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Dada a evolução demográfica atual, que é de conhecimento geral, a chamada sociedade do envelhecimento encontra-se perante um desafio com várias dimensões, nomeadamente: o declino relativo da população em idade ativa; a pressão sobre os sistemas de pensões e das finanças públicas, a crescente necessidade de cuidar e amparar as pessoas idosas, a diversidade crescente da população idosa em termos de recursos e necessidades. Contudo estes desafios pressupõem uma perceção limitadora e redutora do ser humano, sob uma perspetiva economicista, em que os idosos surgem como um problema social, como um fator de desequilíbrio social, uma vez que a terceira idade é vista como uma fase improdutiva, passiva e dispendiosa. Por outro lado, na maioria das sociedades ocidentais contemporâneas, não se encontra um desenvolvimento das estruturas e dos mecanismos sociais que permitam ao idoso participar ativamente no seu desenvolvimento e na comunidade. Em resultado, julgamos que existem causas significativas para o desenvolvimento da exclusão social dos idosos, que necessariamente devem ser combatidas. Tendo como preocupação última o contributo académico que permita trabalhar no sentido de promover uma qualidade de vida satisfatória, consideramos fundamental encontrar mecanismos que fomentem continuamente a inclusão social do idoso. Esta comunicação tem como objetivo discutir o contributo da intervenção educativa promotora da inclusão social dos idosos. O foco está centrado na rede de relações sociais do idoso, nas relações intergeracionais, no bem-estar e no envelhecimento ativo. Pretende-se refletir numa intervenção educativa que perspetive o idoso como um ator social com capacidade de desenvolvimento pessoal e coletivo. Os conteúdos principais do estudo são: uma reflexão teórica enquadradora do tema em estudo; dados preliminares de um estudo com idosos a viver na comunidade de um concelho do Norte de Portugal, centrados na rede de suporte social, no nível de bem-estar e no diagnóstico de interesses, motivações e competências pessoais; uma abordagem ao tipo de intervenção educativa adequada. A metodologia escolhida inclui: uma revisão da literatura científica sobre o tema do estudo: a aplicação de uma escala para aferir a rede de apoio social do idoso (Mapa Mínimo de Relações do Idoso); uma escala para avaliar o nível de bem-estar subjetivo (Escala de Satisfação com a Vida) e uma entrevista para diagnosticar os interesses, motivações e competências pessoais dos idosos. O universo de estudo são as pessoas com mais de 65 anos de duas freguesias urbanas da cidade de Chaves num total de 2672 idosos (INE, Censos 2011). A dimensão da amostra será de 60 indivíduos, tratando-se por isso de um estudo exploratório. Esta abordagem, que inclui técnicas quantitativas e qualitativas, possibilita a triangulação metodológica, permitindo um diagnóstico mais preciso da situação dos idosos. Com esta abordagem teremos a possibilidade de otimizar as estratégias de intervenção educativa de modo a atuar de forma integrada. Consideramos que qualquer que seja a intervenção realizada ela deve estar vinculada aos interesses dos visados e estes deve estar envolvidos no processo de planificação e implementação não como meros recetores, mas como atores e interventores do processo. A intervenção educativa tem de ser centrada na pessoa e nas suas caraterísticas pessoais. O envelhecimento ativo deve ser imanência natural de um processo de construção de uma vida ativa. A intervenção educativa para a inclusão do idoso, não deve estar apenas centrada no idoso enquanto grupo social, pelo contrário, devem ser pensados espaços educativos promotores da imagem positiva do idoso que evitem formas de descriminação e estigmatização social.

Orientador: Débora Mazza Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Resumo: Esta pesquisa visa compreender, por meio dos vestígios deixados pela classe trabalhadora de Ituiutaba, Minas Gerais, como esse grupo se consolidou entre os anos de 1850 e 1950, considerando alguns aspectos de sua origem e dos locais de reprodução social frente ao modo de produção capitalista. Ao observar os modos de vida, as questões voltadas à etnicidade e à sua conscientização enquanto classe, consegue-se estruturar uma trajetória realizada dentro de uma espacialidade e de uma temporalidade, capaz de evidenciar suas personagens centrais, ou seja, os de baixo - aqueles que não fizeram parte da chamada história oficial, sendo desconsiderados, excluídos e não sujeitos à pesquisa. Tem por objetivo reconhecer como esse grupo social reivindicou suas questões relativas à exclusão econômica e sociocultural no contexto da virada do Império para a República. Essa análise se fez a partir do acompanhamento do desenho produzido pela movimentação da classe, em seus espaços de reprodução social. Autores como Thompson, Williams e Hoggart, compõe o manancial teórico-metodológico. Eles fazem parte da chamada Nova Esquerda, movimento de onde originaram os Estudos Culturais, sob a perspectiva do Materialismo Cultural. Cândido, Lapa e Ianni igualmente tornaram possíveis algumas reflexões importantes com relação ao objeto. Por meio do cruzamento das fontes encontradas com a fundamentação teórica, conseguiu-se visualizar e levantar questões concernentes à formação das classes sociais da antiga São José do Tijuco, obtendo relevância e destaque para a classe de trabalhadores rurais e urbanos que se consolidou na virada dos novecentos. Nos espaços de suas existências vigoraram modos de vida, costumes em comum e manifestações culturais populares com raízes fincadas nas tradições dos povos originários da região, dos negros escravizados, dos imigrantes europeus e sírio-libaneses e também dos migrantes nordestinos. Da mesma forma, as condições sociais precárias dos povos escravizados seguiram-se quase idênticas, senão piores, incorporando-se a lida diária dos trabalhadores. Os espaços de exclusão, preconceito e racismo se formaram no entorno dos marcos do poder local (poder religioso, poder político e poder econômico), tornando-se os bairros periféricos os lugares do encontro entre as festas religiosas e profanas, os ritos de passagem das famílias, a zona dos meretrícios, o lazer do negro, do nordestino e do pobre, entre outros Abstract: This research aims to understand how the working class of the city of Ituiutaba, Minas Gerais, was consolidated. Through traces left between the 1850s and 1950s, this consolidation is analyzed considering aspects of its origin and the places of social reproduction in the face of the capitalist production mode. By looking at the ways of life, issues related to ethnicity and to class awareness, it is possible to structure a spatial and temporal trajectory that allows a highlight of its central characters, i.e., those from below. The bellowers are those that were not part of the so-called official history, and were disregarded, excluded and not subject to research. Therefore, this study aims to recognize how this social group claimed its issues related to the economic and sociocultural exclusion when Brazil changed from Empire to the Republic. This analysis was done by monitoring drawing produced by the movement of the class in its social reproduction spaces. Authors such as Thompson, Williams and Hoggart, are the theoretical-methodological source. They are part of the so-called New Left, a movement that originated Cultural Studies from the perspective of Cultural Materialism. Cândido, Lapa and Ianni also made possible some important reflections regarding this subject. Comparing graphics (e.g., drawings produced by those from bellow) with the theoretical references, questions were raised in regard to the social classes formation at the old shores of São José do Tijuco river. Therefore, the class of rural and urban workers that was consolidated at the Brazilian regime change obtained relevance and prominence. In the spaces where those from bellow exists, their ways of life, common habits and popular cultural manifestations are rooted in the traditions of regional native peoples, enslaved black peoples, European and Syrian Lebanese immigrants and even migrants from Brazilian’s Northeast region. In the same way, enslaved black peoples’ precarious social conditions were almost identical, if not worse, incorporating itself into the daily workers’ work. Spaces of exclusion, prejudice and racism were formed around the local power landmarks (religious, political and economic power). Hence, those peripheral neighborhoods become the meeting places between religious and profane festivities, the rites of passage of families, prostitution zone, and leisure place of black people, northeastern immigrants, poor people and other ones Doutorado Educação Doutor em Educação

