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La présence d’immigrés italiens dans l’espace lorrain à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle suscite de nombreuses réticences chez une partie de la population. Une xénophobie ordinaire laisse parfois la place à des manifestations particulièrement violentes. C’est sur l’une de ces formes d’affrontement spectaculaires, appelée « la chasse à l’ours » ou « chasse à l’Italien », que le présent article souhaite concentrer son attention. Ce type d’affrontement met au jour des groupes sociaux, une diversité des armes utilisées contre les migrants et des espaces sur lesquels la violence xénophobe s’exerce, ainsi que des logiques identitaires au sein des deux groupes. In the late nineteenth and early twentieth centuries, the presence of Italian immigrants in Lorraine was a source of misgiving among a portion of the population. Everyday xenophobia sometimes gave way to particularly violent demonstrations. The present article focuses on one such dramatic form of confrontation, what was known as the “bear hunt” or “Italian hunt”. This type of confrontation sheds light on social groups, the various weapons used against migrants, the spaces in which xenophobic violence was practiced and the identitarian dynamics at work within both groups.

Contrairement à l’idée reçue qui fait de la Lorraine un lieu d’importants combats de la guerre franco-allemande, l’ancien duché ne constituait guère un cadre de référence pour les journalistes et les auteurs contemporains pour parler de la violence guerrière de l’été 1870. L’analyse de témoignages contemporains, d’articles de presse, mais aussi de la littérature de souvenir montre en effet la dominance d’un regard local et topographique dans les récits sur la violence des combats autour de Metz et dans la région du Nord-Est de la France. La progressive association de la Lorraine avec l’histoire des violences de 1870-1871 ne vient pas tant de l’expérience des combats eux-mêmes que de l’occupation et puis de l’annexion d’une partie de la Lorraine par l’Allemagne. La construction d’une mémoire « Lorraine » de la guerre a donc plutôt été le résultat d’un processus relativement lent de travail de mémoire, qui n’a été terminé qu’une génération après 1870 avec l’influence grandissante d’une « génération de témoignage » de Lorrains, dont l’incarnation était Raymond Poincaré, président de la République française à partir de 1913. Contrary to the widespread notion that Lorraine was the scene of significant fighting during the Franco-Prussian War, the former duchy was largely absent from contemporaneous discussions of the violence of war in the summer of 1870. Indeed, an examination of contemporary testimony, including articles in the press and memoirs, reveals that a local and topographic perspective dominates accounts of the violence of fighting around Metz and elsewhere in northeastern France. Lorraine’s gradual association with the history of violence in 1870-71 has less to do with the experience of combat in itself than with the occupation and subsequent annexation of a portion of Lorraine by Germany. The construction of a “Lorraine” memory of the war was therefore the result of a relatively slow process of elaborating memory. This process only ended a generation after 1870, with the growing influence of a “witness generation” of Lorrainers epitomized by Raymond Poincaré, who became President of the Republic in 1913.

Cet article apporte des réflexions théoriques sur l’histoire de la Lorraine de 1870 à 1962 et le concept d’« espace de violence / Gewaltraum ». Ce concept favorise une réflexion sur les actes de violence physique en lien avec les conditions spécifiques de l’espace physique et social où ils ont lieu. Il a connu, ces dernières années, un certain succès parmi les sociologues et historiens allemands œuvrant, dans la lignée des sociologues Heinrich Popitz et Trutz von Trotha. Il est proposé au lecteur un tour d’horizon de l’histoire de ce concept, débattu par les historiens allemands notamment à la suite de la parution de l’ouvrage Bloodlands de Timothy Snyder. Ensuite, certains apports sont discutés à l’aune des travaux récents de l’historien Jörg Baberowski. Finalement, une esquisse de l’histoire de la Lorraine entre 1870 et 1962 montre à quel point cette approche peut s’avérer profitable pour l’analyse et la compréhension d’actes de violences. Drawing upon the concept of the “space of violence / Gewaltraum”, this article theoretically revisits the history of Lorraine from 1870 to 1962. As a concept, the “space of violence” encourages one to reflect on acts of physical violence in relation to the specific conditions of the physical and social space in which they take place. It has in recent years enjoyed some success among German sociologists and historians whose work follows in the steps of the sociologists Heinrich Popitz and Trutz von Trohta. This article surveys the history of this concept, which has been widely debated among German historians, particularly following the publication of Timothy Snyder’s Bloodlands. It then considers some of contributions of this concept in the light of recent work by the historian Jörg Baberowski. Finally, it offers a brief outline of the history of Lorraine between 1870 and 1962, showing the degree to which this approach may be useful in studying and understanding acts of violence.

Les villes et villages de Lorraine connurent deux grands types de martyres pendant la Première Guerre mondiale. Le premier était lié aux atrocités allemandes lors de l’invasion de l’été 1914, le second à des bombardements aériens ou d’artillerie répétés tout au long de la guerre. Dans les deux cas, la violence de guerre abolissait la frontière entre civils et combattants. Les cités martyres devinrent un thème privilégié de la guerre du droit et leur mémoire fut entretenu pendant tout le conflit. Celle-ci demeure localement bien vivante encore aujourd’hui, comme à Nomeny ou à Gerbéviller. The towns and villages of Lorraine were twice martyred during the First World War. First came the atrocities of the German invasion in summer 1914. These were followed by the repeated aerial and artillery bombardment that continued the rest of the war. In both cases, the violence of war abolished the frontier between civilians and combatants. The martyred cities became a favorite theme of the war of law and their memory was maintained during the conflict. To this day, the latter is alive and well at the local level in towns such as Nomeny and Gerbéviller.

