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Resumen Para este número de la revista Vibrant traemos las contribuciones de distintas.os antropólogas.os latinoamericanas.os y latinoamericanistas que reflexionan acerca de los grandes temas, problemáticas y abordajes teóricos metodológicos que ocupan actualmente a nuestra disciplina. Partimos de considerar que, si bien la antropología producida en América Latina y el Caribe se ha desarrollado de forma diversa, tiene la particularidad de ser una disciplina centrada en el análisis de los grandes problemas contemporáneos, sean los vinculados con la diversidad étnico cultural, las relaciones interculturales, las formas organizativas contrahegemónicas o con los impactos de la globalización, la diferencia y la desigualdad. Aunque no tengamos la pretensión de abarcar la multiplicidad de las antropologías latinoamericanas, buscamos destacar la diversidad de estudios, temas, dilemas y desafíos del quehacer antropológico en la contemporaneidad en la región y contribuir para el debate sobre la disciplina a lo cual tantas.os colegas se han dedicado. Resumo Para este número da revista Vibrant, trazemos as contribuições de diferentes antropólogas.os latino-americanas.os e latino-americanistas que refletem sobre as grandes questões, problemas e abordagens teórico-metodológicas que atualmente ocupam nossa disciplina. Começamos por considerar que, embora a antropologia produzida na América Latina e no Caribe tenha se desenvolvido de forma diversa, tem a particularidade de ser uma disciplina voltada para a análise dos grandes problemas contemporâneos, sejam eles relacionados à diversidade étnico-cultural, relações interculturais, formas de organização contra-hegemônicas ou com os impactos da globalização, a diferença e a desigualdade. Embora não pretendamos abarcar a multiplicidade das antropologias latino-americanas, buscamos destacar a diversidade de estudos, temas, dilemas e desafios do trabalho antropológico contemporâneo na região e contribuir para o debate sobre a disciplina a que tantos colegas se dedicam. Abstract For this issue of Vibrant, we bring the contributions of different Latin American anthropologists, or those dedicated to the study of the region, who reflect on the major issues, problems and theoretical methodological approaches that currently occupy our discipline. We start by considering that, although anthropology produced in Latin America and the Caribbean has developed in a diverse way, it has the particularity of being a discipline focused on the analysis of major contemporary problems, be they those related to ethnic-cultural diversity, intercultural relations, counter-hegemonic organizational forms or with the impacts of globalization, difference and inequality. Although we do not pretend to encompass the multiplicity of Latin American anthropologies, we seek to highlight the diversity of studies, themes, dilemmas, and challenges of contemporary anthropological work in the region and contribute to the debate on the discipline to which so many colleagues have been dedicated.

Resumen La construcción de una democracia plural con inclusión de las y los indígenas en condiciones de equidad tiene grandes retos, pues si bien las acciones afirmativas en materia electoral han registrado un avance relevante, la distancia entre las normas y su cumplimiento es enorme, por lo que la equidad electoral es todavía una asignatura pendiente, inicialmente porque existe una resistencia de los partidos políticos y los actores políticos para pluralizar el poder. El principal problema no se resuelve solamente en términos de técnica jurídica, es decir, de afinar los mecanismos de implementación y control de las acciones afirmativas, se trata de una situación compleja que tiene sus raíces en una cultura en donde el racismo frente a la diversidad étnica está vigente y la corrupción son su principal obstáculo. Esto se expresa con nitidez en los resultados de las contiendas electorales para elegir Diputados Federales en los Distritos Indígenas para las legislaturas LXIV (2018-2021) y LXV (2021-2024). Abstract The construction of a plural democracy with the inclusion of indigenous people in conditions of equality has great challenges, because although affirmative actions in electoral matters have made significant progress, the distance between the norms and their compliance is enormous. Electoral equity is still a pending issue, initially because there is resistance from political parties and political actors to pluralize power. The main problem is not solved only in terms of legal technique, that is, to fine-tune the mechanisms of implementation and control of affirmative actions, it is a complex situation that has its roots in a culture where racism in the face of diversity Ethnicity is in force and corruption is its main obstacle. This is clearly expressed in the results of the electoral contests to elect Federal Deputies in the Indigenous Districts for the LXIV (2018-2021) and LXV (2021-2024) legislatures. Resumo A construção de uma democracia plural com a inclusão dos indígenas em condições de igualdade apresenta grandes desafios, pois embora as ações afirmativas em matéria eleitoral tenham apresentado avanços significativos, a distância entre as normas e seu cumprimento é enorme. A equidade eleitoral ainda é um assunto pendente , inicialmente porque há resistência de partidos políticos e atores políticos em pluralizar o poder. O problema principal não se resolve apenas em termos de técnica jurídica, ou seja, para afinar os mecanismos de implementação e controle das ações afirmativas, é uma situação complexa que tem suas raízes em uma cultura onde prevalece o racismo versus diversidade étnica e a corrupção é o seu principal obstáculo. Isso está claramente expresso nos resultados das disputas eleitorais para eleição dos Deputados Federais nos Distritos Indígenas para as legislaturas LXIV (2018-2021) e LXV (2021-2024).