Dissertação de Mestrado em Ciências da Educação, Especialização em Animação Sociocultural A presente dissertação de mestrado é um trabalho desenvolvido no âmbito do 2º Ciclo de Estudos, conducente ao Grau de Mestre em Ciências da Educação – especialização em Animação Sociocultural, realizada na Universidade de Trás-os-Montes, Escola de Ciências Humanas e Sociais. É um projeto de investigação-ação que tem como principal finalidade a promoção do desenvolvimento comunitário como meio de intervenção social, cultural e educativo. Pretendeu-se, através de um processo educativo de intervenção e investigação, compreender se, ao narrarem e partilharem as suas histórias de vida, os participantes do projeto Vozes da Folgosa, ficaram mais ou menos conscientes de si mesmos e dos outros, reconhecendo-se como cidadãos, como parte integrante e importante de uma comunidade, assim como sujeitos participantes na mudança das suas vidas e no reconhecimento da sua história pessoal e cultural como fator fundamental para o seu reconhecimento social. Recorreu-se à metodologia de investigação-ação devido ao seu carácter de intervenção, investigação e de mudança. Usou-se o método autobiográfico na recolha e divulgação das narrativas de histórias de vida e desenhou-se um conjunto de técnicas para complementar o quadro metodológico, adaptando-se à realidade e ao paradigma sócio-crítico no qual nos circunscrevemos. A análise de dados seguiu um esquema descritivo e interpretativo, que foi desvelando, à medida que as atividades se iam desenvolvendo, num crescente envolvimento e disponibilidade dos participantes diretos do jornal e dos indiretos que leram, partilharam e mostraram interesse em participar. Após a saída das primeiras edições do jornal Vozes da Folgosa, através de conversas intencionais, apurou-se que muitos dos leitores ficaram sensibilizados com o conteúdo de algumas narrativas, promovendo-se laços de confraternidade e solidariedade. Verificou-se um aumento progressivo nas interpelações realizadas através da Internet (Facebook, Mail, Sítio do Vozes da Folgosa), de participantes pertencentes à mesma localidade, mas emigrados, ou então de outros sujeitos mostrando apenas a sua admiração, comentando e agradecendo o projeto. Enquanto narravam acontecimentos da sua vida, nas últimas edições, os participantes, agora mais conscientes de si e dos outros, e conhecendo mais e melhor o projeto, iam desenhando o seu perfil identitário e de pertenças, realçando aspetos que consideram socialmente aceites e mais valorizados, e, em contrapartida, ensombravam os momentos pelos quais não querem ser reconhecidos, mesmo que isso tenha sido uma realidade concreta. This master thesis is a work within the scope of the 2nd cycle of studies, leading to the Master's Degree in Educational Sciences - specialization in Socio-cultural Animation, held at the University of Trás-os-Montes, School of Humanities and Social Sciences. The main purpose of this research-action project is the promotion of community development as a means of social, cultural and educational intervention. Through an educational process of intervention and research, it was intended to understand if, the participants of the” Voices of Folgosa “project, while describing and sharing their life stories, were more or less aware of themselves and others, recognizing themselves as citizens, as an integral and important part of a community, as individuals participating in changing their lives and in recognizing their personal and cultural history as a key factor for social recognition. Due to the nature of the project, (intervention, research and change) we used the research-action method. The autobiographical method was used in the collection and dissemination of narratives of life stories, and a set of techniques was designed to complement the methodological framework, adapting to the reality and to the social-critical paradigm in which we were circumscribed. The analysis of the data followed a descriptive and interpretive scheme, which was revealing, as the activities were developing, a growing involvement and availability of the direct and indirect participants of the readers of the newspaper as they read, shared and expressed interest in participating. As soon as the first newspaper editions of “Voices of Folgosa” appeared, through intentional conversations, it was found that many of the readers were touched by the content of some narratives, promoting the fraternity and solidarity. There was a progressive increase in the interpellations through the Internet (Facebook, Mail, the site of “Voices of Folgosa”), members of the same locality, but émigrés, or other subjects only to show his admiration, commenting and thanking for the project. The participants, more aware of themselves and others than before, and knowing the project more and better, while narrating events of their lives, during the last editions, went on drawing their identity and belonging profile, highlighting aspects which they consider to be socially accepted and more valued and, on the other hand, overshadowing the moments they do not want to be recognized, even though that was a factual reality.

Dissertação de Mestrado em Ciências da Educação, Especialização em Animação Sociocultural Atualmente, na sociedade observam-se dois movimentos, de um lado o envelhecimento da população e por outro a inovação da tecnologia. Assim, é importante destacar a divergência destas duas tendências, pois, para a maioria dos Idosos essa tecnologia é desafiadora, mas também serve de aliada a um envelhecimento ativo, proporcionando ao Idoso lazer, autonomia, independência, participação social, etc…Por tal, a nossa investigação tem como tema “As Novas Tecnologias na Terceira Idade no Contexto da Animação Sociocultural”. Com a implementação de atividades com o recurso das novas tecnologias, o Animador Sociocultural oferecerá aos Idosos atividades de intervenção que proporcionará àqueles fazerem frente às alterações da sua rotina e entenderem a viver melhor os processos de mudança. Assim, com esta investigação pretende-se identificar a importância destas tecnologias no acompanhamento da Animação Sociocultural e estruturar soluções de promoção de qualidade de vida dos Idosos. Recorremos a uma metodologia de natureza qualitativa optando pelo método de estudo de caso que desenvolvemos com os utentes do Lar Residencial “Estância Nossa Senhora da Piedade” da Santa Casa da Misericórdia de Amarante. Utilizamos como técnica de recolha de dados a análise documental e a observação participante decorrente do desenvolvimento de atividades previamente planificadas. Posteriormente procedeu-se à análise dos dados e apresentação dos resultados obtidos e estes indicam que cada vez mais a tecnologia aposta em respostas de combate ao isolamento e promoção de qualidade de vida dos Idosos e o envolvimento dos mesmos com as Novas Tecnologias têm vindo a aumentar. Por sua vez, a ASC pode ser uma mais-valia no desenvolvimento das Novas Tecnologias direcionadas aos Idosos, na medida em que conhece de perto a sua realidade e individualidade. Quanto ao papel das tecnologias no acompanhamento da ASC, concluiu-se que estas podem ser uma mais-valia como resposta na intervenção junto do Idoso. De uma forma geral, os resultados indicam que o recurso às Novas Tecnologias de informação e comunicação permitem ao Animador Sociocultural criar atividades cognitivas, de expressão artística, de comunicação, motricidade, memorização e atividades socioculturais com caráter lúdico. Estas são enriquecedoras para trabalhar com os Idosos visto que ajudam a minimizar os efeitos do processo de envelhecimento ao nível físico, psicológico e social nos Idosos. Currently, in the society we observed two movements, one side of the aging population and other technology innovation. Thus, it is important to highlight the divergence of these two trends, because for most seniors this technology is challenging, but also serves as allied to active aging, providing the elderly leisure, autonomy, independence, social participation, etc ... For this, our research has the theme "New Technologies in the Third Age in the Context of Sociocultural Animation". With the implementation of activities with the use of new technologies, the Sociocultural animator offers the elderly intervention activities that will allow those making the face of changes in their routine and understand the best live change processes. So with this research aims to identify the importance of these technologies in monitoring the Sociocultural Animation and structure quality promotion solutions of life for seniors. We use a qualitative methodology of choosing the case study method that we developed with the users of the Residential Home “Nossa Senhora da Piedade”, Santa Casa da Misericordia of Amarante. We used as a data collection technique document analysis and participant observation due to the development of previously planned activities. Subsequently proceeded to the data analysis and presentation of results we can indicate that increasingly technology bet on combat responses to isolation and promoting quality of life of older people and the involvement of the same with this technology is increasing. In turn, the ASC can be an asset in the development of new technologies directed to the elderly, to the extent that close to know your reality and individuality. The role of technology in monitoring the ASC, it was concluded that these can be an added value in response to the operation with the elderly. In general, the results indicate that the use of information and communications technology allow the Sociocultural animator cognitive activities, artistic expression, communication, motor skills, memory and sociocultural activities with playfulness. These are enriching to work with the elderly as they help to minimize the effects of the aging process to the physical, psychological and social level in the elderly.