Closed depressions (CDs) are common small landforms in the European loess belt, and how they originated - either geological or human made - is still debated. In northeastern France, closed depressions called “mardelles” are widespread on different geological substrata and present land use. To study their morphometric characteristics and spatial distribution, we used two high-resolution LiDAR surveys to perform an inventory of 1300 CDs. These small landforms are more frequent in present forests (70 %) than in grasslands or croplands. On average, these structures are small, with an average area of 347 m² (median: 449 m²), and over 80 % are 10 to 30 m in diameter. Closed depressions have been identified on all regional types of geological substratum, i.e., not only on Keuper marlstone. In addition, radiocarbon dating of the 23 deepest available CDs at local and regional scales suggests two different types of landforms with different origins. Les dépressions fermées (CD) sont de petites formes de relief très fréquentes dans les régions de dépôts de lœss en Europe, où leur origine - qu'elle soit géologique ou humaine - est encore débattue. Dans le nord-est de la France, ces dépressions fermées sont appelées « mardelles » et sont répandues sur différents substrats géologiques et contextes paysagers actuels. Pour étudier leurs caractéristiques morphométriques et leur distribution spatiale, nous avons utilisé les résultats de deux prospections LiDAR haute résolution qui nous ont permis d’effectuer un inventaire de 1300 mardelles. Ainsi, la distribution de ces petites dépressions n’est pas homogène puisqu’elles sont beaucoup plus fréquentes dans les forêts actuelles (70 %) que dans les prairies ou les zones cultivées. En moyenne, ces mardelles sont des structures de petite taille, d’une surface moyenne de 347 m² (médiane : 449 m²), et plus de 80 % ont un diamètre de 10 à 30 m. Leur présence a été identifié sur tous substrats géologiques régionaux, et pas seulement sur les marnes du Keuper. De plus, les datations radiocarbone des sédiments les plus profonds disponibles pour 23 d’entre-elles à l'échelle locale et régionale suggèrent qu’il coexiste dans cette région des dépressions fermées d’origines différentes.

Jusqu’à sa démobilisation à Metz en juillet 1961, le 1er Régiment de chasseurs parachutistes (RCP) fait partie de l’avant-garde des troupes d’élite de l’armée française dans son combat contre la rébellion algérienne. Tout au long de la guerre, ce régiment a conduit la répression dans des lieux aussi divers que la Casbah d’Alger et les montagnes des Aurès. Dès l’arrivée de ce régiment à Metz ont lieu plusieurs accrochages avec des Algériens, qui atteignent un point culminant le 23 juillet 1961. À la suite d’une échauffourée dans un dancing, environ 300 parachutistes parcourent plusieurs quartiers de la ville et s’attaquent à des Algériens dans des bars et en pleine rue. Until it was demobilized in Metz in July 1961, the 1st Parachute Chasseur Regiment (RCP) was part of the vanguard of elite French Army troops involved in fighting the Algerian uprising. Throughout the war, this regiment carried out repression in places as diverse as the Algiers’ Kasbah and the Aurès mountains. As soon as this regiment arrived in Metz, fighting broke out with Algerians and culminated on July 23rd, 1961. Following a brawl at a dance hall, around 300 parachutists combed several of the city’s neighborhoods, attacking Algerians in bars and the middle of the street.

