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O artigo se propõe a discutir questões do projeto “Produções Culturais Surdas no contexto da Educação Bilíngue” (GIPES/CNPq), cujo objetivo é problematizar os modos de circulação e consumo de artefatos culturais da educação bilíngue para surdos nos espaços da Educação Básica. Interessa-nos olhar para a educação de surdos a partir das questões culturais e idenitárias que estão no centro do debate da escola contemporânea. Para a análise filiamo-nos ao campo dos Estudos Culturais em Educação.

Resumo: Este artigo objetiva mostrar como a governamentalidade constitui-se como uma ferramenta analítica na prática de pesquisa em Educação Especial. Situamos a problemática na condução das condutas dos docentes do Atendimento Educacional Especializado (AEE) nas escolas inclusivas. A partir de documentos legais e materiais didáticos relativos a essa formação continuada, em nível nacional e regional e das incursões nos Estudos foucaultianos em Educação, desenvolvemos o AEE como uma tecnologia de governamento docente, cuja estratégia de produção de uma subjetividade docente operacionaliza as táticas da docência no jogo de cada um e de todos, da docência como querer modificar-se e da docência como prática solidária. A partir dessa materialidade, a governamentalidade possibilita desenvolver um exercício de problematização numa proposta de análise das relações de poder. Palavras-chave: Governamentalidade; Educação especial; Atendimento educacional especializado; Formação continuada de professores. Governmentality as an analysis tool: a research practice in Special Education Abstract: This paper aims at showing how governmentality works as an analysis tool in the research practice in Special Education. We have problematized the conduction of conducts of Specialized Educational Assistance (SEA) teachers in inclusive schools. From official documents and didactic materials related to that kind of continuing education in national and regional spheres, and also relying on the Foucauldian Studies in Education, we have regarded SEA as a technology governing teachers; its strategy for the production of teacher subjectivity operates teaching tactics in a game that affects each and everyone, regarding teaching as both a desire to change and a supportive practice. From that materiality, governmentality enables the development of a problematizing exercise in an attempt to analyze power relations. Keywords: Governmentality; Special education; Specialized educational assistance; Continuing teacher education. Gubernamentalidad como una herramienta analítica: una práctica de investigación en Educación Especial Resumen: En este artículo se pretende mostrar cómo la gubernamentalidad se estableció como una herramienta analítica en la práctica de la investigación em Educación Especial. Situamos el problema de la conducción de la conducta de los profesores de Educación Especialista de Servicio (ESA) en las escuelas inclusivas. A partir de los documentos legales y materiales relacionados con este tipo de formación continuada a nivel nacional y regional y de las incursiones en los Estudios Foucaultianos en Educación, desarrolló la ESA como una tecnología de governamento de los maestros, la estrategia de producción de una subjetividad maestro operativas las tácticas de enseñanza el juego de todos y cada uno, de la enseñanza como queriendo ser modificados y la enseñanza como práctica conjunta. A partir de esta materialidad, la gubernamentalidad permite desarrollar un ejercicio de cuestionar una propuesta de análisis de las relaciones de poder. Palabras clave: Gubernamentalidad; Educación especial; Educación especialista de servicio; Formación continuada de los maestros. Data de registro: 21/10/2014 Data de aceite: 15/09/2015

With the development of this article, we intend to discuss the constitution of the deaf pedagogic subject from the convergence between community and school for the deaf. It's take a look at the subject object of pedagogy that has its construction also defined by the ways in which the deaf community falls within the school for the deaf. The following study was conducted using as research subjects deaf students and teachers of specific schools for the deaf in the cities of the Caxias do Sul/ RS, Porto Alegre/RS and Santa Maria/RS. To develop this text, was used analytical tools resulting from studies of post-structuralist strand depending on the convenience of this perspective when it sets the objective to understand the processes of production of truth and the constitution of subjects. It was possible to outline four key strategies that illustrate the investment by the community in shaping the political subject through the school: the need to maintain contact with deaf peers; the need for allocation of a geographic and temporal spatiality to the joint community; the intervention at an early age; and the presence of deaf people with successful personal and professional stories working in the school. Through the development of this article, it was possible to realize that the community understands the school as a possibility of maintenance of its operation and principles according to which the subject who is pedagogized in the school learns there to be political and to account for what the community wants. Com o desenvolvimento deste artigo, pretende-se discutir a constituição do sujeito pedagógico surdo a partir da convergência entre comunidade e escola de surdos. Trata-se de lançar um olhar para o sujeito objeto da pedagogia que tem sua construção definida também pelas formas pelas quais a comunidade surda se insere no espaço da escola de surdos. O estudo que segue foi realizado utilizando como sujeitos de pesquisa surdos alunos e professores de escolas específicas para surdos das cidades de Caxias dos Sul/RS, Porto Alegre/RS e Santa Maria/RS. Para o desenvolvimento deste texto, foram utilizadas ferramentas analíticas advindas dos estudos de vertente Pós-estruturalista em função da conveniência que tal perspectiva apresenta quando se põe como objetivo entender os processos de produção de verdades e de constituição de sujeitos. Foi possível traçar quatro estratégias centrais que ilustram o investimento por parte da comunidade na formação do sujeito político através da escola: a necessidade de manter o contato entre os pares surdos; a necessidade de atribuição de uma espacialidade geográfica e temporal às articulações comunitárias; a intervenção em idade precoce; e a presença de surdos com histórias pessoais e profissionais exitosas atuando na escola. Através do desenvolvimento deste artigo, foi possível perceber que a comunidade entende a escola como possibilidade de manutenção do seu funcionamento e preceitos em função de que o sujeito que é pedagogizado na escola aprende lá a ser político e a dar conta do que quer a comunidade.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES Hace algún tiempo, los textos de las políticas públicas educativas brasileñas desde hace algún tiempo abordan y problematizan la temática étnica racial en la educación. El discurso filosófico decolonial denuncia el racismo epistemológico, étnico y sus consecuencias educativas y pedagógicas. Así, la enseñanza de la filosofía africana y afro-brasileña en el discurso de la enseñanza de la filosofía emerge como una oportunidad para reavivarnos con parte de nuestra cultura que insistimos en negar. De este modo, los saberes más bien marginados por una postura eurocentrada, desde una perspectiva filosófica africana y afro-brasileña, son alzados a la condición de saberes transgresivos e insubordinados. Transgredir, transgredir e insubordinar en el ámbito educativo, filosófico y pedagógico implica una cuestión de experiencia. Es bajo ese sesgo que fue desarrollada esa investigación de tesis, perteneciente a la Línea Políticas Públicas Educativas, Prácticas Educativas y sus Interfaces, del Programa de Posgrado en Educación de la Universidad Federal de Santa Maria. El objetivo de esa investigación fue describir los enunciados acerca de los saberes africanos y afro-brasileños y la posición de sujeto del/a profesor/a en el discurso de la enseñanza de la filosofía escolar en las producciones académicas. La hipótesis desarrollada se configuró del siguiente modo: el discurso que circula en los libros/revistas/disertaciones del Máster Profesional en Filosofía y la Ley 10.639 de 2003, que tematiza la filosofía africana y afro-brasileña y su enseñanza convoca al/a profesor(a) de filosofía a asumir una posición de sujeto de la experiencia antropofágica, más allá del posicionamiento de(a) profesor(a) como sujeto del conocimiento. La materialidad utilizada en esa investigación se constituyó por entre: libros, revistas, reseñas, colecciones, disertaciones que tematizaron la filosofía africana y afro-brasileña, legislación y textos de las políticas públicas educativas que buscaron/buscan orientar y subsidiar la educación para las relaciones étnico-raciales en el país. La analítica realizada con la materialidad se inspiró en algunos conceptos de la arqueogenealogía foucaultiana – práctica discursiva, sujeto, discurso y enunciado – así como en el concepto de experiencia en Walter Benjamin. Como resultado señalamos la pertinencia de la discusión desarrollada, en la medida en que el discurso de la enseñanza de la filosofía se encuentra en un registro dominado por una perspectiva eurocéntrica. De este modo, las perspectivas filosóficas africanas y afro-brasileñas discutidas en esa investigación emergen como posibilidad de relacionarnos de modo diferente con la educación, con la filosofía y con su enseñanza. Un modo diferente que dice de una ética, de una poética y de una política que se relacionan al saber y su producción. Há algum tempo os textos das políticas públicas educacionais brasileiras abordam e problematizam a temática étnico-racial na educação. O discurso filosófico decolonial denuncia o racismo epistemológico, étnico e suas consequências educacionais e pedagógicas. Assim, o ensino da filosofia africana e afro-brasileira no discurso do ensino da filosofia emerge como uma oportunidade para nos reavermos com parte de nossa cultura que insistimos em negar. Deste modo, saberes antes marginalizados por uma postura eurocentrada, a partir de uma perspectiva filosófica africana e afro-brasileira, são alçados à condição de saberes transgressivos e insubordinados. Transgredir, transgredir-se e insubordinar-se no âmbito educacional, filosófico e pedagógico implica uma questão de experiência. É sob esse viés que foi desenvolvida essa pesquisa de tese, pertencente à Linha Políticas Públicas Educacionais, Práticas Educativas e suas Interfaces, do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Santa Maria. O objetivo dessa pesquisa foi descrever os enunciados acerca dos saberes africanos e afro-brasileiros e a posição de sujeito do/a professor/a no discurso do ensino da filosofia escolar nas produções acadêmicas. A hipótese desenvolvida configurou-se do seguinte modo: o discurso que circula nos livros/revistas/dissertações do Mestrado Profissional em Filosofia e a Lei no 10.639 de 2003, que tematiza a filosofia africana e afro-brasileira e seu ensino, convoca o/a professor(a) de filosofia a assumir uma posição de sujeito da experiência antropofágica, para além do posicionamento de(a) professor(a) como sujeito do conhecimento. A materialidade utilizada nessa pesquisa constituiu-se de: livros, revistas, resenhas, coletâneas, dissertações que tematizaram a filosofia africana e afro-brasileira, legislação e textos das políticas públicas educacionais que buscaram/buscam orientar e subsidiar a educação para as relações étnico-raciais no país. A analítica realizada com a materialidade inspirou-se em alguns conceitos da arqueogenealogia foucaultiana – prática discursiva, sujeito, discurso e enunciado – assim como no conceito de experiência em Walter Benjamin. Como resultado apontamos a pertinência da discussão desenvolvida, na medida em que o discurso do ensino da filosofia encontra-se em um registro dominado por uma perspectiva eurocêntrica. Deste modo, as perspectivas filosóficas africanas e afro-brasileiras discutidas nessa pesquisa emergem como possibilidade de nos relacionarmos de modo diferente com a educação, com a filosofia e com seu ensino. Um modo diferente que diz de uma ética, de uma poética e de uma política que se relacionam ao saber e sua produção.