Dissertação de Mestrado em Ciências da Educação, Especialização em Animação Sociocultural Portugal enfrenta um processo de envelhecimento demográfico acentuado e envelhecer em meio rural é diferente de envelhecer em meio urbano. Assim, é importante promover estratégias para criar um envelhecimento ativo e o bem-estar dos idosos, sendo de destacar o papel da Animação Sociocultural. Neste contexto, o presente estudo tem como objetivo principal averiguar em que medida a animação em meio rural contribui para um envelhecimento ativo. Destacamos a intervenção de animação das pessoas idosas, ou seja, a animação sociocultural que é importante para a sua satisfação e qualidade de vida. Como os idosos têm uma maior longevidade, estes necessitam de condições e oportunidades de experimentar esta fase de forma ativa. De facto, as mudanças económicas e sociais têm transformado as relações familiares e sociais e, hoje em dia, muitas das funções, anteriormente, desempenhadas pela família, como era o cuidado e a atenção aos idosos é, atualmente, uma função que cabe ao Estado ou ao setor privado. Por isso, a criação de instituições de acolhimento para idosos tem aumentado. Todavia, essas instituições devem, não apenas promover ou satisfazer a função de bem-estar, como alimentação, assistência médico-sanitário e momentos de animação dos tempos de ócio. Por tal, a animação sociocultural desempenha um papel chave como metodologia de intervenção para recuperar a vida essencial dos idosos, ou seja, para que os idosos tenham um envelhecimento ativo. Esta investigação foi realizada no concelho de Baião, concretamente, na freguesia de Loivos da Ribeira, sendo um local que se carateriza por ter uma população muito envelhecida e também pelo seu isolamento geográfico e social. Participaram neste estudo um grupo de idosos com mais de 55 anos integrando as atividades no âmbito do Projeto de Intervenção Comunitária “Conviver +/ Partilha e participação Comunitária”. A metodologia utilizada na presente investigação foi a metodologia de Projeto e as técnicas de recolha de dados foram a Análise Documental, a Observação Participante, Inquérito por Entrevista e o Estudo de Caso, sendo que os dados obtidos foram qualitativamente analisados. A investigação realizada permitiu apurar e verificar que a Animação Sociocultural para idosos em meio rural contribuiu para o aumento do bem-estar social dos mesmos, para a melhoria da sua autoestima e também para a mudança das suas rotinas diárias. Os resultados desta investigação projetam a necessidade de se realizarem e promoverem mais iniciativas neste âmbito, que envolvam a população idosa, especialmente, a residente em meio rural. Portugal faces a process of sharp demographic aging and aging in rural areas is different from aging in urban areas. Thus, it is important to promote some strategies to create an active aging and the elderly welfare, with emphasis on the role of Sociocultural Animation. In this context, this study aims to ascertain to what extent the animation in rural areas contributes to active aging. We highlight the intervention of animation of the elderly, or the sociocultural animation that is important to your satisfaction and quality of life. As the elderly have greater longevity, they need conditions and opportunities to experience this stage actively. In fact, economic and social changes have transformed the family and social relationships and, today, many of the functions previously performed by the family, as was the care and attention to the elderly is currently a function that the state or the private sector. Therefore, the creation of the host institutions for the elderly has increased. However, such institutions should not only promote or satisfy the welfare function, such as food, medical and sanitary assistance and moments of animation of leisure time. For this, the socio-cultural animation plays a key role as an intervention methodology to recover the essential life of the elderly, that is, so that the elderly have an active aging. This research was conducted in Baião, specifically, in the parishes of Loivos da Ribeira and Tresouras, and places that are characterized by having a very aged population and also by its geographical and social isolation. In this study participated a group of people over 55 years integrating the activities under the Community Intervention Project " Conviver +/ Partilha e Participação Comunitária” The methodology used in this research was to design methodology and data collection techniques were Documental analysis, the Participant Observation, Survey by interview and case study, and the data were analyzed qualitatively. The research allowed investigating and verifying the Sociocultural Animation for the elderly in rural areas contributed to the increase in the welfare of the same, to improve their self-esteem and also to change their daily routines. The results of this research project the need to carry out and promote more initiatives in this area, involving the elderly population, especially the residents in rural areas.

Dissertação de Mestrado em Ciências da Educação, Especialização em Animação Sociocultural O jogo infantil é um elemento fundamental no desenvolvimento motor, cognitivo e social da criança. Através do jogo e das atividades lúdicas, a criança conhece e desenvolve as suas habilidades motoras, amplia e fortalece as suas capacidades cognitivas e aprende a lidar e a conviver socialmente com os outros e com o meio que a rodeia. A riqueza dos jogos infantis está bem evidente na grande diversidade de jogos infantis existentes. Entre muitos, encontramos os chamados jogos populares infantis. Os jogos populares infantis são dos jogos mais antigos, já que chegaram até nós oralmente através dos nossos antepassados, transportam características de tempos remotos e contêm marcas da cultura ancestral de um povo, fazem parte da nossa história e do nosso património cultural. Destaca-se, além de todos os elementos históricos e culturais que lhe são adjacentes, a sua vertente pedagógica e social. A nível social, os jogos populares infantis incitam a curiosidade, proporcionam grandes momentos de convívio e interação social e promovem a coesão (social), aproximando diferentes gerações. São atividades que permitem a intergeracionalidade, dado que o seu carácter lúdico possibilita a permuta e transversalidade entre culturas distintas. São, então, atividades potencialmente multiculturais. No que respeita a vertente pedagógica, ressalva-se que, através destes jogos, podem ser transmitidos conhecimentos históricos, culturais e educativos, dentro das mais diversas formas de educação, formal, não formal e informal. Equitativamente, também difundem valores sociais, de harmonia, convívio e confraternização; possibilitam, deste modo, momentos lúdicos de envolvência e desenvolvimento de comunidades. Nesta investigação recorremos a um estudo de caso, direcionado aos utentes da Santa Casa da Misericórdia de Armamar e à comunidade de Vila Seca. Como técnicas de recolha de dados, utilizámos o inquérito por entrevista e a observação participante, resultantes de um Encontro Intergeracional de Jogos Populares, por nós concretizado. The children's play is a fundamental key in motor development, cognitive and social of the children. Through play and activities, the child knows and develops their motor skills, broadens and strengthens their cognitive abilities. It learns to deal with and socializes with others and with the environment that surrounds it. The wealth of children's games is evident in the great diversity of children's games. Among many, we find the so-called popular children's games. The popular children's games are the oldest games since come down to us orally through our ancestors, transport characteristics of ancient times and contain trademarks of ancestral culture of people. They are part of our history and cultural heritage. It is important to refer that, although all the historical and cultural elements, are pedagogical and social aspects. At the social level, the popular children's games incite curiosity, provide great moments of conviviality, social interaction and promote cohesion (social), bringing different generations. They are activities that allow living together between children and others, as its playful character makes it possible to exchange between different cultures. They are, therefore, multi-cultural activities. As concern the educational aspect, it essential to refer through these games, historical, cultural and educational knowledge can be transmitted in the various forms of education, formal, non-formal and informal. Similarly, also diffuse social values of harmony, coexistence and socializing; permit in that way recreational moments and development communities. In this investigation we resort to a case study, directed to users of the Santa Casa da Misericórdia of Armamar and Vila Seca community. As data collection techniques, we used the interview survey and participant observation, resulting from an Intergenerational Meeting of Popular Games, which we realized.

