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Cette thèse doctorale porte sur le multiculturalisme tel qu’il est vécu et perçu dans la vie quotidienne des nouveaux arrivants faisant partie de groupes racisés à Toronto, une ville qui se vante d’être « une des villes les plus multiculturelles dans le monde ». D’un point de vue démographique, ceci semble être vrai car environ la moitié de sa population (qui s’élève à 2,6 millions) est née à l’étranger et plus de 140 langues et dialectes y sont parlées. En effet, vu les changements dans les tendances migratoires depuis les années 1970, les immigrants récents sont principalement originaires de l'Asie, de l'Amérique latine et de l'Afrique ainsi augmentant le nombre de personnes considérées comme « minorités visibles » (selon la définition de Statistiques Canada). Selon des prévisions démographiques, d’ici 2031 ces groupes formeront 63% de la population torontoise. Au cours de la dernière décennie, la présence de cette diversité ethnoculturelle est devenue un élément central dans la façon dont la ville de Toronto se définit et crée son imaginaire civique. Cette « célébration de la différence » est utilisée afin de promouvoir Toronto comme une « ville mondiale » pour favoriser le développement économique et la croissance en créant un climat favorable pour les investisseurs et les touristes. Notre recherche doctorale interroge cet imaginaire civique centré sur la diversité culturelle comme étant un instrument d'action publique de la ville compétitive (Boudreau, Keil et Young 2009). Ainsi, cette recherche tente de mettre en évidence la façon dont les nouveaux arrivants issus de groupes racisés construisent leurs propres imaginaires de la ville « multiculturelle » à travers leurs pratiques quotidiennes et de mettre ces derniers en relation avec le discours « officiel » véhiculé par les institutions locales à Toronto. Nous avons effectué un total de 41 entretiens à Toronto durant 2010 et 2011 dont 26 avec des nouveaux arrivants et 15 avec des représentants d’institutions l