This thesis was produced within the Education Post-Graduation Program of the Universidade Federal de Santa Maria in the line of research Special Education, Inclusion and Difference, in which I problematized my teaching affected by the following research problem: how the teacher could operate in the educatofunction with the presence of the in the common school? I aimed to understand how the educatorfunction could be constituted and operate in the context of education of the deaf in a common school as a way to think about other relations and experiences of life and learning. I embraced the notion of trajection coined by Virilio as a theoreticalmethodological movement and elected as research materiality a number of experience-marks of my teaching at the common school Fernandes Vieira in Lajeado/RS. I operated in the analytic process with tools-concept developed by the French philosophers Foucault, Deleuze and Guattari together with other authors, intercessors of their thoughts, from a post-structuralist perspective. I sought to understand and problematize the discursive production in which sits the scene of colonized-schooled education of the deaf due to the effect of neolibral rationality and normative documents that guide the education of these individuals. When exploring my experiences-marks I analyzed the effects of this discursive production in my teaching from the teacher-position perspective in the arborescent dynamic of major education. I operated with the emergency of the educatorfunction and the minor education in the analysis of the experiences-marks based on the trajection with the deaf presence-life by means of practices and singular experiences lived as otherstogether. By reflecting upon my existence-teaching I announced that in the midst of a major education, plans, actions and State public policies the teacher could free himself/herself from teacher-position and work in the educatorfunction from an ethical and esthetical trajection of life with the other. In the produced analytical scope, the movements-concepts of major and minor education were not understood as opposites but as co-functioning as well as the teacher-position and the educatorfunction. The educatorfunction and its minor experimentations were announced as potent to think of a vitalist policy at school and the possibility of becoming another kind of education of the deaf with the dispositive of resistance and (re)existence. The operations undertaken by my living-researching corroborate the insurgence of other ways of teaching and education and, consequently, other productions of existences and relations with the deaf presence-life at the common school, which transgress the subjecting relations of knowledge-power-truth. I drew upon the essay writing as Letíciateacher-researcher-trajective to reflect upon my life and learning and remained trajective to new reflections about the developments yet to come with others-together. Esta dissertação foi produzida junto ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Santa Maria, na Linha de Pesquisa em Educação Especial, Inclusão e Diferença, na qual problematizei minha docência afetada pelo problema: como o professor pode funcionar na função-educador com a presença do surdo na escola comum? Busquei compreender como a função-educador pode se constituir e operar no contexto da educação de surdos em uma escola comum como potencializadora para pensar relações e experiências outras, de vida e de aprendizados. Abracei a noção de trajetividade cunhada por Virilio enquanto movimento teórico-metodológico, elegendo como materialidade de pesquisa um conjunto de experiências-marcas de minha docência na escola comum Fernandes Vieira, de Lajeado/RS. Operei, na analítica, com ferramentas-conceituais desenvolvidas pelos filósofos franceses Foucault, Deleuze e Guattari, junto a outros autores intercessores de seus pensamentos, a partir de uma perspectiva pósestruturalista. Busquei o entendimento e a problematiz(ação) da produção discursiva em que se assenta o cenário da educação colonizada-escolarizada de surdos pelos efeitos da racionalidade neoliberal e de documentos normativos que orientam a educação de surdos. Explorando minhas experiências-marcas, analisei efeitos dessa produção discursiva em minha docência pela posição-professor na dinâmica arborescente da educação maior. Operei com a emergência da função-educador e de uma educação menor na analítica das experiências-marcas pela trajetividade com a presença-vida surda por meio de práticas e experiências singulares vividas enquanto outros-juntos. Fazendo travessias da minha existência-docência, anunciei que, em meio a uma educação maior, dos planos, ações e políticas públicas de Estado, o professor pode libertar-se da posição-professor e funcionar na função-educador a partir de uma trajetividade ética e estética de vida com o outro. No escopo analítico produzido, os movimentos-conceitos de educação maior e menor não foram entendidos como contrários, e sim como cofuncionantes, assim como a posiçãoprofessor e a função-educador. A função-educador e suas experimentações minoritárias foram anunciadas como potencializadoras para pensar uma política vitalista na escola e um devir possível de uma educação outra com surdos como dispositivo de resistência e re-existência. As operações que se deram pelo meu viverpesquisar corroboram a insurgência de modos outros de docência e de educação e, consequentemente, produções outras de existências e relações com a presença-vida surda na escola comum, transgredindo as relações sujeitantes de saber-poderverdade. Ocupei-me da escrita ensaística enquanto Letícia-professora-pesquisadoratrajetiva, para fazer travessias de vida e de aprendizados, e sigo trajetiva a novas travessias pelos devires com outros-juntos.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES This thesis is part of Research Line 2 - Educational public policies, educational practices and their interfaces of the Programa de Pós-Graduação em Educação (PPGE), by the Universidade Federal de Santa Maria (UFSM) and has as its theme Cultural Pedagogies, Youth and Digital Culture. The general objective of the research is: to investigate, problematize and analyze how YouTube acts as an immaterial pedagogical institution with its pedagogical lessons contained in the discourses of youtubers addressed to young people in contemporary times. The thesis was developed from two arguments: a) YouTube, at the confluence of liquid modernity and the society of control, emerges as an immaterial pedagogical institution that acts in the subjectivation and conduction of juvenile subjects, from its discourses and mechanisms; b) there are cultural pedagogies that operate through YouTube and that are manifested in some lessons, among them, learning to be young, and learning to be a consumer, found from the dispersion of discourses addressed to young people. The theoretical foundation of the study is based on authors linked to Cultural Studies in Education and authors who analyze changes in contemporary society, including Zygmunt Bauman, Paula Sibilia, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Stuart Hall, Douglas Kellner, Henry Jenkins, Viviane Camozzato and others. The methodological approach was constituted from the cultural analysis, from the concept of discourse based on Michel Foucault as an analytical strategy and the ethnographic look from the “etnografia de tela”. The materiality of the study consisted of the description and transcription of twenty-five YouTube videos, five of each youtuber, considered the most influential and popular of the vlog genre according to criteria established during the research: Felipe Neto, Júlio Cocielo, Nilce Moretto and Leon Martins, Luba and Kefera Buchmann. The discursive heterogeneity and the dispersions of the discourses found in the video were analyzed as pedagogical lessons, mixture of content and discursive strategies (narratives about the youtubers, the role of humor in entertainment, and, to a lesser extent, the styles of video and network collaboration) of cultural pedagogies on YouTube. Two lessons are analyzed in the thesis: being young (and learning to behave like a young person) and being a consumer (learning to desire and consume like a young person). It is also noteworthy that YouTube is a pedagogical site that operates, not only solely through its lessons, but also through the actions it performs as a digital platform of algorithmic governmentality. The infraindividual data collected by the algorithms are used to produce profiles, anticipate needs and offer recommendations, guiding the action of individuals through a light coercion, distinct from the modern discipline. The pedagogical lessons constituted in the speeches of the youtubers reveal the exercise that opens this thesis: to perceive YouTube as a pedagogical institution that, through its algorithms, functions, influencers, discursive strategies and lessons, educate (for the “good or the evil”) contemporary youth. YouTube is made by young people and for young people, with content that is meant to be consumed and increasingly incite consumption, having the young person as a producer and disseminator of discourses and the result of these same discourses. Essa tese insere-se na Linha de Pesquisa 2 - Políticas públicas educacionais, práticas educativas e suas interfaces do Programa de Pós-Graduação em Educação (PPGE), pela Universidade Federal de Santa Maria (UFSM) e tem por tema Pedagogias Culturais, Juventudes e Cultura Digital. O objetivo geral da pesquisa é: investigar, problematizar e analisar como o YouTube atua como uma instituição pedagógica imaterial com suas lições pedagógicas contidas nos discursos dos/as youtubers endereçadas aos/às jovens na contemporaneidade. A tese foi desenvolvida a partir de dois argumentos: a) o YouTube, na confluência da modernidade líquida e da sociedade de controle emerge como uma instituição pedagógica imaterial que atua na subjetivação e condução dos sujeitos juvenis, a partir de seus discursos e mecanismos; b) há pedagogias culturais que operam por meio do YouTube e que se manifestam em algumas lições, entre elas, aprender a ser jovem, e aprender a ser consumidor, encontradas a partir da dispersão dos discursos endereçados aos/às jovens. A fundamentação teórica do estudo ancora-se em autores/as vinculados/as aos Estudos Culturais em Educação e autores/as que analisam as transformações na sociedade contemporânea, entre eles/as Zygmunt Bauman, Paula Sibilia, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Stuart Hall, Douglas Kellner, Henry Jenkins, Viviane Camozzato e outros/as. A abordagem metodológica constituiu-se a partir da análise cultural, a partir do conceito de discurso baseado em Michel Foucault como estratégia analítica e o olhar etnográfico proveniente da “etnografia de tela”. A materialidade do estudo consistiu na descrição e transcrição de vinte e cinco vídeos do YouTube, cinco de cada youtuber, considerados os mais influentes e populares do gênero vlog conforme critérios estabelecidos durante a pesquisa: Felipe Neto, Júlio Cocielo, Nilce Moretto e Leon Martins, Luba e Kéfera Buchmann. A heterogeneidade discursiva e as dispersões dos discursos encontrados no vídeo foram analisadas como lições pedagógicas, mescla de conteúdos e estratégias discursivas (narrativas sobre si dos/as youtubers, o papel do humor no entretenimento, e, em menor grau, os estilos de vídeo e a colaboração em rede) das pedagogias culturais no YouTube. Duas lições são analisadas na tese: ser jovem (e aprender a comportar-se como jovem) e ser consumidor (aprender a desejar e consumir como jovem). Destaca-se também que o YouTube se configura um local pedagógico que opera, não apenas unicamente por meio de suas lições, mas também pelas ações que desempenha como plataforma digital da governamentalidade algorítmica. Os dados infra-individuais coletados pelos algoritmos são usados para produzir perfis, antecipar necessidades e oferecer recomendações, guiando a ação dos indivíduos através de uma coerção leve, distinta da disciplina moderna. As lições pedagógicas constituídas nos discursos dos/as youtubers revelam o exercício que inaugura esta tese: perceber o YouTube como uma instituição pedagógica que, por seus algoritmos, funções, influenciadores/as, estratégias discursivas e lições, educam (para o “bem ou o mal”) a juventude contemporânea. O YouTube, é feito por jovens e para jovens, com conteúdo que serve para ser consumido e incitar cada vez mais o consumo, tendo o/a jovem como produtor e disseminador de discursos e fruto desses mesmos discursos.

This thesis was conducted at the Post-Graduate School of Education in the State University of Santa Maria, in the research field of Special Education, Diversity and Inclusion and has its main objective to comprehend the formative experiences being implemented to the establishment of deaf teachers in a Normal High School. The specific goals are: be acquainted of the teachers’ formative experiences when teaching in a Normal High School course; identify in the narratives of deaf students the development of formative experiences; understand how the job of being a deaf teacher has been constituted. The proposition affiliates to the theoretical-methodological field of a post-structuralist perspective in education, where I navigated through the experience concepts of Larrosa’s, and Masschelein and Simons regarding school. These concepts were applied taking into consideration the production of data from a deaf school in the Public State education in Santa Maria, Rio Grande do Sul. The methodological atmosphere of work constitutes from the notion of auto-ethnography and the production of the analytical materiality resulted from a group of data: official documents and narratives of teachers and students that were produced in pedagogical workshops. The first group of materiality is composed by the Political Pedagogical Project of the school; scholar regiment and curricular matrix. Beyond this, I added other documents related to deaf education and to the Normal High School organization from the State of Rio Grande do Sul. The second group was composed of the participation of four students and eight teachers from the course. The record of the materiality of the research happened through footage, photographies and field notes. From the analytical documental enterprise, which gave problematic clues to the research, it was possible to understand that the proposition of the school is based in a bilingual education, where the Brazilian Sign Language is the first language of the institution. From this linguistic centrality, it was possible to notice a methodology focused in visuality. Such documents support that an education ruled in deaf singularities exists, and that the formation of teachers is anchored in a bilingual perspective. However, as a result of the workshops with the students and teachers, it became evident that there are other concerns in the school context that are very much about what a school is and what makes a school a school. Such elements talk about planning, interdisciplinarity, the act of play and about the importance of the teacher being a moving archivist in its pedagogical action, through where is possible to produce pedagogical experiences meanwhile in action. There is a lot of school in this deaf school, however, it also has its uniqueness due to having Sign Language present. The Sign Language composes the scholar context and it is a strong discursive scorer, with a power to instigate a decolonized movement of existing and resisting in the school. In this regard, the scholar seeks the Normal High School course much more as a strengthening of such movement instead of seeking the profession of becoming a deaf teacher. Esta tese foi realizada no Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Santa Maria, na Linha de Pesquisa em Educação Especial, Inclusão e Diferença e tem como objetivo principal entender as experiências formativas que estão sendo colocadas em funcionamento para a constituição de professores surdos em um Curso Médio Normal. Os objetivos específicos são: conhecer as experiências formativas dos professores no exercício da docência no Curso Médio Normal; identificar nas falas de alunos surdos a produção de experiências formativas; entender como vem se constituindo o ofício/modo de ser professor surdo. A proposição filia-se ao campo teórico-metodológico de perspectiva pós-estruturalista em educação e, para tramar a analítica, debruçou-se nos conceitos de experiência de Larrosa e de escola a partir de Masschelein e Simons. Tais conceitos foram colocados em operação a partir da produção de dados de uma escola de surdos da rede pública estadual de ensino de Santa Maria/RS. A atmosfera metodológica do trabalho se constitui a partir da noção de autoetnografia e a produção da materialidade analítica se deu por meio de um conjunto de dados: documentos oficiais e falas de professores e alunos produzidas em ateliês pedagógicos. O primeiro grupo de materialidade é composto pelo Projeto Político Pedagógico da escola; Regimento Escolar do Curso Normal e sua Matriz Curricular. Além destes, agregou-se outros documentos voltados à educação de surdos e à organização dos Cursos Normal no estado do RS. O segundo grupo foi composto a partir da participação de quatro alunos e oito professores do curso. O registro da materialidade da pesquisa ocorreu por meio de filmagens, registros fotográficos e Diário de Campo. A partir do empreendimento analítico documental, que deu pistas problematizadoras para a pesquisa, foi possível entender que a proposição da escola está pautada em uma educação bilíngue em que a Língua Brasileira de Sinais é a primeira língua da instituição. A partir dessa centralidade linguística, evidenciou-se uma metodologia com foco na visualidade. Tais documentos preconizam que existe a garantia de uma educação pautada nas singularidades surdas, e a formação de professores está ancorada na perspectiva bilíngue. Entretanto, a partir dos ateliês realizados com os professores e alunos, ficou evidente que há outras preocupações no contexto da escola que versam muito sobre o que é uma escola e o que faz uma escola ser uma escola. Tais elementos discorrem sobre planejamento, interdisciplinaridade, o brincar e sobre a importância de o professor ser um arquivista movente na sua ação pedagógica, na qual é possível produzir experiências pedagógicas enquanto acontecimento. Há muito de escola nessa escola de surdos, entretanto, ela tem muito de singular porque a Libras está presente. A Libras compõe o contexto escolar e é um forte marcador discursivo por meio do qual foi possível encontrar pistas para compreendê-la como uma potência de um movimento decolonial de existir e resistir na escola. Nesse sentido, o escolar busca o Curso Médio Normal muito mais como um fortalecimento desse movimento do que propriamente para seguir a profissão de professor surdo.

This dissertation was developed through the Postgraduate Program in Education, in the line of research Special Education, Inclusion and Difference, and had as central objective to know and analyze the effects of the deaf sports movement in the production of deaf lifestyles in contemporary times. From the theoretical perspective of Cultural Studies and Deaf Studies and a post-structuralist perspective in education, the research approached an ethnographic-participatory approach for the production and analysis of materialities, being listed from them the following conceptual tools: subject (Michel Foucault); discourse (Michel Foucault); Representation (Stuart Hall). The materiality produced has offered a set of data collected through simple participant observation, recorded in a field diary and through an online questionnaire conducted with deaf leaders representing the deaf sports movement. Along the research, we have noticed the possibility of narrating deaf subjects beyond school or academic issues, showing a shift from the school context to deaf social life. Such displacement has pointed at the production of other representations about deaf lifestyles. From the conceptual tools listed, it was possible to notice the detachments from the representations of subjects with disabilities to subjects with culture, language and identity. Thus, the power of the deaf sports movement (Deaflympics) stands out to break with representations built on deaf people linked to sports. Esta dissertação foi desenvolvida junto ao Programa de Pós-Graduação em Educação, na linha de pesquisa Educação Especial, Inclusão e Diferença, e teve como objetivo central conhecer e analisar os efeitos do movimento esportivo surdo na produção de modos de vida surda na contemporaneidade. A partir das lentes teóricas dos campos dos Estudos Culturais e dos Estudos Surdos, de uma vertente pós-estruturalista em educação, a pesquisa aproximou-se de uma abordagem de cunho etnográfico-participativo para produção e análise das materialidades, sendo elencadas, a partir delas, as seguintes ferramentas conceituais: sujeito (Michel Foucault); discurso (Michel Foucault); Representação (Stuart Hall). A materialidade produzida gerou um conjunto de dados coletados por meio do exercício de observação simples participante, registradas em um diário de campo e por questionário on-line realizado com líderes surdos representantes do movimento esportivo surdo. Durante o fazer da pesquisa, percebeu-se a possibilidade de se narrar os sujeitos surdos para além das questões escolares ou acadêmicas, evidenciando-se um deslocamento do contexto escolar para a vida social surda. Tal deslocamento acenou para a produção de outras representações acerca dos modos de vida surda. A partir das ferramentas conceituais elencadas, foi possível perceber os descolamentos das representações de sujeitos com deficiência para sujeitos, como cultura, língua e identidade. Consonante a isso, destaca-se a potência do movimento esportivo surdo (Surdolimpíada) para romper com representações construídas sobre os surdos articuladas ao esporte.

