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O projeto do Lançador de bolas de tênis tem o objetivo de auxiliar tenistas, sendo eles iniciantes ou não. O sistema da máquina é divido em três partes, Lançamento (sendo possível colocar efeito na bola, Spin ou Slice), Ângulo e Locomoção, todas essas funções poderão ser controladas através de um aplicativo que é conectado a máquina através do Bluetooth de um dispositivo móvel.

The present study use some fragments of the trajectory of the Mina Coast African Maria Francisca do Rosário – and her relatives – to discuss issues such as social classification through color and possibilities of social ascension that Africans trafficked as slaves to Brazil in the 19th century has to deal. For this, the main source used was the baptism records, although several documents, such as criminal cases and manumissions, among others, have also been explored. The region that was focus of the study was the South-Rio-Grandense Campaign, at the southern end of the Brazilian Empire. More specifically, the collected documentation focuses on the locality of Bagé, where Maria Francisca lived almost whole her life. It was possible to observe, through the serial analysis of the baptisms, that color, as a way of qualifying/classifying individuals (especially those who had part of their past or their ancestors, linked to slavery) did not disappear. In the same way, it was possible to verify that the construction of solid bonds of friendship and family opened up possibilities of social ascension – a ascension that, in the last instance, could make the color or even the stigma of the slavery of a certain individual (or his relatives) disappear, or at least change in a positive sense (for that society), of the documents. El presente estudio se vale de fragmentos de la trayectoria de la africana mina Maria Francisca do Rosário – y de sus familiares – para discutir cuestiones como clasificación social a través del color y posibilidades de ascenso social de los africanos traficados como esclavos hacia el Brasil en el siglo XIX. Para ello, se toma como fuente principal los registros de bautismo, aunque documentos diversos, como procesos criminales y cartas de alforrias, entre otros, también fueron utilizados. La región que sirve como escenario para la problemática es la Campaña (Pampa) sur-rio-grandense, ubicada em el extremo sur del Imperio de Brasil. Más específicamente, la documentación recolectada tiene como foco la localidad de Bagé, donde Maria Francisca vivió buena parte de su vida. Se pudo observar, a través del análisis serial de los bautismos, que el color, como modo de calificar/clasificar a los individuos (especialmente aquellos que tenían parte de su pasado, o de sus antepasados, ligada a la esclavitud) no desapareció. Además, fue posible verificar que la construcción de sólidos lazos de amistad y familiares generaban posibilidades de ascenso social – ascensión esta que, en última instancia, podía hacer desaparecer de los documentos el color o incluso el estigma de la esclavitud de un determinado individuo (o de sus propios familiares) desaparecer, o al menos alterarlo en un sentido positivo para aquella sociedad, de los documentos. O presente estudo vale-se de fragmentos da trajetória da africana mina Maria Francisca do Rosário – e de seus familiares – para discutir questões como classificação social através da cor e possibilidades de ascensão social colocadas aos africanos traficados como escravos para o Brasil no século XIX. Para tanto, a principal fonte utilizada foram os registros de batismo, embora documentos diversos, como processos-crime e cartas de alforrias, dentre outros, também tenham sido explorados. A região que serve como palco para a problemática é a Campanha sul-rio-grandense, no extremo sul do Império do Brasil. Mais especificamente, a documentação coletada tem como foco a localidade de Bagé, onde Maria Francisca viveu boa parte de sua vida. Foi possível observar, através da análise serial dos batismos, que a cor, como modo de qualificar/classificar os indivíduos (especialmente aqueles que tinham parte do seu passado, ou dos seus antepassados, ligada à escravidão) não desapareceu. Da mesma forma, foi possível verificar que a construção de sólidos laços de amizade e familiares abriam possibilidades de ascensão social – ascensão esta que, em última instância, podia fazer com que a cor ou mesmo o estigma da escravidão de determinado indivíduo (ou de seus familiares) desaparecesse, ou ao menos se alterasse em um sentido positivo para aquela sociedade, dos documentos.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-06-05T13:59:02Z No. of bitstreams: 1 Marcelo Santos Matheus.pdf: 2007962 bytes, checksum: 5ec2af87eb342f722048df71809c2967 (MD5) Made available in DSpace on 2015-06-05T13:59:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo Santos Matheus.pdf: 2007962 bytes, checksum: 5ec2af87eb342f722048df71809c2967 (MD5) Previous issue date: 2012-04 CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico Esta dissertação se propõe a investigar o processo de passagem da escravidão para a liberdade, via alforria, na fronteira sudoeste da província do Rio Grande de São Pedro, com foco no município de Alegrete. Para isto, iremos nos valer de uma série de fontes, como inventários post-mortem, processos-crime, censos populacionais, registros de batismo, óbitos e casamentos, registros notariais diversos, documentos da câmara municipal, a lista de classificação dos escravos para serem emancipados e, principalmente, as cartas de alforria. A análise buscou apreender as continuidades e rupturas que o sistema escravista sofreu ao longo do século XIX, através de uma de suas maiores características, a concessão de alforrias. O objetivo é compreender as mudanças que se processavam na produção da liberdade, verificando padrões e tendências através dos diferentes contextos históricos. Da mesma forma, abordaremos as liberdades conquistadas através do pagamento com