Magistrsko delo analizira pesniško delo vsestranskega slovensko–francoskega umetnika Vladimirja Kaučiča – Jeana Vodaina (1921–2006). Ker je njegov opus obširen in raznolik, sem ga razdelil na zgodnje, zrelo in pozno obdobje. Zgodnje obdobje obsega šest pesniških zbirk (Rose et Noir, Le Toron Noir, A travers la Lucarne, L'Arbre Retrouvé, Le Jour se Fera, Pas de Pitié pour les Feuilles Mortes) in pesmi, ki so izšle v literarnih revijah v obdobju od 1945 do 1955. Obdobje je zamejeno z izdajo prve pesniške zbirke in začetkom izdajanja literarne revije Dire. Večina pesmi tega dela opusa je shematična, mestoma bi jim lahko očitali neizvirnost in repetitivnost. Le občasno je uspelo Vodainu v zgodnjem obdobju preseči te okvirje. Ustvaril je posamezne nadpovprečne pesmi. To se z zbirko Pas de pitié pour les feuilles mortes spremeni. Zbirka pomeni mejnik na pesnikovi umetniški poti in je kvalitetnejša ter izvirnejša od prejšnjih del. Vodaine je z naslonitvijo na Verlaina in z opevanjem tegob modernega ter delavskega življenja uspel speti tradicijo z moderno poezijo. Kvaliteti njegovega dela do 1955 sta jezikovna izurjenost in spretno vključevanje delavske tematike v poezijo, ki je sicer povsem lirična s potezami romantike. Pogoste teme v tem obdobju so narava, Bog, menjavanje letnih časov in Lorena. V zrelem pesniškem opusu Jeana Vodaina sem analiziral pet pesniških zbirk in pesmi, ki so izšle v literarnih revijah med 1955 in 1984. To je obdobje, v katerem je izdajal revijo Dire. V tem času je njegov pesniški izraz dozorel, zato so pesmi izvirnejše in kvalitetnejše od tistih v zgodnjem obdobju. Poleg izvirne poezije je v pesniških zbirkah objavljal dobršen del starejših, navadno nekoliko spremenjenih ali dopolnjenih pesmi. V zbirki Le Bon Dieu à Crédit (1955) prevladuje tip pesmi, v katerih obupani lirski subjekt toži nad svetom, življenjem, razmišlja o smrti in izgubljenem otroštvu. Bog v teh pesmih ni več upanje in ljubezen kot v zgodnjem obdobju, temveč neka oddaljena entiteta, ki jo lirski subjekt občasno nagovarja ironično. Podoben tip pesmi se pojavlja tudi v ostalih zbirkah, čeprav je vedno redkejši. Prevladujoč je še v zbirki Les Pauvres Heures (1957). V zrelem obdobju je ena pomembnejših tem opisovanje duševnih stisk tovarniških delavcev, v omenjeni zbirki se temu pridruži še kritika sodobnega sveta in napredka. Ostajajo motivi iz domače Lorene, prvič pa se v poeziji navezuje na motive iz svoje rojstne dežele, Slovenije. Njegov dvojni odnos do lorenske dežele je osrednja tema zbirke Les Chants de Yutz (1961). To je siva dežela, katere veduto sestavljajo tovarne, rudniki in plavži in kjer je smrt prisotna na vsakem koraku. Po drugi strani je to kraj otroštva in mladosti, lepih spominov, v katerih se lirski subjekt večkrat izgubi. V Petits Agglos de Mots Périmés (1972) postane pesnik, ki je sicer ves čas opozarjal na položaj delavcev, bolj angažiran, iz zasanjanih lirskih pesmi se premakne k močnejšim besedam, prav tako se pojavi nekaj erotičnih motivov. Nekaj je pesmi, ki opisujejo uničenje, kritizirajo vojno in razgaljajo njene posledice. S to zbirko je pesnik dokončno prelomil s čustveno liriko prejšnjih zbirk, njegove pesmi dobijo sodobnejšo podobo in nove motive. Najobširnejša zbirka tega obdobja je Sérénade pour un Chien Endormi (1979). Tematsko je zelo raznolika, nekaj je spet pesmi resigniranega lirskega subjekta, nekaj o Loreni in delavstvu. Izvirno skupino sestavljajo pesmi, povezane z motivi železnice, predvsem nesreče na železniških gradbiščih. Nekaj pesmih že nakazuje pomembno temo poznega obdobja, to je življenje v mestu. Gre za široko paleto mestnih motivov: od lepote starih ulic do narkomanov in policijskega nasilja. Mnogo pesmi zbirke ima družbenokritično noto, pri izbiri motivov je avtor večkrat segel po svojem življenju in izseljenski zgodbi svoje družine. Nekaj pesmi je pesnik objavil v literarnih revijah, predvsem v tistih, ki jih je izdajal sam (Poésie avec nous, Courrier de poésie, La Tour aux Puces). Pozno obdobje je zamejeno z letnicama 1984, ko je Vodaine prenehal z izdajanjem revije Dire, in 2006, ko je umrl. Iz tega obdobja sem analiziral dve obsežni pesniški zbirki. Prva je Maixines. Zbirka je poklon mestu Metz, o katerem govori dobršen del pesmi. Pesnik se je večkrat naslanjal na zgodovino ter sodobno življenje mesta in osebnosti, povezane z njim. Poezija v poznem obdobju postane manj hermetična kot v zrelem obdobju. Njegova zadnja pesniška zbirka Quatre photos du profil droit (1996) vsebuje različne pesmi z motivi, ki jih najdemo v vseh prejšnjih pesniških zbirkah (smrt, industrija), posebna pa je zaradi ludističnih pesmi, ki spominjajo na poezijo umetniškega gibanja Oulipo. Jean Vodaine je poezijo tudi prevajal, skupaj z Venom Pilonom sta izdala zbirko prevodov slovenske poezije Œillets rouges pour Paris (1970). This master’s thesis analyses the poetry of the versatile Slovenian-French artist Vladimir Kaučič – Jean Vodaine (1921–2006). Because his oeuvre is so extensive and varied, I have divided it into early, mature and late periods. Belonging to Vodaine’s early period are six poetry collections (Rose et Noir, Le Toron Noir, A travers la Lucarne, L'Arbre Retrouvé, Le Jour se Fera, Pas de Pitié pour les Feuilles Mortes) as well as poems he published in literary magazines from 1945 to 1955. This period is delineated by the publication of his first collection of poetry and when the literary magazine Dire began to be published. Most of the poems stemming from this part of his oeuvre are schematic, and at times they could be criticized for lacking originality and for being repetitive. Only occasionally did Vodaine manage to go beyond these limits and produce individual poems that were above average. Things changed with his collection Pas de pitié pour les feuilles mortes. The collection marks a milestone in Vodaine’s artistic journey and is of a higher quality and more original than his previous works. By taking recourse to Verlaine and by singing the anguishes of modern and working-class life, Vodaine was able to unite tradition with modern poetry. In terms of quality, his work up to 1955 is marked by linguistic virtuosity and the deft integration of labour themes into a poetry that is otherwise entirely lyrical with touches of romanticism. Common themes during this period are nature, God, the changing of the seasons, and Lorraine. From Jean Vodaine’s mature poetic oeuvre, I analysed his five poetry collections and his poems published in literary magazines between 1955 and 1984. This is the period in which he published the magazine Dire. During this time, his poetic expression matured, which is why the poems are more original and of a higher quality than those from his early period. In addition to original poetry, Vodaine republished a good number of older poems, usually in a slightly modified or supplemented form, in poetry collections. The collection Le Bon Dieu à crédit (1955) is imbued by a type of poems in which the desperate lyrical subject complains about the world, about life, while pondering death and lost childhood. Unlike in his earlier period, in these poems God is no longer hope and love. Rather, He is a distant entity that the lyrical subject occasionally addresses ironically. A similar type of poem also appears in other collections, albeit increasingly rarely. The type is also dominant in the collection Les Pauvres Heures (1957). In Vodaine’s mature period, one of the most important themes is the description of the mental hardships of factory workers, and in the aforementioned collection this theme is allied to criticism of the modern world and progress. Motifs from Vodaine’s native Lorraine remain, but for the first time in his poetry he brings in motifs from his native country, Slovenia. His double-sided relationship to the land of Lorraine is the central theme of the collection Les Chants de Yutz (1961). It is a grey land whose landscape consists of factories, mines and blast furnaces, where death is always lurking. On the other hand, however, Lorraine is a place of childhood and youth, of beautiful memories, in which the lyrical subject is often lost. In Petits Agglos de Mots Périmés (1972), Vodaine, who was always drawing attention to the plight of the workers, becomes more engaged, moving from dreamy lyric poems to stronger words, with some erotic motifs also appearing. Some poems describe the destruction, criticize war and lay bare its consequences. With this collection, the poet finally broke with the emotional lyrics of the previous collections, and his poems take on a more modern form and employ new motifs. The most extensive collection of this period is Sérénade pour un chien endormi (1979). Thematically, it is very diverse, and once again there are some poems with a resigned lyrical subject, some about Lorraine, and some about labour. One original group consists of poems with railway motifs, especially accidents at railway construction sites. Some poems show inklings of an important theme from Vodaine’s late period: life in the city. There is a wide range of urban motifs, from the beauty of old streets to drug addicts and police violence. Many of the poems in this collection have a socially critical tone, and when choosing motifs Vodaine often referred to his own life and his family’s story of emigration. During this period, some of his poems found their way into literary magazines, especially in those he himself published (Poésie avec nous, Courrier de poésie, La Tour aux Puces). Vodaine’s late period is delineated by the year 1984, when he stopped publishing Dire, and 2006, when he died. I have analysed two extensive poetry collections from this period. The first is Maixines, a collection that pays tribute to the city of Metz, which is present in a good many of the poems. The poet repeatedly relied on both the history and the contemporary life of the city and on the personalities associated with it. In his late period, Vodaine’s poetry becomes less hermetic than in his mature period. His final poetry collection, Quatre photos du profil droit (1996), contains various poems with motifs found in all previous poetry collections, and it can therefore be characterized as a conceptual summation of Vodaine’s decades of poetry. Jean Vodaine also translated poetry he and Veno Pilon published a collection of translations of Slovenian poetry, Œillets rouges pour Paris (1970).

