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La línea del tiempo (21, 22 y 23) recoge las grandes transformaciones normativas e institucionales en materia de gestión del agua y sus relaciones con la gestión ambiental y territorial. La línea está organizada alrededor de cinco grandes períodos de tiempo. El primer gran período va de 1950 a 1985. Este podría caracterizarse por una gestión centralizada del agua destinada a los acueductos municipales mediante el Instituto de Fomento Municipal (Insfopal), creado en 1950. En las áreas rurales y los pequeños centros poblados la responsabilidad recaía en el Programa de Saneamiento Básico Rural del Instituto Nacional de Salud. La creación del Inderena, en 1968, y la promulgación del código de recursos naturales (Decreto 2811/1974) marcan un gran hito en la gestión ambiental. En el código ya aparecen instrumentos como las concesiones de agua, las normas de calidad, las sanciones por contaminación y las tasas por uso de agua, y las tasas retributivas que serán reglamentadas posteriormente. En 1986 la competencia de prestación del servicio de acueducto pasa a los municipios y, muy rápidamente, en 1987, se liquida el Insfopal.

Este capítulo reúne resultados del trabajo realizado por un grupo cuyo eje de reflexión fueron las redes institucionales1 . Después de una introducción sobre los diversos puntos de partida y las condiciones de desarrollo de las actividades de dicho grupo con el fin de analizar las normas en torno al agua y el territorio, así como sus usos por los actores a quienes concierne, se presentan tres secciones principales: la primera, “Una propuesta de análisis de la legislación del agua”, ABORDA distintos análisis según el orden temático siguiente: “La cuenca del Tunjuelo y el Pomca”, texto que reconstruye la historia de la administración de esta cuenca. Después siguen cinco textos en torno a la gestión del agua desde distintas miradas: “Agua como recurso integral”; “Agua potable y consumo humano en la salud pública”; “El agua, sus usos múltiples en la ruralidad y modelos urbanos de potabilización”; “Descentralización, formalización, tasas y tarifas”; y “Gestión comunitaria y agua como servicio público”.

Para abordar el abastecimiento del agua a través de los acueductos comunitarios del borde sur partimos de la premisa de que el agua es administrada no solo por las comunidades, sino que es regulada por las instituciones, en representación del Estado, y por la legislación. El agua, fuente de vida, es también un vehículo de enfermedades y hasta de muerte. En la comprensión de lo que es el agua para la población local, para las instituciones y sus funcionarios, y para nosotros como investigadores, encontramos conflictos y acuerdos, y, sobre todo, diferentes versiones. La gestión del recurso hídrico en el ámbito rural es un hecho complejo que requiere poner a conversar en un diálogo fluido a actores comunitarios e institucionales, con el apoyo de disciplinas técnicas y sociales que aportan a una comprensión de dicha gestión. Sin embargo, esta esencial tarea no es fácil por los diferentes repertorios de conocimiento, experiencias y relaciones con el agua que tienen los diferentes actores.

29 páginas La Constitución Política de 1991, como resultado de un proceso participativo y pluralista, reconoce en su artículo 7.º el carácter pluriétnico y multicultural de la nación colombiana, así como establece algunos derechos específicos para ciertos grupos de personas.

46 páginas La falta de interés del Estado en la prestación de los Derechos Económicos Sociales y Culturales –DESC– en las mujeres rurales influye ostensiblemente en el derecho de acceso a la justicia. La imposibilidad de construir un capital simbólico es determinante frente a este derecho, al momento de presentarse el desplazamiento forzado. Una política pública de reconocimiento de DESC a las mujeres campesinas, rurales e indígenas en perspectiva de género sin duda influiría positivamente en la efectividad del derecho de acceso a la justicia. En las mujeres rurales en situación de desplazamiento existen numerosos obstáculos: unos de tipo estructural, arraigados en la sociedad, como la cultura patriarcal; otros de orden social,económico y legal, que impiden el goce efectivo del derecho de acceso a la justicia en todo su contenido, pues no solo se trata de entrar al sistema sino de participar activamente en él, obtener un fallo pronto y ejecutable.