Dissertação de Mestrado em Ciências da Educação, Especialização em Animação Sociocultural A Expressão Dramática é uma área que leva a criança, de uma forma criativa, a envolver-se, a revelar-se e a conhecer-se. Através das suas atividades lúdico-didáticas, a criança manifesta e amplia as suas capacidades criativas, desenvolve a comunicação com os outros, aprende a conhecer-se melhor, aumenta a sua perceção sensorial e motora, estimula as suas capacidades expressivas, trabalha as suas emoções e desenvolve as suas faculdades cognitivas. E porque reúne várias dimensões (afetiva, cognitiva, emocional, motora, sensorial, estética), a Expressão Dramática promove uma aprendizagem transversal e, ao mesmo tempo, fomenta o desenvolvimento holístico da criança. Ao possibilitar todas estas competências e, ao propiciar um espaço de comunicação e expressão, esta área pode servir como estratégia didática nos nossos alunos. A Animação Teatral, visionada com uma modalidade prática, educativa, social e cultural, que promove o teatro como uma tecnologia para o desenvolvimento de certas capacidades (recusa à passividade, superação de dificuldades, participação social, entre outras), pode enriquecer o espaço educativo formal e, por conseguinte, servir como estratégia educativa. O nosso trabalho desenvolveu-se através de um estudo de caso, centrando-se numa turma do 3.º Ano de Escolaridade, do 1º Ciclo do Ensino Básico, do Agrupamento de Escolas de Armamar. Como técnicas de recolha de dados, utilizámos a análise documental, o inquérito por entrevista e a observação participante, levada a cabo num ateliê de Expressão Dramática, projetado e implementado por nós mesmos. The Dramatic Expression is an area that takes the child in a creative way, to engage, to prove and to know each other. Through its recreational and educational activities, the child manifests and expands their creative capabilities, developing communication with others, learn to know yourself better, increase your sensory perception and motor. It stimulates their expressive abilities, working your emotions and develop their cognitive faculties. And because it brings together various dimensions (affective, cognitive, emotional, motor, sensory, aesthetic), the Dramatic Expression promotes cross-learning and at the same time, foments the child's total development. By enabling all these skills and to provide a space of communication and expression, this area can serve as a teaching strategy in our students. The Theatrical Animation, projected with a practical, educational, social and cultural system, which promotes theater as a technology for the development of certain abilities (refusal to passivity, overcoming difficulties, social participation and so on), can enrich the educational space formal and consequently serve as an educational strategy. Our work was developed through a case study, focusing on a group of the 3rd grade, in the 1st cycle of basic education, in the Agrupamento de Escolas de Armamar. As data collection techniques, we used the documentary analysis, interview survey and participant observation, carried out in a Dramatic Expression workshop, planned and implemented by ourselves.

Tese de Doutoramento em Ciências da Educação A tese “A Animação sociocultural e os lugares de educação para a participação, autonomia e cooperação: Estudo de caso da Fundação Lapa do Lobo” é o resultado da investigação da autoria de Rui Fonte, sob orientação do Doutor Marcelino de Sousa Lopes. Neste estudo, pretendeu-se compreender de que forma as práticas de ASC poderiam contribuir para a participação, cooperação e autonomia dos intervenientes, no contexto de diferentes lugares educativos. Para tal recorreu-se ao Estudo de caso da Fundação Lapa do Lobo. A investigação fundamentou-se na pluralidade de instrumentos, que envolveu métodos qualitativos e quantitativos, desde a Pesquisa bibliográfica ao Inquérito por questionário, passando pelo Inquérito por entrevista, depoimento e Análise documental, utilizando a hermenêutica como princípio orientador da análise de dados. Ao interpretar toda a informação recolhida, e depois de refletir sobre a mesma, inspirado no caso concreto da FLL, é garantido afirmar que as práticas de ASC (reconhecendo nelas a técnica da participação, o princípio da autonomia e o compromisso da cooperação), assentes nos princípios da equidade, independência e proximidade, contribuem para que os lugares educativos fomentem e impulsionem a formação de indivíduos mais participativos, autónomos e cooperantes na sociedade. Within the framework of the PhD in Educational Sciences, “The community development and education places for participation, autonomy and cooperation: case study of Fundação Lapa do Lobo” is the outcome of the research work conducted by Rui Fonte, under the supervision of Professor Marcelino de Sousa Lopes. In this study, we sought to understand how the ASC practices could contribute to the participation, cooperation and autonomy of actors in the context of different educational places. To do so, resorted to the case study of Fundação Lapa do Lobo. The research was based on the plurality of instruments, involving qualitative and quantitative methods from the literature to the questionnaire survey, through the interview survey, testimonial and documentary analysis using hermeneutics as a guiding principle of data analysis. In interpreting the information collected, and after thinking about it, inspired by the concrete FLL case, is guaranteed to claim that the ASC practices (recognizing in them the technique of participation, the principle of autonomy and the commitment of cooperation), based the principles of fairness, independence and proximity, contribute to promote the educational places and boost the formation of more engaged, autonomous and cooperative individuals in society.

Dissertação de Mestrado em Ciências da Educação, Especialização em Animação Sociocultural O presente trabalho de investigação tem como tema a “Animação Sociocultural na Terceira Idade – Projeto de Intervenção no Centro de Dia da Casa do Povo de Fontelas”. Foi desenvolvido no âmbito do 2.º Ciclo de Estudos, em Ciências de Educação – Área de Especialização em Animação Sociocultural, da Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro. Ambicionou-se estudar os procedimentos e as técnicas que o Animador Sociocultural e o Gerontólogo podem e devem adotar num Centro de Dia. Para tal, através da aplicação de inquéritos por entrevista aos Utentes do contexto indicado, e a Profissionais da área, pretendemos identificar que tipo de atividades se podem desenvolver, para além de conhecermos as Histórias de Vida do público-alvo, de forma a realizamos um Projeto de Intervenção, que vá de encontro às necessidades e gostos dos Utentes. Verificou-se que cada público-alvo deve ser entendido de uma determinada forma, não procurando implementar as mesmas atividades em todas as pessoas do contexto, uma vez que possuem gostos e necessidades diferentes, devendo ter em conta todas as vivências e desejos que cada uma delas possui. É do conhecimento geral que o envelhecimento da população é um fenómeno global. A faixa etária das pessoas com mais de 65 anos é a que tem atualmente o maior crescimento. Apresentam-se vários desafios que são consequência desse crescimento, incluindo assim os Centros de Dia, que levam a que muitas pessoas recorram a eles. Os Centros de Dia assumem variadas funções para com o seu público-alvo, incluindo a Animação Sociocultural, que os ajuda a adaptarem-se, procurando estabelecer as suas prioridades e proporcionar-lhes atividades que visem corresponder aos seus interesses, promovendo-lhes um envelhecimento com qualidade. Neste trabalho, a afetividade e o sentimento são constantes, uma vez que já existia uma ligação e confiança com os Utentes do contexto. Realizamos o Enquadramento Teórico, apresentamos a Metodologia, o Trabalho Empírico, e propomos um Projeto de Intervenção em Animação Sociocultural com a finalidade de ser aplicado no Centro de Dia da Casa do Povo de Fontelas. Posteriormente, remetemos a conclusão, a bibliografia e webgrafia, os anexos e apêndices que compõem este trabalho de investigação. This research work has as its theme “The Sociocultural Animation in the Third Age – Intervention Project in the Day Centre of the People's House in Fontelas”. It was developed in the 2nd Cycle of Studies in Science Education – Specialization in Sociocultural Animation at the University of Trás-os-Montes e Alto Douro. We pretend to study the procedures and techniques that Sociocultural Animator and Gerontologist can and should adopt at a Day Centre. For this, by applying interview surveys to Users of the indicated context, and Professionals of the area, we intend to identify what kind of activities can be developed, in addition to knowing the Life Stories of the target audience, in order to carry out an Intervention Project, which meets the needs and tastes of the Users. It was found that each target audience should be understood in a certain way, not seeking to implement the same activities in all people of context, since they have different tastes and needs, taking into account all the experiences and desires that each them has. It is well known that the ageing of population is a global phenomenon. The age group of people over 65 is the one that currently has the highest growth. So, there are a number of challenges that are a result of this growth, including Day Centers, which lead a lot of people to use them. The Day Centers assume various functions to his target audience, including the Sociocultural Animation, which helps them to adapt, seeking to establish their priorities and provide them with activities that aim to match their interests by promoting them Ageing with quality. In this work, affection and feelings are constant, since there was already a connection and trust with the Users of the context. We carry out the Theoretical Framework, we present the Methodology, the Empirical Study, and we propose a research Project in Sociocultural Animation that can be applied in the Day Center of people’s house in Fontelas. Later, we refer to conclusion, bibliography and webgrafia, attachments and appendices that compose this research work.

