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Scrittore e saggista, Philippe Vilain occupa un posto unico nel campo letterario contemporaneo perseguendo, da oltre vent'anni, un dialogo permanente tra finzione e teoria, definendo i principi esigenti di un ideale politico ed estetico che i suoi testi lavorano per incarnare, modernizzando il tradizionale romanzo analitico per ripensare il tema dell'amore attraverso nuovi discorsi critici -le "fictions pensives" - ma anche teorizzando i recenti movimenti letterari (L’autofiction en théorie, La littérature sans idéal, La passion d’Orphée). Oggetto di autentico interesse accademico sin dalla pubblicazione di Non il suo genere – il suo grande romanzo adattato per il cinema dal regista Lucas Belvaux –, quest'opera, portatrice di un forte pensiero critico, impone, nella polifonia dei discorsi di conformazione, una politica resistenza della letteratura al mercato ultraliberale dei libri. Writer and essayist, Philippe Vilain occupies a unique place in the contemporary literary field pursuing, since over twenty years, a permanent dialogue between fiction and theory, defining the demanding principles of a political and aesthetic ideal that his texts work to embody, modernizing the traditional analytic novel to rethink the theme of love through new critical discourses – the "fictions pensives" - but also theorising recent literary movements (L’autofiction en théorie, La littérature sans idéal, La passion d’Orphée). An object of genuine academic interest since the publication of Pas son genre - his great novel adapted for cinema by the director Lucas Belvaux -, this work, bears a strong critical thought, imposes, in the polyphony of conformist speeches, a political resistance of literature to the ultraliberal market for books. Ecrivain et essayiste, Philippe Vilain occupe une place singulière dans le champ littéraire contemporain en poursuivant, depuis une vingtaine d’années, un dialogue permanent entre fiction et théorie, en définissant les principes exigeants d’un idéal politique et esthétique que ses textes travaillent à incarner, en modernisant le roman d’analyse traditionnel pour repenser la thématique de l’amour à travers de nouveaux discours critiques -les « fictions pensives »- mais aussi en théorisant les mouvements récents de la littérature (L’autofiction en théorie, La littérature sans idéal, La passion d’Orphée). Objet d’un véritable intérêt universitaire depuis la parution de Pas son genre – son roman majeur adapté au cinéma par le réalisateur Lucas Belvaux-, cette œuvre, porteuse d’une puissante pensée critique, impose, dans la polyphonie des discours de conformation, une résistance politique de la littérature au marché ultralibéral du livre.

La bruttezza nelle arti pone domande complesse ai teorici del XVII e XVIII secolo, spesso seguaci del principio aristotelico che ne sostiene la redenzione attraverso la mimesi. I romanzieri vi dedicano poca attenzione. Essendo oggetto di descrizioni convenzionali, la bruttezza del corpo è spesso associata alla bruttezza morale, di cui è il corollario fisico. Tuttavia, ci sono enclave narrative che testimoniano un uso originale e disinibito della bruttezza che questo saggio si propone di illustrare con esempi tratti dal romanzo libertino. Sovvertendo i valori consacrati, irridendo nobili, cortigiane e monaci, mettendo alla prova il desiderio stesso del lettore, la bruttezza colta al cuore di Eros forgia una chiave di lettura ulteriore per comprendere la marcia della ragione nell'Età dell'Illuminismo. Ugliness in the arts poses complex questions to theorists of the 17th and 18th centuries, often followers of the Aristotelian principle which advocates its redemption through mimesis. The novelists devote less attention to it. Being the subject of conventional descriptions, body ugliness is often associated with moral ugliness, of which it is the physical corollary. However, there are narrative enclaves which testify to an original and uninhibited use of ugliness that this essay sets out to illustrate with examples taken from the libertine novel. By subverting consecrated values, by mocking nobles, courtesans and monks, by testing the reader's very desire, the ugliness grasped at the heart of Eros forges a key to understand the march of the reason in the Age of Enlightenment. La laideur dans les arts pose des questions complexes aux théoriciens des XVIIe et XVIIIe siècles, souvent adeptes du principe aristotélicien qui en prône le rachat par la mimésis. Les romanciers y consacrent une moindre attention. Faisant l’objet de descriptions conventionnelles, la laideur du corps est souvent associée à la laideur morale, dont elle constitue le corollaire physique. Cependant, il existe des enclaves narratives qui témoignent d'une utilisation originale et désinhibée de la laideur que cet essai se propose d’illustrer par des exemples tirés du roman libertin. En subvertissant les valeurs consacrées, en persiflant les nobles, les courtisanes et les moines, en mettant à l’épreuve le désir même du lecteur, la laideur saisie au cœur de l'éros forge une clé de lecture ultérieure pour comprendre la marche de la raison au siècle des Lumières.