Libro digital Este libro es el resultado de un proceso de investigación de una red tripartita entre Academia, Empresa Pública y Organizaciones Sociales en el marco del proyecto “Territorios del Agua y Redes de Práctica y Aprendizaje para la apropiación social y la gestión colaborativa del borde sur del Distrito Capital” cofinanciado por Colciencias en la convocatoria 569 de 2012. En él se exponen las memorias de las experiencias de investigación colaborativa en torno a los problemáticas que enfrenta la gestión del agua desde la perspectiva de los Acueductos Comunitarios de la ruralidad de Bogotá, que nacen y se consolidan en un contexto de expansión urbana y en una cuenca históricamente importante para el abastecimiento de agua de Bogotá. Este territorio del agua se ve cada vez mas deteriorado por la minería, y la expansión del Relleno de Doña Juna y la urbanización indiscriminada, poniendo en riesgo medios de vida rurales y prácticas que mantienen los ecosistemas asociados a la regulación y producción de agua para los habitantes tanto rurales como urbanos Bogotá. La historia ambiental, urbana y de las organizaciones sociales, así como la acción colectiva y el desarrollo de una multiplicidad de leyes, planes y políticas que se superponen para hacer manejo de este tipo de territorios, muestra la falta de claridad sobre una ruta crítica acordada entre los actores implicados en las dinámicas de este territorio, cuya falta convergencia pone en riesgo no solo a las comunidades locales de las áreas rurales sino la sostenibilidad socio-ecológica de grandes sectores de la ciudad y del territorio en su conjunto. Las fuentes vivas hacen alusión tanto a las fuentes de agua que abastecen los acueductos comunitarios del sur de Bogotá, pero también la a la gente del territorio que vive de estas fuentes. Las fuentes vivas en este libro son autoras de las descripciones, los problemas y los relatos que registramos en este libro, así como de los procesos analíticos y reflexivos y de las acciones colaborativas que se exponen. Dichas fuentes vivas están en el Borde por su doble condición. Primero, de estar en el borde entendido éste como un fenómeno de interface o transición dinámica entre lo urbano y lo rural, regidos por una dinámica de ocupación y uso del territorio que funciona como un todo socio-ambiental, no siempre coherente y cohesivo. En segundo lugar, porque están en el borde entendido éste como referente simbólico de riesgo, de límite, donde podemos vislumbrar una transición que puede tomar el rumbo de la catástrofe o por el contrario ir hacia una salida sostenible. La sostenibilidad, en este caso, depende de la construcción de una consciencia ecológica y ambiental por parte de quienes estamos transformando las dinámicas del agua y de la vida en este territorio. Ello, entre otras, requiere de conocimiento, reflexión y acuerdos para vivir del y con el agua y por lo tanto son las fuentes vivas las que proponen las rutas para la gobernanza del agua. La gobernanza, es en este sentido, el proceso mediante el cual se establece la deliberación y la negociación ente los actores de un territorio dado -en este caso del borde urbano rural del sur de Bogotá - sobre las lógicas que estructuran sus relaciones con los elementos ambientales que usan, apropian, valoran y regulan el agua, a partir de sus prácticas y sus discursos, en contextos de poder, para llegar a acuerdos y tomar decisiones sobre su sostenibilidad. Comité de cartografía: Philippe Chenut -- Javier Rodríguez -- Amparo De Urbina.

Este es un proceso que llevó a personas con diferentes saberes a encontrarse para abordar juntos el importante caso de los actores institucionales en la regulación del sector de agua y cómo interactúan desde la legislación, pero también desde sus experiencias personales con la comunidad, el territorio y el agua. Estuvimos abiertos a un diálogo constructivo y hoy sabemos que, luego de la reflexión, en algunos puntos seguimos parados desde diferentes posiciones y miradas. Los textos siguientes son fruto de esta experiencia que queremos compartir, en los que se abordan distintos aspectos de la normatividad, así como modalidades de su producción, apropiación y uso por la institucionalidad

192 páginas : ilustraciones, fotografías, planos, mapas. El Centro Histórico hasta los años 80 / Amparo de Urbina -- Rasgos físicos-espaciales y usos en el Centro Histórico / Amparo de Urbina y Thierry Lulle -- Las dinámicas poblacionales en la Candelaria / Carlos Augusto Moreno y Thierry Lulle. -- ¿Recuperación del Centro Histórico a pesar del patrimonio? / Amparo de Urbina -- Centro histórico, políticas públicas y dispositivos normativos de protección del patrimonio / Juan Pablo Pinilla y Laura Llinás -- Economía inmobiliaria de la conservación y el deterioro del patrimonio arquitectónico / Oscar Alfredo Alfonso -- Radiografía del habitar. Transformaciones recientes en viviendas de La Candelaria / Luis Alejandro Forero y Amparo de Urbina -- Ciudadanías, territorio e hibridación del patrimonio de uso residencial en el Centro Histórico / Dolly Cristina Palacio. Primera edición

Las relaciones entre parejas que han constituido su relación al margen del matrimonio, por opción personal o por impedimento legal, y las relaciones conformadas por personas del mismo sexo o llamadas homosexuales, que deciden unir sus vidas e iniciar un proyecto de vida en pareja, han sido tradicionalmente cuestionadas y sancionadas por diferentes razones de orden moral y religioso. A pesar de todos los cuestionamientos, sanciones y reacciones que el tema pueda producir debe ser estudiado desde la perspectiva jurídica, pues el derecho no ha permanecido alejado de esta situación y más bien ha tenido que manifestarse de diferentes maneras ante la realidad. Así pues, este pequeño estudio aborda la situación jurídica actual de esta problemática en particular.

