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À partir d'un corpus de procès judiciaires de femmes africaines, ce travail de recherche examine les illégalismes féminins et leur répression pénale par la justice coloniale au Congo belge après 1945. En mettant au jour la surreprésentation de femmes colonisées condamnées pour certaines catégories infractionnelles (i.e. la mobilité irrégulière, le trafic illicite d'alcool distillé, les crimes domestiques), il questionne les spécificités des pratiques répressives du pouvoir colonial à l'égard des femmes traduites en justice et interroge le poids des représentations croisées du genre et de la race dans les réponses formulées par les institutions judiciaires. La thèse explore également les potentialités heuristiques offertes par l'analyse de témoignages des justiciables livrés dans le contexte d'interrogatoires policiers et judiciaires afin d'ancrer les illégalismes étudiés dans leur environnement social, économique et géographique., Doctorat en Histoire, histoire de l'art et archéologie, info:eu-repo/semantics/nonPublished

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This article offers an overview of the recently rediscovered archives of the Conseils de Guerre - the military court - of colonial Congo (1885-1960). As a long-considered lost collection of court records encompassing seventy years of testimonies of colonial military crimes, these archives offer unparalleled insights on the complex relation between law, impunity, and armed violence in colonial Central Africa. The article first sheds light on the history of those records and on their ongoing digitization in the context of debates about the contested heritage of Belgian displaced colonial public archives. It then sketches out several promising avenues for academic research and public history projects that they could help document, notably on the controversial history of violence in the Belgian empire and on the multifaceted nature of African agency under colonial rule., SCOPUS: ar.j, info:eu-repo/semantics/published

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Avec l’avènement du salariat, l’activité professionnelle s’est constituée en un attribut majeur de la masculinité. Une idéologie de l’homme gagne-pain s’est propagée et a gagné diverses parties de la planète. Il s’agit pourtant d’un modèle qui perdrait de plus en plus de pertinence compte tenu des transformations que connait depuis quelques décennies le marché du travail. Sur la base des résultats d’une étude ethnographique, la présente thèse explore cette situation dans le contexte urbain de Bujumbura-ville de l’Afrique sub-saharienne. Elle analyse, sous l’angle des rapports de genre, comment se déploient les interactions entre conjoints dans un contexte où le mariage reste un élément fortement structurant de la biographie individuelle et sociale., With the advent of wage labor, professional activity has become a major attribute of masculinity. A breadwinner ideology has spread to various parts of the planet. It is, however, a model that is losing more and more relevance given the transformations that the labor market has been experiencing in recent decades. Based on the results of an ethnographic study, this thesis explores this situation in the urban context of Bujumbura, a city in sub-saharan Africa. It analyzes, from the perspective of gender relations, how the interactions between spouses unfold in a context where marriage remains a strongly structuring element of individual and social biography., Doctorat en Sciences politiques et sociales, info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Partant des expériences fragmentaires traitant de l’hybridité dans ma pratique théâtrale et cinématographique, le projet de recherche explore une convergence entre le cinéma d’animation et le documentaire, deux genres différents de la fiction ;le théâtre, un art du mouvement, tridimensionnel, éphémère, la peinture, un art bidimensionnel de la fixité saisissable dans l’espace.Comment faire coexister, fluidifier les disciplines en apparence incompatibles au service d’une narration documentaire ?Est-il possible de créer une œuvre artistique lorsqu’on ne possède que des archives partielles supposées détenir la vérité sur un sujet et construites unilatéralement ?Par la création artistique, comment déterritorialiser les archives dans un environnement difficile d’accès ?Quel est le sens du « réel » dans une création hybride ?Pour répondre à ces interrogations, deux concepts guident ma démarche. Le rhizome exploré par Gilles DELEUZE et Félix GUATTARI qui ont inspiré au fonctionnement de l’hybridité. Le Subaltern studies du philosophe italien Antonio GRAMSCI qui développe une démarche « par le bas » de l’Histoire en donnant une place aux sans-voix, c’est-à-dire en recourant à la communauté d’origine où les faits ont eu lieu. À partir de ce socle, j’ai effectué le chemin du récit d’adaptation en confrontant les archives belges et des sources populaires congolaises traitant du sujet en m’inspirant de la métaphore artistique du palmier à huile, une plante hybride rhizomique.Au cœur de la matérialité de cette démarche scientifique et artistique, une autorité coutumière, Mbako, chef médaillé de l’administration coloniale belge pendu de manière spectaculaire à Wamba au nord-est du Congo belge en 1934. À la base, une vague des meurtres opérés par les Anioto Hommes Léopards, « opposants ritualistes » à la domination coloniale, Doctorat en Art et Sciences de l'Art, info:eu-repo/semantics/nonPublished