This thesis was produced at the Education Graduate Program at the Federal University of Santa Maria (PPGE/UFSM), under the Special Education, Inclusion and Difference Research Line. Its main objective is to understand the current functioning of the discursive network that leads and regulates the ways of life of deaf subjects. The analytical corpus of the research was composed by the statements of the discursive matrix on language, culture and community arising from a bricolage exercise with different activities carried out with six groups of deaf subjects. These activities sought the following objectives: to identify a constitutive factor in deaf narratives of the languages in contact; to problematize the relationship of cultural appropriation and belonging in the processes of subjectification; and to analyze the effects of discursive formation about a community in the deaf subjects' ways of life nowadays. From the materiality produced, the analysis considered the conditions of existence of the deaf subjects, in which it was possible to perceive the metanarratives that constitute the archive - Foucault's concept - that encompasses contemporary discursive practices and leads deaf people’s lives. In this sense, we sought to unveil the concept of archive, since from this study, we identify a discursive formation with a fixed position of a shut up deaf subject based on an essence of the deaf individual. However, this position showed some ruptures and discontinuities that instituted other ways of being/living/existing as a deaf person, which constitute a possible new discursive archive. This study showed certain discursive recurrences about language, culture and community that are sometimes more plastered. On the other hand, they become more fluid and may leak and flow in a way to constitute a more liquid and discontinuous discourse formation that is capable of tensioning the great truths produced around the deaf subject. These movements of rupture with the discursive matrix have been producing another knowledge that endorses the ways of life of the deaf community. This discussion made it possible to see that enunciative mismatches may lead to other life approaches that, in the context of this thesis, can be understood as an unholy citizenship, once it escapes what is considered sacred in the local community. Thus, one of the possible effects of this profane citizenship referred, in the context of this thesis, to the concept of Larrosa's experience, for in it (profane citizenship) the irrevocable truths that capture and annihilate the event become more distant and the re-existence emerges as an inventive creation through experience. This thesis contributes to the hypercritical trend towards the proliferation of more doctrinal discourses on the conditions of the deaf existence. By converting the deaf existence into an experience to escape the essence given by the community, the pieces of the discursive mosaic have been gaining new colors and textures in what regards the deaf subject marked by a singular form of being/being/existing. Esta Tese foi produzida no Programa de Pós-graduação em Educação da Universidade Federal de Santa Maria (PPGE/UFSM), na Linha de Pesquisa em Educação Especial, Inclusão e Diferença e tem como objetivo principal compreender como se constitui a rede discursiva que conduz e regula os modos de vida dos sujeitos surdos na contemporaneidade. O corpus analítico da pesquisa foi composto pelos enunciados da matriz discursiva sobre língua, cultura e comunidade provenientes de um exercício de bricolagem com atividades distintas realizadas com seis grupos de sujeitos surdos, o qual procurou responder aos seguintes objetivos: identificar nas narrativas surdas o fator constitutivo das línguas em contato; problematizar a relação da apropriação cultural e pertencimento nos processos de subjetivação; e analisar os efeitos da formação discursiva sobre comunidade nos modos de vida do sujeito surdo na contemporaneidade. A partir da materialidade produzida a analítica se deu sobre as condições de existência dos sujeitos surdos, na qual foi possível perceber as metanarrativas que constituem o arquivo – conceito foucaultiano – que abarca as práticas discursivas desse tempo em que chamamos de contemporaneidade e que conduz os modos de vida do sujeito surdo. Nesse sentido, buscou-se investimentos no conceito de arquivo, uma vez que, a partir deste estudo, identifico uma formação discursiva com uma posição fixa de sujeito surdo calcado numa essência surda; entretanto, a mesma mostrou rupturas e descontinuidades instituindo outras formas de ser/viver/existir surdo constituindo um possível novo arquivo discursivo. Este estudo mostrou certas recorrências discursivas sobre língua, cultura e comunidade que se apresentam ora de forma mais engessada e ora se mostram mais fluidas, que vazam e escorrem constituindo uma formação discursiva mais líquida e descontínua capaz de tensionar as grandes verdades produzidas em torno do sujeito surdo. Esses movimentos de ruptura a essa matriz discursiva vêm produzindo outros conhecimentos e saberes que endossam os modos de vida da comunidade surda. Essa discussão possibilitou ver que os descompassos enunciativos levam a outros endereçamentos de vida que, no contexto desta tese, podem ser compreendidos como uma cidadania profana, uma vez que foge do que é considerado sagrado na comunidade. Assim, um dos efeitos possíveis dessa cidadania profana remeteu, no contexto desta tese, ao conceito de experiência de Larrosa, pois nela (cidadania profana) as verdades irrevogáveis que capturam e aniquilam o acontecimento ficam mais distantes e a re-existência emerge como criação inventiva a partir da experiência. A tese contribui na hipercrítica da tendência a proliferação de discursos mais doutrinários das condições de existência surda. Ao converter a existência surda em experiência para fugir da essência proferida pela comunidade, as peças do mosaico discursivo vêm ganhando novas cores e texturas no que tange ao sujeito surdo marcado por forma singular de ser/estar/existir.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES The study entitled “Bilingual Youtubers: intercultural artifacts in the school scenario of deaf education” was developed along with the Graduate Program in Education, in the area of Special education, Inclusion and Difference. My intention in this paper was to look at intercultural, hybrid and contemporary experiences of life that, today, organize both deaf schools and movements. Thus, the problem that guided this study was to understand how content produced by bilingual youtubers has been constructing other ways to spread and consume culture in deaf school. To solve this problem, two specific objectives were proposed: (i) to identify what kinds of cultural contents in Libras are produced in the youtubers’ channels; and (ii) to understand how hearing and deaf teachers and students have been consuming youtubers’ productions at school. This study follows the theoretical-methodological perspective of cultural studies in education and deaf studies. Therefore, the paper acknowledges these fields as possibilities of analysis, as they make and effort to look at matters of the deaf universe and culture in a more plural and less generalized way. Regarding this study’s methodological organization, we assembled two sets of data: (a) five Brazilian bilingual youtubers’ channels and their contents; and (b) teachers’, hearers’ and deaf students’ narratives from a deaf school in Rio Grande do Sul. The material from these narratives were essential to understand how deaf students and teachers (hearing and deaf) consume bilingual youtubers’ content in their classes, as well as to identify the effects of the contents prepared by these channels in the school’s everyday life. By problematizing the contemporary way of life of deaf people, through an analysis of YouTube channels, I find possibilities to conceptualize the deaf school as one of the loci for transformation, negotiation and production of other forms of deaf existence, based on intercultural relations. A pesquisa intitulada “Youtubers Bilíngues: artefatos interculturais no cenário escolar da escolar da Educação de Surdos” foi desenvolvida junto ao Programa de Pós-Graduação em Educação, na linha de pesquisa Educação Especial, Inclusão e Diferença. Minha intenção nesse estudo foi olhar para as vivências contemporâneas, híbridas e interculturais da vida que, hoje, organizam tanto os movimentos quanto as escolas de surdos. Nesse sentido, o problema que conduziu essa pesquisa foi compreender de que maneira os materiais produzidos por youtubers bilíngues vêm construindo outras formas de circulação e consumo cultural na escola de surdos. Para responder a esse problema, dois objetivos específicos foram pensados: (i) identificar que tipos de conteúdos culturais em Libras são produzidos nos canais dos youtubers; e (ii) entender como os alunos e professores surdos e os ouvintes têm consumido as produções dos youtubers na escola. Esse estudo se inscreve na perspectiva teórico-metodológica dos Estudos Culturais em Educação e dos Estudos Surdos. Assim, o trabalho reconhece esses campos como possibilidades de análise, uma vez que eles se ocupam de olhar para as questões da cultura e do mundo surdo de modo mais plural e menos generalizado. Para fins de organização metodológica desse estudo, foram constituídos dois conjuntos de materialidades: (a) canais de cinco youtubers bilíngues brasileiros e seus conteúdos; e (b) narrativas de professores, ouvintes e alunos surdos de uma escola de surdos do Rio Grande do Sul. Os materiais produzidos por essas narrativas foram essenciais para entender como os alunos surdos e professores (surdos e ouvintes) consomem as produções dos youtubers bilíngues nas suas aulas, assim como para identificar os efeitos dos conteúdos elaborados por esses canais no cotidiano escolar. Ao problematizar os modos de vida contemporânea das pessoas surdas, por meio da análise dos canais do YouTube, encontro possibilidades de pensar a escola de surdos como um dos lócus para transformação, negociação e produção de outras formas de existência surda, a partir das relações interculturais.

A presente dissertação tem como tema as relações biopolíticas estabelecidas entre as Organizações da Sociedade Civil (OSCs) e o Estado na promoção da emancipação social. O objetivo geral foi compreender as bases epistemológicas que respaldam as parcerias estabelecidas pelo Estado com as OSCs sobre a perspectiva da inclusão social informal, bem como as implicações sociais, econômicas e políticas decorrentes dessa relação, presentes nos documentos legais, normativos/regulatórios, nacionais, estaduais e do município de Uberlândia/MG no período entre 2010 e 2015. Como objetivos específicos, segundo os recortes do estudo, buscou-se estabelecer caminhos para perceber as relações de poder e o empoderamento social, bem como apresentar argumentos que potencializem a realização de análises das políticas públicas a partir de olhares e conceitos marginais; dialogar com o estado e com as OSCs, para entender a importância de cada um no cenário social contemporâneo e o papel formativo da educação informal nas OSCs, para potencializar o empoderamento social; analisar, pautado em leituras marginais, políticas públicas sociais desencadeadas por meio das OSCs, que se voltam ao empoderamento social. A metodologia de pesquisa usada foi o estudo documental. Os resultados sobre a análise dos documentos estudados demonstram que: a) a partir da pesquisa, constata-se que algumas OSCs reguladas pelo Estado se tornam gerencialistas da realidade social, em que o poder disciplinarizador forja sua mecânica própria de trabalho. Este visa acompanhar “o homem-corpo desde seu nascimento até sua morte, escolas, fábricas, asilos, numa capitalização do poder em todos os níveis da sociedade, que busca anotar, esquadrinhar, deslocar, utilizar e vigiar os indivíduos em todos os momentos de sua vida”, estabelecendo no corpo um “elo coercitivo entre uma aptidão aumentada e uma dominação acentuada”; b) algumas OSCs entram em um paradoxo, em que gostariam de combater o que terminam por reproduzir, executando ações com base numa relação de vigilância e controle, realizada principalmente por meio das parcerias e termos de fomentos; c) as OSCs têm a intenção de cumprir papel importante na consolidação da democracia e melhoria das condições de vida da população, com o intuito de fortalecer e fomentar a cidadania e a capacidade de atuação socioeconômica de grupos/indivíduos em situação de pobreza e/ou exclusão. Nesse aspecto, tais relações estariam fundamentadas apenas mediante a manutenção das OSCs, seja por meio de financiamento e/ou pelo estabelecimento de parcerias que legitimem as ações educacionais informais, a fim de construir uma sociedade mais justa e empoderada humano e socialmente. His work has as its theme the biopolitics relations between the Civil Society Organizations (CSOs) and the State in promoting social emancipation. The general goal was to understand the epistemological foundations that support the relations of partnerships established by the state with CSOs on the perspective of informal social inclusion as well as the social, economic and resulting policies of this relationship, present in legal documents, legislative / regulatory, national, state and city of Uberlândia / MG in the period 2010-2015.The specific objectives, according to the study clippings, we sought to establish ways to realize the power relations and social empowerment; and to present arguments that enhance the analysis of public policies from looks and marginal concepts; dialogue with the state and CSOs seeking to understand the importance of each in the contemporary social scene, in order to understand the formative role of informal education in CSOs to enhance the social empowerment; analyze, based on marginal readings, social policies, triggered by CSO, which advertise themselves as devoted to social empowerment. The research methodology used was documentary study. The results of the analysis of the documents studied show that: method, analysis and / or technique that contributed to the research on the issues of power relations, biopolitics, social empowerment and CSOs. The research is the organic epistemological procedure that promotes, contributes plays refutes Large, details, updates, critical and perfect the construction of knowledge about the power relations established in partnership between the State and CSOs. The results of the analysis of the documents studied show that: a) from the research, it is understood that some CSOs regulated by the state become managerial social reality in which power disciplinarizador forge their own mechanical work, which aims to follow “ man-body from his birth to his death, schools, factories, nursing homes, a power of capillarity at all levels of society, which seeks to annotate, search, move, use and monitor individuals at all times of your life, “ establishing the body a 'coercive link between an increased aptitude and a strong domination “; b) some CSOs enter a paradox, in which they would like to tackle is that end up playing, perhaps doing not because it was his goal, but feel compelled by the state to keep the PPP, need to perform actions based on a relationship surveillance and control, mainly carried out through partnerships and terms of encouragements; c) CSOs have a duty to fulfill major role in consolidating democracy and improving people‟s living conditions in order to strengthen and promote citizenship, social and economic performance capacity of groups / individuals in poverty and / or exclusion. In this respect, such relationships would be based only on the maintenance of CSOs, either through financing and / or the establishment of partnerships that legitimizes informal educational activities in order to build a society more just and empowered human and socially. Dissertação (Mestrado)

This Dissertation was carried out in the Graduate Program in Education of the Federal University of Santa Maria (PPGE/UFSM), in the Research Line of Special Education, Inclusion and Difference. Its main objective is to understand how the ways of being a deaf/hearing-impaired student have been produced in the contemporary regular school, considering school experiences in this context. The specific objectives are the following: to analyze the conditions of possibility for the emergence of the learning society in the neoliberal logic; to examine the displacement of the contemporary school from an emphasis on lifelong learning to an emphasis on the subjects’ unique experiences; to identify the school experiences that have emerged in the regular school as possibilities to resist the enterprise-school logic. Such propositions are in line with the methodological-theoretical field of the post-structuralist perspective in education, inspired by the Foucauldian Studies. The tool concepts of subjectification an experience have been put into operation from data produced in two regular schools of the public education system in Santa Maria (RS). The participants were three deaf/hearing-impaired students, teachers, special educators, managers and a mother, with whom narrative interviews, observations and dynamics were performed. A field journal was produced, and official school documents, such as the Pedagogical Political Project and the School Regulations, were analyzed. In addition to the analysis of the school routine, this Dissertation presents a selection of official documents in the areas of education and special education, with which I have attempted to understand to what extent the concept of learning society has spread in the world scenario over the last decades. This discussion has become necessary to both understand the effects of a certain regime of truth on certain forms of subjectification of the school subjects and enable a displacement to other ways of thinking about the school, its meanings and its subjects. Thinking of a school language and pedagogical possibilities that are not restricted to meeting either economic goals or the education of workers to be absorbed by the market demands is making sense of both the world and the fact of being in it. Thus, in the articulation between regular school, deaf/hearing-impaired students and school experiences, I think that subjectification processes produced in the singularities of the surveyed schools and their students have enabled me to defend the following thesis: in school experiences of/with deaf/hearing-impaired students with a more sensitive way of regarding their singularities, supported by pedagogical practices involving more empathy and respect for the others, I have identified possibilities of resistance to the content education, which has led to the production of subjects as machines intended for learning and being. Esta Tese foi realizada no Programa de Pós-graduação em Educação da Universidade Federal de Santa Maria (PPGE/UFSM), na Linha de Pesquisa em Educação Especial, Inclusão e Diferença, e tem como objetivo principal compreender como vêm se produzindo modos de ser aluno surdo/deficiente auditivo na escola regular contemporânea, a partir das experiências escolares nesse contexto. Os objetivos específicos são: analisar as condições de possibilidade para a emergência da sociedade de aprendizagem na lógica neoliberal; examinar o movimento da escola contemporânea de uma ênfase centrada na aprendizagem ao longo da vida para uma ênfase nas experiências singulares dos sujeitos; e identificar as experiências escolares que emergem na escola regular como possibilidades de resistência à lógica escola-empresa. Tais proposições filiam-se ao campo teórico-metodológico de perspectiva pós-estruturalista em educação, com inspiração nos Estudos Foucaultianos. Os conceitos-ferramenta de subjetivação e de experiência são colocados em operação a partir da produção de dados em duas escolas regulares da rede pública de ensino de Santa Maria (RS). Os sujeitos participantes foram três alunos surdos/deficientes auditivos, professores, educadores especiais, gestores e uma mãe, com quem foram realizadas entrevistas narrativas, observações e dinâmicas. Foi produzido um diário de campo, e documentos oficiais das escolas, como o Projeto Político Pedagógico e o Regimento Escolar, foram analisados. Somando-se a este empreendimento analítico no cotidiano escolar, a Tese apresenta uma seleção de documentos oficiais na área da educação e da educação especial, com os quais procurei entender em que medida o conceito de sociedade de aprendizagem veio ganhando espaço no cenário mundial nas últimas décadas. Essa discussão se fez necessária para compreender os efeitos de determinado regime de verdade em certas formas de subjetivação dos sujeitos escolares e para possibilitar o deslocamento para outros modos de pensar a escola, seus sentidos e sujeitos. Pensar em uma linguagem escolar e em possibilidades pedagógicas que não se restrinjam a atender a objetivos econômicos e à formação de trabalhadores a serem absorvidos pelas exigências do mercado é dar sentido ao mundo e ao estar no mundo. Assim, na articulação entre escola regular, alunos surdos/deficientes auditivos e experiências escolares, compreendo que existem processos de subjetivação produzidos nas singularidades das escolas pesquisadas e de seus alunos que possibilitam defender a seguinte tese: nas experiências escolares de/com alunos surdos/deficientes auditivos que atentam para um olhar mais sensível às suas singularidades, a partir de práticas pedagógicas que envolvam mais empatia e o respeito com o outro, identifico possibilidades de resistência à educação escolar conteudista que conduz à produção de sujeitos máquinas de aprender e ser.