Las Víctimas de Conflicto Armado en Bogotá son una población considerablemente amplia y diversa, que en su búsqueda por garantizar el derecho a la vivienda se han reasentado mayoritariamente en barrios informales o han accedido a un subsidio de vivienda para adquirir casa propia. El Estado, representado por instituciones nacionales y distritales, ha centrado su política pública hacia esta población en otorgar subsidios para Viviendas de Interés Social y Prioritario. La presente investigación busca indagar por los procesos organizativos al interior del proyecto de Viviendas de Interés Prioritario Plaza de la Hoja y su incidencia en la consolidación del derecho a la ciudad de los habitantes del conjunto. Tomando como referente principal la experiencia del colectivo Hojas de la Esperanza desde que fue fundado en el año 2016 hasta la actualidad (2021). Desde una mirada etnográfica, se ha demostrado que estos procesos organizativos surgen para dar solución a necesidades fundamentales y comunitarias que dejan sin resolver las políticas públicas de reparación integral; trabajando en proyectos que brindan oportunidades a los residentes para mejorar sus condiciones de vida y generando una propuesta de cuidad de acuerdo con sus experiencias y deseos tanto individuales como colectivos. The Victims of the Conflict in Bogotá are a large and di verse population, who in their search to guarantee the right to housing have mostly resettled in informal neighborhoods or have accessed a housing subsidy to acquire their own home. The State, represented by national and district institutions, has focused its public policy towards this population on granting subsidies for Social Interest and Priority Housing. This research seeks to investigate the organizational processes within the project of Housing of Priority Interest Plaza de la Hoja and its impact on the consolidation of the right to the city of the inhabitants of the complex. Taking as the main reference the experience of the Hojas de la Esperanza collective since it was founded in 2016 to the present (2021 ). From an ethnographic perspective, it has been shown that these organizational processes arise to provide solutions to fundamental and community needs that public policies of comprehensive reparation leave unresolved; working on projects that provide residents with opportunities to improve their living conditions and generating a city proposal in accordance with their individual and collective experiences and desires. Pregrado Antropólogo / Antropóloga

Esta tesis busca cómo el grafiti, puede estar afectando la construcción de identidad social urbana de los jóvenes en Bogotá, especialmente en tiempos contemporáneos (2020-21). Para ello, se entendió esta expresión dentro de un marco hermenéutico, es decir, como un proceso comunicativo entre un emisor, el grafitero, que deja un mensaje, y un receptor que lo recibe e interpreta. Entonces, se entrevistaron a varios grafiteros para entender su proceso de emisión, y a varios jóvenes para comprender su recepción, su interpretación y los posibles cambios en su proceso de construcción identitaria. Se comprendieron tres dimensiones que se imprimen y reciben en los mensajes, cada una más compleja que la anterior: el impulso transgresor (y la afinidad a este), la disputa de sentido y la reconstrucción de tejido social. Cada una de estas dimensiones es una respuesta a un problema percibido en la experiencia urbana por el grafitero, e interactúa con un rasgo específico de la identidad del receptor, que fue forjado en el carácter personal de su propia experiencia urbana. Se descubrió la capacidad del grafiti de hacer entrar en contacto estas experiencias urbanas incluso si difieren mucho unas de las otras, a través de las capacidades de la práctica que sólo florecen en su uso reflexivo. This investigation searches how graffiti can influence the construction of social urban identity of the young people in Bogotá (2020-2021). For this, graffiti was understood on an hermeneutical frame, in other words, as a communicative process between transmitter, the writer of graffiti, and receptor. Interviews with transmitter and receptors where conducted to understand each process and what effects are having in their identities. Three dimension where discovered impressed in the message, each more complicated than the other: the transgression impulse, the dispute of sense and the reconstruction of social tissue. Each of these dimensions is an answer to a problem perceived in the context, and it interacts with a specific part of the identity of the receptor, which was forge in the experience of each person. We discover the capacities of graffiti to communicate with identities from a wide range, through the capacities of the expression that only bloom with its conscious use. Pregrado