Dissertação de Mestrado em Ciências da Educação, Especialização em Animação Sociocultural O presente trabalho tem como tema a Animação Sociocultural com e para os Seniores, tem como objeto de estudo as atividades realizadas na Junta de Freguesia de Ramalde, foi desenvolvido no âmbito do 2º Ciclo de Estudos, Ciências de Educação – Especialização em Animação Sociocultural da Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro da Escola de Ciências Humanas e Sociais do Pólo de Chaves. Pretendeu-se com este estudo averiguar se as atividades de Animação Sociocultural promovidas pela Junta de Freguesia de Ramalde correspondem àquilo que a teoria nos revela deverem ser atividades de Animação Sociocultural para e com os seniores e desta forma explicamos e identificamos todas as atividades que são promovidas na JFR, bem como os locais (Centros de Dia/Convívio) onde as mesmas ocorrem. A metodologia utilizada neste presente estudo é o estudo de caso, e as técnicas utilizadas foram a entrevista, realizada a Professores Universitários e autores no âmbito da Animação Sociocultural e a observação participante a todas as actividades que são realizadas na JFR. Focamos a questão da Animação Sociocultural quer no seu cômputo geral quer no âmbito dos seniores, não descurando a importância que têm as questões ligadas ao envelhecimento, o que nós enquanto animadores pretendemos preconizar um envelhecimento ativo e por isso se torna importante explanar acerca das técnicas e recursos utilizados neste âmbito. Procuramos alicerçar os princípios norteadores da Animação Sociocultural com a gerontologia social e educativa no sentido de encontrar novos paradigmas ancorados numa pedagogia da vivência, convivência, experiência, participações que constituem o âmago da nossa investigação. É esta ação educadora que alia o ser com o saber, o saber com o saber fazer procurando sempre um aprender e um reaprender a viver juntos num quadro participativo marcado pelo compromisso da procura da autonomia e do auto - desenvolvimento. A nossa investigação é por isso reveladora da importância de uma Animação Sociocultural que valoriza a educação intergerações como um novo rumo civilizacional para o século XXI. The present work has as its theme the Sociocultural Animation with and for Seniors, has as its object of study the activities at the JFR, was developed as part of the 2nd Cycle Studies, Science Education - Specialization in Sociocultural Animation University of Tras-os-Montes and Alto Douro School of Humanities and Social Pole of the Council of Chaves. The intention of this study was to ascertain whether the activities of Sociocultural Animation promoted by the JFR correspond to what the theory tells us should be Sociocultural Animation activities for and with seniors and thereby explain and identify all activities that are promoted in POR, as well as the locations (centers Day) where they occur. The methodology used in this study is the case study, and the techniques used were the interview, conducted at University Teachers and authors within the Sociocultural Animation and participant observation to all activities that are performed in the JFR. We focus on the issue of Sociocultural Animation either on your overall result either under the senior, not forgetting the importance they have issues related to aging, which we intend to advocate while encouraging active aging and so it becomes important to explain about the techniques and resources used in this context. We seek to underpin the guiding principles of Sociocultural Animation with social gerontology and education in order to find new paradigms grounded in a pedagogy of experience, familiarity, experience, interests that constitute the core of our research. Is this action educator who combines being with knowledge, knowledge with knowledge always looking to learn and relearn how to live together in a participatory framework marked by compromise demand of autonomy and self - development. Our research is therefore indicative of the importance of Sociocultural Animation intergenerational that values education as a new direction for the twenty-first century civilization.

Dissertação de Mestrado em Ciências da Educação, Especialização em Supervisão Pedagógica A atualidade pede cada vez mais uma animação dos tempos livres dos nossos jovens. As escolas cada vez mais se vêm a adaptar a um currículo específico, que pensa apenas nas horas curriculares e deixa um pouco de lado a forma como os nossos jovens podem aproveitar o tempo livre que têm. O nosso objetivo passa por descobrir qual a importância que o Movimento Juvenil Salesiano tem no aproveitamento desse tempo livre, saber qual a influência da Animação neste mesmo Movimento Juvenil, e principalmente saber qual é a opinião dos animadores do Movimento Juvenil Salesiano em relação a este Movimento e à Animação Sociocultural, e por fim, com a colaboração dos mesmos saber qual a ligação que há entre ambos. Para realizar este estudo optamos por uma pesquisa bibliográfica, a aplicação de um questionário, e o estudo de caso através de grelhas de observação. Durante a pesquisa bibliográfica relativa aos salesianos damos a conhecer São João Bosco e falamos sobre a Comunidade Salesiana e o Movimento Juvenil Salesiano; referimos também a Animação Sociocultural, especificando a Animação Juvenil, pois é neste âmbito que se contextualiza a nossa investigação. O questionário é fechado e está dividido em quatro partes, como podemos observar no Apêndice. O Estudo de Caso foi realizado através do preenchimento de quatro Grelhas de Observação, cada grelha foi preenchida durante o decorrer das atividades por nós presenciadas. Foi através da aplicação desta metodologia que nos sentimos em condições de concluir que o movimento Juvenil Salesiano se contextualiza na Animação Sociocultural. The current asking increasingly an animation of leisure of our youth. Schools increasingly have to adapt to a specific curriculum, the hours just thinking curriculum and leaves a little hand how our youth can enjoy the free time they have. Our goal is to discover how important the Salesian Youth Movement has the advantage of this free time, know what influence this very Animation Youth Movement, and especially to know what is the opinion of the animators of the Salesian Youth Movement regarding this Movement and Sociocultural Animation, and finally, with the collaboration of those who know what the connection is between them. To perform this study we chose a literature search, the application of a questionnaire and a case study through observation grids. During the literature search on the Salesians we know St. John Bosco and talked about the Salesian Community and SYM, also referred to Sociocultural Animation, Animation specifying the Juvenile, since this is what our investigation is contextualized. The questionnaire is closed and is divided into four parts, as can be seen in the Appendix. The case study was conducted by completing four grids Note, each grid was completed over the course of the activities that we witnessed. It was through the application of this methodology we feel able to conclude that the Salesian Youth Movement is contextualized in Sociocultural Animation.