Il valore intrinsecamente didattico del discorso prefazionale è evidenziato dalla questione della pronuncia nei peritesti dei dizionari di Pierre Rouède. A partire dall'analisi di sei edizioni di questo repertorio, pubblicate tra il 1911 e il 1965, questo articolo mostra il carattere innovativo del dizionario di Rouède per quanto riguarda la descrizione morfo-fonologica dell'italiano e del francese, senza tralasciare il confronto con rinomati dizionari contemporanei. L'esame dei testi prefazionali permette di sottolineare i punti di forza e di debolezza del sistema di "pronuncia figurata" ideato da Rouède, il più efficace nel panorama lessicografico franco-italiano prima dell'introduzione dell'API nella seconda metà del XX secolo. The intrinsically didactic value of the prefatory discourse is highlighted by the question of pronunciation in the peritexts of Pierre Rouède's dictionaries. Starting from the analysis of six editions of this repertoire, published between 1911 and 1965, this article shows the innovative character of Rouède's dictionary as regards the morpho-phonological description of Italian and French, without neglecting the comparison with renowned contemporary dictionaries. The examination of the prefational texts allows to underline the strengths and weaknesses of the system of "figurative pronunciation" devised by Rouède, the most effective in the Franco-Italian lexicographical panorama before the introduction of the API in the second half of the 20th century. La valeur intrinsèquement didactique du discours préfacier est mise en évidence par la question de la prononciation dans les péritextes des dictionnaires de Pierre Rouède. En analysant six éditions de ce répertoire, publiées de 1911 à 1965, cet article montre le caractère novateur du dictionnaire de Rouède en ce qui concerne la description morpho-phonologique de l’italien et du français, sans négliger une confrontation avec des dictionnaires contemporains renommés. L’examen des textes péridictionnairiques permet de souligner les atouts et les faiblesses du système de « prononciation figurée » conçu par Rouède, le plus efficace dans le panorama lexicographique franco-italien avant l’introduction de l’API dans la seconde moitié du XXe siècle.

Parmi les nombreux personnages qui animent La Comédie Humaine, Jacques Collin occupe sans conteste une place de choix. Dès sa première apparition dans Le Père Goriot (1834), où il prend le nom de Vautrin, Balzac se rend bien vite compte des ressources qu’il peut tirer d’un personnage aussi complexe et énigmatique. C’est pourquoi l’on retrouve l’ex forçat à la fin d’Illusions perdues (1835-1843) sous les traits de Carlos Herrera, dont on découvrira seulement dans Splendeurs et misères des cour...

Eminente francesista, Liana Nissim ha dedicato la sua intensa attività di ricerca al XIX secolo, in particolare a Gustave Flaubert e Stéphane Mallarmé. I suoi studi si sono concentrati anche sulle letterature francofone dell’Africa Nera e del Québec, che ha contribuito a introdurre in Italia e a diffondere su scala internazionale. Questo trittico di volumi «La grâce de montrer son âme dans le vêtement». Scrivere di tessuti, abiti e accessori illustra e approfondisce in molteplici direzioni una tematica a lei cara e ampiamente presente nei suoi lavori. Tramite la ricchezza delle metodologie e delle prospettive critiche, la comunità scientifica che ha condiviso con lei la passione per la ricerca e la dedizione alla vita universitaria vuole renderle un omaggio riconoscente.

Cet article montre l’image de la Sicile telle qu’elle nous est présentée dans les principaux dictionnaires français du XVIIe siècle à travers l’étude des entrées qui s’y réfèrent. Au-delà des stéréotypes, il est ainsi possible de percevoir certains aspects de l’imaginaire lié à l’Ile qui sont aujourd’hui oubliés ou négligés., This article shows the image of Sicily as it is presented in the main French dictionaries of the seventeenth century through the study of entries that refer to it. Beyond the stereotypes, it is thus possible to perceive certain aspects of the imaginary related to the Island which are today forgotten or neglected.

Le Dictionnaire de littérature de Sabatier de Castres (1770) est considéré le premier ouvrage à avoir fait usage du syntagme « dictionnaire de littérature ». L’aspect novateur de ce texte est toutefois assez limité à cause de sa vocation didactique, qui l’apparente à un autre dictionnaire de Sabatier : le Dictionnaire des passions, des vertus et des vices (1769). Il reste néanmoins un intéressant témoignage de la mouvance encyclopédique dans laquelle il finit par s’insérer., The Literary Dictionary of Sabatier de Castres (1770) is considered the first work to have made use of the syntagm « dictionary of literature ». The innovative aspect of this work is, however, rather limited because of its didactic intent, a trait reminiscent of another of Sabatier’s dictionaries: the Dictionary of Passions, Virtues and Vices (1769). Nevertheless, it remains an interesting example of the encyclopaedic movement wherein it was ultimately classified.