El 16 de Marzo de 2020 el gobierno nacional emitió los lineamientos para el manejo del aislamiento frente al COVID-19 en Colombia, Bogotá fue la primera ciudad en entrar en cuarentena y aislamiento obligatorio desde el 20 de marzo, por medio de un simulacro decretado días después de que el Ministerio emitiera los lineamientos, lo que obligó a las personas a quedarse en casa, o de lo contrario las autoridades sancionarían a la ciudadanía que no acatara las diferentes medidas para prevención del contagio. Sin embargo, surgió la pregunta de cuál sería la casa en la que la población habitante de calle se protegería de la propagación y prevención del virus. Sin duda, las acciones tomadas por el gobierno nacional para mitigar los impactos del COVID-19 como la cuarentena estricta de marzo a agosto del 2020, cambiaron la realidad de todas las personas del país, reconfigurando las relaciones que habían cultivado con el espacio hasta ese momento. En ese sentido, las y los habitantes de calle vivieron y por tanto percibieron de forma distinta los lugares de la ciudad antes y durante esta coyuntura global. Este último aspecto, además recuerda que las percepciones sobre el espacio están profundamente condicionadas por los contextos en los que nos encontramos y de distintas escalas, nos pertenecen, pero no son producto únicamente de nuestra historia de vida, se explican también por la coyuntura. Este trabajo sienta sus bases en una dimensión cualitativa y subjetiva en la forma de concebir la realidad con el espacio público antes y durante la pandemia, partiendo de la experiencia de los actores sociales e institucionales como la Secretaría de Integración Social, Subred de Centro Oriente y la vivencia propia de algunos habitantes de calle. La información se recogió a través de instrumentos como grupo focal, historia de vida y cartografía social. Por último, se hizo una exhaustiva revisión documental de fuentes secundarias e información de fuentes colaborativas que permitieron más insumos a esta investigación. On March 16, 2020, the national government issued the guidelines for the management of isolation against COVID-19 in Colombia, Bogotá was the first city to enter quarantine and mandatory isolation since March 20, through a drill decreed days after that the Ministry issued the guidelines, which forced people to stay at home, or else the authorities would sanction citizens who did not abide by the different measures to prevent contagion. However, the question arose of which would be the house in which the homeless population would be protected from the spread and prevention of the virus. Undoubtedly, the actions taken by the national government to mitigate the impacts of COVID-19, such as the strict quarantine from March to August 2020, changed the reality of all the people in the country, reconfiguring the relationships they had cultivated with space until then. At that time, in this sense, the inhabitants of the street lived and therefore perceived the places of the city differently before and during this global situation. This last aspect also reminds us that perceptions about space are deeply conditioned by the contexts in which we find ourselves and on different scales, they belong to us, but they are not only the product of our life history, they are also explained by the situation. This work lays its foundations in a qualitative and subjective dimension in the way of conceiving reality with the public space before and during the pandemic, starting from the experience of social and institutional actors such as the Secretariat of Social Integration, Subred of Centro Oriente and the experience of some street dwellers. The information was collected through instruments such as focus group, life history and social mapping. Finally, an exhaustive documentary review of secondary sources and information from collaborative sources was made, which allowed more inputs to this investigation. Pregrado Trabajador Social / Trabajadora Social

Ilustraciones, tablas Las plazas, los parques, el barrio han ido sustituyéndose por el pequeño jardín dentro de la casa, por el centro comercial, los gimnasios, las canchas sintéticas y las urbanizaciones cerradas. La calle, lugar de encuentros, se ha transformado en lugar de las ansiedades e incertidumbres; como escribe Barbero (2003) sobre Bogotá: “en la calle se ha vuelto sospechoso todo aquel que haga un gesto que no podamos descifrar en veinte segundos”. El objetivo de este trabajo consiste en analizar el papel de la inse-guridad y el miedo a la criminalidad en la participación de la vida urbana, y cómo los habitantes de Bogotá reaccionan ante este. En esta medida se trata de un acercamiento al problema de la criminalidad desde el individuo mismo; desde el miedo y la incer-tidumbre que se inocula en las personas, en las costumbres y medidas que ellas toman para protegerse y asegurarse. El pro-blema se aborda desde dos lugares: los medios de comunicación y su influencia en la generación del miedo a la criminalidad, y la seguridad ejercida desde los habitantes de la ciudad de Bogotá con la tonalidad de su clase o estrato social. The squares, the parks, the neighborhood have been replaced by the small garden inside the house, by the shopping center, the gyms, the synthetic courts and the gated communities. The street, a meeting place, has become a place of anxieties and uncertainties; As Barbero (2003) writes about Bogotá: “in the street, anyone who makes a gesture that we cannot decipher in twenty seconds has become suspicious”. The objective of this work is to analyze the role of insecurity and fear of crime in participation in urban life, and how the inhabitants of Bogotá react to it. In this measure it is an approach to the problem of crime from the individual himself; from the fear and uncertainty that is inoculated in people, in the customs and measures that they take to protect and secure themselves. The problem is approached from two places: the media and its influence on the generation of fear of crime, and the security exercised by the inhabitants of the city of Bogotá with the tonality of their class or social stratum. Pregrado Sociólogo(a)