Dissertação de Mestrado em Ciências da Educação, Especialização em Animação Sociocultural A presente dissertação decorre de uma pesquisa de campo qualitativa que procurou aprofundar o conhecimento sobre a existência de preconceitos relativamente aos idosos e, ainda, averiguar a opinião sobre a existência de actividades que abarcam várias gerações. Neste âmbito foram aplicados inquéritos a funcionários, alunos e professores do Agrupamento de Escolas de Montalegre e, também, a idosos da Santa Casa da Misericórdia, com vista à superação de preconceitos e aproximação entre gerações. Realizaram-se, também, entrevistas a pessoas da área da Animação Sociocultural e à directora técnica ligada à Santa Casa da Misericórdia. O aumento da esperança média de vida põe em evidência uma franja muito particular da população, os idosos. Nas últimas décadas assistimos à necessidade de fornecer meios e condições para que estes possam continuar a viver muitos anos com alegria, motivando-os para que continuem activos. Desta ideia decorre a necessidade premente de agir com rapidez, de modo a fazer face aos problemas que sistematicamente se levantam. Sendo Montalegre um concelho com uma taxa elevada de emigração, somos confrontados com aldeias praticamente desertas ou vazias, onde a pouca população é constituída, exclusivamente, por idosos. Os laços afectivos, por vezes, perdem-se por completo, ficando o idoso cada vez mais só. Deste modo, pensamos na imperiosa urgência de minimizar as dificuldades sentidas, ensaiando práticas que permitam, gradualmente, apaziguar os constrangimentos vividos por uma significativa parcela da população. As actividades entre gerações representam, assim, uma fonte de riqueza para os idosos, algo que pode contribuir para que se sintam “vivos” e percebam o quanto podem ser úteis à sociedade. Desta perspectiva surgiu a ideia de aferir a existência de actividades entre gerações na vila de Montalegre, e no caso de existirem, averiguar até que ponto se coadunam com as necessidades sentidas. This dissertation is a qualitative field research that sought to deepen the knowledge about the existence of prejudices concerning the elderly and ascertain the opinion about the existence of activities covering several generations. In this context were applied surveys to employees, students and teachers of the grouping of schools of Montalegre and, also, seniors of Santa Casa da Misericordia, with a view to overcoming prejudices and rapprochement between generations. There were also interviews with people of the area of socio-cultural animation and the Technical Director that is connected to the Santa Casa da Misericordia. The average life expectancy highlights a particular fringe of the population, the elderly. In these last decades we have seen the needs to provide means and conditions, so they can continue living many years with joy, motivating them to continue doing activities.This idea follows the urgent need to act quickly in order to face the problems that systematically arise. Being Montalegre a municipality with a high rate of emigration, we are faced with virtually empty or deserted villages, where the poor population is constituted exclusively by elderly. The emotional ties sometimes lose himself completely, leaving the elderly increasingly only. Thus, we believe in the urgency to minimize these difficulties, rehearsing practice which make gradually, appease the constraints experienced by a significant portion of the population. Intergenerational activities therefore represent o source of wealth for the elderly, something that they can contribute to feel “alive” and realize how much they can still do to the society. From this perspective the idea of assessing the existence of activities between generations in the village of Montalegre, and where they exist to ascertain to what extent consistent with the needs Feld.

Dissertação de Mestrado em Ciências da Educação, Especialização em Animação Sociocultural O presente estudo tem por objetivo fundamental demonstrar se a Animação Desportiva, como técnica/ recurso da Animação Sociocultural, pode ser promotora de relações intergeracionais no contexto rural. Pretendemos através da prática da atividade desportiva promover processos de participação, interação e cooperação nas relações entre as diferentes gerações e de analisar a sua importância e implicações no contexto e âmbito sociocultural. A nossa investigação decorreu em contexto rural, com indivíduos de várias faixas etárias, para a qual foi utilizada uma amostra constituída por 26 inquiridos, sendo que a percentagem mais expressiva de elementos pertence ao sexo feminino, mais concretamente 73,1% (n=19), e o valor de 26,9% (n=7) representada pelo género masculino. Para a realização deste estudo procedemos ao levantamento da problemática e respetiva fundamentação, seguindo-se o Enquadramento Teórico onde foram tratados aspetos de importância fulcral para a nossa investigação. Realizámos uma investigação com recurso a uma metodologia plural onde utilizámos uma investigação qualitativa e uma investigação quantitativa, para a qual foram utilizados os seguintes instrumentos de recolha de dados: Inquéritos por questionário aplicados aos intervenientes e participantes na Animação Desportiva e entrevistas a pessoas com responsabilidades no meio rural onde foi desenvolvido o estudo. Da análise dos resultados constatámos que todo o trabalho desenvolvido foi muito gratificante e enriquecedor, quer no plano pessoal, quer no plano grupal. Os resultados apontam para a importância fulcral da Animação Sociocultural como veículo de aproximação e de socialização entre indivíduos de diferentes idades em ambientes rurais. This study aims to demonstrate if Sports Animation, as technical/Sociocultural animation feature, can be a promoter of intergenerational relations in a rural context. Through the practice of sporting activity, we intend to promote processes of participation, interaction and cooperation in the relationship between different generations and to analyze its importance and implications in a Sociocultural context and scope. Our research took place in a rural context, with individuals of various age groups, with a sample of 26 respondents, being the most expressive percentage of elements of the female sex, more specifically 73.1% (n = 19), and the value of 26.9% (n = 7) represented by the male gender. To complete this study, we have proceeded to the problematic survey and its basis, then the theoretical framing where aspects of central importance for our research have been dealt with. We have conducted an investigation with a plural methodology where we used a qualitative and quantitative research, for which the following data collection instruments were used: surveys by questionnaire applied to actors and participants in Sports Animation and interviews to people with responsibilities in the rural life, where the study was developed. From the analysis of the results we have realized that the entire work was very rewarding and enriching, both in the personal and group plan. The results point to the central importance of Sociocultural Animation as a vehicle for approach and socialization between individuals of different age in rural environments.

Dissertação de Mestrado em Ciências da Educação, Especialização em Animação Sociocultural Este proxecto de investigación de Mestrado busca describir a Animación Sociocultural, a intervención cultura e organizativa nun espazo de aldea (Rural) a través das mulleres (matriarcas), dun xeito evolutivo dende comezos do século XX. Tratándose dunha investigación onde se busca aliar e visibilizar; por un lado, a historia das mulleres que habitaron os espazos de aldea da Galicia de interior, e por outro, o xeito de encarar o asociacionismo nestes entornos. Nun percorrido cara a situación actual, na que se ollan cambios no social, político e económico de toda a sociedade ó que as mulleres non son alleas. Nun tempo, no que a demografía e a xeografía de decrecemento que na actualidade do século XXI se vive, confórmanse novas situacións e indicacións dunha nova etapa de cambios, para unha rexeneración e renovación dos espazos a nivel das propias entidades e institucións. O proxecto de investigación atopase estruturado en sete partes. Nunha primeira abordaxe do capítulo I, os contextos de encadramento e localización desta investigación buscan situar a persoas alleas o espazo no que se aborda está investigación; pasando nos seguintes capítulos II e III a clarificar o que é a ASC os conceptos e o entendemento da intervención no asociacionismo. A evolución da labor que a muller dentro da intervención comunitaria en espazos de aldea ten desenvolto, a importancia deste xénero no afianzamento e mantemento dos mesmo. No capítulo IV estamos a falar da introdución do asociacionismo nas aldeas, e a evolución cara a xestión e burocratización a nivel de administración, de todo o que conleva asociacionismo no rural; e por tanto da animación, no intre en que Europa entraba na hexemonía. Nun capitulo V o proceso de desenvolvemento evolutivo que ten xurdido no asociacionismo das matriarcas, a mellora en canto a busqueda dun tempo e espazo recoñecido como propio, non tanto no referente estrutural, senón na consideración de momento gardado para elas mesmas. Pasando no capítulo VI a dar conta da situación mais actual, na que a parte cualitativa deu paso a obtención de variables cuantitativas que nos informan de preferencias, desgastes e complicacións da actualidade do asociacionismo feminino no rural, e de xeitos de encarar o futuro nun contexto de desgaste, dado ben por un proceso evolutivo habitual no que todo ten un comezo e un fin, ou polas circunstancias poboacionais e de novas determinacións, dos espazos de aldea. Coa visón obtida dende as propias asociacións e as súas xuntas directivas participantes nesta investigación. Rematamos coas conclusións as que chegamos nesta investigación de cara a obtención do mestrado, na consideración de que un ciclo é outro paso, e que grandes finais poden dar lugar a novos comezos. A labor desenvolta polas matriarcas, é de máxima importancia en canto a garda e mantemento da cultura tradicional, así como a forma mostrada polo asociacionismo das mesmas; nun tempo de xubilo e outro de decadencia, no que o fin pode ser outro xeito de comezar, á espera de que o rural “as aldeas” cheguen a rexurdir, e pode só pode, que as mulleres teñan nesto algo que ver ou facer. This project of research of Mestrado looks for describing the Sociocultural Animation, the culture intervention and organizational in a space of hamlet (Rural) through the women (matriarchs), in an evolutionary way from beginnings of the 20th century. It being about a research where it looks to ally and visibilizar; on the one hand, the history of the women that lived the spaces of hamlet of the Galicia of interior, and for another, the encaramento of the associationism that in these entornos was carried out. In one gone towards the current location, in which if vislumbran changes in the social, political and economic one of all the society, which the women are not foreign. In a time, in which the demography and the geography of decrease that at present of the 21st century is lived, form new locations and indications of a new stage of changes, for a regeneration and renewal, of the spaces as for the entities themselves and institutions. The project of research found parts structured in seven. In a first boarding of chapter I, the contexts of framing and location of this research they look for situating foreign people the space in which if it approaches research is; passing in the following chapters II and III to clarify the one that the ASC is the concepts and the understanding of the intervention in the associationism. The evolution of the work that the woman in the community intervention in spaces of hamlet has confident, the importance of this gender in the strengthen and maintenance of the same. In the chapters IV we are talking of the introduction of the associationism in the hamlets and the evolution towards management and bureaucratization as for administration of everything the that associationism con cam in the rural one; in for so much of the animation, in the instant in which Europe entered the hegemony. In an I capitulate V the process of evolutionary development that has risen in the associationism of the matriarchs, the improvement as for busqueda of a time and space recognized as own, not so much in the structural referent, but in the consideration of kept moment for them. Passing in the chapter VI to give account of the location but current, in which the qualitative part led on the obtaining of quantitative variables that us inform about locations as for preferences, wears and complications in view of the current and future encaramento, in a context of wear, given well, for a usual evolutionary process in which all has a beginning and an end, or for the populational circumstances and of new determinations of the spaces of hamlet. With the mink obtained from the Associations themselves and his directive joints participants in this research. We finish off with the conclusions those that arrive in this research in view of the obtaining of the mestrado, in the consideration that a cycle is another step, and that great ends can give place to new beginnings. To work confident for the matriarchs, is of maximum importance as for the guard and maintenance of the traditional culture, as well as the form shown by the associationism of them; in a time of I retire and another of decay, in what the end can be another way of starting, awaiting the rural "the hamlets" get to reappear, and can only can, that the women have something in this that to see or to do.

