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Il contributo mette in luce la dimensione della preghiera nella lirica di Vittoria Colonna, The contribution highlights the dimension of prayer in Vittoria Colonna's poetry

Il saggio percorre l'opera complessiva di Guido Casoni (1561-1642) per individuare in essa varie forme di preghiera, esaminando il rapporto fra la componente religiosa cristiana e la veste letteraria, The essay examines the entire work of Guido Casoni (1561-1642) to identify various forms of prayer, examining the relationship between the Christian religious component and the literary form

Nella produzione letteraria di Tommaso Campanella la dimensione della preghiera si dispiega eminentemente all’interno della sua raccolta di poesie, la Scelta di poesie filosofiche di Settimontano Squilla, e assume perlopiù i toni tipici del salterio: invocazione, supplica, lamentazione, rendimento di grazie, rinnovando, ad ogni sua ricorrenza, l’energia performativa utile alla comunicazione del messaggio dell’autore. La preghiera si inserisce nei versi dello Stilese come in un luogo che le è naturale, come forma propria alla materia, perché essi costituiscono uno spazio di libertà strettamente legato all’alimentazione della vita e alla fiducia nella parola: tali versi, infatti, sono affrancati dall’asservimento al potere politico e alle regole del gusto letterario e, giusta le indicazioni della teoria poetica dell’autore, concorrono alla conservazione dell’individuo e della società. Mentre, da un lato, il verso assume a contenuto le istanze dell’orazione o della liturgia, dall’altro, a complemento, in dinamica biunivoca, la tensione performativa dell’orazione attrae nel proprio campo di forze la forma dei versi, i quali, scandendo il loro ritmo secondo quello del polso umano, ne rappresentano anche le aspirazioni meno esibite.

The essay examines Roberto Rebora's extensive output as a theatre critic, spanning almost half a century, from 1939 to the second half of the 1980s. A curious and ductile spectator, Rebora shows an idea of theatre that is aware of the complexity of the theatrical experience. His writings reveal a precise knowledge of theatrical techniques, and a highly refined ability to read the theatrical image, both when he focuses on directing theatre, and when he examines some of the great plays of 20th century research.

Ricordo di Francesco Mattesini, docente di Letteratura italiana moderna e contemporanea all'Università Cattolica di Milano

Il primo libro di Francesco Mattesini, Occasioni di lettura (1968), può essere osservato e letto come paradigma dell'intera produzione successiva, sia per ragioni di metodo (l'atteggiamento conversativo con le opere e gli autori), sia per il mosaico di una geografia letteraria che si compone tessera dopo tessera e di cui diventa una sorta di canovaccio per le future piste di ricerca.

Il volume in onore di Enrico Elli raccoglie i suoi saggi e le sue ricerche degli ultimi dieci anni; propone un percorso otto-novecentesco che da Foscolo arriva fino a Santucci, passando fra l'altro per Carducci, Pascoli e Luzi.

Attraverso la coltre oscura, tragica e irredimibile della guerra riesce talora a filtrare qualche bagliore di verità e dignità, di ‘tregue pensose’: atti di riconoscimento del ‘volto dell’altro’, azioni giuste, oltre la semplice obbedienza all’ordine ricevuto. È la narrazione letteraria che sa disvelare, nelle ‘tempeste d’acciaio’ del conflitto di massa e della carneficina industrializzata, non meno che nelle vite di ogni giorno, quanto vi è di ‘spiritualmente tipico’: la ‘dimensione spettrale’, come avrebbe detto lo scrittore Robert Musil, in cui si invera l’‘umano’. Si può forse pensare che questa magia di disvelamento, che si rinnova ogni volta nelle grandi narrazioni, non sia destinata a illuminare – ieri, oggi e sempre – chi, per professione o per semplice appartenenza al genere umano, voglia debba confrontarsi con la ‘domanda di giustizia’? E che ad addensare ancor più questa domanda, guidandola verso risposte possibili, non sia proprio lo sguardo di una letteratura che abbia saputo penetrare nell’estremo scempio della guerra, di una guerra che è stata detta Grande? La Grande Guerra. Storie e parole di giustizia è ricerca dolente e partecipe di ‘parole giuste’, ispirate dalle storie di chi o su chi ha attraversato gli abissi di un conflitto mai veramente finito, perché coagulo e anticipazione di molti degli orrori dei nostri recenti passati e di un presente che ancora non riesce a liberarsi dallo spettro di Polemos. ., Through the obscure, tragic and irredeemable clouds of war, sometimes filters out some gleam of truth and dignity: 'thoughtful truces', acts of recognition of the 'face of the other', right actions, beyond the simple obedience to the order received. It is the literary narrative that knows how to distinguish, in the 'steel storms' of mass conflict and industrial carnage, no less than in everyday lives, what is 'spiritually typical', the 'spectral dimension' ', as the Austrian writer Robert Musil would have said, in which the human mettle can show itself. One may perhaps think that this magic of disarmament, which is renewed every time in the great narratives, is destined to enlighten - yesterday, today and always - those who, by profession and by simple belonging to the human race, desire and must confront themselves. with the 'question of justice'. To thicken even more this great issue, guiding it to possible answers, it is really the look of literature that has been able to penetrate the extreme destruction of the war, of a war that has been called ‘Great’. The book - a collection of essays written by lawyers, historians, political scientists, literary and film critics, philosophers and writers - is a painful and participatory search for 'right words', inspired by the stories of those who have crossed the abysses of the conflict. A war that can be named Great also because it really never ended as it epitomized and anticipated many of the horrors of our recent past and of a present that still is not able to free itself from the ghost of “Polemos”, from the hostility towards all those who are or may be deemed as ‘other’, namely as people somewhat looked and treated as adversaries