Este trabajo de investigación se ubica en la localidad de Ciudad Bolívar en Bogotá, en el barrio Nueva Colombia. En este territorio, se han desarrollado iniciativas sociales relacionadas con el Arte Urbano, que buscan modificar o cambiar los imaginarios de la localidad relacionados a la seguridad. Se contó con la colaboración del colectivo Survamos, conformado por jóvenes que hacen Arte Urbano en la localidad y realizan un festival desde hace 9 años llamado Museo Libre, iniciativa que busca crear una galería urbana y abierta para todos los habitantes de la ciudad. De esa forma, a partir de su acción social y comunitaria se realiza un análisis al trabajo del colectivo y las narrativas que emergen en torno al recorrido por Museo Libre. A partir de lo anterior, esta investigación tiene como objetivo, identificar si los imaginarios de seguridad del barrio Nueva Colombia en Ciudad Bolívar se pueden transformar y resignificar mediante el Arte Urbano. La metodología de esta investigación fue netamente cualitativa, por ende, como herramientas se usó la observación participante, entrevistas semi-estructuradas a los integrantes del colectivo, un acercamiento etnográfico del territorio alrededor del festival y del recorrido y finalmente una recolección fotográfica, que permitió registrar los muros e intervenciones que hacían parte del recorrido por Museo Libre. Como resultado de lo anterior, en las personas que asistían por primera vez al recorrido por Museo Libre y en efecto también era su primera vez visitando la localidad, se evidencio una percepción de inseguridad y peligro antes de realizar el recorrido, lo anterior, vinculado al imaginario que se tiene de la localidad; sin embargo, éste logró modificarse al terminar el recorrido por Museo Libre. Así mismo, de las narrativas de cada integrante del colectivo, se identificaron las motivaciones y significados que como colectivo les proporcionan a los muros que exponen en los recorridos. Finalmente, se da cuenta que el Arte Urbano le permite al colectivo reconocerse, construir significados y de esta forma construir vínculos significativos dentro de un territorio proporcionando así una identidad y apropiación al mismo. Para concluir, este trabajo investigativo resulta interesante ya que se reconoce al Arte Urbano como herramienta para la transformación social, en este caso, para cambiar los imaginarios que puede tener un barrio y una localidad, pero también la capacidad del arte para transformar personas, colectivos y comunidades. Además, permite reconocer desde la psicología, cómo las motivaciones en los jóvenes se mueven y se juntan para construir significados y experiencias significativas alrededor de sus realidades sociales. This research work is located in the town of Ciudad Bolívar in Bogotá, in the Nueva Colombia neighborhood. In this territory, social initiatives related to Urban Art have been developed, which seek to modify or change the imaginary of the town related to security. We had the collaboration of the Survamos collective, made up of young people who make Urban Art in the town and have held a festival for 9 years called the Free Museum, an initiative that seeks to create an urban gallery open to all the inhabitants of the city. In this way, based on their social and community action, an analysis is made of the work of the group and the narratives that emerge around the tour of the Free Museum. Based on the above, this research aims to identify if the security imaginaries of the Nueva Colombia neighborhood in Ciudad Bolívar can be transformed and re-signified through Urban Art. The methodology of this research was clearly qualitative, therefore, as tools, participant observation, semi-structured interviews with the members of the group, an ethnographic approach to the territory around the festival and the route and finally a photographic collection were used, which allowed to record the walls and interventions that were part of the tour of the Free Museum. As a result of the above, in the people who attended the tour of the Free Museum for the first time and indeed it was also their first time visiting the town, a perception of insecurity and danger was evidenced before taking the tour, the above, linked to the imaginary that one has of the locality; However, it was modified at the end of the tour of the Free Museum. Likewise, from the narratives of each member of the group, the motivations and meanings that as a group they provide to the walls that they expose in the tours were identified. Finally, he realizes that Urban Art allows the collective to recognize itself, build meanings and in this way build significant links within a territory, thus providing an identity and appropriation to it. To conclude, this investigative work is interesting since Urban Art is recognized as a tool for social transformation, in this case, to change the imaginaries that a neighborhood and a locality can have, but also the ability of art to transform people, groups and communities. In addition, it allows us to recognize from psychology, how the motivations in young people move and come together to build meanings and significant experiences around their social realities. Pregrado Psicóloga / Psicólogo

Ilustraciones El fenómeno del turismo es mucho más habitual en los barrios La Concordia y Las Aguas ubicados en la zona oriental del Centro Histórico de Bogotá, que en el Barrio Belén (Localidad de la Candelaria), lo cual trae consigo el turismo, aprovechando la llegada de turistas a los barrios vecinos desde su estrategia de turismo comunitario. Centrando el interés de los residentes del barrio Belén por convertirse en atractivo turístico, desde el trabajo de Casa B con el círculo de mujeres, impulsando proyectos que busquen la integración de los habitantes sobre el turismo y la gastronomía (donde se rescaten saberes ancestrales y donde se compartan conocimientos semejantes), con el fin de crear al interior de “Casa B” un espacio en donde las mujeres puedan tener un intercambio de saberes a través de la cocina, impulsando la integración de los habitantes que deseen participar de este espacio y de turistas, esto con el único fin de que permita el auto sostenimiento socioeconómico de la propuesta, y mostrar las tradiciones que posee el barrio Belén. The phenomenon of tourism is much more common in the La Concordia and Las Aguas neighborhoods located in the eastern part of the Historic Center of Bogotá, than in the Belén neighborhood (Candelaria town), which brings tourism with it, taking advantage of the arrival of tourists to neighboring neighborhoods from their community tourism strategy. Focusing the interest of the residents of the Belén neighborhood to become a tourist attraction, from the work of Casa B with the women's circle, promoting projects that seek the integration of the inhabitants on tourism and gastronomy (where ancestral knowledge is rescued and where similar knowledge is shared), in order to create a space within “Casa B” where women can have an exchange of knowledge through the kitchen, promoting the integration of the inhabitants who wish to participate in this space and tourists, this with the sole purpose of allowing the socio-economic self-support of the proposal, and show the traditions that the Belén neighborhood has. Pregrado Trabajador(a) social

