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The theses of social imaginaries have proposed that when a community enters into crisis and disintegrates, collectively built cultural heritage than remains over time. That it is a container of his memory and vital projections, representing through territorial imaginaries. This article will seek to analyze such proposals from the rescue of the daily experiences of mining families, already away from the employments. Through in-depth interviews, serious fissures emerge in the uses and appropriations of territorial imaginaries, making visible intergenerational divisions as well as gender hierarchies within families., Las tesis de los imaginarios sociales han propuesto que cuando una comunidad entra en crisis y se disgrega, permanece en el tiempo un acervo cultural construido en colectividad. Que es un contenedor de su memoria y proyecciones vitales, representándose figurativamente a través de imaginarios territoriales. En este artículo, se buscará tensionar tales propuestas desde el rescate de las experiencias cotidianas de familias mineras ya alejadas, laboral como físicamente, de las faenas. Por medio de entrevistas en profundidad, emergen serias fisuras en los usos y apropiaciones de los imaginarios territoriales, visibilizando divisiones intergeneracionales como de jerarquías de género dentro de las familias.

Este artículo indaga las vivencias femeninas en las prácticas religiosas en el sur chileno, entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX, en la experiencia evangélica de The Christian and Missionary Alliance. Elegimos este caso pues desarrolló la particularidad de enviar a misionar a mujeres solteras, a quienes otorgó el reconocimiento para predicar y presidir ceremonias religiosas. Exploraremos las fuentes existentes en torno al trabajo eclesial femenino, observando a quienes se les otorgó lugar para la palabra escrita, o siquiera voz en la experiencia cultual. Reconoceremos cómo, a pesar de estas aperturas, la propia estructura negaba la autonomía que la práctica instalaba localizando a las mujeres en sitios de subalternidad que se profundizan cuando se revisan las fuentes desde una intersección con el colonialismo., This article explores the female experiences in religious practices in south Chile, between the end of the 19th Century and the beginning of the 20th Century, in the evangelical experience of The Christian and Missionary Alliance. We chose this case since it developed the particularity of sending single women on missionary commissions, to whom they gave recognition to preach and preside over religious ceremonies. We explore the existing documentary sources related to women in ecclesiastical duties observing who were given a place for the written word, or simply a voice in the cultural experience. We recognize that, despite this progressiveness, the very structure denies the autonomy that the practice installs by locating women in places of subalternity, which are aggravated when the sources are evaluated through an intersection with colonialism.

This research proposes to study the relations established by a company of foreign capital with the national states of Argentina and Chile, preeminently with the second. Methodologically, we opted to examine into the motivations of the political world to support this company, rather than stay on the discursive expositions of the company. This allowed us to observe the interest of the political world to benefit the companies, placing at the disposal of them the state assets in exchange for specific supports to his Bills., Esta investigación propone observar las relaciones entabladas por una empresa de capitales extranjeros con los Estados nacionales de Argentina y Chile, preeminentemente con este segundo. Metodológicamente hemos optado por ahondar en las motivaciones que tuvo el mundo político para apoyar a esa empresa, más que detenernos en las exposiciones discursivas de la empresa. Eso nos permitió observar los intereses del mundo político por acercarse a las empresas, colocando a disposición de ellas los bienes estatales a cambio de apoyos acotados y coyunturales.

The article focuses on the avant-garde artistic group of Valparaiso called Rosa Nautica, which between 1922 and 1923 tried to portray the daily life of the population of the hills of the port. Also, this group was characterized by spreading the manifestos that appealed to a social revolution led by the dispossessed sectors, not the intellectuals, whose appeal largely stemmed from the relationship established with one exiled Hungarian Socialist Bela Kun regime. Previous research about this avant-garde group has not highlighted his social gaze, subsuming discussions about the writing style more than his background. Therefore we consider it important to reevaluate his vision of the dispossessed sectors of Valparaiso, along with the political project that the group brandished, largely to build a broader view of the development of Chilean social literature of the 1920s., El artículo se centra en el grupo artístico vanguardista de Valparaíso llamado Rosa Náutica, que entre 1922 y 1923 intentó retratar el cotidiano de la población de los cerros del puerto, igualmente este grupo se caracterizó por difundir manifiestos que apelaban a una revolución social guiada por los sectores desposeídos, y no por intelectuales. En gran medida aquella apelación nacía de la relación entablada con un exiliado húngaro del régimen socialista de Bela Kun. Las investigaciones previas a este grupo vanguardista no han destacado su mirada social, subsumiéndola a discusiones sobre el estilo de escritura más que a su fondo. Por tanto consideramos importante revalorar su mirada de los sectores desposeídos de Valparaíso, junto con el proyecto político que el grupo enarbolaba, en gran medida para construir una mirada más amplia sobre el desarrollo de la literatura social chilena de la década de 1920.

Our research aims to study the dependency relationships established between the Chilean workers and firms of the same nationality in the city of Bariloche, Argentina, in the early twentieth century. From here we analyze the me- chanisms used by companies to control their workers and reduce their chances of organization. Particularly in this case, we believe that companies used foreign position to intimidate workers to punishable acts which entail the loss of your labor and deportation., Nossa pesquisa tem como objetivo estudar as relações de dependência que se estabelecem entre os trabal- hadores chilenos e empresas da mesma nacionalidade na cidade de Bariloche, Argentina, no início do século XX. A partir daqui podemos analisar os mecanismos utilizados pelas empresas para controlar os seus trabalhadores e reduzir suas chances de organização. Particularmente neste caso, acreditamos que as empresas usadas posição estrangeira para intimidar os trabalhadores a atos puníveis que determinem a perda de seu trabalho e deportação., Relaciones de dependencia entre trabajadores y empresas chilenas situadas en el extranjero. San Carlos de Bariloche, Argentina (1895-1920). Nuestra investigación propone el estudio de las relaciones de dependencia establecidas entre los trabajadores chilenos y las empresas de la misma nacionalidad en la ciudad argentina de Bariloche, a principios del siglo XX. Desde ella nos proponemos analizar los mecanismos utilizados por las empresas para controlar a sus trabajadores y reducir sus posibilidades de organización. Particularmente en este caso, consideramos que las empresas utilizaron la posición de extranjeros de sus trabajadores para amedrentarlos a realizar actos punibles que significaran la pérdida de su fuente laboral y la expulsión del país.