Illustra il rapporto intrattenuto dalla poesia di Vittoria Colonna con il testo biblico

Attraverso la coltre oscura, tragica e irredimibile della guerra riesce talora a filtrare qualche bagliore di verità e dignità, di ‘tregue pensose’: atti di riconoscimento del ‘volto dell’altro’, azioni giuste, oltre la semplice obbedienza all’ordine ricevuto. È la narrazione letteraria che sa disvelare, nelle ‘tempeste d’acciaio’ del conflitto di massa e della carneficina industrializzata, non meno che nelle vite di ogni giorno, quanto vi è di ‘spiritualmente tipico’: la ‘dimensione spettrale’, come avrebbe detto lo scrittore Robert Musil, in cui si invera l’‘umano’. Si può forse pensare che questa magia di disvelamento, che si rinnova ogni volta nelle grandi narrazioni, non sia destinata a illuminare – ieri, oggi e sempre – chi, per professione o per semplice appartenenza al genere umano, voglia debba confrontarsi con la ‘domanda di giustizia’? E che ad addensare ancor più questa domanda, guidandola verso risposte possibili, non sia proprio lo sguardo di una letteratura che abbia saputo penetrare nell’estremo scempio della guerra, di una guerra che è stata detta Grande? La Grande Guerra. Storie e parole di giustizia è ricerca dolente e partecipe di ‘parole giuste’, ispirate dalle storie di chi o su chi ha attraversato gli abissi di un conflitto mai veramente finito, perché coagulo e anticipazione di molti degli orrori dei nostri recenti passati e di un presente che ancora non riesce a liberarsi dallo spettro di Polemos. ., Through the obscure, tragic and irredeemable clouds of war, sometimes filters out some gleam of truth and dignity: 'thoughtful truces', acts of recognition of the 'face of the other', right actions, beyond the simple obedience to the order received. It is the literary narrative that knows how to distinguish, in the 'steel storms' of mass conflict and industrial carnage, no less than in everyday lives, what is 'spiritually typical', the 'spectral dimension' ', as the Austrian writer Robert Musil would have said, in which the human mettle can show itself. One may perhaps think that this magic of disarmament, which is renewed every time in the great narratives, is destined to enlighten - yesterday, today and always - those who, by profession and by simple belonging to the human race, desire and must confront themselves. with the 'question of justice'. To thicken even more this great issue, guiding it to possible answers, it is really the look of literature that has been able to penetrate the extreme destruction of the war, of a war that has been called ‘Great’. The book - a collection of essays written by lawyers, historians, political scientists, literary and film critics, philosophers and writers - is a painful and participatory search for 'right words', inspired by the stories of those who have crossed the abysses of the conflict. A war that can be named Great also because it really never ended as it epitomized and anticipated many of the horrors of our recent past and of a present that still is not able to free itself from the ghost of “Polemos”, from the hostility towards all those who are or may be deemed as ‘other’, namely as people somewhat looked and treated as adversaries

Il contributo analizza l'influenza della Bibbia nell'opera dell'Anonimo Romano.

Il contributo analizza l'influenza della Bibbia nell'opera di Arlotto Mainardi.

The friction between acceptance and rejection of ancient mythology has crossed a great part of Italian literary history, at least until XIXth century, when the culture of the Ancien Régime comes to an end: the fi rst part of the essay provides a brief summary of the many types of conciliation and compromise tempt in the diffi cult coexistence between the mythological and biblical sections of the repertoire of ancient fables. Then, focusing on the time of Protestant and Catholic reformation, it considers some examples set in the Roman context of the fi rst decades of the seventeenth century (Giovanni Ciampoli and Sforza Pallavicino), to show a possible solution of this unceasing contention.

Il contributo propone una riflessione sul complesso rapporto tra la produzione, in volgare e in latino, di Giovanni Boccaccio e la Bibbia

The conventional interpretation of English Reformation used to present it as a swift and straightforward process, leading in a few decades to an inevitable conclusion: the defeat of the “Catholic superstition” and the victory of Protestantism, ultimately sanctioned by the legislation of 1559. A revisionist stream, born in the 1980s, dismantled this traditional view: many scholars nowadays consider English Reformation as a slow and tortuous process, characterized by opposition and resistance of the faithful, especially in rural areas, to the diffusion of Protestant precepts.

Illustra il rapporto tra la poesia di Torquato Tasso e la Bibbia

La voce passa in rassegna i numerosi luoghi galileiani in cui la presenza della Sacra Scrittura è particolarmente significativa e mette a fuoco la propsettiva con cui Galileo si avvicina al testo sacro e lo inserisce nel porprio discorso scientifico.

La voce analizza i testi teatrali e teorici di Emanuele Tesauro per segnalare ed interpretare la presenza di lessico, forme, allusioni, episodi che attingono alla Sacra Scrittura e leggerli nel contesto della prospettiva gnoseologica ed ermeneutica dell'autore

The essay studies the influence of the Holy Bible on Michele da Calci's works.

Il contributo analizza l'influenza della Bibbia nelle opere di Franco Sacchetti., The essay studies the influence of the Holy Bible on Franco Sacchetti's works.