Dissertação de Mestrado em Ciências da Educação, Especialização em Animação Sociocultural A presente dissertação tem como objetivo fundamental dar a conhecer o papel do animador sociocultural em contexto escolar, mais concretamente o trabalho desenvolvido no âmbito dos alunos com Programa Integrado de Educação e Formação (PIEF), na Escola Nadir Afonso, em Chaves. Qualquer prática acarreta consigo formas, técnicas e conceções inerentes à região e ao local onde se desenvolve o papel de animador. A sua identidade, enquanto animador, é determinada por uma série de estigmas antropológicos marcantes na sociedade portuguesa e em particular nos alunos. Estes alunos, integrados numa turma de 6º Ano – PIEF apresentam um historial escolar com várias retenções e pretensões de abandono escolar, associado habitualmente a uma família disfuncional. A multiculturalidade, os estigmas familiares, os apoios sociais, os media e a idades, entre outras, faz com que os alunos transportem consigo um património sociocultural difícil de encontrar noutras formações de turmas consideradas comuns. Uma das estratégias de intervenção sempre presente, como animador educativo, é prevenir o abandono escolar, acompanhando os alunos nas diferentes tarefas e atividades, promovendo constantemente a sua autoestima e valorização enquanto aluno, pessoa e cidadão, inserido numa sociedade muito exigente e heterogenia a nível social, económico e cultural. Consideraremos uma breve apresentação e discussão dos procedimentos e pressupostos teóricos e metodológicos que nortearam o trabalho desenvolvido. Fazemos a caracterização da turma nas diferentes vertentes (social, económico e familiar) para melhor compreender e por em prática a nossa atuação enquanto animadores que somos. Para colmatar os problemas diagnosticados colocámos em prática uma série de atividades que julgamos enriquecedoras, formativas, lúdicas e adequadas às características muito particulares destes alunos por forma a contribuir para o seu sucesso escolar e sobretudo colmatar o possível abandono. This dissertation’s goal is to explain the role of the sociocultural animator in the school environment, more specifically, the work developed with the students of the Integrated Program Integration of Education and Formation (PIEF) toking place at Nadir Afonso School, Chaves. Each activity requires different concepts, techniques and strategies inherent to the place where it is being developed. The identity of the sociocultural animator is determined by several characterizing anthropological stigmas of the Portuguese society and in particular those of the students. The students that are part of the PIEF class have a school history of several academic failures and intent of abandoning schooling, usually associated with dysfunctional family backgrounds. The ethnic diversity, the socioeconomically supports, the media and their ages, are part of these student's sociocultural heritage that is less normal than that of regular classes. One of the intervention strategies to prevent the school abandoning is to accompany the students in their different activities and tasks, while promoting their self-esteem and self-worth as a student, as a person and as a citizen belonging to a highly demanding and heterogeneous society in all its social, cultural and economical levels. We shall consider a short presentation and discussion of the procedures and theoretical and methodological assumptions that guided our work. We shall characterize the class in its different aspects (family, social and economical and) to better understand and to implement our actions while animators. To solve the problems diagnosed, we executed several activities that are enriching, educational, ludic and suitable to the specific characteristics of these students, in order to contribute to their academic success and above all to prevent school abandoning.