Résumé : De 1864 à 1870, le Breton La Villemarqué (1815-1895) accompagne sa femme malade, d’abord l’été aux Eaux-Bonnes (1863-1865), puis l’hiver à Pau (1866-1870). Si les séjours aux Eaux-Bonnes l’ennuient quelque peu, il trouve à Pau une vie sociale et culturelle qui lui sied davantage et dans laquelle il s’implique à l’occasion, à un moment où son Barzaz-Breiz, ouvrage de chants populaires paru en 1839, est l’objet d’une virulente controverse quant à l’authenticité de son contenu. C’est de Pau qu’il doit répondre aux critiques qui lui sont adressées. Là il bénéficie de précieux soutiens, dont celui du Lorrain Puymaigre (1816-1901). Leur intérêt commun pour les poésies populaires les conduit à échanger sur leurs expériences respectives et même à collecter des chants de la vallée d’Ossau. Abstract: From 1864 to 1870, the Breton La Villemarqué (1815–1895) accompanied his sick wife, first in the summer at Eaux-Bonnes (1863–1865), then in the winter at Pau (1866–1870). If the stays in Eaux-Bonnes bored him somewhat, he found in Pau a social and cultural life that suited him better and in which he was involved on occasion, at a time when his Barzaz-Breiz, a work of popular songs published in 1839, was the subject of a virulent controversy as to the authenticity of its content. It was from Pau that he had to respond to the criticisms levelled at him. There he received valuable support, including that of Puymaigre (1816–1901) from Lorraine. Their common interest in popular poetry led them to exchange on their respective experiences and even to collect songs from the Ossau valley.

