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Le roman Mémoires d’une honnête femme écrits (1753) de Chevrier se centre sur une figure féminine, Julie. Après avoir quitté le couvent pour se marier, la jeune Julie doit faire face aux périls libertins représentés par ses admirateurs. En dépit de la mort de son mari et de quelques adulateurs, elle réussit à résister à la tentation libertine en choisissant l’enfermement au couvent. Cette oeuvre de Chevrier s’insère dans la tradition des mémoires très populaire au dix-huitième siècle., Annali - Sezione Romanza, V. 61 N. 1 (2019): ANNALI - Sezione Romanza

Le xviiie siècle connaît en France un tournant remarquable dans les représentations littéraires de l’amour, ainsi que dans les pratiques amoureuses, du moins au sein de la société de cour. Alors que le Grand Siècle avait valorisé la figure idéale d’un amour vertueux, conjonction du corps et de l’âme, de l’acte et du sentiment, la disparition du Roi Soleil ouvre une période d’intense activité philosophique et de contestation politique qui trouvent leur écho dans une déconstruction critique de la figure amoureuse et dans un débridement des mœurs. Le Siècle des lumières est celui des libertins, dont l’essor trouvera dans la Révolution à la fois son aboutissement et sa fin. In France, Eighteenth-century knows a noteworthy turn both in literary representations of love and in loving practices in the bosom of court society. While the Great Century had valorized ideal figure of virtuous love, conjunction of body and soul, act and feeling, Sun King’s disappearance inaugurates a period of intense philosophical activity and political contestation which resonate with a critical deconstruction of loving figure and with the debridement of the habits. Enlightenment is the century of libertines, whose rise will find in the Revolution its fulfillment and its end.

En los últimos treinta años muchas publicaciones han aparecido en Francia para analizar la novela libertina francesa bajo un nuevo enfoque. A pesar de que estas novelas son poco conocidas por la crítica francesa, se hicieron en España algunos estudios interesantes que se enfocan en la literatura libertina francesa del siglo XVIII. Los críticos contemporáneos, sin embargo, tratan de rehabilitar la literatura libertina insertándola en la historia de las ideas y de las corrientes literarias de la Ilustración. La producción libertina se olvidó por mucho tiempo porque la gráfica narrativa se fijaba más en el cuerpo y en las unidades del cuento. Aunque varios investigadores franceses, sin duda, han aportado la mayor contribución a la recuperación y difusión de la literatura francesa libertina del siglo XVIII, es importante subrayar el enfoque crítico de los investigadores españoles que, en retrospectiva, han estudiado también la literatura libertina en su totalidad, teniendo en cuenta por un lado el origen del movimiento libertino, y por el otro los elementos que distinguen este género de otros. Considerando esta rehabilitación literaria dentro de un contexto más ancho y crítico, es posible, por lo tanto, concluir corroborando que los investigadores españoles han aportado una contribución esencial crítica y antológica y sin duda, han sido responsables de analizar la literatura libertina francesa del siglo XVIII dentro de un contexto social y literario muy largo, que abarca no sólo el contexto literario, sino también una variedad de contextos , como la filosofía, la religión y la historia., Artículo revisado por pares

Outre des personnages masculins pleins de génie ou de sensibilité caractérisant le dix-huitième siècle, une autre figure marginale apparaît de plus en plus. Il s'agit du petit-maître qui marque les œuvres libertines françaises du dix-huitième siècle. En effet, plusieurs romanciers libertins du siècle tels que Crébillon, Duclos, La Morlière, Voisenon et Chevrier focalisent l'attention sur ce personnage. Le petit-maître s'avère être un individu entièrement esclave de la mode et des préjugés, dont la vanité et l'ennui sont semblables à celle des femmes coquettes du grand monde., Besides male characters full of genius or of sensibility characterizing the Eighteenth-century, another marginal figure appears more frequently. It's the dandy who marks libertine French works in the eighteenth-century. In fact, several libertine novelists such as Crébillon, Duclos, La Morlière, Voisenon et Chevrier point out this character. The dandy proves an individual, who is a slave of fashion and prejudices, whose vanity and boredom are similar to those characterizing mundane coquettes.

In questo studio ci proponiamo analizzare il linguaggio e il discorso politico, in modo particolare, avanziamo uno studio delle varie fasi attraverso cui passa l’analisi del discorso politico. Lo scopo è comprendere quali sono i meccanismi che si mettono in azione nella costruzione del discorso politico. Per raggiungere il nostro obiettivo, si è ritenuto necessario affrontare alcune fasi propedeutica. Prima di entrare nell’analisi dei singoli discorsi, si studiano gli aspetti epistemologi del linguaggio politico e dell’analisi critica del discorso politico. In una seconda fase, la nostra attenzione si focalizza sull’analisi vera e proprio di alcuni discorsi pronunciati da sette attori politici che abbiamo organizzati in due gruppi. Il primo gruppo lo formano due politici che, nel momento della prima firma del trattato di pace in Colombia, hanno svolto un ruolo decisivo: il Nobel per la pace, Juan Manuel Santos e il capo delle FARC Rodrigo Londroño. Il secondo è costituito da uomini che, per la loro azione politica, hanno ricevuto diverse denominazione: dittatori, despoti, tiranni, usurpatori. In questo gruppo troviamo: Benito Mussolini, Francisco Franco, Fidel Castro, Augusto Pinochet e Hugo Chávez. In questo modo riusciamo a rispettare il proposito della nostra ricerca, ovvero, lo studio delle tensioni politiche e della costruzione della pace attraverso lo studio del discorso politico.

Nuestro objetivo es presentar los discursos de algunos personajes femeninos que durante los siglos XX y XXI han alzado la voz para denunciar la indignación frente a las injusticias a través de un discurso. Ponemos de manifiesto las herramientas lingüísticas (elementos retóricos, alargamiento de las expresiones, contenidos provocadores) empleadas como estrategias discursivas; manifestando el hecho de que las mujeres se han impuesto en la vida política y social, alcanzado un lugar desde el que poder expresar el propio descontento frente a fenómenos políticos sociales que implican a hombres y mujeres que luchan por la libertad y la democracia.