In this research I developed an analysis relating the Meaningful Learning Theory (TAS), with the object of investigation of the pedagogical practices applied in mathe-matics classes, taught in Libras (Brazilian Sign Language), for deaf students. List of the signs of significant learning relating them to the deaf subject, who has his first language (Libras) in visual gestural mode and Portuguese as a second language in written mode. The institution where the research was developed is located in the Rio Pardo Valley region, in the state of Rio Grande do Sul and is a reference in deaf edu-cation. It serves deaf and hearing students, and deaf students in elementary school are attended in special classes with mostly bilingual teachers. In high school they are included in listening classes, with the presence of a Libras / Portuguese language in-terpreter. The objective of this research is to investigate evidence of significant learning in teaching monomials to deaf students. And the problem investigated is: “How is the meaningful learning process of deaf students, users of Libras, in the study of monomi-als?”, A fact that prompted me to constitute this dissertation, seeking to establish an-swers and acquire new knowledge.This research was developed with a class of 8th grade deaf students in special class, relating monomials, polygons and technologies, through the use of Dudamath software. It is concluded that for the meaningful learning process of deaf students, users of Libras, in the study of monomons, the constitution of a concept using the visual, meaning in sign language, is essential. Another factor that led to learning is the use of different methodologies such as geometric figures, software with easy-to-use tools that were proposed during the research and enabled the learning of deaf students with relevant evidence of significant learning, being listed at the end through of concept maps. Nesta pesquisa desenvolvi uma análise relacionando a Teoria da Aprendizagem Sig-nificativa (TAS), com o objeto de investigação das práticas pedagógicas aplicadas nas aulas de matemática, ministradas em Libras (Língua Brasileira de Sinais), para alunos surdos. Elenco sobre os indícios da aprendizagem significativa relacionando-os ao sujeito surdo, que tem sua primeira língua (Libras) na modalidade gestual visual e o português como segunda língua na modalidade escrita. A instituição em que a pes-quisa foi desenvolvida está localizada na região do Vale do Rio Pardo, no estado do Rio Grande do Sul e é referência em educação de surdos. A mesma atende alunos surdos e ouvintes, sendo que os alunos surdos do Ensino Fundamental são atendidos em classes especiais com professores, em sua maioria, bilíngues. No Ensino Médio estão incluídos em classes de ouvintes, com presença de um tradutor intérprete de Libras/Língua Portuguesa. O objetivo dessa pesquisa é investigar indícios de apren-dizagem significativa no ensino de monômios para alunos surdos. E a problemática investigada é de: “Como ocorre o processo de aprendizagem significativa de alunos surdos, usuário da Libras, no estudo de monômios?”, fato que me instigou a constituir essa dissertação, na busca de estabelecer respostas e adquirir novos conhecimentos. Esta pesquisa foi desenvolvida com uma turma de alunos surdos do 8º ano em classe especial, relacionando monômios, polígonos e as tecnologias, através do uso do sof-tware Dudamath. Conclui-se que para o processo de aprendizagem significativa de alunos surdos, usuário de Libras, no estudo de monômios é imprescindível a consti-tuição de conceito utilizando o visual, com significado na língua de sinais. Outro fator que propiciou a aprendizagem é a utilização de diferentes metodologias como figuras geométricas, software com ferramentas de fácil manuseio as quais foram as propostas no decorrer da pesquisa e possibilitou a aprendizagem dos alunos surdos com rele-vantes indícios de aprendizagem significativa, sendo elencados ao final através de mapas conceituais.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES Today the education of deaf people develops from the visual/spatial perspective, with the purpose of providing access to concepts/contents in the Brazilian Sign Language, taking care to respect the autonomy of this language and to structure an educational plan without interfering in the psychosocial experience. Having as constant goals the bilingual school educational proposal: recognition of the deaf person within the deaf community itself, the assured right to acquire sign language as a first language; the use of sign language in school, ensuring its cognitive development and the teaching of general knowledge; and teaching the oral / auditory language as a second language. In this contexto, the present study objective to investigate if and how high school deaf students from a bilingual state school in Santa Maria/RS understand and mobilize registers of semiotic representation in a sequence of tasks involving part-whole, measure and operator interpretations. of rational numbers using tangram. For this purpose, it is based on the interpretations of rational numbers (part-whole, measure and operator), according to Lamon (2007; 2012), and on the registers of semiotic representation, under the optics of Duval (2003; 2009; 2011; 2012a; 2012b). This research is characterized as a qualitative case study (LÜDKE; ANDRÉ, 1986; YIN, 2005). The approach to the research field occurred through classroom observations, a semi-structured questionnaire and an Exploratory Task. Data production involved the elaboration, dynamization, translation of utterances into Brazilian Sign Language and analysis of four tasks, that made tangram as means of promotes the mobilization of the figural register. As a result has the understanding of the part-whole interpretation, in partitioning and recognizing rational numbers in the fractional representation associated with the pieces areas of the tangram manipulable material, having as a unit a square compused of all pieces of it. Concerning the measured interpretation it turns out assimilation in one-dimensional space, in understanding rational numbers corresponding to the values of the approached areas as distance from a point to the origin on the numerical straight, and in the two-dimensional, in associating the measure of the area of geometric figures. As for operator interpretation it is concludes understanding through the reducing the areas of square geometrical figures, when making successive reductions involving rational numbers in the percentage and decimal numerical representation. In relation to the mobilized registers mostly one has the symbolic register in the fractional numerical representation along with the figurative registers in the iconic representation, this stand out the figurative treatments. Other registers also mobilized refer to the figural in the geometric representation and the symbolic in the decimal and percentage numerical representation. Conclused concerning the apprehensions the mobilization, mainly, of the operative in the dynamization of the task sequence, with emphasis on the merological modifications directly related to the part-whole interpretation, and the optics linked to the operator interpretation. Hoje em dia a educação de surdxs desenvolve-se a partir da perspectiva visual/espacial, com objetivo de possibilitar o acesso aos conceitos/conteúdos na Língua Brasileira de Sinais, tendo como preocupação respeitar a autonomia desta língua e estruturar um plano educacional sem interferir na experiência psicossocial. Tendo como metas constantes da proposta educacional da escola bilíngue: o reconhecimento da pessoa surda dentro da própria comunidade surda, o direito assegurado da aquisição da língua de sinais como primeira língua; a utilização da língua de sinais na escola, garantindo seu desenvolvimento cognitivo e o ensino dos conhecimentos gerais; e o ensino da língua oral/auditiva como segunda língua. Neste contexto, o presente estudo tem por objetivo investigar como estudantes surdxs do 1º ano do Ensino Médio de uma escola estadual bilíngue de Santa Maria/RS compreendem e mobilizam registros de representação semiótica em uma sequência de tarefas envolvendo as interpretações parte-todo, medida e operador de números racionais, utilizando o tangram. Para tanto, fundamenta-se nas interpretações de números racionais (parte-todo, medida e operador), conforme Lamon (2007; 2012), e nos registros de representação semiótica, sob a ótica de Duval (2003; 2009; 2011; 2012a; 2012b). Esta pesquisa caracteriza-se como estudo de caso qualitativo (LÜDKE; ANDRÉ, 1986; YIN, 2005). A aproximação com o campo de pesquisa ocorreu por meio de observações de aulas, um questionário semiestruturado e de uma Tarefa Exploratória. A produção de dados envolveu a elaboração, dinamização, tradução dos enunciados para Língua Brasileira de Sinais e análises de quatro tarefas, que tornaram o tangram como meio que promove a mobilização do registro figural. Como resultados tem-se a compreensão da interpretação parte-todo, ao particionar e reconhecer números racionais na representação fracionária associados as áreas de peças do material manipulável tangram, tendo como unidade um quadrado constituído por todas as peças deste. A respeito da interpretação medida constatase assimilação no espaço unidimensional, ao entender números racionais correspondentes aos valores das áreas abordadas como sendo distância de um ponto até a origem na reta numérica, e no bidimensional, ao associar a medida da área de figuras geométricas. Quanto a interpretação operador conclui-se entendimento mediante a redução de áreas de figuras geométricas quadradas, ao realizar sucessivas reduções envolvendo números racionais na representação numérica percentual e decimal. Em relação aos registros mobilizados majoritariamente tem-se a representação numérica fracionária juntamente com a representação figural icônica, assim destacam-se tratamentos figurais. Outros registros também mobilizados referem-se ao figural na representação geométrica e ao simbólico na representação numérica decimal e percentual. Conclui-se a respeito das apreensões a mobilização, principalmente, da operatória na dinamização da sequência de tarefas, com ênfase na modificação mereológica diretamente relacionada a interpretação parte-todo.

The present research developed in the scope of the Difference, Education and Culture Research Group (DEC/UFSM/CNPq), aims to investigate the production of ways of being a translator and interpreter of Libras (brazilian sign language) with the emergence of inclusive policies in the country. Supported theoretically and methodologically in poststructural theorizations, more specifically in Michel Foucault's studies, the research proposes as materiality semi-structured interviews with two groups of subjects who work/worked as Libras interpreters: the first constituted by five graduates of the Course of Letters/Libras - Bachelor degree offered by the Federal University of Santa Catarina (UFSC); and the second consisted of five subjects who worked as interpreters before the emergence of inclusive policies and the consequent professionalization of interpreter performance in the country. In the analyzes undertaken in this materiality, it was possible to visualize, from the emergence of inclusive policies, more specifically with the promulgation of Decree no. 5626 of December 22, 2005, which regulates the recognition of Libras, that the discussions about the formation of the translator and interpreter intensified, especially in the educational area, throughout Brazil. As effect it was visualized the recognition of Libras; the ways of engaging with the deaf community; the professionalization of the translator and interpreter in the country were decisive in the production of the ways of being of the professional. The possibilities of the interpreter formation, which were initially determined by living with the deaf community through assistance actions (moving towards militant actions and activists), expand and allow even those who do not have direct relations with the community to act in the area. It is also seen that among those interpreters who are constituted from the interaction with deaf subjects there are those who become involved with the professional contexts and relate strictly professionally with the community; and those who maintain ties with the deaf community, actively working and understanding that this relationship is also important in their job. A presente pesquisa desenvolvida no âmbito do Grupo de Pesquisa Diferença, Educação e Cultura (DEC/UFSM/CNPq), tem como objetivo investigar a produção de modos de ser do tradutor e intérprete de Libras (Língua Brasileira de Sinais) com a emergência de políticas inclusivas no país. Apoiada teórico-metodologicamente nas teorizações pós-estruturalistas, mais especificamente nos estudos de Michel Foucault, a investigação propõe como materialidade entrevistas semiestruturadas com dois grupos de sujeitos que atuam/atuaram como intérpretes de Libras: o primeiro constituído por cinco egressos do Curso de Letras/Libras – bacharelado ofertado pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC); e o segundo constituído por cinco sujeitos que atuavam como intérpretes antes da emergência de políticas inclusivas e a consequente profissionalização da atuação do intérprete no País. Nas análises empreendidas nessa materialidade foi possível visualizar, a partir da emergência de políticas inclusivas, mais especificamente com a promulgação do Decreto n. º 5626 de 22 de dezembro de 2005, que regulamenta o reconhecimento da Libras, que as discussões acerca da formação do tradutor e intérprete se intensificaram, principalmente na área educacional, em todo Brasil. Como efeito, visualizou-se o reconhecimento da Libras; os modos de se envolver com a comunidade surda; e a profissionalização do tradutor e intérprete no País foram determinantes na produção de formas de ser do profissional. As possibilidades de formação do intérprete, que inicialmente eram determinadas pelo convívio com a comunidade surda, via ações assistenciais (em deslocamento para ações militantes e ativistas), expandem-se e passam a possibilitar que mesmo aqueles que não possuem relações diretas com a comunidade possam atuar na área. Visualiza-se ainda que entre aqueles interpretes que se constituem a partir da interação com os sujeitos surdos há aqueles que passam a se envolver com os contextos profissionais e a se relacionar de forma estritamente profissional com a comunidade; e aqueles que mantém os vínculos com a comunidade surda, atuando ativamente e compreendendo que essa relação é também importante no seu trabalho.

The present work aims at presenting a masters research developed in the scope of the Education Graduate Program from the Federal University of Santa Maria, in the Special Education Research Group. The question that motivated the study was “How are the curriculums of the schools for the deaf produced, through a given discursive order, which we denominate bilingual education?”. As an investigation locus, it was performed a clipping in the umbrella project “Deaf Cultural Productions in the Context of the Bilingual Education”, developed by three universities from Rio Grande do Sul. The investigative focus consisted in getting to know the curricular discourses of three schools that participated in the project. Among the schools, they are: The Special Municipal School Helen Keller; the Special School of Special Education Dr. Reinaldo Fernando Cóser; and the Concórdia High School for the Deaf. In order to answer the study’s questionings, it was taken as the empirical corpus some legal documents that regard the emergency of the bilingual education for the deaf in Brazil, among them: the 5.626 Decree that regulates the 10.436 Law, the National Common Curricular Base, the Education National Plan – Goal 4. The Pedagogical Political Projects, Scholar Regiments, registers from the interviews performed with teachers and students and the observations of the scholar daily life of the contexts previously cited, registered as a field diary, were also analyzed. For the purpose of analytical organization and the problematizations of the present study I elected the theoretical and methodological perspectives from the Cultural Studies in Education and from the Deaf Studies aiming at articulating the discursive practice notions in the bilingual education matrix. It was highlighted after the study, that the bilingual education, in the investigated contexts, is configured through the learning of the Brazilian Sign Language, besides the emphasis that the school specifies for the deaf education, it is configured as a place that constitutes deaf identities and subjectivities. Moreover, it was analyzed that the Special Education area is present in all of the investigated places, developing a significative work for the constitution of the schools for the deaf and the students that attend them. With these announcements it is understood that these are the main discourses that conform the forms of these schools’ curricular organization. O presente trabalho tem por finalidade apresentar uma pesquisa de mestrado que foi desenvolvida no âmbito do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Santa Maria, na Linha de Pesquisa Educação Especial . A pergunta que mobilizou a pesquisa foi “Como são produzidos os currículos para as escolas de surdos, a partir de uma determinada ordem discursiva, que denominamos de educação bilíngue?”. Como lócus de investigação, foi realizado um recorte no projeto guarda-chuva “Produções Culturais Surdas no Contexto da Educação Bilíngue”, desenvolvido por três universidades do Rio Grande do Sul. O olhar investigativo consistiu em conhecer os discursos curriculares de três escolas que compuseram o projeto. Entre as escolas, estão: a Escola Municipal Especial Helen Keller; a Escola Estadual de Educação Especial Dr. Reinaldo Fernando Cóser; e Escola de Ensino Médio Concórdia para Surdos. Com a intenção de responder as problematizações desse estudo, tomou-se como corpus empírico alguns documentos legais que dão conta da emergência da educação bilíngue para surdos no Brasil, entre esses: o Decreto 5.626 que regulamenta a Lei 10.436, a Base Nacional Comum Curricular, o Plano Nacional de Educação – Meta 4. Ainda foram analisados os Projetos Políticos Pedagógicos, Regimentos Escolares, registros das entrevistas realizadas com professores e estudantes e as observações do cotidiano escolar dos contextos citados anteriormente, registrados em forma de diário de campo. Para fins de organização analítica e das problematizações do referido estudo elegi as perspectivas teórico/metodológicas dos Estudos Culturais em Educação e dos Estudos Surdos procurando articular as noções de práticas discursivas na matriz da educação bilíngue. Evidenciou-se após a pesquisa, que a educação bilíngue, nos contextos investigados, configura-se a partir do aprendizado da Língua Brasileira de Sinais como também a ênfase de que a escola especifica para a educação de surdos, se configura como um local constituidor de identidades e subjetividades surdas. Também, analisou-se que a área da Educação Especial, está presente em todos os locais investigados, desenvolvendo um trabalho significativo para a constituição das escolas de surdos e dos estudantes que a frequentam. Com esses anúncios entende-se que são estes os principais discursos que vem conformando as formas de organização curricular destas escolas.

