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Este artigo visa levantar questionamentos e propor análises acerca da inserção do estagiário de psicologia social. As análises partiram de uma experiência de estágio curricular obrigatório em um Centro de Referência em Assistência Social (CRAS) de uma cidade do sul do Brasil, realizado entre os meses de março e dezembro de 2015. A discussão foi feita a partir da perspectiva da análise institucional para realizar uma análise de demandas que busca evidenciar os atravessamentos institucionais que envolvem o processo de inserção do estagiário. Como conclusão, afirmamos a necessidade de reconhecer e problematizar a existência de atravessamentos a priori, propondo uma possibilidade de inserção que busque reduzir os efeitos destes atravessamentos sobre as atividades realizadas em estágio.

Os Huni Kuin habitam a região amazônica, na fronteira entre o estado do Acre e o Peru. Eles vivem uma realidade de resistência e negociação com a estética da modernidade cristã. Um fator preponderante entre tal população é possuírem fortes relações de pertencimento e ancestralidade com a ecologia dos territórios que habitam e constroem. Nessa perspectiva, a história oral se atualiza como um arquivo vivo das línguas originárias e outros conhecimentos vinculados ao território. Assim, as sonoridades partilhadas ajudam a suspender o céu sobre a terra, contribuindo para a preservação de memórias vitais para determinada comunidade, mas também criando um futuro alternativo à aniquilação da natureza.

Neste artigo analisamos a criação estética do coletivo de RAP Arma-Zen PRN em sua potência política. Para tanto, partimos do conceito de política em Rancière e do conceito de máquina de guerra em Deleuze e Guattari. As informações foram produzidas por meio de duas entrevistas coletivas realizadas com o coletivo musical, postagens do coletivo e seus membros em redes sociais, imagens de divulgação e letras de músicas. Estas informações foram analisadas a partir da análise do discurso, com base nas informações e na bibliografia estudada. A performance estética deste coletivo se dirige à invenção de um outro modo de ser no mundo que descristaliza experiências. Por fim, encontramos a produção de uma máquina de guerra-pacificadora que visa produzir um modo de ser que combina a potência combativa e revolucionária da arma à potência criadora do zen.