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Interroger les marges mène à s’intéresser à ce monde de l’« entre-deux » qui inquiète autant qu’il fascine. Les espaces de transition, qu’ils soient pris dans leur dimension politique, spatiale ou économique sont en effet le lieu où s’opère la rupture avec la norme, le basculement vers un ailleurs dont les contours ne sont pas nécessairement aisés à déterminer. Toujours relatives, les marges n’existent toutefois que dans leurs rapports vis-à-vis d’un centre, posant la question essentielle de savoir ce qui construit la normalité et conditionne les mécanismes de représentation du réel. Dans l’étude des mondes médiévaux, l’historiographie récente tend ainsi à mettre en évidence la grande diversité des places considérées comme centrales et périphériques, la pluralité des rapports de force existant entre elles et le caractère éminemment changeant de leur hiérarchisation, qui ne cesse de se redéfinir au gré de phénomènes complexes de marginalisation et d’intégration. C’est avec l’objectif d’apporter une contribution à ces réflexions sur la diversité des zones de marges que cette thèse s’est intéressée à la Toxandrie du haut Moyen Âge (VIIe-XIe siècle). En tant que région excentrée, au rendement agricole faible et où les manifestations du pouvoir s’avèrent peu documentées, cet espace donnait en effet la possibilité d’envisager les phénomènes de construction carolingienne et ottonienne sous un angle différent, partant non pas des structures politiques et économiques qui ont fait la puissance de ces dynasties et fondé leur légitimité, mais d’une zone « périphérique » dont les processus d’intégration ont permis à des pouvoirs émergeant de se définir en tant que nouveaux « centres ». Le traitement particulier dont la Toxandrie médiévale a fait l’objet dans l’historiographie constituait un motif supplémentaire de s’intéresser à ce dossier. Autrefois stigmatisée en raison de ses paysages, cette contrée a longtemps fait figure d’espace marginalisé dans la discipline historique av, Doctorat en Histoire, histoire de l'art et archéologie, info:eu-repo/semantics/nonPublished

Within the Lotharingian space, the role played by advocacy in the shaping of princely territories from the tenth to the eleventh century has been viewed as fundamental by ancient studies sharing a juridical and institutional perspective. However, a recent reassessment of relationships between nobility and monasteries, makes necessary a re-evaluation of the links between advocates and monasteries. Our rereading is carried out in three steps: a critical view on the historiography of advocacy, a deconstruction of the monastic discourse on advocates and a fresh look at the links between comital advocates and abbey and on advocacy as a space of bilateral negotiation. The dominant discourse on the advocacy’s evolution has led to the development of an image from an institutional perspective, starting with its Carolingian origins and the « advocates-agents » of the central power (« Beamtenvogtei »), then moving to the ducal and comital advocates during the eleventh and twelfth centuries (« Edelvogtei » or « Herrenvogtei »), leading to the progressive abandonment of advocacy in the course of the last three centuries of the Middle Ages. To oversimplify, advocacy is pictured as an institution (« Rechtsinstitut ») with well-defined normative and juridical characteristics. However, its socio-cultural aspects, viewed in the larger context of relationships between nobility and regular clergy, remain neglected. As a result, advocacy is frequently perceived negatively as a source of conflicts with monasteries. It was in the course of the second half of the eleventh century that was born the image of a society polarised between a reformed monastic environment attempting at freeing itself from the laity and « usurping » counts-advocates « oppressors » of monks and rural communities. It then developed before entering modern and contemporary historiography. One needs to relativize and nuance such views, on the one hand by deconstructing the monastic discourse, by disclosing its strategi

La « parenté épiscopale » a été présentée comme un des freins à la formation des lignages en Germanie aux Xe et XIe siècles. En Lotharingie, cette thèse a été illustrée par le cas de la « parentèle épiscopale » des « Adalbéron » au sein de la « famille d’Ardenne », donc des descendants du comte Wigéric (899-916/919). Pour ce cas spécifique, la transmission des fonctions épiscopales du Xe au XIIe siècle doit cependant être revue en fonction de la transmission du nom programmatique d’« Adalbéron », de sa charge symbolique, de son objectif et des différents aspects de sa pratique (formation, parcours, élévation à la dignité épiscopale, arrangements et conflits internes au groupe parental, relation au pouvoir central). L’étude montre le passage de la « parentèle épiscopale » fondée sur l’alliance et l’amitié à une nouvelle structure d’organisation parentale, le « lignage épiscopal ». Celui-ci constitue au début du XIe siècle une étape transitoire vers la lignée fondée sur la transmission patrilinéaire du château. Contrairement à cette dernière, il met au centre la transmission d’oncle à neveu et résulte d’une situation de concurrence au sein de la « Maison d’Ardenne », du poids politique accru de la fonction épiscopale et du contrôle croissant du pouvoir ottonien, et s’achève logiquement avec la Réforme Grégorienne.