Se puede hablar de décadas acumuladas en el debate acerca de los nuevos rumbos que ha tomado el modelo de acumulación capitalista y su largo caudal de impactos negativos en esferas tales como las relacionadas con la violación de derechos colectivos de los pueblos indígenas. Entre otras cosas, ello se expresa en el asedio y despojo de sus territorios, vulnerando la autonomía que las propias legislaciones nacionales e internacionales les han reconocido, así como el derecho a un medio ambiente sano y sustentable. Esta es una de las grandes paradojas, pues tenemos avances importantes en los sistemas de derecho en materia de derechos humanos e incluso de derechos de la naturaleza, como es el caso de Bolivia; sin embargo, el giro extractivista que recorre especialmente América Latina e India (Svampa, 2012, Harvey, 2004) muestran que estamos ante un escenario profundamente devastador de estos derechos. Por este motivo, seguirá siendo fundamental que desde la academia y el activismo social y jurídico prosigamos analizando de forma crítica los entramados políticos y económicos que son la base de los nuevos despojos, así como sobre la discriminación, la racialización y la violencia contra los pueblos y líderes que cuestionan y luchan desde diferentes trincheras contra las nuevas formas de expropiación y saqueo de los recursos y por tanto, del patrimonio biocultural que constituyen sus territorios. En dicho contexto, este dossier de la revista Abya Yala aborda la problemática desde perspectivas y entornos geográficos distintos como son Colombia (María Rocío Bedoya), Chile (Anahy Gajardo), Panamá (Osvaldo Jordán), India (Navaneeta Rath y Annapurna Pandey; y Binay Kumar Pattnaik y Sanghamitra Panda), Estados Unidos, Honduras y Surinam (Faye Harrison), dando cuenta de las políticas públicas de desarrollo económico que los estados neoliberales están poniendo en práctica. De esta manera, abordan los procesos de resistencia como la consolidación de movimientos de protesta social construyendo alianzas intersectoriales, conformadas por pueblos y organizaciones indígenas y afrodescendientes, miembros de la sociedad civil, ambientalistas, académicos y abogados, entre otros actores.

Short description: The article is dedicated to the study of women’s role in the process of promoting human rights among members of indigenous communities. The author describes the project “Voces Diferentes y Voces Discordantes” [Different and Discordant Voices]. A number of indigenous women were taught about human rights problems, then they used the knowledge and skills to promote human rights through a number of workshops for the indigenous populations. Short description by Michal Gilewski

"This article studies the complex framework of relations and phenomena which in turn has made visible the construction of a social actor in the indigenous communities: the male and female young, specifically in Jonotla in the Northern Highland in Puebla. We attempt to analyze the social and economic changes in Jonotla through the women¿s experiences (especially the young ones) and in this way understand the framework where the important changes emerge in the multi-ethnic locality. We have searched to describe the processes in which new identity configurations (ethnic, from age and gender) emerge, and to show that the local-global articulation allows an understanding of the directions these processes of change are taking in the indigenous communities."

"Este artículo da cuenta de la trayectoria de la conformación de las mujeres indígenas como actoras políticas que expresan demandas de género desde una perspectiva culturalmente situada y que han dado a la lucha por la autonomía indígena en México un rostro femenino. Dicho fenómeno se fue perfilando desde finales de los ochenta en diferentes foros y procesos sociales gestados en los espacios locales, nacionales e internacionales. El interés central de este trabajo es mostrar los vínculos de la organización de mujeres indígenas con determinados procesos y fenómenos históricos y culturales, así como con la emergencia y las dinámicas del movimiento indígena nacional y latinoamericano en la década de los noventa, de tal forma que es el espacio glolocal el que nos permite entender en su complejidad la constitución de las mujeres como actoras políticas y su importancia tanto para el movimiento indígena mundial y nacional como en la vida de las mujeres indígenas."

En México, la antropología tiene una larga trayectoria de desempeño profesional tanto en el ámbito académico como fuera de él. En este artículo ponemos el acento en el trabajo de aquellos profesionales de la disciplina que se dedican a actividades diferentes a la investigación académica. Abordamos el tema a partir de aseveraciones de antropólogos mexicanos que han definido la actividad profesional de diversa manera, tanto desde el ámbito académico como del aplicado. Presentamos información sobre la distribución de los antropólogos entre los dos ámbitos y mencionamos diversos terrenos del trabajo antropológico en México en la actualidad, subrayando la creciente diversidad de nuevos nichos y los retos que esto representa p ara los jóvenes antropólogos.

La participación política de las mujeres indígenas en México es muy reciente, mas no así su presencia y compromiso con las luchas de sus pueblos y comunidades a lo largo de la historia. Sin embargo, en las últimas décadas han empezado a abrirse camino y a ganar espacios tanto en la estructura de poder federal –desempeñándose como presidentas municipales, delegadas o congresistas–, como en otros espacios de poder. De manera paralela, otras mujeres con una clara visión de género han dado la batalla porque en sus organizaciones, comunidades y pueblos se reconozcan los derechos que como mujeres, y como mujeres indígenas, les corresponden, sin dejar de luchar por las demandas que enarbola el movimiento indígena nacional. Ambos campos son formas de ejercer el poder y ambos son relevantes pues ilustran algunos de los logros construidos por las mujeres indígenas, así como los difíciles caminos por donde va transitando la democracia en México

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