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L’objectif tutélaire de la thèse est d’étudier les politiques d’enfermement carcéral du Congo belge au travers de ses institutions, de ses acteurs et de ses réseaux. Le propos présente une double ambition. D’une part, il s’agit de contribuer à l’histoire des prisons en situation coloniale en nuançant et en prolongeant des réflexions déjà établies dans la littérature et en questionnant les spécificités du régime colonial belge en matière de politiques d'enfermement, et par effet retour la manière dont ce régime particulier permet de (re)penser le rapport au carcéral en contexte colonial. D’autre part, il s’agit de mettre en évidence à quel point l’enfermement pénal constitue plus largement un observatoire privilégié sur l’État colonial ainsi que sur la nature, les mécanismes et les limites de la domination qu’il déploie. Ainsi, la thèse s'attache à montrer que l’enfermement carcéral mis en œuvre au Congo se situe au carrefour de problématiques propres à la colonisation belge, à l’exercice d’une domination coloniale et au contexte carcéral., Doctorat en Histoire, histoire de l'art et archéologie, info:eu-repo/semantics/nonPublished

0, Contract - B2191/P2/DIGICOLJUST, info:eu-repo/semantics/published

Disponible en ligne: http://www.lachambre.be/media/index.html?language=fr&sid=55U2894, info:eu-repo/semantics/nonPublished

La thèse sur « L’image de la femme tutsi dans l’imaginaire génocidaire (1959-1994) » met en relief des faits historiques et anthropologiques permettant d’établir la relation de cause à effet entre la représentation de l’image de la femme tutsi et le viol ainsi que les autres violences qui lui ont été infligées pendant le génocide des Tutsi. Le génocide des Tutsi au Rwanda en 1994 a fait plus d’un million de victimes en 100 jours. Au lendemain de ce génocide, beaucoup de chercheurs du Rwanda comme de l’étranger ont effectué des travaux afin de comprendre comment un tel funeste événement a pu advenir. Les témoignages des survivants et d’autres témoins, ainsi que des récits des acteurs du génocide ont contribué à faire progresser les connaissances sur ce sujet.)L’autre de recherche s’inspire des récits, des caricatures et des représentations qui sont porteuses de violences contre la femme tutsi en utilisant l’approche d’analyse qualitative de contenu. L’enjeu est de montrer en quoi ces représentations ont inspiré les tortures et les viols infligés aux femmes tutsi pendant le génocide de 1994. La thèse s’articule sur quatre grandes parties.La première partie présente de façon détaillée le cadre de l’étude dans lequel sont précisées la problématique, la méthodologie et les sources. La deuxième partie ouvre l’analyse en identifiant les archétypes attribués à la femmes tutsi dans la propagande anti tutsi. La troisième partie détaille les mécanismes de construction et de propagation des images créées par l’usage des caricatures, des chants et des discours déshumanisant la femme tutsi. Elle montre également comment les bourreaux sont mobilisés afin de participer en masse au génocide des Tutsi. Une mise en relation des faits de la propagande et ceux de l’exécution du génocide permettra d’expliquer le processus du génocide contre les Tutsi ainsi que le sort particulier des femmes tutsi. La quatrième partie explore les « fantasmes » et les « imaginaires » hérités de la période, Doctorat en Histoire, histoire de l'art et archéologie, info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Disponible en ligne: https://parolesdhistoire.fr/index.php/2022/03/28/243-faire-de-lhistoire-en-belgique-avec-pieter-lagrou-et-amandine-lauro, info:eu-repo/semantics/published

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https://www.rtbf.be/auvio/detail_metis-les-enfants-caches-de-la-colonisation?id=2911656, info:eu-repo/semantics/published

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