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The Popol Wuj is one of the most important, commonly studied, and widely circulated Indigenous literary works from colonial Mesoamerica. By some accounts, there are 1,200 editions of the work published in thirty world languages, all of which trace back to a single manuscript—itself a copy of an earlier Mayan work. To protect their work from being destroyed by colonial officials or Inquisitional authorities, the original K’iche’ authors of the Popol Wuj had to embed their ways of knowing in a language and narrative structure that could not be detected by Spanish readers. Each edition of the Popol Wuj therefore helps to uncover different elements of the cosmovisión that is embedded in the text. This article draws from recent collaborative efforts to prepare a digital critical edition of the Popol Wuj based on the editorial standards and scholarly conventions of the Text Encoding Initiative (TEI). By comparing and contrasting the advantages and drawbacks of this edition relative to printed works and digital editions, we suggest how methods from the digital humanities can shed new light on texts like the Popol Wuj.

Basado en el entorno multilingüe del libro Arte de los metales (Madrid, 1640), del célebre padre Álvaro Alonso Barba (Huelva, 1569 – Potosí, 1662) el presente estudio propone una nueva orientación al discurso científico de la literatura minera de la época colonial. Un método linguístico-discursivo que nos permite recuperar los saberes silenciados de los mineros andinos y entender mejor la relación entre el color, la raza y la ciencia colonial. Ya que el lenguaje marca en su gramática, vocabulario y léxico los rasgos e influencias del contacto linguístico-epistemológico podemos precisar las contribuciones intelectuales de los mineros andinos a través de la traducción y mala traducción en las ediciones inglesa (1670), alemana (1676) y francesa (1730) de la obra del padre Barba, tanto en los términos técnicos derivados del quechua y aimara, como conchos (qunchu/sedimento) y paco (ppaqu/bermejo), como en la racialización de los nombres de especies argentíferas, como las “castas de metales”: pacos, mulatos y negrillos.