La presente investigación busca explorar las prácticas juveniles en relación con el espacio urbano, para hacerlo, el “Hip Hop” ofrece un conjunto de elementos asociados al canto, la música, la pintura, el baile y el conocimiento a través de los cuales convergen las dinámicas de cotidianidades estadounidenses de una época específica con formas de apropiación en jóvenes que viven en Bogotá. El movimiento es perceptible a nivel estético, pero se ubica también en un plano ideológico. El “Hip Hop” como movimiento juvenil está ligado al fenómeno de la globalización, este factor enriquece el interés por explorar las prácticas juveniles para visibilizar las dinámicas territoriales en el mundo contemporáneo. Con esta base es posible acercarse a la descripción de la ciudad teniendo en cuenta voces de quienes la recorren y a partir de sus experiencias, la relatan. En sus expresiones artísticas canciones, bailes y dibujos. Apreciando en ellas consensos y disensos en torno al uso social del espacio. This research seeks to explore youth practices in relation to urban space. To do so, "Hip Hop" offers a set of elements associated with singing, music, painting, dancing and knowledge through which the dynamics of American daily life of a specific time with forms of appropriation in young people living in Bogotá. The movement is perceptible on an aesthetic level, but it is also located on an ideological plane. The "Hip Hop" as a youth movement is linked to the phenomenon of globalization, this factor enriches the interest in exploring youth practices to make territorial dynamics visible in the contemporary world. With this basis, it is possible to approach the description of the city taking into account the voices of those who walk through it and, based on their experiences, relate it. In their artistic expressions songs, dances and drawings. Appreciating in them consensus and dissent around the social use of space. Pregrado Sociólogo(a)

Ilustraciones, gráficos La presente investigación se plantea con el fin de analizar el desarrollo de los procesos de defensa de carácter local que se han ido tejiendo en el cerro La Jacoba a partir de las diferentes amenazas que hoy ponen en riesgo su flora, fauna nativa y su fuente hídrica, a raíz de la deforestación, este cerro se encuentra ubicado en La Unión Nariño. Siendo este territorio importante para el surgimiento de movimientos sociales y de participación comunitaria, este proceso de acción colectiva inició desde el año 20 l 6, actualmente se encuentra activo. La investigación se realizó en el año 2019-2, con sus resultados se puede afirmar que, en su mayoría, los residentes del municipio tienen gran interés en la conservación y protección del cerro, dada la importancia de los recursos naturales, la representación paisajística que tiene y el valor cultural y social que allí se teje. Del mismo modo, se logra identificar las dificultades que se han presentado durante los procesos de acción colectiva, en aras de conseguir la declaratoria del cerro como área natural protegida, lucha que sigue sumando voces para tomar fuerza y que las instituciones municipales finalmente tomen partido en la decisión de la declaratoria como área protegida. This research is proposed in order to analyze the development of local defense processes that have been woven in the Cerro La Jacoba from the different threats that today put its flora native fauna and its water source at risk. As a result of deforestation, this hill is located in La Unión Nariño. As this territory is important for the emergence of social movements and community participation, this process of collective action began in 2016, and is currently active. The research was carried out in the year 2019-2, with its results it can be stated that, for the most part, the residents of the municipality have a great interest in thc conservation and protection ofthe hill, given the importance of natural resources, the landscape representation that it has and the cultural and social value that is woven there. In the same way, it is possible to identify the difficulties that have arisen during the collective action processes, in order to achieve the declaration of the hill as a protected natural area, a struggle that continues to add voices to gain strength and that the municipal institutions finally take sides in the decision to declare itas a protected area. Pregrado Trabajador(a) Social