Several documents and guidelines have highlighted sustainability in articulation with inclusion as a guarantee for the development of both the population and the country. This thesis, which was carried out in the Research Line of Special Education, problematizes the emergence and functioning of the notion of sustainability in articulation with inclusion in Contemporaneity. Its main objective is to understand the way in which sustainability emerged as a discourse in the neoliberal rationality, thus functioning as a government device and enabling the strengthening of the inclusion imperative. Like inclusion, the notion of “sustainability” has become a recurrent term in several public policies and discourses both in Brazil and in the world. The documents selected to compose the research material refer to public policies; they include materials of Government programs, and both national and international documents and guidelines intended to present sustainability and inclusion actions, guidelines and principles. These materials were divided into three groups: inclusion policies; inclusion and sustainability; programs/partnerships. Grounded on Michel Foucault’s thought and Foucauldian Studies in Education, the analysis has relied on the analytical tool of government, as well as on transversal notions, biopolitics, neoliberalism and human capital. The analysis has enabled the understanding that sustainability in articulation with inclusion has been involved in the social development, since people have been regarded as the main target of the guarantee of an economically, politically and emotionally healthy life. In articulation, sustainability and inclusion have functioned as government strategies in the contemporary society of neoliberal rationality by investing in the development and productivity for social-productive inclusion in the marketplace games. Regarding people with disabilities, entrepreneurship, productivity and development of subjects as human capital are fundamental conditions for individuals to manage their lives by making the best choices and searching for in/exclusion situations in the market networks, thus contributing towards the development and security of the nation. The sustainability discourse operates the lifelong learning strategy from the inclusion perspective, in an attempt not to leave anybody out of either the neoliberal order or the economic game, so that nobody is left behind, and everybody becomes subjects of this time, in this order shaped through productivity and sustainability. By establishing partnerships and articulating social elements with education, sustainability has triggered actions to insert people with disabilities in the labor network (labor market) as both a condition and a possibility of their socialproductive development (social-productive inclusion) to guarantee the sustainable development of the nation and the security of the population. Therefore, the social-productive inclusion implies an intersectoral articulation and a look at human beings and their basic needs as a whole. The government, hence, attempts to foster the social-productive inclusion in parallel to the promotion of sustainable economic growth and development. Thus, the notion of social-productive inclusion emerges as not only the simple access to the market, but also as access to economic and social rights, which are fundamental for the sustainable development of the country. Vários documentos e orientações ressaltam a sustentabilidade, articulada à inclusão, como garantia de desenvolvimento da população e do país. Esta tese, desenvolvida junto à Linha de Pesquisa em Educação Especial, propõe problematizações sobre a emergência e funcionamento da noção de sustentabilidade articulada à inclusão na Contemporaneidade. Para isso, tem como objetivo principal compreender como a sustentabilidade emerge discursivamente na racionalidade neoliberal, funcionando como uma estratégia de governamento e possibilitando um alargamento do imperativo da inclusão. Assim como a inclusão, a noção de “sustentabilidade” vem se constituindo como um termo recorrente em diversas políticas públicas e discursos no Brasil e no mundo. Os documentos selecionados para compor a materialidade deste estudo referem-se a políticas públicas; decorrem de materiais de programas de Governo e produções e orientações nacionais e de organismos internacionais publicados com o objetivo de apresentar ações, orientações e princípios sobre a sustentabilidade e a inclusão. Foram organizados em três grupos: políticas de inclusão; inclusão e sustentabilidade; programas/parcerias. Aliada ao pensamento de Michel Foucault e aos Estudos Foucaultianos em Educação, a análise delineou-se a partir da ferramenta analítica do governamento e das noções transversais, biopolítica, neoliberalismo e capital humano. Com o empreendimento analítico realizado, foi possível compreender que a sustentabilidade, articulada à inclusão, está envolvida com o desenvolvimento social, uma vez que considera as pessoas como alvo principal da garantia de uma vida econômica, política e emocionalmente saudável. Articuladas, a sustentabilidade e a inclusão funcionam como estratégias de governamento na sociedade contemporânea de racionalidade neoliberal, investindo no desenvolvimento e produtividade para a inclusão socioprodutiva nos jogos de mercado. No que se refere às pessoas com deficiência, o empreendedorismo, a produtividade e o desenvolvimento dos sujeitos como capital humano são condições fundamentais para que cada um possa gerenciar sua vida, fazendo as melhores escolhas e buscando situações de in/exclusão nas redes de mercado, assim contribuindo para o desenvolvimento e seguridade da nação. O discurso da sustentabilidade opera a estratégia da aprendizagem ao longo da vida na perspectiva da inclusão, na tentativa de não deixar ninguém fora da ordem neoliberal e do jogo econômico, para que ninguém fique para trás e todos se tornem sujeitos deste tempo, desta ordem que vem se configurando a partir da produtividade e sustentabilidade. No estabelecimento de parcerias e na articulação do social com a educação, a sustentabilidade empreende ações que buscam a inserção da pessoa com deficiência na rede laboral (mercado de trabalho) como condição e possibilidade de seu desenvolvimento socioprodutivo (inclusão socioprodutiva) para a garantia do desenvolvimento sustentável da nação e seguridade da população. Portanto, a inclusão socioprodutiva pressupõe uma articulação intersetorial e um olhar integral sobre o ser humano e suas necessidades básicas. O governo, então, busca promover a inclusão socioprodutiva paralelamente à promoção do crescimento e desenvolvimento econômico sustentado. Assim, vê-se emergir a noção de inclusão socioprodutiva não como um simples acesso ao mercado, mas como acesso aos direitos econômicos e sociais, fundamentais para o desenvolvimento sustentável do país.

This research proposes to think a teaching experience in Visual Arts, in a bilingual school, with deaf students. It aimed to articulate education permeated by the concepts of difference, experience, territory and language, through authors such as Carlos Skliar (2014), Jorge Larrosa (2010), Gilles Deleuze and Félix Guattari (1997). Therefore, this is not a comparison in relation to other educational spaces, but it approaches possibilities of experience within the space in which one lives. It presents as research question: how could one write (with) a pulsating life within the teaching experience in Visual Arts with deaf students? The concepts were thought in the educational field through the reasoning of the philosophies of difference and the experiences lived at State School of Special Education Dr. Reinaldo Fernando Cóser, in Santa Maria - RS. Thus, as methodology, it operated with the biographematic writing as a possibility for producing research with the method developed by Roland Barthes (2003), which sees life as a text construction; consequently, the research does not aim at narrating a story script, but it presents life as potency. As results, memories were activated in relation to places lived during childhood, a diary was produced, and a photographical composition of images of the process was conceived. All these elements influenced the teaching experience and produced biographemes in this thesis. Esta pesquisa se propôs a pensar uma experiência docente em artes visuais, em uma escola bilíngue, com estudantes surdos. Procurou articular a educação atravessada pelos conceitos - diferença, experiência, território e linguagem, a partir de autores como Carlos Skliar (2014) Jorge Larrosa (2010), Gilles Deleuze e Félix Guattari (1997). Portanto, não diz respeito a uma comparação em relação à outros espaços educacionais, mas atenta às possibilidades de experiência dentro do espaço vivenciado. Apresenta como problemática: Como escrever (com) a vida que pulsa em meio a experiência docente em artes visuais com estudantes surdos? Os conceitos foram pensados na área educacional a partir do pensamento das filosofias da diferença e de experiências na Escola Estadual de Educação Especial Dr. Reinaldo Fernando Cóser, em Santa Maria - RS. Assim, enquanto metodologia operou-se com a escrita biografemática, como possibilidade de produzir pesquisa com este método cunhado por Roland Barthes (2003), que pensa a vida como a construção de um texto, portanto, a pesquisa não objetiva narrar uma história como um roteiro, mas apresentar a vida como potência. Como resultados foram acionadas memórias de lugares vividos na infância, a produção de um diário de campo e a composição fotográfica de imagens do processo. Todos esses elementos respingaram na docência e produziram biografemas nesta dissertação.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES This work has been done based on the masters' degree research whose main goal was to problematize the existence of a deaf childhood in school. As a methodology of work, biographematics were built in the Barthes neologism' sense (1984), as a way to photograph moments lived and stories told in the form of words written on a paper. To figure out the reserch's catenation, the following statement was taken as a problem: to know and problematize the production of speeches that invent deaf childhood in school. In this sense, each biographematic accomplished has started one chapter of the dissertation, which is permeated by the discussion from theoretical grounds based on Deaf Studies and Cultural Studies in education. The main concepts that have moved this investigation act from a perspective in which a childhood is an invention of mankind, that school, a machinery built in modern times, is a device responsible for normalizing the childs' bodies and that the Brazilian Sign Language (LIBRAS), considered the first language of deaf subjects, is central within the schools for the deaf, a place where several families put their expectations in relation to the apprenticeship and constitution of deaf children. With discursive and non-discursive practices, problematizations are woven around a deaf childhood in school. Este trabalho foi realizado a partir da pesquisa de mestrado cujo objetivo principal foi problematizar a existência de uma infância surda escolarizada. Como metodologia de trabalho foram construídos biografemas, no sentido do neologismo de Barthes (1984), como um jeito de fotografar momentos vividos e histórias contadas em forma de palavras escritas no papel. Para pensar o encadeamento da pesquisa, foi tomado como problema o seguinte enunciado: conhecer e problematizar a produção de discursos que inventam uma infância surda escolarizada. Neste sentido, cada biografema realizado iniciou um capítulo da dissertação, sendo esta permeada pela discussão a partir de uma fundamentação teórica com base nos Estudos Surdos e Estudos Culturais em educação. Os conceitos principais que moveram esta investigação atuam de uma perspectiva em que a infância é uma invenção da humanidade, que a escola, uma maquinaria constituída na modernidade, é um dispositivo que trata de normalizar os corpos infantis e que a Língua Brasileira de Sinais (Libras), considerada a primeira língua dos sujeitos surdos, tem centralidade nas escolas de surdos, local onde muitas famílias depositam suas expectativas em relação à aprendizagem e constituição dos infantis surdos. Com aporte nas práticas discursivas e não discursivas, problematizações são tecidas em torno de uma infância surda escolarizada.

Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq This paper aims to understand the effects of the school trajectories of deaf students in the context of Higher Education, in the case of this study, at the Federal University of Santa Maria. For this, it was necessary to identify the academic experiences of deaf students, from basic education to the present situation, in order to understand the effects of these experiences on the constitution of deaf students in Higher Education. The propositions of this research assume the Post-Structuralist perspective in Education as a theoretical-methodological grid in which the notions of discourse, culture, language and relations of power/knowledge operate as tools in the epistemological construction of this study. For this, authors such as Michel Foucault, Stuart Hall, Carlos Skliar and a group of works allied to this grid assist in the organization of this theoretical-methodological seam. It should be noted that the analytical movement generated in this research was materialized through the narratives of the deaf individuals interviewed who attend, who are graduates, or who have given up on attending this type of teaching. This materiality was used as an important methodological tool, because it is understood that, through it, subjects report their life experiences, through what was recorded in their memories, and it was through these experiences that I tried to understand and comprehend how these school marks produce a college student. In addition to the narratives, the official documents that beacon the education focused on the deaf subjects were also analyzed in order to understand the epistemological matrix in which these have been understood. Therefore, it can be conclude that some school experiences left significant marks in the life of the deaf subjects, producing effects in their condition of university students. One of them concerns guardianship and assistance in the processes of schooling in Basic Education, these marks have produced a feeling in the students of not being contemplated in their specificities, that is, they did not glimpse this protection in the context of Higher Education. Another mark refers to the processes of speech and non recognition of their linguistic condition (sign language), mainly in the spaces of regular schools. A third mark refers to the participation of deaf students in the specific spaces of deaf education. The experiences lived in these contexts in which sign language occupies the centrality in educational processes traced the ways in which deaf students access Higher Education and give them the conditions of inclusion in that context. Este trabalho tem o objetivo de compreender quais os efeitos das trajetórias escolares de estudantes surdos no contexto do Ensino Superior, no caso deste estudo, na Universidade Federal de Santa Maria. Para isso, foi necessário identificar quais eram as experiências escolares dos acadêmicos surdos, desde a educação básica até a situação atual para, assim, compreender os efeitos dessas experiências na constituição dos estudantes surdos no Ensino Superior. As proposições desta pesquisa assumem a perspectiva Pós-Estruturalista em Educação, como uma grade teórico-metodológica em que as noções de discurso, cultura, linguagem e relações de poder/saber operam como ferramentas na construção epistemológica do referido estudo. Para isso autores como Michel Foucault, Stuart Hall, Carlos Skliar e um conjunto de trabalhos aliados a essa grade auxiliam na organização dessa costura teórico-metodológica. Destaca-se que o movimento analítico gerado nesta pesquisa se materializou através das narrativas dos sujeitos surdos entrevistados que frequentam, que são egressos, ou então, que desistiram de frequentar essa modalidade de ensino. Essa materialidade foi utilizada como importante ferramenta metodológica, por se entender que, por meio dela, os sujeitos relatam suas experiências de vida, através do que ficou gravado em suas memórias, e foi por meio dessas experiências que procurei entender e compreender o quanto essas marcas escolares produzem um estudante universitário. Além das narrativas, os documentos oficiais que balizam a educação voltada aos sujeitos surdos também foram analisados no intuito de entender qual a matriz epistemológica em que esses vêm sendo compreendidos. Portanto, pode-se inferir que algumas experiências escolares deixaram marcas significativas na vida dos sujeitos surdos, produzindo efeitos na sua condição de estudantes universitários. Uma delas diz respeito a tutela e ao assistencialismo nos processos de escolarização na Educação Básica, essas marcas produziram um sentimento nos estudantes de não estarem sendo contemplados nas suas especificidades, ou seja, não vislumbravam essa proteção no contexto do Ensino Superior. Outra marca diz respeito aos processos de oralização e não reconhecimento da sua condição linguística (Libras), principalmente, nos espaços das escolas regulares. Uma terceira marca faz menção à participação dos estudantes surdos nos espaços específicos de educação de surdos. As experienciais vivenciadas nesses contextos em que a Libras ocupa a centralidade nos processos educativos traçaram os modos com que os alunos surdos acessam o Ensino Superior e lhes dão as condições de inclusão nesse contexto.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES Las cuestiones del orden de la identidad y de las finalidades de la enseñanza de la filosofía, a ser establecidas por el discurso, constituyen luchas por sentidos y significados a establecerse como modos verdaderos a ser seguidos. De esta forma, las políticas públicas educativas, para la enseñanza de la filosofía, así como los textos especializados del área, se colocan como medios de circulación de modos de ser profesor de filosofía en la escuela básica. Así, tanto los textos legales como los textos específicos del área son prácticas discursivas constituyentes de las maneras de pensar y de actuar del profesor de esa asignatura en la enseñanza media. Es bajo este tema que se desarrolló esa investigación de maestría, perteneciente a la Línea de Investigación 2: Políticas Públicas y Prácticas Escolares, del Programa de Postgrado en Educación de la Universidade Federal de Santa María- UFSM. De este modo, el objetivo de esta investigación fue: analizar los discursos sobre enseñanza de la filosofía de las políticas públicas educativas y de las producciones académicas para la enseñanza media y los modos de conducta del professor. La materialidad utilizada en esta investigación fue por medio de los textos legales tales como: “ Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, Lei n. 9.394 de 1996 (BRASIL, 1996); Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Médio, parte IV – Ciências Humanas e suas Tecnologias (BRASIL, 2000); Orientações Educacionais Complementares aos Parâmetros Curriculares Nacionais – Ciências Humanas e suas Tecnologias/PCN+ Ensino Médio (BRASIL, 2002); as Orientações Curriculares Nacionais para o Ensino Médio – Ciências Humanas e suas Tecnologias (BRASIL, 2006)”. Así, como los textos académicos sobre la enseñanza de filosofía, que componen las colectaneas XVI e XVII de la “Associação Nacional de Pós Graduação em Filosofia (ANPOF)”, del Grupo de “Trabalhos Filosofar e Ensinar a Filosofar”, y las producciones de la “Revista Digital de Ensino de Filosofia (Refilo), do ano de 2015”. La lectura de los referidos documentos se dio, a partir de una inspiración arqueogenalógica foucaultiana y se desarrollaron los siguientes conceptos: discurso, gubernamentalidad y poder-saber. Como resultados se destaca el mantenimiento del discurso sobre la enseñanza de la filosofía, que enuncia la transformación del individuo en el alumno consciente, crítico, autónomo proveniente de un saber moderno y que interpela al profesor y, así, gobierna lo mismo en su ejercicio docente Questões da ordem da identidade e das finalidades do ensino da filosofia, a serem estabelecidas pelo discurso, constituem lutas por sentidos e significados a se estabelecerem como modos verdadeiros a serem seguidos. Dessa forma, as políticas públicas educacionais, para o ensino da filosofia, assim como os textos especializados da área, colocam-se como meios de circulação de modos de ser professor de filosofia na escola básica. Assim, tanto os textos legais quanto os textos específicos da área são práticas discursivas constituidoras das maneiras de pensar e de agir do professor dessa disciplina no ensino médio. É sob este viés que foi desenvolvida essa pesquisa de mestrado, pertencente à Linha de Pesquisa 2: Políticas Públicas e Práticas Escolares, do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Santa Maria. Deste modo, o objetivo dessa pesquisa foi: analisar os discursos sobre ensino da filosofia das políticas públicas educacionais e das produções acadêmicas para o ensino médio e os modos de conduta do professor. A materialidade utilizada nessa pesquisa foram os textos legais tais como: Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, Lei n. 9.394 de 1996 (BRASIL, 1996); Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Médio, parte IV – Ciências Humanas e suas Tecnologias (BRASIL, 2000); Orientações Educacionais Complementares aos Parâmetros Curriculares Nacionais – Ciências Humanas e suas Tecnologias PCN+ Ensino Médio (BRASIL, 2002); as Orientações Curriculares Nacionais para o Ensino Médio – Ciências Humanas e suas Tecnologias (BRASIL, 2006). Assim, como os textos acadêmicos voltados para o ensino da filosofia, que compõem as coletâneas XVI e XVII da Associação Nacional de Pós Graduação em Filosofia (ANPOF), do Grupo de Trabalhos Filosofar e Ensinar a Filosofar, e as produções da Revista Digital de Ensino de Filosofia (Refilo), do ano de 2015. A leitura dos referidos documentos se deu, a partir de uma inspiração arqueogenealógica foucaultiana e desenvolveram-se os seguintes conceitos: discurso, governamentalidade e poder-saber. Como resultados destaca-se a manutenção do discurso sobre o ensino da filosofa, que enuncia a transformação do indivíduo no aluno consciente, crítico, autônomo provenientes de um saber moderno e que interpela o professor e, assim, governa o mesmo em seu exercício docente.

This study aims to understand how the teaching strategies used by the teachers contribute to the learning of deaf students in the Graduation Courses of the Federal University of Santa Maria (UFSM). The research was anchored in the qualitative approach with systematization from the Content Analysis by thematic categories and in the speeches of the subjects surveyed from the interview and questionnaire, the use of these data collection techniques made it possible to analyze the issues of inclusion, accessibility and the different strategies that help deaf academics ensure their learning in the courses they attend. It was perceived the need for changes in the way of teaching and that the teaching strategies used by the teachers do not contribute to deaf students to follow the content, as well as the lack of actions beyond the classroom that also include attitudinal changes, of relationships and communication between listeners and deaf people. In conclusion, new questions were set, which confers the importance and continuity to the studies in this subject. Besides that, the learning focus of deaf students seems to lie only on teaching strategies associated with cognitive abilities and not with a view to ensure the permanence and conclusion of studies of deaf academics entering Academic Education. Este estudo tem como o objetivo entender de que forma as estratégias de ensino utilizadas pelos professores contribuem para a aprendizagem de acadêmicos surdos nos Cursos de Graduação da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM). A pesquisa ancorou-se na abordagem qualitativa com sistematização a partir da Análise de Conteúdo por categorias temáticas e nos discursos dos sujeitos pesquisados a partir de entrevista e questionário, o uso dessas técnicas de coleta de dados possibilitou analisar, as questões de inclusão, acessibilidade e as diferentes estratégias que contribuem para que os acadêmicos surdos garantam sua aprendizagem nos cursos que frequentam. Percebeu-se a necessidade de mudanças na maneira de ensinar e que as estratégias de ensino utilizadas pelos professores não contribuem para que os acadêmicos surdos possa acompanhar os conteúdos, bem como a falta de ações para além da sala de aula que abranjam também mudanças atitudinais, de relações e comunicação entre ouvintes e surdos. Em conclusão, novos questionamentos foram pautados, o que confere a importância e continuidade aos estudos nessa temática. Além disso, o foco da aprendizagem dos surdos parece recair apenas sobre as estratégias de ensino associadas as habilidades cognitivas e não com objetivo à garantia da permanência e da conclusão dos estudos dos acadêmicos surdos que ingressam na Educação Superior.

The investigation carried out in this Thesis aims to understand the way in which the early diagnosis of hearing loss has functioned in the articulation of regulatory techniques with effects on both the constitution of deaf subjects and their schooling processes. It makes sense to question the practice of diagnosis in a doctoral course in Education in search for elements to help us understand important changes that have been noticed in scenarios and subjects in Deaf Education. Firstly, legal documents, programs and projects establishing current public policies that address linguistic, pedagogical or clinical issues related to deaf people in their schooling process were analyzed. Secondly, five early-diagnosed deaf children attending regular or deaf schools in 2016 were selected. By means of observations of those children in school contexts and interviews with their relatives, teachers and health professionals, we attempted to understand the effects of mechanisms put into operation by the policies analyzed. Due to the pertinence of Michel Foucault’s philosophical perspective, regarding the approach of Foucauldian Studies in Education, the analytical tools of norm and bio-politics were chosen for us to carry out the analysis. The study has enabled us to see how the current public policies positively invest in the lives, language and schooling processes of the deaf. In the sphere of life, quantification, evaluation, intervention and optimization techniques are put into operation, thus exerting power both on the body, considering the individual, and on the collectivity, on the deaf portion of the population. Concerning languages, they are in the center of actions directed to deaf people and, hence, they end up becoming strategic to the function of prescribing ways of being deaf. Finally, regarding schooling, regulation processes of all kinds are performed by the school institution, given its potential to shape conducts that fit the context. From the discussions about the functioning of auditory health programs and the analyses of the chain of utterances about the five deaf children under study, we discussed the way that the diagnosis has gone beyond the group of examinations and evidences that determine deafness and has become a bio-political practice. Its management field extends throughout the subjects’ lives, thus putting them in a permanent state of regulation by producing minor undetermined abnormal conditions that correlatively generate investment demands. Considering what the study has evidenced, we advocate the following thesis: the early diagnosis of hearing loss regulates the constitution of deaf subjects as well as their schooling processes, since it works as a broadened bio-political life management practice that permanently produces diagnosable abnormal conditions to which intervention actions are applied. A proposta investigativa desenvolvida nesta Tese busca compreender como o diagnóstico precoce da surdez tem operado na articulação de técnicas regulatórias que geram efeitos na constituição do sujeito surdo e em seus processos de escolarização. Interrogar a prática do diagnóstico da surdez em um curso de doutorado em Educação faz sentido pela busca de elementos que auxiliem no entendimento de importantes mudanças que vêm sendo percebidas nos cenários e sujeitos na Educação de Surdos. Foram analisados, primeiramente, documentos legais, programas e projetos organizadores de políticas públicas do presente que tivessem como objeto questões linguísticas, pedagógicas ou clínicas voltadas às pessoas surdas em processo de escolarização. Em uma segunda etapa, foram selecionadas cinco crianças surdas diagnosticadas precocemente, matriculadas durante o ano de 2016 em escolas regulares ou de surdos. Por meio de observações das crianças nos contextos escolares e entrevistas com familiares, professores e profissionais da área da saúde, buscou-se compreender os efeitos dos mecanismos colocados em operação pelas políticas analisadas até então. Pela pertinência da perspectiva filosófica de Michel Foucault, considerando o viés dos Estudos Foucaultianos em Educação, as ferramentas analíticas da norma e da biopolítica foram eleitas para operacionalizar as análises. O desenvolvimento do estudo permitiu perceber como as políticas públicas do presente investem positivamente na vida, na língua e nos processos de escolarização de surdos. No âmbito da vida, são colocadas em funcionamento técnicas de quantificação, avaliação, intervenção e otimização que exercem poder tanto no nível do corpo, sobre o indivíduo, quanto no nível da coletividade, sobre a parcela da população com surdez. Por sua vez, as línguas figuram na centralidade de ações voltadas às pessoas surdas e, com isso, acabam se tornando estratégicas na função de prescrever formas de ser surdo. Por fim, no âmbito da escolarização, são operacionalizados processos de regulação de todas as ordens através da instituição escolar, dado seu potencial de formação de condutas ajustadas ao meio. Voltando-se o olhar para o diagnóstico da surdez no âmbito das políticas de reabilitação auditiva, destaca-se a ingerência do diagnóstico como uma política sobre a vida. Pela incorporação do saber médico por todos os campos da sociedade, diversos agentes e espaços sociais protagonizam a produção de diagnósticos. A partir de discussões sobre o funcionamento de programas de saúde auditiva e das análises da cadeia de enunciados sobre as cinco crianças surdas pesquisadas, discutiu-se como o diagnóstico ultrapassa o conjunto de exames e evidências que determinam a surdez para constituir-se como uma prática biopolítica. Seu campo de ingerência alarga-se pela vida do sujeito, colocando-o em permanente estado de regulação ao produzir indeterminadas condições anormais menores que geram correlativamente demandas de investimento. Diante das evidências do estudo, conclui-se defendendo a seguinte tese: o diagnóstico precoce da surdez regula a constituição dos sujeitos surdos e seus processos de escolarização na medida em que funciona como uma prática biopolítica de ingerência alargada pela vida, produzindo permanentemente condições anormais diagnosticáveis sob as quais se aplicam ações de intervenção.

This Thesis has as its purpose to understand how the technological and professional education invests in the constitution of productive individuals in the neoliberal rationality of inclusive matrix. Inspired by the thoughts of Michel Foucault and in the Foucaultian studies in education, it has been intended to develop an exercise of analysis of the technological and professional education with the Contemporaneity, from the analytical tool government and from the transversal, biopolitic, neoliberalism, human capital, and productivity notions. The chosen documents to embody the materiality refer to public politics, materials from programs of Governs and productions that are published with the purpose of presenting actions and principles that orientate the technological and professional education and the inclusion, and were organized into three groups: the first in which are the documents I understand that integrate the politic of technological and professional education; in the second the documents that turn to the productive inclusion of people with disability in the present time have been disposed; the third, destinated to the documents of programs of Govern that constitute a network of partnerships driven to the insertion of people with disability in the job Market. From the analytical enterprise carried out, it was possible to understand that the technological and professional education ends up reconfiguring itself to meet the necessities of investment in human capital in the contemporary context. Articulated, the technological and professional education work as technologies of government of the behavior of the people on the heels of the neoliberal rationality, investing on the development of the abilities and skills needed for the productive inclusion in the job games. On what refers to the people with disabilities, the deployments and changes of emphasis in the inclusion in the Contemporaneity generate the necessity that the persons develop an individual capital that allows them to migrate from school to other educational and social contexts, aiming their inclusion and maintenance in this condition. In the operationalization of the technological and professional education with the inclusion, I have visualized the operation of integration practices, verticalization and flexibilization of the routes of professional formation aiming to invest in the constitution of entepreunal and self-manager individuals, as specific actions are put in operation from the constitution of partnerships that objective to potentialize the inclusion of people with disabilities in the job market. In this way, the articulation between the technological and professional education and the inclusion invests in the productivity of the individuals with disabilities in a way of developing the conditions of competition for their entrance and continuity in the neoliberal economic game. Esta Tese tem como objetivo compreender como a educação profissional e tecnológica investe na constituição de sujeitos produtivos na racionalidade neoliberal de matriz inclusiva. Inspirada no pensamento de Michel Foucault e nos estudos foucaultianos em educação buscou-se empreender um exercício de análise da articulação da educação profissional e tecnológica com a inclusão na Contemporaneidade, a partir da ferramenta analítica governamento e das noções transversais, biopolítica, neoliberalismo, capital humano e produtividade. Os documentos eleitos para compor a materialidade referem-se a políticas públicas, materiais de programas de Governo e produções que são publicadas com o objetivo de apresentar ações e princípios que norteiam a educação profissional e tecnológica e a inclusão, e foram organizados em três grupos: o primeiro em que se encontram os documentos que entendo compor a política de educação profissional e tecnológica; no segundo foram dispostos os documentos que se voltam à inclusão produtiva de pessoas com deficiência na atualidade; e o terceiro, destinado aos documentos de programas de Governo que constituem uma rede de parcerias voltada à inserção de pessoas com deficiência no mercado de trabalho. A partir do empreendimento analítico realizado, foi possível compreender que a educação profissional e tecnológica acaba se reconfigurando para atender a necessidade de investimento em capital humano no contexto contemporâneo. Articuladas, a educação profissional e tecnológica e a inclusão funcionam como tecnologias de governamento das condutas da população na esteira da racionalidade neoliberal, investindo no desenvolvimento de habilidades e competências necessárias para a inclusão produtiva nos jogos de mercado. No que se refere às pessoas com deficiência, os desdobramentos e mudanças de ênfase da inclusão na Contemporaneidade produzem a necessidade de que os sujeitos desenvolvam um capital individual que lhes permita migrar da escola para outros contextos educacionais e sociais, buscando sua inclusão e manutenção nessa condição. Na operacionalização da educação profissional e tecnológica com a inclusão visualizei a operação de práticas de integração, verticalização e flexibilização dos itinerários de formação profissional buscando investir na constituição de sujeitos empreendedores e autogestores, assim como são colocadas em funcionamento ações específicas a partir da constituição de parcerias que procuram potencializar a inclusão de pessoas com deficiência no mercado de trabalho. Dessa maneira, a articulação da educação profissional e tecnológica com a inclusão investe na produtividade dos sujeitos com deficiência de modo a desenvolver as condições de concorrência e competição para sua entrada e permanência no jogo econômico neoliberal.