Anna de Noailles entreprend en 1908 un voyage en Sicile qui suscite en elle de vives émotions. Palerme est la source privilégiée de son épanchement poétique, si bien que des douze poèmes sur la Sicile du recueil Les Vivants et les Morts (1913) quatre sont dédiés en effet à Palerme et trois autres évoquent cette ville. La féerie initiale se transforme toutefois peu à peu en désenchantement, qui sourd dans toutes ses compositions et qui est la trace d’une plus profonde angoisse existentielle., In 1908 Anna de Noailles starts a tour of Sicily that triggers her real emotions. Palermo is the primary source of her poetic inspiration to such an extent that out of the twelve poems about Sicily, of the collection Les Vivants et les Morts (1913), four are dedicated to Palermo whereas in the other three there are some references to this town. However, disenchant, which emerges from her poems and which indicates a deeper existential anxiety, increasingly takes the place of the initial charm.

Homosexuel et émigré, Taïa contribue à la création d’une masculinité islamique transnationale à la fois décentrée et ancrée à l’héritage culturel de ses terres d’origines. À partir des études de Connell sur la masculinité hégémonique et de la psychanalyse lacanienne, cette contribution analyse l’importance du déplacement dans la construction de l’identité homosexuelle de l’écrivain loin de son pays natal, mais encore sous l’emprise imaginaire du corps-mâle arabe et hétéronormé., A homosexual and an émigré, Taïa helps create a transnational Islamic masculinity that is simultaneously decentered and anchored in the cultural heritage of its lands of origin. Based on Lacanian psychoanalysis and on Connell’s examinations of hegemonic masculinity, this contribution analyzes the importance of displacement in the construction of the writer’s homosexual identity far from his native country but still under the imaginary sway of the Arab, heteronormative male body.

Il contributo prende in esame la produzione lessicografica di Pierre Rouède, considerando gli aspetti formali dei dizionari bilingui da lui compilati.

Après l’extinction de la maison Farnèse, le duché de Parme est gouverné par don Carlos, fils d’Elisabeth Farnèse et de Philippe V, roi d’Espagne, puis par la maison de Habsbourg qui en est chassée par la paix d’Aix-la-Chapelle (1748). L’enquête menée par Anna M. Mandich commence juste après les événements historiques cités, quand le duché de Parme est confié à don Philippe et à sa femme, Louise-Elisabeth, fille de Louis XV. Celle-ci, en effet, aidée par le ministre Du Tillot, parviendra à fai...

Cet important volume d’Anna M. Mandich constitue la suite du Repertorio analitico dei manuali pubblicati dal 1625 al 1860 publié par Nadia Minerva et Carla Pellandra et du Repertorio 1860-1923, paru récemment sous la direction de Nadia Minerva. La période 1923-1943 examinée est une des plus troublées de l’histoire italienne, mais aussi une des plus intéressantes du point de vue de l’histoire de la didactique à cause de la réforme scolaire promue par le philosophe et ministre de l’Instruction ...

La moda "alla ghigliottina", diffusasi dopo il Terrore, annuncia una svolta nella sensibilità estetica di fine Settecento di cui Giuseppe Parini non seppe cogliere la portata. Il contributo mette ioltre in evidenza le direttrici lungo le quali si svilupperà la riflessione estetica in Francia e in Italia e il rapporto tra le due culture nazionali.

Il contributo si propone di esaminare la ricca produzione neologica di Jacques Lacan prendendo in considerazione il problema tanto da un punto di vista teorico (statuto del neologismo nella teoria laciniata) che linguistico (analisi formale dei neologismi)

Il capitolo illustra i meccanismi sintattici della frase complessa francese

Il contributo si propone di esaminare la relazione tra coscienza linguistica e identità nazionale nella dolorosa vicenda della protagonista del romanzo “Comment peut-on être français?” della scrittrice franco-iraniana Chahdorrt Djavann.

Capitolo sulla fonetica e la fonologia francesi

Il capitolo illustra i meccanismi logico-sintattici della frase semplice francese

Il capitolo descrive il sistema pronominale francese

L'estetica del brutto si delinea chiaramente in Crousaz e André attraverso il razzismo. Il saggio pone in evidenza gli argomenti adottati dai due trattatisti e dimostra come tali pregiudizi si scontrino col principio di relatività del gusto.

