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La première phase de l’œuvre de Pierre Chaunu interroge l’Espagne dans sa dimension globale et mondiale. Sa thèse monumentale, Séville et l’Atlantique (1504-1650), parue de 1955 à 1960, demeure un ouvrage de référence dont les méthodes et les analyses mettent au jour la place de l’Espagne et de son empire dans l’économie-monde européenne aux XVIe et XVIIe siècles. Cette œuvre, ainsi que les ouvrages qui suivirent, préfiguraient un large mouvement d’approfondissement de l’histoire des espaces océaniques qui déboucha par la suite sur les concepts d’Atlantic History et de World History. The first phase of Pierre Chaunu’s work focuses on Spain on the global stage. His monumental PhD dissertation, Séville et l’Atlantique (1504-1650), published from 1955 to 1960, remains a reference work whose methods and analyses reveal the place of Spain and its empire in the European “world-economy” in the sixteenth and seventeenth centuries. This work, and the following ones, foreshadowed a growing interest in the study of the history of oceans as historical locations that eventually led to the concepts of Atlantic History and World History.

Faut-il encore lire les historiens disparus ? Le cas de Pierre Chaunu est intéressant car l’homme a marqué pendant un demi-siècle des générations d’historiens et touché un public important. Depuis sa position centrale dans l’establishment, à la Sorbonne, chez les éditeurs, et jusqu’à l’Académie des sciences morales et politiques et au Figaro, son rayonnement a été considérable. Or, ce livre est composé surtout de textes d’historiens n’ayant pas connu Pierre Chaunu : l’interrogation porte ainsi sur la pérennité et la caducité des idées que l’on produit. Celles de Pierre Chaunu se sont transformées, perpétuées, et périmées au gré des grandes mutations politiques, techniques et culturelles de la fin du XXe siècle et durant le premier quart du XXIe siècle. Reflets du temps qui passent, des modes intellectuelles et de la permanence des angoisses de l’historien face à ses propres regards sur le passé, ces contributions – loin d’une hagiographie – éclairent d’un jour nouveau la manière dont l’historien compose l’histoire…

Le dossier réuni dans le présent numéro invite à rouvrir les questions classiques relatives à la présence des étrangers dans les territoires dépendants de la monarchie hispanique à l’époque moderne et aux stratégies identitaires auxquelles donnaient lieu leur installation et leur insertion au sein des communautés locales. Il se propose cependant de le faire en adoptant un point de vue original, susceptible de prolonger et de renouveler les riches débats historiographiques auxquels ce sujet a ...

En 1727, le sieur Grégoire, député de Marseille au Conseil de Commerce, écrivait : « on doit regarder sans contredit le commerce que nous faisons en Espagne comme le plus important et le plus utile pour le royaume ». Si ce constat s’inscrivait dans une perspective plus large d’immixtion des enjeux marchands dans le jeu diplomatique européen, l’Espagne semblait occuper une place à part : la « terre promise » du commerce français. Pour la France d’Ancien Régime, l’Espagne représentait en effet ...

Este libro pretende aportar una visión de conjunto de la política exterior española durante el reinado de Felipe V, entre 1713 y 1746, periodo en el que se consolidaron la dinastía borbónica en España y el sistema de equilibrio europeo forjado en la paz de Utrecht. Aborda este asunto crucial, que no había sido tratado de forma sistemática, mediante una visión global y multidimensional que pone de relieve los vínculos existentes entre política interior y exterior, a la vez que analiza el rol de la monarquía de España en el contexto europeo. Expone las líneas maestras de esta política exterior de los gobiernos de Felipe V, analiza tanto los objetivos que perseguía (territoriales, políticos y económicos) como la reacción que suscitó en Europa, y, finalmente, efectúa un balance de sus características y de sus logros. Dix-neuf chercheurs analysent les grandes lignes de la politique étrangère sous le règne de Philippe V à partir de trois blocs thématiques : la formulation d'une nouvelle politique étrangère visant à renverser les traités d'Utrecht et le développement diplomatique pour la mener à bien ; la réaction internationale au déploiement de la politique étrangère des Bourbons ; et l'impact de l'action étrangère de Philippe V, tant dans la sphère commerciale que dans la demande militaire.

Dans les champs politique et académique, la race, entendue comme construction sociale productrice d’inégalités durables, reste un objet polémique, pris entre la nécessité de l’étudier, d’en révéler les logiques et donc de la dire, d’un côté et, de l’autre, la crainte d’en augmenter les effets et de lui donner un surplus d’existence par le langage. L’introduction revient sur le choix de l’espace caribéen, lieu d’apparition et de reconfigurations raciales multiples et présente les contributions.

Le 5 novembre 1779, Pierre Lenormand, négociant français à Cadix, écrivait à Édouard Boyetet, agent général de la Marine et du Commerce de France à Madrid : Monsieur, permettez-moi je vous prie de vous présenter mes remerciements pour toutes les honnêtetés et les témoignages de bienveillance dont vous avez bien voulu m’honorer à mon passage par Madrid. Je souhaiterais être à portée et avoir des occasions de pouvoir manifester les sentiments de ma reconnaissance et du respect que je vous porte...

International audience; La question de la « race » a donné lieu à divers travaux anthropologiques se donnant pour objet d’étude les sociétés de la Caraïbe. Les Antilles françaises n’ont pas échappé à ces investigations, qu’il s’agisse d’interroger la permanence ou l’évolution de la hiérarchie socio-raciale ainsi que la persistance de la domination béké à la Martinique, ou encore d’évaluer le poids symbolique de la race dans les rapports sociaux. Toutefois, force est d’admettre que la réflexion a peu porté sur l’influence de la « race » dans le fonctionnement des espaces politiques insulaires. Pourtant, en dépit des tendances à la négation, en parfaite concordance avec l’universalisme républicain qui travaille les imaginaires collectifs, la race, sous la forme de constructions sociales, reste fortement présente dans les rapports politiques au sein de ces territoires. Prenant comme champ d’observation la société martiniquaise, cette communication entend montrer comment elle sous-tend les échanges politico-symboliques au sein de la société, mais aussi dans les rapports passablement complexes avec la « métropole », tout en continuant à nourrir localement les mobilisations sociales et socio-écologiques.