À partir d’une recherche en psychologie et en anthropologie portant sur l’analyse des dispositifs alternatifs en santé mentale intitulée Altermental sur le territoire lorrain, cet article vise à mettre la dégradation systématique de la place de la psychothérapie dans le soin psychiatrique public en regard de l’essor des dispositifs alternatifs en santé mentale, dans un contexte où les dispositifs conventionnels et non conventionnels sont en situation de concurrence interprofessionnelle. Les analyses s’appuient sur des entretiens conduits avec 29 patients, praticiens non conventionnels et praticiens conventionnels dans cette région. L’analyse de ce matériel montre que les différents discours encouragent majoritairement la complémentarité des approches et la condamnation des parcours strictement alternatifs basés sur un rejet du biomédical. Des dérives et des tensions conduisent à une comparaison critique des deux types de dispositifs. La dégradation des conditions de pratique de la psychiatrie publique et la déchéance de la figure médicale paternaliste sont reconnues – y compris par les praticiens conventionnels – comme les paramètres systémiques dont il faut tenir compte pour analyser l’évolution de cette situation. Based on psychological and anthropological research on the analysis of alternative mental health systems in Lorraine, entitled Altermental, this article examines the systematic degradation of the place of psychotherapy in public psychiatric care and the rise of alternative systems in mental health, in a context where conventional and non-conventional systems are in a situation of interprofessional competition. The analyses are based on interviews conducted with 29 patients, non-conventional practitioners and conventional practitioners in this region. The analysis of this material shows that the different discourses mostly encourage the complementarity of approaches and the condemnation of strictly alternative paths based on a rejection of biomedical care. The drifts and tensions lead to a critical comparison of the two types of care practices. The deterioration of the conditions of psychiatry practice and the decline of the paternalist medical figure are recognized – including by conventional practitioners – as systemic parameters that must be considered in order to analyze the evolution of this situation.

Dès le xviiie siècle, le château de Lunéville est considéré comme le « Versailles » de la Lorraine, duché alors indépendant de son voisin le royaume de France, auquel il sera officiellement rattaché en 1766, à la mort du dernier duc, Stanislas Leszczyński (1677-1766), ancien roi de Pologne et beau-père de Louis XV. Pourtant, l’étude des chantiers des résidences reconstruites par ses prédécesseurs conduit à nuancer l’idée d’une copie servile du modèle français. Le duc Léopold (1679-1729), formé à la cour impériale à Vienne, et son épouse la duchesse Élisabeth-Charlotte d’Orléans (1676-1744), nièce de Louis XIV qui a grandi à Versailles, ont uni ces références culturelles dans leurs aspirations pratiques, matérialisées dans leurs appartements des palais de Nancy et plus encore de Lunéville. L’architecture et le mobilier mettent en exergue un cérémonial du quotidien élaboré par le duc et la duchesse, comme une symbiose entre les références française et impériale. La préservation de leur vie intime, selon un exemple venu de Vienne, était contrebalancée par une exposition très significative de la personne de la duchesse, en particulier lors de la cérémonie de sa toilette publique, trait distinctif de la culture de cour originale développée en Lorraine au début du xviiie siècle. Since the eighteenth century, the Château de Lunéville has been considered the ‘Versailles’ of Lorraine, a duchy that was then independent of its western neighbour, the kingdom of France, to which it was officially attached in 1766, on the death of the last duke, Stanislas Leszczyński (1677–1766), former king of Poland and father-in-law of King Louis XV. However, a study of the worksites of the residences rebuilt by his predecessors leads us to qualify the idea of a slavish copy of the French model. Duke Leopold (1679–1729), who trained at the imperial court in Vienna, and his wife, Duchess Elisabeth Charlotte d’Orléans (1676–1744), a niece of Louis XIV who grew up in Versailles, combined these cultural references in their practical aspirations, which were given material form in their apartments in the palaces of Nancy and, even more so, Lunéville. The architecture and furnishings highlight a daily court etiquette created by the duke and duchess in a symbiosis of French and imperial references. The preservation of their private life, following an example from Vienna, was counterbalanced by a very significant display of the duchess’s person, especially during the ceremony of her public toilette, a distinctive feature of the original court culture developed in Lorraine in the early eighteenth century.

Thèse en co-tutelle dirigée par Gérard Béaur (EHESS-CRH) et Carlos Astarita (Université de Buenos Aires), soutenue devant un jury composé de : Octavio Colombo (Université de Buenos Aires), Rosa Congost (Université de Girona), Pablo Luna (Université Paris Sorbonne) et Andrea Reguera (Université del Centro de la Province de Buenos Aires (UNICEN)). Résumé : Tout au long du xviiie et xixe siècles, biens communaux et usages collectifs ont été placés parmi les causes principales d’un supposé retard...