Il contributo presenta uno studio che si propone di analizzare la vasta produzione neologica nell'opera di Jacques Lacan, tanto da un punto di vista teorico (statuto e funzioni del neologismo nella teoria lacaniana), quanto da un punto di vista linguistico (analisi formale dei neologismi lacaniani).

Il contributo intende fornire una valutazione della politica linguistica francese degli ultimi anni attraverso un caso emblematico: l'etichettatura dei prodotti alimentari che, in Francia, prevede obbligatoriamente l'elenco degli ingredienti nella lingua nazionale.

Il contributo si propone di illustrare il problema della lingua come strategia identitaria messa a punto nelle Cités della periferia parigina.

Il contributo si propone di esaminare la particolare forma di francese mescidato creata dal romanziere Driss Chraibi per caratterizzare i personaggi dei suoi romanzi, nonché le rese traduttive di questa cifra stilistica dell'autore.

Il contributo si propone di esaminare l'attenzione posta da Dominique Fernandez alle particolari sonorità delle voci da lui percepite in occasione del suo viaggio in Sicilia. Si afferma così, nell'immaginario dell'Autore, una visione del popolo siciliano che declina i propri caratteri con gli accenti rudi e suggestivi del dialetto.

L''articolo intende analizzare un problema trascurato dalla critica: la bruttezza dei dialetti così come percepita durante la Rivoluzione francese. Sono altresì presi in considerazione gli aspetti politico-linguistici di questa valutazione estetica.

Il contributo intende dimostrare come le prefazioni degli "antiromanzi" dell'abate Lorent Bordelon mantengano il loro statuto testuale a dispetto dei procedimenti metafinzionali che vengono messi in atto dall'autore.

Il volume intende ripercorrere la storia dell''affermazione del francese sulle altre varietà dialettali concorrenti.Una storia al contempo politica e linguistica che dalla latinizzazione della Gallia giunge alle più recenti disposizioni in materia di politica linguistica.

Il contributo intende esaminare l'uso degli anagrammi nel romanzo libertino L'Histoire du prince Apprius di Godard de Beauchamps. L'anagramma, al di là della sua funzione criptica, svela un'interessante prospettiva sull'estetica del brutto, di cui questo romanzo è una significativa illustrazione.

Il contributo si propone di esaminare alcuni romanzi libertini nei quali il personaggio del marito è meglio caratterizzato e in cui la sua presenza permea di sé la trama. Si giunge così a determinare il ruolo sociale del marito nel romanzo, fino a costituire una vera e propria antropomitia maritale.

L''articolo analizza le implicazioni estetiche e filosofiche dell''idea di brutto nel romanzo "Aline e Valcour" di Sade, giungendo a mettere in evidenza i tratti che caratterizzano l''uso di questa categoria estetica anche in altre opere dell''Autore.

Il contributo esamina le posizioni critiche di Giovanni Alfredo Cesareo nei confronti dei poeti parnassiani. Il Cesareo, fine conoscitore della letteratura francese, alternò momenti di lode ad altri di critica esacerbata del movimento poetico francese, fino al totale rigetto dopo l'adesione al Fascismo.

Il contributo esamina in qual modo Claude Crébillon sovverta i trattati sull'educazione ad usum delphini per piegarli alla logica del libertinaggio.

Il contributo si propone di valutare la pregnanza del lessico dell'indefinito e dell'ineffabile negli scritti che furono prodotti in occasione della polemica Orsi-Bouhours. Si mette in evidenza il ruolo di tali termini come indicatori dell'emergere di una coscienza estetica che prenderà strade diverse in Italia e in Francia nel corso del Settecento.

il contributo si propone di esaminare il rapporto della poetessa Anna de Noailles con la cultura siciliana. Affascinata dalle bellezze dell'isola, la poetessa finirà per allontanarsene in preda ad una crisi esistenziale testimoniata da versi carichi di lirismo.

Il racconto di viaggio subisce nell'opera dell'abate Bordelon subisce una divertente mistificazione: gli episodi straordinari riferiti dal protagonista Mital, testimoniano la permanenza del gusto barocco nella Francia dei primi anni del Settecento.

Il contributo si propone di esaminare il tema della fuga nel romanzo "Pauliska" di Révéroni Saint-Cyr. Il tema, in effetti, costituisce in questo romanzo un vero e proprio topos che consente alla trama di dipanarsi e di trovare occasione per fare ripartire la dieresi.

Il contributo si propone di esaminare l'estetica del brutto nel romanza "Pauliska", pubblicato nel 1798. Di particolare interesse, risulta l'influenza della Rivoluzione francese nella costituzione di un nuovo canone estetico.