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La cr��ativit�� artistique et culturelle au c��ur, les tiers lieux culturels explorent de nouveaux modes de travail collaboratif, et occupent, selon Ray Oldenburg qui a introduit le concept de tiers lieux, l���espace o�� les gens passent du temps entre la maison (premier) et le travail (deuxi��me lieu) et qui permettent l���engagement des citoyens tout en cr��ant un sentiment d���appartenance. Que s���est-il pass�� dans ces lieux pendant le Covid ? Comment ont-ils r��agi ? Comment se sont-ils engag��s avec leurs publics ? Quelles missions communicationnelles veulent-ils se donner suite �� cette p��riode de gestion du Covid ? Cet article part d���une ��tude collective men��e pendant l�����t�� 2020 sur un ��chantillon d���une douzaine de tiers lieux culturels dans le cadre d���un projet du r��seau Creamed. Apr��s une courte revue des liens qui existent entre communication de crise et communication solidaire, nous proposons de d��crire et analyser les points clefs de notre corpus, d���abord dans son ensemble, puis en extrayant des exemples dont la subtilit�� des actions visionnaires mises en place se distinguent. Enfin, la discussion s���applique �� r��pondre �� la probl��matique plus g��n��rale du futur de la communication, d��fendant l���issue d���une communication solidaire.

La présente analyse collective cherche à comprendre le malaise intellectuel et spirituel que vivaient romanciers et essayistes dans le Québec de l’après-crise (1929) et de l’après-guerre (1939-1945). Ceux-ci ont conçu, à leur époque, un présent ou un avenir qui aurait pu être, mais qui ne fut radicalement pas, au début des années 1960. Ils ont dénoncé une situation historique à un moment où l’accélération, plus ou moins prévue, les doublait. D’où l’oubli, la perte de résonance ou l’illisibilité de certaines de leurs œuvres et de certains de leurs codes intellectuels et esthétiques. Les textes de ce collectif, consacrés notamment à des figures comme Louis Dantin, François Hertel, Gaston Miron et Jacques Brault, explorent cette expérience intellectuelle et littéraire singulière.

Age-related macular degeneration (AMD) is a worldwide leading cause of blindness affecting individuals over 50 years old. The most aggressive form, wet AMD, is characterized by choroidal neovascularization (CNV) and inflammation involving microglia recruitment. By using a laser-induced CNV mouse model, we provide evidence for a key role played by miR-142-3p during CNV formation. MiR-142-3p was overexpressed in murine CNV lesions and its pharmacological inhibition decreased vascular and microglia densities by 46% and 30%, respectively. Consistently, miR-142-3p overexpression with mimics resulted in an increase of 136% and 126% of blood vessels and microglia recruitment. Interestingly, miR-142-3p expression was linked to the activation state of mouse microglia cells as determined by morphological analysis (cell solidity) through a computational method. In vitro, miR-142-3p overexpression in human microglia cells (HMC3) modulated microglia activation, as shown by CD68 levels. Interestingly, miR142-3p modulation also regulated the production of VEGF-A, the main pro-angiogenic factor. Together, these data strongly support the unprecedented importance of miR-142-3p-dependent vascular-inflammation axis during CNV progression, through microglia activation. ispartof: AGING-US vol:13 issue:9 pages:12359-12377 ispartof: location:United States status: published

International audience; Placing arts and cultural creativity at the heart of their work, cultural third places explore new collaborative working methods. They occupy -according to Ray Oldenburg who introduced the term third places- the space where people spend time between their home (first) and work (second place) and which allow citizen engagement while creating a feeling of belonging. But what happened to these places during Covid-19? How did they react? How did they engage with their audiences? What changes in their mission will this period bring?In this article we firstly explore the results of a collective study on a sample of third places that took place during spring-summer 2020 as a part of the Creamed research network. After a short review of the links that exist between crisis communication and solidarity communication, we first describe and analyse the key points of our overall corpus and secondly, we give examples from our study that are pertinent to the research question. Finally, we try to give an answer to the general concern about the future of communication by focusing on the notion of solidarity communication.; La créativité artistique et culturelle au cœur, les tiers lieux culturels explorent de nouveaux modes de travail collaboratif, et occupent, selon Ray Oldenburg qui a introduit le concept de tiers lieux, l’espace où les gens passent du temps entre la maison (premier) et le travail (deuxième lieu) et qui permettent l’engagement des citoyens tout en créant un sentiment d’appartenance. Que s’est-il passé dans ces lieux pendant le Covid ? Comment ont-ils réagi ? Comment se sont-ils engagés avec leurs publics ? Quelles missions communicationnelles veulent-ils se donner suite à cette période de gestion du Covid ?Cet article part d’une étude collective menée pendant l’été 2020 sur un échantillon d’une douzaine de tiers lieux culturels dans le cadre d’un projet du réseau Creamed. Après une courte revue des liens qui existent entre communication de crise et communication solidaire, nous proposons de décrire et analyser les points clefs de notre corpus, d’abord dans son ensemble, puis en extrayant des exemples dont la subtilité des actions visionnaires mises en place se distinguent. Enfin, la discussion s’applique à répondre à la problématique plus générale du futur de la communication, défendant l’issue d’une communication solidaire.