417 páginas El estudio de los imaginarios sociales y urbanos ha constituido una valiosa herramienta para las ciencias sociales durante los últimos treinta años. Los trabajos sobre las percepciones y las representaciones urbanas han dado cuenta de las formas de ser de la ciudad en el presente. Sin embargo, estos imaginarios urbanos también resultan útiles para estudiar el pasado y para establecer las claves de la vida urbana que han determinado las formas y las actitudes de las ciudades. El presente trabajo procura dar cuenta del proceso modernizador en Bogotá entre 1910 y 1938, y lo hace a partir del análisis de la novelística bogotana escrita durante ese periodo, y del hallazgo de los imaginarios urbanos presentes en estos textos narrativos. Estudia un cuerpo de 15 novelas principales, entre las que se hace énfasis especial en El criminal, de José Antonio Osorio Lizarazo, y en De poetas a conspiradores, de Simón Pérez y Soto. A través de estos textos, y con una mirada transversal que incluye la historia y la sociología urbana de la ciudad, configura las formas de vida de la capital bogotana durante el periodo y sus proyecciones en la vida actual de la ciudad. The study of social and urban imaginaries has constituted a valuable academic instrument for the Social Sciences during the last thirty years. The works on the perceptions and the urban representations have given account of the ways of being of the city in the present. However, urban imaginaries that enable our understanding of processes and transitions in today's cities, may also shed sorne light on different aspects of cities in the past. This work studies the modernizing process in Bogotá between 1910 and 1938, and assumes that the analysis of novels of a specific period provides an account of the urban representations of the time, thus allowing us to understand critica! moments in a city's history. lt analyses a body of 15 main novels, among which special emphasis is placed on El criminal, by José Antonio Osario Lizarazo, and De poetas o conspiradores, by Simón Pérez y Soto. Through these texts, and with a transversal view that includes the history and urban sociology of the city, it explains the life forms of the Bogotá between 1910 and 1938 and its projections in the current life of the city. Doctorado Doctor en Estudios Sociales

212 páginas y anexos. La tesis doctoral aborda el tema de la frontera entre México y Estados Unidos, específicamente la existente entre las ciudades de El Paso, Texas, y Ciudad Juárez, Chihuahua, desde la perspectiva del arte, la estética y los imaginarios. Se entiende la frontera como un territorio que no solo se define desde aspectos geopolíticos, militares, estratégicos, económicos, sino, de manera simultánea, desde las prácticas culturales y procesos artísticos y estéticos que definen las relaciones afectivas y sensibles entre quienes la habitan en un plano más del orden de lo geopoético. Así, la tesis indaga cómo desde el arte también se construye este espacio territorial fronterizo y se producen procesos de memoria que dan cuenta de los aspectos históricos que definieron y siguen definiendo su conformación. Igualmente, desde la ruta trazada por el teórico Armando Silva, se indaga sobre los imaginarios que artistas, curadores, investigadores, urbanistas de estas dos ciudades tienen sobre la frontera en aspectos como la identidad, los personajes emblema, sabores, colores, entre otros, para dar cuenta, desde una perspectiva estética y de lo sensible, la manera en que estos ciudadanos fronterizos asumen su condición de habitar un intersticio. Se trabaja el arte y los imaginarios, como vectores de la memoria, desde referentes como el Río Bravo, el muro y el desierto. Doctorado Doctor en Estudios Sociales

109 páginas In this document I analyze the problems and tensions experienced by the population of the Mayabangloma reservation, deep in the conflicts both internal (between the Wayuu) and external (with the whites), through the compilation of the experiences, stories of the population and also my own experience as a member of this community. Addressed from an academic conception, and through a participatory methodology, the organizational process of the Wayuu Indigenous Reservation of Mayabangloma RIWM-, the forging, appropriation and construction of the concept of territory in this shelter. Evidence social and cultural aspects of a Wayuu community in the south of the Guajira, which undoubtedly has undergone historical territorial transformations and consequently changes in its uses and customs. En el presente documento analizó las problemáticas y tensiones que vive la población del resguardo Mayabangloma, ahondo en los conflictos tanto internos (entre los wayuu) como externos (con los blancos), a través de la recopilación de las vivencias, relatos de la población y además mi experiencia propia como miembro de esta comunidad. Abordado desde una concepción académica, y mediante una metodología participante, el proceso organizativo del Resguardo lndígena Wayuu de Mayabanglorna -RIWM-, el forjamiento, apropiación y construcción del concepto de territorio en este resguardo. Evidencia aspectos sociales y culturales de una comunidad wayuu en el sur de la Guajira. que indudablemente, ha sufrido transformaciones territoriales históricas y por consiguiente cambios en sus usos y costumbres. Pregrado Licenciado en Sociología