How does the articulation between Special Education and Inclusive Education function in the modes of subjectivation of teachers in the contemporary school? This research problem has derived from concerns about the way that teachers have constituted the teaching action in the place of truth of school inclusion, particularly after the National Policy for Special Education under the Inclusive Education Perspective was enacted. This Doctoral Thesis in Education aims to understand the articulation between Special Education and Inclusive Education in the contemporary school in order to problematize its effects on the modes of subjectivation of teachers. Specifically, the Thesis attempts to map the articulation between Special Education and Inclusive Education intended to the production of teachers in the contemporary school; to analyze the process of molding teachers working in Special Education and regular classrooms; and to problematize the historical condition of the articulation between Special Education and Inclusive Education in the production of teachers in the contemporary school. From Michel Foucault‟s philosophical perspective and contributions from the Foucauldian Studies in Education, subjectivation has been selected as a central analytical tool in the theoretical-methodological matrix of this research, while the notions of governmentality, noopolitics, social subjection and machinic servitude have been taken as tangential aids in this problematization. The materiality of the research practice has been organized by means of the contexts of emergence and proveniences, through a genealogical inspiration. In the context of emergence, legal documents or official publications related to educational goals, teacher education and school practices in our country nowadays have been problematized. In the context of proveniences, school documents of a State School situated in the city of Santa Maria, in the state of Rio Grande do Sul, in Brazil, have been analyzed. This school has been regarded as a reference in school inclusion of the Special Education target group, and mentioned in the materiality of the school practices; it is a pioneer in the pedagogical work with this target group in Santa Maria and Rio Grande do Sul. Furthermore, 12 Special Education teachers that worked and still work in this State School, and four teachers of regular classrooms were interviewed. This theoretical-methodological endeavor has evidenced that, in the articulation between Special Education and Inclusive Education, inclusive teachers have emerged as this group of Special Education and regular classroom teachers that act in favor of school inclusion. Historically, the axes of moralization, psychologization and democratization, which are present in the ways of becoming a teacher in the school practices, have been conditions of possibility for inclusive teaching. Thus, a process of molding of those teachers has been produced by inclusive teaching through the inclusive self, the articulation, the pedagogical expertise and innovation in the contemporary school. Como a articulação da Educação Especial com a Educação Inclusiva opera nos modos de subjetivação das professoras na escola contemporânea? Esse problema de pesquisa deriva das inquietações em torno de como as professoras constituem a docência no lugar de verdade da inclusão escolar, especialmente, após a publicação da Política Nacional de Educação Especial na Perspectiva da Educação Inclusiva. Considerando isso, esta Tese de Doutorado em Educação propôs compreender a articulação da Educação Especial com a Educação Inclusiva na escola contemporânea a fim de problematizar os efeitos nos modos de subjetivação das professoras. Especificamente, tratou-se de mapear a articulação da Educação Especial com a Educação Inclusiva para produção da docência na escola contemporânea; analisar o processo de modelização das professoras de Educação Especial e das professoras das salas comuns/regulares; e problematizar a condição histórica da articulação entre a Educação Especial e a Educação Inclusiva na produção da docência na escola contemporânea. A partir da perspectiva filosófica de Michel Foucault e das contribuições dos Estudos Foucaultianos em Educação, elegeu-se a subjetivação como ferramenta analítica central na matriz teórico-metodológica desta pesquisa, e as noções de governamentalidade, noopolítica, sujeição social e servidão maquínica foram tomadas como tangenciais nesta problematização. Dessa maneira, organizou-se a materialidade da prática de pesquisa por meio dos contextos da emergência e das proveniências de inspiração genealógica. No contexto de emergência, documentos legais ou publicações oficiais relativas às metas educacionais, à formação de professoras e às práticas escolares no nosso país na atualidade foram problematizados. No contexto das proveniências, analisaram-se os documentos escolares de uma Escola Estadual, localizada no município de Santa Maria, Estado do Rio Grande do Sul, Brasil, referência na inclusão escolar do público-alvo da Educação Especial, inclusive referendada na materialidade das práticas escolares, e pioneira no trabalho pedagógico com esse público-alvo no município de Santa Maria e no Estado do Rio Grande do Sul; além disso, realizaram-se entrevistas narrativas com doze professoras de Educação Especial que atuaram e continuam atuando na Escola Estadual, e com quatro professoras das salas comuns/regulares. Esse empreendimento teórico-metodológico possibilita concluir que, na articulação da Educação Especial com a Educação Inclusiva, a docência inclusiva emerge como esse conjunto de professoras de Educação Especial e das salas comuns/regulares que se mobilizam em prol da inclusão escolar. Historicamente, os eixos de moralização, psicologização e democratização, presentes nos modos de tornar-se professora nas práticas escolares, constituem-se como condições de possibilidade da docência inclusiva. A docência inclusiva, dessa maneira, produz um processo de modelização dessas professoras mediante o self inclusivo, da articulação, da expertise pedagógica e da inovação na escola contemporânea.

This dissertation was carried out in the Postgraduate Program in Education, in the Research Line of Special Education of the Education Center at the Federal University of Santa Maria. It has involved an exercise of problematization developed from the following guiding question: how do the curriculum discourses of the deaf school operate in relation to the Bilingual Education Policy? Hence, the objectives of this study are both to analyze the way in which the discourses have produced curriculum practices in deaf schools, and to problematize the curriculum practices of the deaf school in relation to the Bilingual Education Policy. In order to carry out the problematization and achieve my objectives, firstly, I considered materials formulated by both the Ministry of Education (MEC) of Brazil and the Brazilian deaf community to analyze the discourses about Deaf Education spread in such materials. Secondly, I analyzed the Pedagogical-Political Project of a deaf school in Santa Maria, as well as interviews with teachers of that school and observations of the school routine, which were recorded in a field journal. To carry out this theoretical-methodological task, I have used Cultural Studies in Education, Deaf Studies and some notions of Michel Foucault’s thought, more especifically, the notions of discourse and power/knowledge relations. By working on the first research objective, I was able to notice a kind of mismatch or disparity between those discourses, and a permanent negotiation between the Brazilian deaf community and the proposals of the Ministry of Education – a negotiation that sometimes is productive and ends up producing gains to deaf subjects, such as the officialization of the Libras Act by means of Decree 5626/2005. Regarding my second objective, I realized that the investigated school focuses its practices on Sign Language teaching and learning, and this language is almost the only means of communication in the school setting. I have also evidenced the permanent presence of the deaf community, as if the school were the place of community strengthening. Furthermore, I have concluded that the investigated school attempts to work with its curriculum in accordance with the bilingual policy, by investing in both Sign Language and a curriculum with specific discplines, addressing issues related to deaf culture, history and identity. Esta Dissertação, desenvolvida no Programa de Pós-Graduação em Educação, na Linha de Pesquisa de Educação Especial do Centro de Educação da Universidade Federal de Santa Maria, trata de um exercício de problematização empreendido a partir da questão orientadora deste trabalho, qual seja: como os discursos curriculares de uma escola de surdos do Rio Grande do Sul movimentam-se em relação à Política de Educação Bilíngue? Para tanto, este estudo tem como objetivos: analisar como os discursos produzem as práticas curriculares das escolas de surdos e problematizar as práticas curriculares de uma escola de surdos do Rio Grande do Sul em relação à Política de Educação Bilíngue. Para movimentar minha problematização e meus objetivos, num primeiro momento, considerei materiais elaborados tanto pelo Ministério da Educação (MEC) do Brasil quanto pela comunidade surda brasileira, para analisar os discursos sobre a Educação de Surdos que neles circulam. O segundo momento de pesquisa foi constituído pela análise do Projeto Político-Pedagógico de uma escola de surdos do Rio Grande do Sul, bem como por entrevistas com professores dessa escola e observações do cotidiano escolar, registradas em forma de diário de campo. Para dar conta desse empreendimento téorico-metodológico, utilizo-me dos Estudos Culturais em Educação, Estudos Surdos e algumas noções do pensamento de Michel Foucault, mais especificamente, o discurso e as relações de saber/poder. Movimentando o primeiro objetivo da pesquisa, pude concluir a evidência de um desencaixe, um descompasso entre esses discursos e uma permanente negociação entre a comunidade surda brasileira e o disposto pelo Ministério de Educação – negociação essa que, por vezes, é produtiva e acaba trazendo conquistas para os sujeitos surdos, como é o caso, por exemplo, da oficialização da Lei de Libras mediante o Decreto 5626/2005. Em relação ao meu segundo objetivo, percebi que a escola investigada centra suas práticas no ensino e apredizado da Língua de Sinais, sendo esta língua, praticamente, o único meio de comunicação dentro do espaço escolar. Também evidencio a presença permanente da comunidade surda, como se a escola fosse o local de fortalecimento dessa comunidade. Pude concluir que a escola investigada procura movimentar seu currículo de acordo com a política bilíngue, investindo na Língua de Sinais e em um currículo com disciplinas específicas, com questões sobre cultura, história e identidade surda.

In this research, I have attempted to problematize the spread of discourses in which the alliance between educational management and school inclusion is a powerful production strategy in the contemporary school. In order to do that, I have addressed the following issue: how has the education of Inclusive Education managers been produced in contemporary educational discourses? In this exercise of thought, I have used the Foucauldian notions of discourse, power/knowledge relations and governmentality as conceptual and methodological tools. Hence, the analysis has been inspired by Foucauldian Studies in Education following the post-structuralist thought. Noticing the importance of thinking about the relations established in arrangements and intertwinings between management and inclusion, I searched for documents and programs intended to inclusion manager education on the website of the Secretary of Continuing Education, Literacy, Diversity and Inclusion (SECADI). By analyzing the discursive recurrences in the official documents and investigating how managers actions in Inclusive Education have been produced, I noticed the appeal to new ways of being a manager that are also involved in the comprehension of both the Special Education as a knowledge area and the difference in the processes of manager education for inclusion. Such discursivity is set in the need for involving everyone in inclusion management by means of the principles of democratic management. The displacement from the emphasis on the management discourses to the educational management has been regarded in this research as a current strategy of conduct of teachers. The present emphasis on the discourse of management decentralization towards the Inclusive Education has intensified the centrality on the manager, who is required to produce ways of being in the contemporary school, under the democratic, participation and leadership discourses. Nesta pesquisa, problematizei a circulação dos discursos que têm, na aliança entre a gestão educacional e a inclusão escolar, uma potente estratégia de produção na escola contemporânea. Para tanto, busquei dar conta da problemática: como a formação de gestores para a Educação Inclusiva vem sendo produzida nos discursos educacionais contemporâneos? Nesse exercício do pensar, tomei como utensílios conceituais e metodológicos as noções foucaultianas de discurso, relações de poder/saber e governamentalidade. Dessa forma, a analítica desenvolvida teve por inspiração os Estudos Foucaultianos em Educação, a partir do pensamento pós-estruturalista. Percebendo a importância de pensar sobre as relações que se estabelecem nos arranjos e nas tramas entre gestão e inclusão, procurei, no site da Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização, Diversidade e Inclusão (SECADI), por documentos e programas que se ocupam da formação de gestores para a inclusão. Ao analisar as recorrências discursivas em circulação nos documentos oficiais e investigar de que maneira vão sendo produzidos modos de atuação dos gestores para a Educação Inclusiva na atualidade, percebi o apelo a novos modos de ser gestor, implicados, também, na captura da Educação Especial enquanto área de saber e da diferença nos processos de formação de gestores para a inclusão. Essa discursividade está alojada na necessidade de envolver a todos na gestão da inclusão, por meio dos princípios da gestão democrática. O deslocamento de ênfase dos discursos da administração para a gestão educacional é tomado nesta pesquisa como estratégia de condução de conduta dos professores na atualidade. A atual ênfase do discurso de descentralização da gestão para a Educação Inclusiva intensifica a centralidade no gestor, que sob o discurso democrático, a participação e a liderança, precisa produzir modos de estar na escola contemporânea.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior This dissertation aims to problematize the discursive production of the APAE Movement about the subject with disability and its processes of negotiation regarding the National Policy for Special Education from the Perspective of Inclusive Education. In order to do that, the research problematizes two investigation axes grounded on both the post-structuralist perspective and some of Foucault s thoughts. The first axis attempts to understand how the APAE Movement has positioned the subject with disability in discursive records in the field of Special Education. The second axis intends to problematize the displacement of this subject by the APAE Movement as a process of negotiation in the discursive record of the National Policy for Special Education from the Perspective of Inclusive Education. The researh works with the hypothesis that there is a displacement from the production of the subject with disability in the records of Special Education to the production of the learning subject in the records of Special Education form the Perspective of Inclusive Education, by means of the discourses of the APAE Movement. The analytical materials are documents produced by the APAE Movement in the discursive record of the field of Special Education, considering that in the latter the political context was supported by liberalism. The study also uses documents produced by the APAE Movement of Special Education from the Perspective of Inclusive Education in a political neoliberal context. The analysis has led to the understanding that the APAE Movement discursively invests in the institutionalization of the subject with disability through training, a subject produced in the Special Education, and triggers ways of displacement to the learning subject by means of learning of Special Education from the Perspective of Inclusive Education. Furthermore, it is possible to problematize the APAE Movement in its operation through negotiation in the context of its creation, and the displacement from that negotiation under the National Policy for Special Education from the Perspective of Inclusive Education. Nesta dissertação, objetiva-se problematizar a produção discursiva do Movimento Apaeano sobre o sujeito com deficiência e seus processos de negociação diante da Política Nacional de Educação Especial na Perspectiva da Educação Inclusiva. Para tal empreendimento, a pesquisa problematiza dois eixos de investigação, a partir da perspectiva pós-estruturalista e de algumas porções do pensamento foucaultiano. O primeiro eixo busca compreender como o Movimento Apaeano posiciona o sujeito com deficiência no registro discursivo do campo da Educação Especial. O segundo eixo intenciona problematizar o deslocamento desse sujeito pelo Movimento Apaeano como um processo de negociação diante do registro da Política Nacional de Educação Especial na Perspectiva da Educação Inclusiva. A pesquisa trabalha com a hipótese de que há um deslocamento da produção do sujeito com deficiência no registro da Educação Especial para a produção do sujeito da aprendizagem no registro da Educação Especial na Perspectiva da Educação Inclusiva, por meio dos discursos do Movimento Apaeano. Nos materiais analíticos, usam-se os documentos produzidos pelo Movimento Apaeano, no registro discursivo do campo da Educação Especial, sendo que neste o contexto político se assentava sobre o liberalismo. Também se utilizam os documentos produzidos pelo Movimento Apaeano diante da Educação Especial na Perspectiva da Educação Inclusiva num contexto político neoliberal. Da análise empreendida, entende-se que, discursivamente, o Movimento Apaeano investe na institucionalização do sujeito deficiente pela via do treinamento, um sujeito produzido sob o registro da Educação Especial, e movimenta formas de deslocamento para o sujeito da aprendizagem pela via da aprendizagem da Educação Especial na Perspectiva da Educação Inclusiva. Além disso, tornou-se possível problematizar o Movimento Apaeano operando pela via da negociação no contexto de sua criação e deslocando-se nessa negociação diante da Política Nacional de Educação Especial na Perspectiva da Educação Inclusiva.