À partir d'un recensement systématique des amphores romaines découvertes sur une centaine de sites du nord-est de la Gaule, cette recherche aborde quelques aspects de l'histoire économique provinciale, relatifs aux importations et à la consommation des denrées alimentaires, sous I'empire romain, dans cette région située, dans l'Antiquité, sur un axe de circulation de première importance, reliant le couloir rhodanien aux camps du limes germanique. Des attributions d'origine sont tentées à travers l'analyse morphologique, épigraphique et ta description macroscopique des pâtes de ces récipients. L'observation des différences de distribution des produits met en lumière l'orientation des courants commerciaux dans cette région au cours du temps et des usages alimentaires spécifiques en milieu rural ou urbain. Shirting front a systematic study of Roman amphora discovered at approximately one hundred sites in the north-east of Gaul, this research treats certain aspects of provincial economic history, regarding impart and consumption of foods under the Roman Empire in the region, which, in Antiquity, was strategically situated on an important crossroad, the joining of the Rhône corridor with the "Germanic limes". The original aspects are tested through the analysis of the morphology, epigraphy and macroscopic description of the clay material of these recipients. The observation of the differences in distribution helps us to understand the directions of economic currents over lime and specific consumer habits whether in urban or rural areas.

Pour chaque denrée transportée (vin, salaisons, huile, produit indéterminé...), les différents types d’amphores recueillis sont regroupés par pays d’origine, comptés systématiquement et analysés sur le plan morphologique, épigraphique et chronologique. Une attribution aux ateliers producteurs est tentée dans certains cas. L’étude des réseaux de distribution propres à chaque type d’amphore est accompagnée d’une carte de répartition des trouvailles. For each type of product transported (wine, oil, salted meat or fish or non‑identified products…) the different types of amphorae identified are regrouped by country of origin, counted systematically and their forms studied. An identification of the production sites is attempted in certain cases. The study of distribution networks particular to each type of amphora is accompanied by a distribution map of find‑sites. Für Jedes transportierte Lebensmittel (Wein, Fischsossen, Öl, unbestimmtes Produkt) sind die verschiedenen Amphorentypen nach dem Herkunfstland zusammengefasst, systematisch gezählt und auf dem Gebiete der Morphologie, der Inschriftenkunde und der Chronologie analysiert. Eine Zuteilung an Herstellerwerkstätten wird in bestimmten Fällen versucht. Die Abhandlung über die Verteilungsnetze, welche jeden einzelnen Amphorentyp betreffen, ist mit einer Verteilungskarte der Fundplätze verbunden.

La multiplication, ces vingt dernières années, des publications et congrès consacrés à la recherche amphorique, dont le colloque de Sienne, par son ampleur et la richesse de ses interventions, est le plus frappant témoignage, démontre que l’amphore, ce récipient à deux anses destiné au transport des denrées alimentaires dans l’Antiquité, est devenu la référence obligée pour tout historien réfléchissant sur les problèmes de production, d’échanges et de consommation dans le monde romain. Dans u...

À partir des données fournies par des sites tests, ce chapitre aborde l’histoire des mouvements commerciaux dans la région et la représentation de chaque pays producteur au cours de diverses phases chronologiques (période augustéenne, ier, iie, iiie s.). Les résultats sont comparés à ceux des régions voisines. Une réflexion est enfin engagée sur la clientèle de ces denrées et sur le rôle respectif de l’armée et de la population civile dans l’activité économique locale. From information obtained on sample sites, this chapter outlines commercial movements in the region and one représentation of each production country during one course of the diverse chronological phases (Augustian, I st, Und, lll rd centuries). The results are compared with those of neighbouring régions. An interprétation is presented concerning the eventual consumers of these products and on the respective roles of the army and civilian population in the local economic activity. Ausgehend von den Daten der Testfundplätze erörtert dieses Kapitel die Geschichte der Warenumsätze in der Region und den Marktanteil von Jedem Herstellerland während der verschiedenen chronologischen Phasen (augustanische Periode, 1., 2. und 3. jahrhundert). Die Ergebnisse werden mit denen der Nachbarregionen verglichen. Schliesslich wird eine Re flexion über die Kundschaft dieser Lebensmittel eingeleitet sowie über die jeweilige Rolle der Armee und der Zivilbevölkerung im örtlichen Handelsgewerbe.

Ce chapitre met en place le cadre géographique, humain et historique de cette vaste région du nord‑est de la France, couvrant cinq départements français actuels et appartenant dans l’Antiquité à deux provinces au statut différent : l’Alsace intégrée à la Germanie supérieure, district militaire, et la Lorraine à la Gaule Belgique, province civile. À travers la centaine de sites prospectés, sont évoquées la diversité des milieux ainsi que la multiplicité et la spécificité des foyers de consommation. This chapter outlines the grographical, human and historical factors concerning this vast région of north‑eastern France, comprising five actual modem departments. During Antiquity they belonged to two distinct provinces : Alsace was attached to Germania Superior, a military district, and the Lorraine to Gallia Belgica, a civil province. From the hundreds of sites studied, the diversity, the multiplication and the specificity of the consomption centres is evoked. Dieses Kapitel führt in den geographischen, humanen und historischen Rahmen des grossen Räumes in Nord‑Osten Frankreichs ein. Diese Raum erstreckt sich über fünf heutige französischen Länder, die in der Antike zu zwei Provinzen, mit Jeweils verschiedener Gezetzgebund gehörten : das Elsass, das zu Germania superior gehörte und ein Militärgebiet war, und löthringen, ein ziviles Land, das zu Gallien Belgien gehörte. Quer durch hunderte von erforschten Stellen, haben wir der Unterschied der Umwelt, so wie auch die Vielfalt und die Elgentümlichkeit der Verbrauchserd hervor gehoben.

