfernte Herkunftsländer zu bewegen. Ich argumentiere, dass durch das Zusammenspiel der unterschiedlichen Rückführungsinstrumente zwar nicht die tatsächliche Rückführung aller Migrant*innen im Transit bewirkt wird, diese jedoch in einen Zustand permanenter Rückführbarkeit bzw. returnability versetzt werden, welche - in Analogie zur staatlich produzierten Abschiebbarkeit bzw. deportability - sie zur vermehrten "freiwilligen" Rückkehr bewegen soll. Gleichzeitig verdeutlicht der Artikel, dass auch unter diesen unübersichtlichen Rückführungsbedingungen im Transit unterschiedliche Möglichkeiten bestehen, den Rückführungen zu entkommen, die diversen Instrumente eigensinnig zu nutzen oder ihnen aktiv und kollektiv Widerstand zu leisten. Current studies of deportation have, so far, mostly been developed independently from research on return and repatriation in Africa. This article links these literatures in order to analyse various practices of removal within the African continent as part of one complex, transnational repatriation regime. Using the International Organization for Migration's (IOM) Assisted Voluntary Return and Reintegration Program in Morocco and Tunisia as an example, the article shows how state-enforced deportations and non-state incentive-based "voluntary return" programs work together in order to persuade “undesirable” sub- Saharan migrants, still far away from the European external border, to return to their countries of origin. It is argued that the interplay of the various return instruments does not result in the actual repatriation of all migrants in transit, but that it does put them in a state of permanent returnability, which - in analogy to state-produced deportability - is intended to encourage them to return "voluntarily". At the same time, the article demonstrates that even under these complex conditions of return in transit, there remain different ways for migrants to escape repatriation, to appropriate the various instruments, or to actively and collectively resist them.