Dissertação de Mestrado em Ciências da Educação e Especialização em Animação Sociocultural Este estudo tem como meta fulcral analisar o conceito de Desenvolvimento Comunitário e observar a sua prática numa vertente educativa, em Peterborough e Chaves, tendo em conta as premissas preconizadas, essencialmente, por Ledwith (2008:1) que o define como processo de empoderamento e participação, por Frank & Smith (1999:6) que o enunciam como processo de empoderamento e ação coletiva e por Caride, Freitas e Callejas (2007:124-125) que o concetualizam como processo educativo e formativo. Tem, igualmente, como propósito estabelecer uma interrelação entre Desenvolvimento Comunitário e Animação Sociocultural visando determinar as suas comunalidades e assimetrias. A operacionalização desta investigação foi levada a cabo através de um estudo comparativo entre um conjunto da população da cidade inglesa de Peterborough e da cidade portuguesa de Chaves com vista a obter informação sobre Desenvolvimento Comunitário e a sua prática; A opção metodológica tem por base e orientação um paradigma de teor interpretativo hermenêutico (através da compreensão de textos e práticas) e de teor exploratório-descritivo (através de pesquisa de informação, descrição e relação de conceitos), uma metodologia qualitativa que explora atitudes, comportamentos e experiências (Dawson, 2009:14) através de uma análise de conteúdo que nos permite fazer inferências (Holsti, 1969), uma metodologia quantitativa através de uma análise estatística, referindo-se, assim, o uso de uma metodologia pluralista bem como, da existência de uma triangulação de dados. Como instrumentos de colheita de dados recorreu-se à aplicação de inquéritos a uma amostra da população britânica e portuguesa, tendo-se ainda recorrido a entrevistas a elementos relevantes à nossa investigação. Foram auscultados trinta e cinco respondentes com características comuns assentes em critérios de seleção definidos no que respeita a idade, profissão, habilitações e ligação à própria comunidade respetivamente em Peterborough e Chaves; Mediante análise de conteúdo às respostas apresentadas, permitimo-nos inferir as seguintes conclusões: A amostra de inquiridos em Peterborough e em Chaves tem conhecimento do que é Desenvolvimento Comunitário, centrando a sua essência no esforço conjunto da comunidade para melhorar a qualidade de vida e bem-estar do coletivo; O conceito de Desenvolvimento Comunitário é semelhante nas duas cidades ao haver uma percentagem significativa de pessoas centrada na mesma afirmação, ou seja, “O processo de desenvolver comunidades ativas e sustentáveis baseadas na justiça social e respeito mútuo.” No que respeita à importância atribuída às instituições que mais incrementam o Desenvolvimento Comunitário ambas as coletividades conferem primordial importância às escolas e instituições educativas; Verifica-se que as intervenções de Desenvolvimento Comunitário mais valorizadas e que mais contribuem para aperfeiçoar a qualidade de vida pessoal e social de ambas as comunidades são os programas direcionados para os adolescentes e para a alfabetização; Reconhece-se que os inquiridos consideram que o Desenvolvimento Comunitário desenvolve prioritariamente os valores da responsabilidade e do envolvimento ativo da população; Constata-se que os participantes têm um sentimento de pertença e inclusão social em relação à sua comunidade; Como súmula do que exploramos, e como ideia basilar, realçamos que Educação e Desenvolvimento Comunitário são indissociáveis, complementares, precisam inequivocamente um do outro e Desenvolvimento Comunitário só é concebido e gerado de mãos dadas com a Educação. This study aims to analyse the core concept of Community Development, view its practice in the educational aspect, in Peterborough and Chaves, taking into account the propositions advocated mainly by Ledwith (2008:1) who defines it as an empowerment and participation process, Frank and Smith (1999:6) who enuntiate it as an empowerment and collective action process and Caride, Freitas and Callejas (2007:124-125) who conceptualise it as a formative and educational process. It also has the purpose of establishing an inter-relation between Community Development and Sociocultural Animation intending to appoint its similarities and dissimilarities. The operational procedures of this research are carried out through a comparative study between a subset of the English city of Peterborough and the Portuguese town of Chaves in order to get information about Community Development and its practice; The methodological option is based on an interpretative hermeneutic paradigm (through the comprehension of texts and practices), on an exploratory-descriptive paradigm (through the research of information, description and relation of concepts), a qualitative methodology which explores attitudes, behaviours and experiencies (Dawson, 2009:14) through a content analysis which allow us to infer (Holsti, 1969) and a quantitative methodology through a statistical analysis, referring, thus, a pluralist methodology as well as the existence of a data triangulation. As instruments of data collection we use the application of questionnaires to a sample of the British and Portuguese population, interviewing also relevant people to our investigation. Thirty-five respondents with common characteristics based on defined selection criteria regarding age, profession, qualifications and connection to their own community are inquired respectively in Peterborough and Chaves; By means of content analysis to the presented answers we are allowed to infer the following conclusions: The sample of the inquired in Peterborough and Chaves Know what Community Development is, focusing its essence on the joint effort of the community to improve the quality of life and well-being of the collective; The concept of Community Development is similar in the two cities as a significant percentage of people are focused on the same statement, "The process of developing active and sustainable communities based on social justice and mutual respect"; Concerning the importance given to the institutions that most enhance Community Development both communities grant paramount importance to schools and educational institutions; On the subject of the most valued interventions of Community Development that contribute most to improving the quality of personal and social life of both communities, the support programs directed to adolescents and literacy are referred by the two populations; Regarding the values first and foremost developed by Community Development, both communities preserve more involvement / active participation and responsibility of the population; On the topic of community both participants show a sense of belonging, social inclusion and active participation in relation to their community. As a synthesis of what we explored, and as a basic idea, we enhance that Education and Community Development are undissociable, complementary, they definitely need each other and Community Development only is conceived and generated hand in hand with Education.

Dissertação de Mestrado em Ciências da Educação - Especialização em Animação Sociocultural A presente produção académica, versa sobre “A Animação Sociocultural e o Tempo Livre”, e tem como objecto de estudo as “Actividades de Animação ao Ar Livre”, sendo desenvolvida no âmbito do 2º Ciclo de Estudos, conducentes ao Grau de Mestre em Ciências da Educação – especialização em Animação Sociocultural, da responsabilidade da Universidade de Trás-os-Montes, Escola de Ciências Humanas e Sociais, leccionado no Pólo de Chaves. Procurando verificar em que medida a Animação Sociocultural é valorizada nas actividades de ar livre no âmbito das práticas e hábitos de Tempo Livre, questionando a importância atribuída à Animação Sociocultural enquanto metodologia e estratégia de intervenção e dinamização local, pelas diversas estruturas e entidades promotoras de projectos e programas, e ainda compreender quais as actividades e recursos de animação disponíveis para o público infanto-juvenil (e sempre que possível nos demais escalões etários) nos contextos em que nos movemos e vivemos, recorremos a um pluralismo metodológico integrador que permita às múltiplas práticas da investigação um continuum metodológico, assente na integração do paradigma qualitativo (que valorizamos) e do quantitativo. Deste modo, o presente trabalho científico, parte daquelas que são as nossas opções metodológicas na investigação – Capítulo I. -, para uma revisão bibliográfica sobre a Animação Sociocultural, seus antecedentes, origem e elementos específicos da sua identidade – Capítulo II. -, a que seguem as interpretações dos dados recolhidos e tratados decorrentes das práticas da investigação realizada – Capítulo III. -, e por último algumas conclusões e inquietações – pontes para um futuro que entendemos com futuro! - sobre o estudo desenvolvido. This academic output, concerns "The Socio-cultural Animation and free time," and has as its subject the " Animation activities of leisure outdoor ", being developed as part of the second cycle of studies, leading to the Education Sciences - Socio-cultural specialization Master Degree, in the University of Tras-os-Montes, School of Humanities and Social Sciences, lectured in Chaves. Seeks to verify to what extent the Socio-cultural animation is valued in outdoor activities within the practices and habits of free time, questioning the emphasis on Socio-cultural Animation as a methodology and strategy of intervention and local dynamics, the various structures and projects and promoters programs, and still pursues the understanding of which activities and resources in the areas of animation Free time - especially outdoors – are available for children and youth (and whenever possible in other age groups) in the contexts in which we live, we resort to a methodological pluralism that allows integrating multiple practices to a continuum of research methodology, based on the integration of the qualitative paradigm (that we value) and quantitative. Therefore, this scientific work arises from our methodological research options - Chapter I. - for a literature review on the Socio-cultural animation, background, origin and specific identity elements - Chapter II – followed by collected and processed data interpretations obtained in prior field investigation - Chapter III. - And finally some conclusions and concerns - links to a future that we believe in! – regarding the study developed.

Dissertação de Mestrado em Ciências da Educação - Especialização em Animação Sociocultural As sociedades modernas, cada vez mais, parecem delimitar o seu horizonte de preocupação a questões do foro político e económico. Por sua vez, a mudança, tornando-se demasiado rápida, converteu-se no eixo central em torno do qual gravitam as nossas vidas, reduzindo o Ser Humano a mero instrumento numa tentativa desenfreada de acompanhar as profundas transformações resultantes dos constantes avanços da Ciência e da Tecnologia. Neste contexto, algo conturbado e desorientado na procura incessante de respostas que satisfaçam, em tempo real, os desafios de uma sociedade cada vez mais exigente consigo própria, a Educação assume um papel preponderante não só na preparação escolar e profissional dos jovens, como também na missão de Educar para os Valores. É nesta perspectiva de conciliação ou de complementaridade entre estas duas variáveis dicotómicas que a Animação Sociocultural pode contribuir para a revitalização dos valores essenciais, concorrendo desta forma para o desenvolvimento integral dos jovens, enquanto futuros cidadãos. More and more modern societies seem to delimit their horizons of worries and questions to the political and economic domain. On the other hand, change, converted itself in the central axis around which our lives gravitate, reducing human beings to mere instruments, in a frantic attempt to follow the deep changes resulting from permanent advance of science and technology. In this somehow troubled context, searching for responses that satisfy, in real time, the challenges of a more demanding society, Education assumes a more and more preponderant role not only in school and professional training of youngsters, but also in the mission of educating for values. It’s in this perspective of conciliation or complementariness between these two dichotomic variants that social and cultural activities can contribute to revitalize essential values, co-operating, this way, to the full development of youngsters as future citizens.

O turismo cultural tem vindo a ganhar um significado crescente. Em destinos de sol e mar como o Algarve tem havido o reconhecimento crescente da importancia em desenvolver e apostar no património histórico e cultural identitário da região. A Fortaleza de Sagres como icone patrimonial assume neste contexto um papel determinante.

Tese de Doutoramento em Ciências da Educação

Tese de Doutoramento em Ciências da Educação