1.1 Introduction Les raisons qui nous ont amenée à prospecter ce secteur du nord‑est de la France couvrant schématiquement les parties méridionales de la vallée de la Moselle et de la rive gauche du Rhin ; résultent d’un choix sinon arbitraire (vu sous l’angle de l’historien), du moins pragmatique, guidé par les limites administratives de deux provinces françaises modernes (la Lorraine et l’Alsace), limites correspondant également à deux circonscriptions archéologiques. Sous l’Empire romain, ...

Cet article présente une analyse des matières premières lithiques (roches dures, silex, grès, schiste) dans la vallée de l’Aisne (France) aux périodes néolithiques du Rubané récent du Bassin parisien, du Villeneuve‑Saint‑Germain et du Cerny. Un modèles est proposé pour l’origine des matériaux et leurs modes d’exploitation, l’évolution des réseaux d’échanges et la définition des territoires. This article examines lithic raw materials (stone, flint, sandstone, schist) in the Aisne valley (France) during the Neolithic (Rubané récent du Bassin parisien, Villeneuve‑Saint‑Germain and Cerny periods). A model is proposed for the origin of materials and exploitation patterns, the development of exchange networks and the definition of territories. Dieser Artikel legt eine Analyse der lithischen Rohstoffe (harte Gesteine, Flint, Sandstein und Schist) im Aisnetal (Frankreich) in den neolithischen Perioden der jüngeren Bandkeramik des Pariser Beckens, Villeneuve‑Saint‑Germain und Cerny vor. Ein Modell für den Ursprung der Materialien und ihrer Ausbeutungsarten, der Entwicklung der Tauschverbindungen und der Definition der Territorien wird vorgeschlagen.

On examine les similitudes et différences dans les décors céramiques entre le Rubané récent du Bassin parisien et le Rubané récent du Haut‑Rhin. Les principales différences consistent en emplois plus importants dans le RRBP que dans le Rubané récent du Haut‑Rhin de peigne de plus de deux dents, de la technique des impressions basculantes et de décors en T. C’est le contraire pour les décors en chevrons. Les similitudes concernent la conception identique des décors sous le rebord et de types de décors secondaires. Similarities and differences in Late Bandkeramik decorated ceramic from the Paris Basin and the Haut‑Rhin (southern Alsace) are examined. The main difference is the greater frequency, in the Paris Basin, of use of combs with more than two teeth, of pivoted comb impression techniques, and of vertical T decoration. On the contrary, chevron decoration is more common in Alsace. Conception or rim and secondary decoration is identical in both regions. Man hat die Ähnlichkeiten und Unterschiede in den Dekoren zwischen der jüngeren Band keramik des Pariser Beckens und der des Oberrheins untersucht. Die Hauptunterschiede liegen in der vermehrten Verwendung eines Kammes mit mehr als zwei Zinken im RRBP als in der jüngeren Band keramik des Oberrheins, in der Technik gekippter Eindrücke und den T‑ Dekoren. Für die Fischgrätenmuster ist das Gegenteil der Fall. Die Ähnlichkeiten beziehen sich auf die gleiche Konzeption der Dekore unterhalb des Randes und der zweitrangigen Dekore.

La maison ‑construction matérielle faite autant pour dominer un environnement physique que pour mettre en ordre un environnement social‑ constitue un indicateur privilégié de la complexité des phénomènes qui structurent toute société. L’architecture domestique constitue ici un outil de compréhension remarquable quant à l’égalité sociale qui structure les groupes néolithiques danubiens, et la régionalisation qui caractérise la transformation de l’identité culturelle rubanée. The house is a material construction which serves as much to dominate a physical (natural) environment as to organize a social environment. It is a very good indicator of the complexity of the phenomena which structure any society. In this respect, domestic architecture is a remarkable tool to understand the social equality which structures Neolithic Danubian groups as well as the regionalization which characterizes the transformation of the Bandkeramik cultural identity. Das Haus, das als materielle Konstruktion gedacht ist, eine physische Umgebung zu beherrschen und die soziale Umgebung zu ordnen, stellt einen idealen Indikator dar für die Vielschichtigkeit der Phänomene, die jede Gesellschaft strukturieren. Die häusliche Architektur ist hier ein bemerkenswertes Hilfsmittel für das Verständnis der sozialen Gleichstellung, die die neolithischen Gruppen der Donaukultur auszeichnet, sowie für die Regionalisierung, die ein Zeichen ist für die Wandlung, die die bandkeramische Kulturidentität charakterisiert.