109 páginas Cosechar la vida y proteger la tierra: relatos de resistencia de mujeres campesinas de La Balsa y Fagua en Chía es un documento producto de la tesis de pregrado para optar al titulo de antropóloga. Bajo la inquietud de explorar y conocer la vida campesina en el municipio de Chía, se buscó responder la pregunta: ¿Cómo resisten las mujeres campesinas de Chia en la defensa de la vida rural del pueblo? Para abordar esta problemática fue necesario inicialmente, entender y reconocer que a pesar de la gran expansión urbana en el territorio, la vida rural y campesina aun permanecen en este y justamente se resiste a desaparecer. Parle fundamental de este ejercicio de resistencia se encuentra en manos de las mujeres campesinas que atesoran las memorias y recuerdos de la vida campesina que alguna vez se sintió de forma mas latente en su cotidianidad, pero que hoy en día defienden protegiendo sus tierras, manteniendo la agricultura, preservando las tradiciones artesanales y lazos de vecindad y amistad en las veredas. Este recorrido de investigación y el logro que significa, no podría haber sido posible sin doña Belén Barriga, doña Helena Torres, doña Elena Samudio, doña Rosa Herrera y doña Leonor Ospina, mujeres sabias, conocedoras de la vida, del cuidado y el cariño; sin su amable disposición y entrega del tiempo no habría conseguido re-conocer Chia, observarlo, sentirlo y por fin vivirlo como mi territorio, mi vecindad, mi pueblo. Harvest life and protect the earth: stories of resistance of peasant women from La Balsa and Fagua in Chia is a document product of the undergrkduate thesis to qualify for the title of anthropologist. Under the concern to explore and learn about peasant life in the municipality of Chia, the question was asked: How do peasant women in Chia resist the defense of rural li_fe in the town? To deal with this problem, it was initially necessary to understand and recognize that despite the great urban expansion in the territory, rural and peasant life still remain in this territory and justly refuses to disappear. A fundamental part of this exercise of resistance is in the hands of rural women who treasure the memories and memories of peasant life that once felt more atent in their daily lives, but today defend protecting their lands, maintaining the agriculture, preserving craft traditions and ties of neighborhood and friendship on the sidewalks. This journey of investigation and the achievement it means could not have been possible without Mrs. Belen Barriga; Mrs. Helena Torres, Mrs. Elena Samudio, Mrs. Rosa Herrera and Mrs. Leonor Ospina, wise women, knowing life, care and affection; without his kind disposition and delivery of time I would not have managed to re-know Chia, observe it, feel it and finally live it as my territory, my neighborhood, my people Pregrado Antropologo(a)

305 páginas y anexos. The text analyzes the residential practices in five informal consolidated neighborhoods in Bogotá, in order to identify their interactions with the processes and projects of social mobility of the owners. The research addresses the role of residential practices in the life strategies of households, the owner's processes of social and residential mobility and the analysis, from an intergenerational perspective, of the social and residential situation of the adult children. The research deepens in the understanding of the economic centrality that hous1ng has in the life strategies. Added to a low level of social and residential mobility and low opportunities for upward mobility of the owners and their children. El texto analiza las prácticas residenciales en cinco barrios de origen informal consolidados en Bogotá con el fin de comprender sus interacciones con los procesos y proyectos de movilidad social de los propietarios de las viviendas. La investigación aborda el papel de las prácticas residenciales en las estrategias de vida de los hogares, los procesos de movilidad social y residencial de los propietarios y el análisis, desde una perspectiva intergeneracional, de la situación social y residencial de los hijos adultos. El trabajo profundiza en la comprensión de la centralidad económica que tiene la vivienda en las estrategias de vida, sumado a un bajo nivel de movilidad social y residencial en un contexto de bajas oportunidades de ascenso social para los propietarios y sus hijos. Doctorado Doctor en Estudios Sociales

35 páginas This work relates to the debate between direct subsidies and territorial development. lt seeks to provide empirical (econometric) evidence to identify the territorial components of wellbeing and to establish how the environment should become a subject of intervention, particularly in the policy as to victims of torced displacement. To reach this objective, this work compares the socio-economic conditions of the people who moved between 2005 and 201 O and their situation three years later; the conditions ofthe displaced population in the host municipalities are also compared with those ofthe voluntary migrant and non-migrant population; and a model is identified to identify the territorial and socio-demographic factors of wellbeing. The results show that certain conditions in the environment have a greater influence than the socio- demographic characteristics of households and that territorial development is essential to reduce the dependence of the displaced population on state aid and thus reduce the tax burden of assistance to the displaced population . Este trabajo se ubica en el debate entre subsidios directos o desarrollo territorial. Se busca dar evidencia empírica (econométrica) para identificar cuáles son los determinantes territoriales del bienestar y poder establecer cómo el entorno debe constituirse en sujeto de intervención particularmente en la política de víctimas de desplazamiento forzado. Para alcanzar dicho objetivo, se comparan las condiciones socioeconómicas de las personas que se desplazaron entre el año 2005 y 2010 y su situación 3 años después; se comparan también las condiciones de los desplazados en los municipios receptores con las de la población migrante voluntaria y no migrante; y se estima un modelo para identificar los determinantes territoriales y sociodemográficos del bienestar. Los resultados muestran que ciertas condiciones del entorno inciden más que las características sociodemográficas de los hogares y que el desarrollo territorial es indispensable para disminuir la dependencia de la población desplazada a la ayuda estatal y reducir así la carga fiscal de la asistencia a la población desplazada. Maestría Magíster en Estudios de Población