animais – o que revela a importância da principal atividade econômica da região, a pecuária, na vida dos cativos –, bem como aquelas relacionadas à vivência em uma área de fronteira. Para tanto, a variação na escala de análise será uma constante, cotejando dados agregados com trajetórias individuais. A inspiração teórico-metodológica da pesquisa está baseada na micro-história italiana – daí a ideia de uma investigação densa das fontes, ainda mais quando tratamos de um grupo social, os escravos, que tiveram a sua vida tão menos documentada do que outros agentes históricos daquele período. Só assim foi possível reconstruir fragmentos da trajetória de alguns indivíduos, os quais nos mostraram que não é possível compreender o comportamento dos escravos apenas pela sua condição jurídica, mas, e talvez mais importante, também pela posição social que eles ocupavam, mesmo em meio à escravidão. This dissertation analyze the process of going from slavery to freedom, via manumission, on the Southwest border of the province of Rio Grande de São Pedro, focusing on the municipality of Alegrete. For this we will use a number of sources, such as post-mortem inventories, criminal proceedings, population censuses, records of baptisms, deaths and marriages, various notarial records, documents from the municipal council, the classificatory list of slaves to be emancipated and, especially, the letters of manumission. The analysis attempted to comprehend the continuities and breaks suffered by the system of slavery during the 19th century through one of its main characteristics, granting manumission. The focus is to understand changes that were taking in process of freedom, looking for patterns and trends across different historical contexts. Likewise, we discuss the freedoms achieved by payment with animals, which reveals the importance of the main economic activity in the region, livestock raising, in the life of the captives, as well as those related to life in a frontier area. For this purpose, there will be a constant variation in the scale of analysis, comparing aggregated data to individual histories. The theoretical-methodological inspiration of the research is based on the Italian micro-history – thence the idea of a dense investigation of the sources, so much the more when we are dealing with a social group, slaves, whose lives were less documented than those of other historical agents of that period. Only in this way was it possible to reconstruct fragments of the history of some individuals, which showed that it is not possible to understand the slaves’ behavior by their legal situation alone, but rather – and this is possibly even more important – by the social position they occupied, even as slaves.

This paper aims to analyze the process of emancipation and abolition of slavery in the municipality of Alegrete (western border of Rio Grande do Sul). The main issue we seek is to understand, through diverse historical sources, what the emancipationist and abolitionist proposals and initiatives were like, as well as the performance of the subjects involved and which sectors and segments participated in this process for the end of slavery in the municipality. Within this universe, we have verified that the antislavery movement was not restricted only to the actions of the political, economic and intellectual elite, but was also built by the actions of the enslaved and freed people themselves, who, through different possibilities and strategies, were protagonists in the overthrow of slavery. Thus, we seek to access the various fronts and forms of resistance developed by the captives in their search for freedom. In this way, our research analyzes and problematizes both the actions of emancipationists and abolitionists as well as the agency of the enslaved. As we advance in the post-abolition period (1888), tracing an overview of the attempts of insertion, conquests of rights, dynamics of sociability and experiences of freedmen and their descendants in the plan of work and daily life, we chose as a time frame the years from 1871 to 1911. The choice of this period is due to the fact that in 1871 the Lei do Ventre Livre (Free Womb Law) was approved, a law that regulated several situations regarding the issue of freedom for slaves in Brazil. The law represented a more incisive interference of the State in slave relations, also allowing slaves to access the provisions of this emancipation legislation in favor of their freedom. The final milestone of 1911 is due to the fact that it was the year of death of Onofre Nunes Quiroga, a former captive, in which we analyze some episodes of his trajectory, from slavery to freedom. In order to do so, we rely on the theoretical framework of the Social History of Slavery, Abolition, and Post-Abolition. The methodology of our study is influenced by Micro-History, mainly in the crossing of sources to reconstitute social trajectories and experiences, also based on the onomastic method, using the name as the conductor of the research. The main sources used were newspapers, letters of pardon, criminal processes, wills, post-mortem inventories, baptism, death and marriage registers, correspondence and reports from the City Council, parliamentary speeches, memorialistic reports, and the list of slave classification to be freed by the emancipation fund. The present study shows that, despite some similarities with the abolitionist movement developed nationally, such as the creation of emancipation and abolitionist clubs and associations, aimed at raising funds for the purchase of freedoms and also the use of the press as an important instrument in the fight against slavery, in Alegrete, the campaign had an emancipationist, moderate and gradual character in its activities, aiming at compensating the masters, through the granting of private freedoms, especially conditional. When the abolition was decreed, not all the freedmen and their descendants left the old properties, because, depending on the