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Le roman d’Adenet le Roi a fait l’objet, au xve siècle, de deux mises en prose, dont une seulement, le Livre de Clamadés, a bénéficié d’une diffusion imprimée. À la faveur d’un inventaire mis à jour des éditions du Clamadés, nous proposons d’analyser les procédés péritextuels jouant, délibérément ou non, en faveur de la diffusion de l’œuvre et de son message, depuis les incunables lyonnais jusqu’aux imprimés de la galaxie Trepperel dans le premier tiers du xvie siècle.

Apr��s avoir pass�� en revue les origines chr��tiennes et classiques du genre, la contribution identifie quelques d��fis majeurs qui attendent les chercheurs qui explorent le champ, encore �� d��fricher, des chroniques universelles en langue vernaculaire.

L’examen des deux périodiques dans lesquels Paulmy s’attacha à partager ses trésors avec le public révèle, à la lumière des documents préparatoires, de la correspondance des contributeurs et de leurs papiers personnels, que la générosité du propriétaire fut aussi entachée par la possessivité, et son sens du partage contrôlé.

Personne ou presque n’a jamais entendu parler du _De Ovide arte amandi_. C’est pourtant ce recueil, imprimé au XVIe siècle, qui a garanti la diffusion tout au long de la Renaissance de l’_Ars amatoria_ en français. S’il atteste de la lecture du texte ovidien à cette époque, il témoigne aussi de sa relecture au fil d’une tradition qui remonte en réalité deux ou trois siècles auparavant: héritière des différentes versions déclinées au Moyen Âge sous forme de traductions libres, l’imprimerie a ainsi sélectionné et adapté au contexte éditorial les arts d’aimer en français, dont celui attribué à Jacques d’Amiens et l’anonyme _Clef d’amors_. Situé entre Moyen Âge et Renaissance, le livre ici examiné a subi le sort d’autres ouvrages publiés en cette période de transition, objets perdus dans un _no man’s land_ disciplinaire. Il était donc souhaitable de mener une enquête sur cet ouvrage négligé et par certains aspects mystérieux. Si elle n’a pas résolu toutes ses énigmes, l’étude ici menée et le catalogue dont elle est assortie contribuent à mettre en lumière une tradition complexe – jalonnée d’éditions avec fausses adresses, d’éditions sans indications typographiques, ou encore d’éditions «quasi-identiques» – et la fortune exceptionnelle d’un recueil méconnu qui représente, en l’état actuel de nos connaissances, le premier ouvrage parisien publié sous une fausse adresse.

Le Roman de Perceforest est l'un des derniers récits arthuriens du Moyen Âge et certainement le plus long roman de la langue française. On y trouve aussi bien l'une des plus anciennes versions de la Belle au Bois dormant, que des tournois, des joutes, des vols diaboliques et un sabbat, ainsi que des histoires d'amours tumultueuses et des merveilles étonnantes comme le luiton Zéphir. En cours d'édition par Gilles Roussineau, ce roman-fleuve est actuellement l'objet d'une réévaluation. Le présent volume dresse à la fois le bilan des recherches contemporaines, propose des avancées et de nouvelles perspectives et ouvre des champs d'investigation prometteurs. La première partie aborde le problème des sources (écrites, folkloriques, romanesques, encyclopédiques…) et celui de la datation et de la tradition manuscrite de l'œuvre. La seconde met en évidence la cohérence thématique du roman, autour de l'amour et des pratiques chevaleresques (fêtes, héraldique), l'habileté de son écriture, dont témoignent l'art des discours et la mise en scène des paysages, et sa construction savante, qu'organisent la généalogie, les enjeux herméneutiques et l'usage de l'entrelacement. Loin d'être un « fatras à quoi l'enfance s'amuse » (pour reprendre l'expression de Montaigne), Perceforest est une œuvre concertée, complexe, foisonnante. On comprend dès lors la richesse de sa réception, étudiée dans la troisième partie, autour des diverses copies qui en ont été faites, des imprimés du XVIe siècle, ou de sa reprise dans la Bibliothèque universelle des romans, sans oublier son influence sur la littérature renaissante, et sa traduction, aussi bien dans le Parsaforesto italien du XVIe siècle, qu'en français moderne.

L’histoire de la littérature n’a cessé de renouveler, sinon ses méthodes, au moins ses approches, soit en réaction aux courants en place, soit en accord avec eux. Plus spécifiquement, le domaine de la médiévistique, institutionnalisé avec la création, dans la deuxième moitié du xixe siècle, des premières chaires de philologie romane et de littérature française du Moyen Âge, a vu se succéder diverses manières d’envisager la littérature médiévale, avec ou sans l’apport des disciplines annexes –...