This preface highlights the seminal role played by professor Michel Parisse in the research on to medieval Lotharingia, and to whom this volume is dedicated.

The study of the priory of Useldange, founded at the end of the 11th or at the beginning of the 12th century nearby the homonymous castle, allows us to deepen our understanding of the more general question of castral priory foundations in the Meuse-Moselle area. Numerous such foundations are documented for the southern Lorraine region, most notably those of the Burgundian Molesme Abbey. Dispatching monks to the North, more precisely to Useldange, was an exceptional move and deserves study. Aside from the more local context, this foundation enables an in-depth study of the features that characterise this period of profound upheavals: the social hierarchy of the lay aristocracy, the appearance of combined castral and monastic seigneuries (“seigneuries bifaces), the radiation of the Benedictine resurgence in rural areas and its influence on the origins of small towns, and, lastly, the peculiarities of the different types of castle landscapes (“Burglandschaften”) and monastery landscapes (“Klosterlandschaften”) on both sides of the frontier between France and the Empire.

This volume contains the proceedings of the 14th Journées Lotharingiennes, held at the University of Luxembourg, in October 2006 and devoted to the analysis of the development of political identities in Lotharingia, from the ninth century onward. It contains 17 contributions groupes une the following headings: (1) Eléments fédérateurs; (2) Dissensions internes et identités régionales ; (3) Vecteurs identitaires; (4) La persistance de l'idée lotharingienne.

Dans le cadre de l'édition des actes des comtes de Louvain et ducs de Brabant (avant 1190), une réflexion a été menée sur un certain nombre d'institutions ayant conservé ces actes princiers. Ces actes sont brièvement situés dans l'ensemble des archives de ces institutions, et la chronologie des rapports entre les princes et les institution est présentée, y compris dans les actes d'autres auteurs et dans les sources narratives. Dès lors, l'analyse diplomatique de certains actes peut être complétée (par ex. les documents comtaux de 1047 et 1086), et des indices apparaissent, éclairant le pouvoir et l'autorité des princes de Louvain-Brabant à leurs débuts., Within the project of editing the charters of the counts of Louvain and the dukes of Brabant (before 1190), some of the institutions having preserved such princely records are examined. These charters are briefly contextualized in their institutional archives, and a chronological survey of the relationship between the princes and the institutions is presented (including records from other authors and narrative sources). Hence the diplomatic analysis of some charters can be completed (e.g. the countal documents of 1047 and 1086), and some hints are given at the power and authority of the princes of Louvain-Brabant in their early days., Doctorat en Histoire, histoire de l'art et archéologie, info:eu-repo/semantics/nonPublished

Grâce aux apports de l’archéologie préventive ces dernières décennies, il est aujourd’hui possible de porter un nouveau regard sur le Premier Moyen Âge. En mobilisant toutes les sources disponibles, quelle que soit leur nature, notre objectif est d’éclairer le cadre matériel et la structure sociale de cette période difficile à appréhender des IXe-XIe siècles. Pour ce faire, nous avons fait le choix de nous pencher sur une région autour des vallées de la Meuse moyenne et de la Sambre, portant alors le nom de pagus de Lomme, aujourd’hui située au centre de la Wallonie. Nos régions étaient, à l’époque, organisées autour de ce que l’on peut appeler des « centres de pouvoirs », que l’on a qualifiés de palais, château, abbaye, chapitre,… remplissant chacun des fonctions comparables. Associés à des agglomérations, des « villes », ils servaient de lieu de centralité pour la gestion de matières économiques, politiques, religieuses, militaires, au cœur de territoires définis. Apparaît ainsi, en continuité avec l’Antiquité tardive, innervé par un réseau routier efficace permettant tant aux hommes qu’aux marchandises et aux matières premières de circuler, un monde dynamique, "connecté", berceau de notre cadre de vie. La recherche laisse entrevoir pour cette période un potentiel archéologique, un patrimoine méconnu, à étudier, à gérer, et à transmettre aux générations futures, alors qu’il ne cesse de disparaître chaque jour au gré des aménagements., Doctorat en Histoire, art et archéologie, info:eu-repo/semantics/nonPublished