context and possibilities, they tried to reaffirm new working conditions and strategies for social mobility. Este trabalho tem por objetivo central analisar o processo de emancipação e abolição da escravidão no município de Alegrete (fronteira oeste do Rio Grande do Sul). A questão principal que procuramos é perceber através de diversificadas fontes históricas, como eram as propostas e iniciativas emancipacionistas e abolicionistas, bem como a atuação dos sujeitos envolvidos e quais setores e segmentos participaram neste processo pelo fim da escravidão no município. Dentro deste universo, verificamos que o movimento antiescravista não ficou restrito somente à atuação da elite política, econômica e intelectual, mas também foi construído pela ação dos próprios escravizados e libertos, que através de diferentes possibilidades e estratégias foram protagonistas na derrocada da escravidão. Assim, procuramos acessar as diversas frentes e formas de resistência elaboradas pelos cativos na busca pela liberdade. Desse modo, nossa pesquisa analisa e problematiza tanto a atuação de emancipacionistas e abolicionistas como também a agência dos escravizados. Como avançamos no pós-abolição (1888), traçando um panorama das tentativas de inserção, conquistas de direitos, dinâmicas de sociabilidade e experiências de libertos e seus descendentes no plano do trabalho e cotidiano, optamos como recorte temporal os anos de 1871 a 1911. A escolha desse período deve-se ao fato de que no ano de 1871 foi aprovada a Lei do Ventre Livre, uma lei que passou a regulamentar diversas situações quanto à questão da liberdade dos escravizados no Brasil, a lei representou uma interferência mais incisiva do Estado nas relações escravistas, também permitindo aos escravizados acessar dispositivos dessa legislação emancipacionista a favor de suas liberdades. O marco final de 1911 deve-se ao fato de ser o ano da morte de Onofre Nunes Quiroga, ex-cativo, no qual analisamos alguns episódios de sua trajetória, da escravidão à liberdade. Para tanto, nos apoiamos no referencial teórico da História Social da Escravidão, Abolição e Pós-Abolição. A metodologia do nosso estudo é influenciada pela Micro-História, principalmente no cruzamento de fontes para reconstituir trajetórias e experiência sociais, baseando-se também no método onomástico, utilizando o nome como fio condutor da pesquisa. As principais fontes utilizadas foram os jornais, cartas de alforrias, processos criminais, testamentos, inventários post-mortem, registros de batismos, óbitos e casamentos, correspondências e relatórios da Câmara Municipal, discursos parlamentares, relatos memorialísticos e lista de classificação de escravos para serem libertados pelo fundo de emancipação. O presente estudo demonstra que, apesar de algumas semelhanças com o movimento abolicionista desenvolvido nacionalmente, como a criação de clubes e associações emancipacionistas e abolicionistas, voltadas à arrecadação de verbas para a compra de alforrias e também a utilização da imprensa como instrumento importante na luta contra a escravidão, em Alegrete, a campanha apresentou um caráter emancipacionista, moderado e gradual em suas atividades, visando à indenização dos senhores, através da concessão de alforrias particulares, especialmente condicionais. Quando a abolição foi decretada, nem todos os libertos e seus descendentes debandaram das antigas propriedades, pois a depender do contexto e possibilidades, procuraram reafirmar novas condições de trabalho e estratégias de mobilidade social.

Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2022-09-14T17:41:20Z No. of bitstreams: 1 2021 - Carlos Santos da Silva.pdf: 1804765 bytes, checksum: d61de647dacb29d583ac7845e5fb3bc6 (MD5) Made available in DSpace on 2022-09-14T17:41:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2021 - Carlos Santos da Silva.pdf: 1804765 bytes, checksum: d61de647dacb29d583ac7845e5fb3bc6 (MD5) Previous issue date: 2021-12-08 CAPES - Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior The research analyzes the relationships between masters, slaves and freedmen from the actions of freedom in the town of Porto Feliz during the second half of the 19th century. Therefore, it investigates how kinship ties and other forms of solidarity were of paramount importance to achieve freedom, or at least experience freedom. From the crossing of sources, social relations of those involved in freedom actions are apprehended beyond legal issues. Furthermore, the persistence of the slave system during the second half of the 19th century can be seen, despite the emergence and intensification of emancipatory and abolitionist ideas. In this sense, it appears that small possessions of slaves predominated, whose masters were largely responsible for sustaining slave values. The research was conducted based on the crossing of information from the records of freedom, parish baptism, marriage and death records, post-mortem inventories and newspapers. A pesquisa analisa rela??es entre senhores, escravos e libertos a partir das a??es de liberdade da vila de Porto Feliz durante a segunda metade do s?culo XIX. Para tanto, investiga como la?os de parentesco, e outras formas de solidariedade, foram de suma import?ncia para se chegar ? alforria ou, ao menos, vivenciar experi?ncias de liberdade. A partir do cruzamento de fontes, apreende-se rela??es sociais dos envolvidos nas a??es de liberdade para al?m das quest?es jur?dicas. Ademais, percebe-se a persist?ncia do sistema escravista durante a segunda metade do Oitocentos, mesmo diante do surgimento e da intensifica??o de ideias emancipacionistas e abolicionistas. Nesse sentido, constata-se que predominaram as pequenas posses de escravos, cujos senhores foram os grandes respons?veis pela sustenta??o de valores escravistas. A pesquisa foi conduzida com base no cruzamento de informa??es advindas dos autos de liberdade, de registros paroquiais de batismo, casamento e ?bito, de invent?rios post-mortem e de jornais.