L’étude s’attache aux premiers travaux d’édition et de mise en recueil des fabliaux, dont l’ouvrage pionnier d’Étienne Barbazan, et montre, à travers l’examen de documents inédits, les différentes approches érudites – de la reproduction fidèle des manuscrits au remaniement libre – que suscite la redécouverte de ces textes durant la deuxième moitié du XVIIIe siècle. La définition des fabliaux apparaît plus souple qu’aujourd’hui mais aussi nettement conditionnée par le support médiéval., The study deals with the first editions and collections of fabliaux, including the pioneering work of Barbazan, and shows how the rediscovery of these texts during the second half of the 18th century led to different approaches amongst scholars, ranging from faithful reproductions of manuscripts to free rewritings. The definition of the fabliaux appears to be more flexible than today but also clearly influenced by the materials available.

La belle étude de Véronique Sigu vient agrandir la collection des SVEC (anciennement « Studies on Voltaire and the Eighteenth Century ») de la Voltaire Foundation. C’est dans cette collection qu’Angus Martin, en 1985, avait donné la première synthèse objective et systématique dédiée à la Bibliothèque universelle des romans, offrant à la communauté scientifique un outil de référence pour l’exploration des 224 volumes de ce périodique interrompu en juin 1789. Le dépouillement minutieux auquel s...

Le roman de Cleomadès d’Adenet le Roi a donné lieu au XVe siècle à deux mises en prose, dont seule la plus courte est passée sous les presses, tant françaises qu’espagnoles. L’examen des imprimés lyonnais veut montrer que, parallèlement aux productions troyennes et parisiennes, un Clamadès spécifiquement lyonnais semble se dessiner, depuis l’editio princeps de Guillaume Le Roy, pour atteindre son aboutissement au début du XVIe siècle. En revanche, le dernier imprimé lyonnais rompt le rapport de succession linéaire et laisse entendre que nous ne disposons aujourd’hui que de quelques témoins d’une tradition bien plus complexe. The romance of Cleomadès by Adenet le Roi was translated into prose twice in the 15th century, but only the shorter, known as Clamadès, was printed in France as well as in Spain. The review of the editions of Clamadès printed in Lyon tends to show that, beside the other French productions, the editio princeps by Guillaume Le Roy has given rise to an independent tradition that culminates in the early 16th century. By way of contrast, the last edition of Clamadès printed in Lyon breaks the straight-line relationship between the different witnesses and implies that we only have a few tracks and trails left from a much more complex tradition., Carte romanze, Vol 2, No 2 (2014)

Le dossier Via Lyon s’intéresse à la circulation des textes romanesques publiés à Lyon entre les débuts de l’imprimerie et 1600. La notion de «parcours», qui guide les différentes études, renvoie à la manière dont les œuvres évoluent dans le temps au gré de leurs diverses inscriptions géographiques. Quelles sont les spécificités des éditions lyonnaises de romans par rapport à celles des autres villes du royaume ou des autres centres européens? Quelles modifications les presses locales apportent-elles aux éditions antérieures, françaises ou étrangères? Quelle forme donnent-elles aussi à un texte dont elles ont la primeur de l’impression, qu’il s’agisse d’une création nationale ou d’une traduction d’un original italien ou espagnol? La première partie du dossier, intitulée «L’étape lyonnaise», propose une étude du parcours d’un roman hérité du Moyen Âge, Clamadès (F. Maillet), d’un romanzo, [Morgante] Morgan le Géant (P. Mounier) et de la production d’un imprimeur lyonnais, Benoît Rigaud (F. Montorsi). The file Via Lyon studies romances published in Lyon between the beginning of the printing and 1600’s circulation. The notion of «route», which guides the various studies, concerns the way the texts evolve in time according to their various geographical movement. What are specificities of romances Lyon editions compared with those of other cities of the kingdom or other European centers? What modifications do local press bring to previous, French or foreign, editions? What forms do they also give to a text (a national creation or a translation of Italian or Spanish original) they are the first to publish? The first part of the file, entitled «The Lyon’s stage», proposes a study of the route of a romance inherited from the Middle Ages, Clamadès (F. Mallet), and of a romanzo, [Morgante] Morgan le Géant (P. Mounier), as well as of a printer production, Benoît Rigaud (F. Montorsi)., Carte romanze, Vol 2, No 2 (2014)