Esse estudo tem como foco a produção de um tipo de sujeito com deficiência. Para tanto, tomei como material de pesquisa relatórios de Estágio Supervisionado/Déficit Cognitivo do Curso de Educação Especial Licenciatura Plena Diurno/CE da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM), escritos pelos acadêmicos em formação, no final do Curso, considerando o atravessamento da Política Nacional de Educação Especial na Perspectiva Inclusiva - PNEEPEI de 2008 nos relatórios. Como objetivo do estudo, analisar as narrativas produzidas pelos acadêmicos da Educação Especial para entender de que maneira essa formação produz os modos de narrarem os sujeitos com deficiência em uma possível legitimação política, que caracteriza um público-alvo em que atuam aqueles que se formam no Curso de Educação Especial. Um público-alvo a ser diferenciado pela condição de deficiência na escola inclusiva. Foram tomados, como materiais de análise, relatórios de Estágio Supervisionado/Déficit Cognitivo produzidos entre 2010 e 2013. Para compor um cenário de análise, tomei a Política de Educação Especial na Perspectiva da Educação Inclusiva de 2008, e alguns documentos de cunho internacional. Dentre eles, a Declaração Mundial de Educação para Todos (1990) e a Declaração de Salamanca (1994), esses que em conjunto dizem da racionalidade política das práticas inclusivas. Foram-me importantes, nesse processo de pesquisa, as noções de sujeito, discurso e normalidade tomados dos estudos foucaultianos. A partir da análise empreendida, ao pensar a Educação Especial em uma perspectiva inclusiva, vi uma possibilidade de captura dos sujeitos com deficiência, sob a insígnia público-alvo da Educação Especial. Percebo que a malha da rede da PNEEPEI (2008) é tão específica e tão alargada ao ponto de capturar os sujeitos agora definidos como público-alvo da Educação Especial. Também, capaz de capturar, no discurso inclusivo, os sujeitos que, na condição de acadêmicos, atuam com o sujeito com deficiência. Assim, esses discursos colocam a Educação Especial como uma prestadora de serviços transversais nos níveis e modalidades de ensino, que devem garantir a eliminação de barreiras no processo de escolarização do público-alvo da Educação Especial. Foi possível pensar, ainda, que os acadêmicos se posicionam como expertise da Educação Especial, e com tal assumem a condição de dar certa visibilidade ao público-alvo pois, ao dizerem e caracterizarem os sujeitos como público, atuam para operar o jogo da vontade de conhecer e da vontade de corrigir esses sujeitos.

Desde el Campo de los Estudios Culturales, Estudios Sordos, esta tesis considera la persona sorda en la condición de diferencia lingüística, teniendo como referencia de sus relaciones con el mundo, con los demás y consigo mismo, la experiencia de ser hablante de una lengua de señas posible a través de la experiencia visual. Busca producir un alejamiento de la tradición de Educación Especial y pone en condiciones, por las prácticas discursivas, piensar la sordera como "invención". Intenta, por el análisis de los materiales producidos por los sordos en el Proyecto de Extensión "Producción de Artefactos de la Cultura Sorda en la Frontera" 2015, configurar la constitución de una Comunidad Sorda de la Frontera que no está representada como una unidad, pero en su movimiento singular, al hacerlo "compartida". Se puede pensar, en esta comunidad "compartida" en vista de un encuentro de sordos fronterizos; territorialmente ubicados en la frontera entre Brasil y Uruguay, en Santana do Livramento y Rivera ciudades gemelas. Esta investigación sistematiza una materialidad: - conjunto de narrativas sordas entre otras, materiales realizados para este trabajo - para analizar las formas como los sordos enuncian sus identidades culturales para que se constituyan como Comunidad Sorda de la Frontera. Tomo estas narrativas de la noción de una experiencia visual compartilhada / compartida que ha producido modos de vida y voluntad de ser sordo" en la frontera y ser sordo en una comunidad de sordos. Esta materialidad analizada produce una red discursiva de una comunidad sorda que no consigue decirse de Brasil o de Uruguay. Una comunidad de sordos compuesta por personas con identidades producidas en un contexto de negociación de y en la frontera entre lo que es ser sordo en su país de nacimiento y la necesidad de reconocimiento cultural de pertenencia a algo que es del orden vivido en las reuniones en esta "zona de contacto". En este análisis fue posible identificar cinco aspectos que están elaborando esta comunidad sorda: un movimiento diaspórico movido por la búsqueda de los sordos por la escolarización, considerando la especialidad de la experiencia visual como constitutiva del sordo. Los espacios y lugares de encuentro de la comunidad, entre ellos las instituciones de enseñanza en la frontera, como espacios que proporcionan el encuentro y la articulación de esta comunidad; una agenda de luchas, siendo las manifestaciones políticas movilizadas en conjunto en defensa de la lengua de señas e de las identidades sordas; un sentimiento de pertenencia a la comunidad como un discurso de resistencia e extrañeza en que los sordos se narran fuera de un "padrón sordo de ser" y una última categoría, una nueva constitución que es propia de esta Comunidad Sorda de la Frontera, siendo esta del orden del acontecimiento, producida en el compartir y lejos del entendimiento de consenso, un "artefacto cultural lingüístico" una lengua de señas compartida en la frontera, produciendo en este intersticio la diferencia. No Campo dos Estudos Culturais em Educação, Estudos Surdos, este trabalho de dissertação toma o sujeito surdo na condição da diferença linguística, tendo como referência de relação com o mundo, com os outros e consigo mesmo, a experiência de ser falante de uma língua de sinais possível através da experiência visual. Busca produzir um afastamento da tradição da Educação Especial e colocar-se na condição de, pelas práticas discursivas pensar a surdez como invenção . Intenta, pela análise de materiais produzidos pelos surdos no Projeto de Extensão Produção de Artefatos da Cultura Surda na Fronteira 2015, dar configuração a constituição de uma Comunidade Surda da Fronteira não representada como unidade, mas em seu movimento singular, num fazer-se compartilhado. É possível pensar nessa comunidade compartida tendo em vista o encontro de surdos fronteiriços, localizados territorialmente na fronteira entre o Brasil e o Uruguai, nas cidades-gêmeas de Santana do Livramento e Rivera. Para tal empreendimento sistematiza-se uma materialidade conjunto de narrativas surdas, dos materiais formados para este trabalho para analisar a partir delas os modos como os surdos enunciam suas identidades culturais para que se constituam nessa Comunidade Surda da Fronteira. Tomo essas narrativas a partir da noção de uma experiência de ser falante de uma língua de sinais possível através da experiência visual compartilhada/compartida que tem produzido modos de vida e vontades de ser surdo na fronteira e de ser surdo em uma comunidade surda. Essa materialidade analisada produz uma rede discursiva de uma comunidade surda que não consegue se dizer brasileira ou uruguaia, uma comunidade surda composta por pessoas com identidades produzidas num contexto de negociação da/na fronteira entre o que é ser surdo em seu país de nascimento e a necessidade de reconhecimento cultural, de pertencimento a algo que é da ordem vivida nos encontros nesta zona de contato . Na análise foi possível identificar cinco aspectos que estão inventando esta comunidade surda: um movimento diaspórico movimentado por uma busca dos surdos pela escolarização, considerando a especificidade da experiência visual como constitutiva do surdo; os espaços e lugares de encontro da comunidade, entre eles as instituições de ensino na fronteira como espaços que proporcionam o encontro e articulação desta comunidade; uma agenda de lutas, sendo as manifestações políticas mobilizadas em conjunto em defesa da língua de sinais e das identidades surdas; um sentimento de pertencimento a comunidade como um discurso de resistência e estranheza em que os surdos se narram fora de um padrão surdo de ser , e, uma última categoria, uma nova constituição que é própria dessa Comunidade Surda da Fronteira, sendo essa, da ordem do acontecimento, produzida no compartilhar e longe do entendimento de consenso, um artefato cultural linguístico , uma língua de sinal compartilhada na fronteira, produzindo neste interstício a diferença.

This doctoral thesis is part of a line of research on the topic School Practices and Public Policies from the Program of Graduate Studies of the Federal University of Santa Maria (UFSM). Its object of study is a reflection on the teaching of philosophy in a preparatory course for the entrance exam, which emerged from the dialogue between the readings in Michel Foucault and my teaching practice. The overall objective of this thesis is to discuss the limits and possibilities of teaching philosophy as a technologie of the self that is constituted as resistance to political governanment in a preparatory course for the entrance exam. The study analyzes, from a Foucauldian inspiration, the conditions for the emergence of the discourse about the importance of philosophy in the entrance exam to UFSM and its implications; the limits to problematize and the (im) possibilities to produce the teaching of philosophy in a preparatory course for the entrance exam; and it proposes that a governamentality technology may constitute a government technology itself that points to an ethical dimension founded in the care of life and truth. To confirm the thesis former students of the preparatory course for the entrance exam, enrolled in the first and second half of the years 2012 and 2013 in the discipline of Philosophy (the investigated universe consists of 855 students) were interviewed. Through the interviews we could confirm the thesis that teaching philosophy in a preparatory course for the entrance exam may be a space of resistance to this neoliberal governmentality in that it becomes a practice of the self. A presente tese de doutorado insere-se na Linha de Pesquisa de Práticas Escolares e Políticas Públicas do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM). O objeto de estudo é uma reflexão sobre o ensino da Filosofia, em um curso preparatório para o vestibular, a qual surgiu do diálogo entre as leituras em Michel Foucault e a minha prática docente. O objetivo geral desta tese é problematizar os limites e as possibilidades de ensinar Filosofia como uma técnica de si que se constitua como resistência ao governamento político em um curso preparatório para o vestibular. No estudo, analisam-se, a partir de uma inspiração foucaultiana, as condições de emergência do discurso sobre a importância da Filosofia no vestibular da UFSM e suas implicações; problematizam-se os limites e as (im) possibilidades para produzir o ensino da Filosofia em um curso preparatório para o vestibular; e se propõe que uma tecnologia de governamentalidade pode se constituir numa tecnologia de governo de si que aponte para uma dimensão ética fundada no cuidado com a vida e com a verdade. Para confirmar a tese foram entrevistados ex-alunos do curso preparatório para o vestibular, matriculados no primeiro e segundo semestres dos anos de 2012 e 2013 na disciplina de Filosofia (o universo investigado é constituído por 855 alunos). Por meio das entrevistas pudemos confirmar a tese de que ensinar Filosofia em um curso preparatório para o vestibular pode se constituir em um espaço de resistência a esta governamentalidade neoliberal na medida em que se converte numa prática de si.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-05T21:32:27Z No. of bitstreams: 1 Bruna Pontes.pdf: 4389018 bytes, checksum: 48bd659fb83f42e392b6809e3871fba8 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-05T21:32:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruna Pontes.pdf: 4389018 bytes, checksum: 48bd659fb83f42e392b6809e3871fba8 (MD5) Previous issue date: 2016-03-07 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior This research proposes an exercise of thought about the tensions between normality produced in the bodies, specifically in the bodies of dancers of the dance on the wheels team Corpo em Movimento , and the wiles, tatics created in the daily practice that make the dance like a resistance. Historically, the condition of this dancers was thought and produced like a lack, a kind of standard deviation, instituted as a rule. In this context, the dance presents as a proposal of rehabilitation and normatization of the subject, but somehow this subjects produce breaches to keep like a possibility of existence in a space hegemonically instituted. The research presents the trajectory of dancers of the dance on the wheels team Corpo em Movimento . An attempt that intend bring the questions that affect them and the effects that they suffer due this naturalization of the body understood like not normal. So, taking the body as reference in this research, we weave the concepts from Michel Foucault and Michel de Certeau in attempt of problematize the historical process of production of normality space, like a part of discursive practice instituted, naturalized and perpetuated and, still, conceptualize the wiles the arise in confrontation of a body logic normalizing, establishing standard that works like representation of the real. Suggesting the wiles created by the bodies like a way to resistence of instituted. The research makes emerge biografemas and biofotografemas , based in Roland Barthes s concept, like a way to describe the effects that arise between the dancers s bodies and the researcher s body. The themed insert in the field of pedagogic discussion of the difference because approach a fundamental theme for the scenery of inclusive education, specially about the ways of production of a subject that resides in a body on the wheels. A presente pesquisa propõe um exercício de pensamento sobre as tensões entre a normalidade produzida nos corpos, especificamente nos corpos dos bailarinos do grupo de dança sobre rodas Corpo em Movimento e as astúcias, táticas que são criadas na prática cotidiana em fazer dança como resistência. Historicamente, a condição desses bailarinos, foi pensada e produzida como falta, uma espécie de desvio da norma instituída como padrão. Nesse contexto a dança se apresenta como proposta de reabilitação e normalização dos sujeitos, mas de certa maneira esses sujeitos produzem brechas para se manter como possibilidade de existência em um espaço hegemonicamente instituído. A pesquisa apresenta a trajetória dos bailarinos do grupo de dança sobre rodas Corpo em Movimento. Uma tentativa que pretende trazer as questões que os afetam e os efeitos neles dessa naturalização do corpo entendido como anormal. Assim, tendo o corpo como fio central dessa pesquisa, tecemos os conceitos trazidos por Michel Foucault e Michel de Certeau na tentativa de problematizar o processo histórico de produção do espaço da normalidade, como parte de uma prática discursiva que foi instituída, naturalizada e perpetuada, e ainda, conceituar as astúcias, que surgem no enfrentamento de uma lógica normalizadora dos corpos, instaurando padrões que funcionam como representações do real. Dando a ver as astúcias criadas pelos corpos desses bailarinos como forma de resistência ao instituído. A pesquisa faz emergir biografemas e biofotografemas, baseado no conceito de Roland Barthes, como forma de contar os efeitos que surgem entre os corpos dos bailarinos e o corpo da pesquisadora. A temática insere-se no campo de discussão da pedagogia da diferença pois aborda um tema fundamental para o cenário da educação inclusiva, em especial no que se refere às formas de produção de um sujeito que habita um corpo com rodas.