Une première étude limitée du gisement de Villeneuve‑la‑Guyard permet de préciser la nature des liens entre le Villeneuve‑Saint‑Germain et le Rubané Récent du Bassin parisien : il se produit une filiation douce. Nous proposons donc pour la phase représentée à Villeneuve‑la‑Guyard l’appellation de Rubané final qui correspondrait, entre autre, à l’assimilation de la céramique du Limbourg par la tradition rubanée. Ce Rubané final se développerait sur un substrat local marqué par de nettes originalités, ce qui conduit à proposer l’existence d’un faciès sud du RRBP. Le groupe de Villeneuve‑Saint‑Germain, nettement différencié du groupe de Blicquy, se réduirait alors aux seules phases des groupes humains produisant une céramique décorée de cordons plastiques. Ceci correspondrait plus nettement à la rupture que l’on perçoit alors, en examinant les changements qui se produisent : conquête des plateaux, apparition des sépultures en décubitus dorsal, changement d’outillage, changement du spectre faunique... For 20 years a large number of settlements have been excavated in the Yonne valley, to the south est of the Paris basin. Most of them remain unpublished. Examining all these sites, in particular the settlement of Villeneuve‑la‑Guyard, the following modifications to the chronological frame of the early Neolithic are proposed. The Villeneuve‑Saint‑Germain group could be divided in two parts: the earlier part seems to be a final “rubane", the youngest, still called Villeneuve‑Saint‑Germain group, appears to be the beginning of the Cerny group. Eine erste, begrenzte, Studie der Fundstätte von Villeneuve‑la‑Guyard ermöglicht es, die Art der Bindungen zwischen Villeneuve‑Saint‑Germain und der jüngeren Bandkeramik des Pariser Beckens zu präzisieren : sie zeichnet sich durch eine kontinuierliche Abfolge aus. Wir schlagen also für die in Villeneuve‑la‑Guyard vorgefundene Phase die Benennung bandkeramische Endphase vor, was, unter anderem der Assimilation der Limburger Keramik durch die bandkeramische Tradition entspräche. Diese bandkeramische Endphase hat sich auf einem örtlichen Substrat entwickelt, das sich durch klare Eigenheiten auszeichnet. Dies ermöglicht es, die Existenz einer südlichen Variante des RRBP vorzuschlagen. Die Gruppe von Villeneuve‑Saint‑Germain, von der von Blicquy klar unterschieden, würde sich also einzig auf die menschlichen Gruppen beschränken, die, mit plastischen Schnüren verzierte Keramik produzierten. Dies entspräche wesentlich besser dem Bruch, den man bei aufmerksamen Prüfung der, sich ergebenden, Veränderungen bemerkt: Erschliessung der Hochebenen, Auftauchen der Bestattungen in horizontaler Rückenlage, Wandlung der Werkzeuge, Änderung der Zusammensetzung der Fauna.

A l’aide de coins perforés datés (pour la plupart en sépulture), une séquence de sept catégories de coins (fig. 4) est proposée pour les cultures suivantes : Lengyel‑Céramique Pointillée, Hinkelstein‑Grossgartach‑Rôssen. Malgré des difficultés de diverses natures (fabrication grossière des coins, exclusion réciproque de la céramique et de l’outillage poli dans les sépultures alsaciennes de la fin de la Céramique Linéaire, interdiction des coins dans le mobilier funéraire Rössen du sud de l’Allemagne), on utilisera les données datées du Rhin et de l’ex‑RDA pour réfuter l’hypothèse de la diffusion imperceptible et rapide (fig. 7 A) des objets et des rites, au profit de l’hypothèse de leur diffusion perceptible et lente (fig. 7 C), entre les deux régions voisines de Worms et de Strasbourg. Des indices clairs de périphérisation concernent l’espace (fig. 8) et les accélérations (fig. 9). On ignore tout des voies de communication longues ou courtes, qui relient les vallées du Rhin et de la Moselle, de sorte que les coins mosellans, découverts en surface, sont difficilement datables. La région de la Moselle peut cependant (fig. 10) être interprétée, par hypothèse, comme le sud‑ouest périphérisé de l’ex‑RDA ou comme l’Alsace comparée à la région plus progressive de Worms : les coins mosellans « modernes » ont été introduits soit par le Rhin moyen, soit par la Nahe ou le col de Saverne, et doivent être provisoirement attribués en conséquence ; les découvertes de surface de coins entiers attestent moins l’existence de dépôts que celle de sépultures détruites, et la persistance du rite mortuaire, connu dans l’ex‑RDA, de ne pas exclure les coins perforés (ni les grandes formes de bottier, fig. 1 : 4) du mobilier funéraire. With the help of dated perforated quoins (for the most part from burials), a sequence of 7 quoin categories (fig. 4) is proposed for the following cultures: the Lengyel‑Céramique Pointillée and the Hinkelstein‑Grossgartach‑Rössen. despite the difficulties of diverse nature (rough manufacture of quoins, the reciprocal exclusion of ceramic and polished tools in alsacian burials at the end of the linear ceramic sequence, the absence of quoins in Rössen funerary material of southern Germany), dated evidence from the Rhine and the ex‑GDR to refute the hypothesis of an imperceptable and rapid diffusion (fig. 7c), between the two neighbouring regions of Worms and Strasbourg. Clear indications of peripherisation concern the distribution (fig. 8) and movement (fig. 9). All communication routes are ignored, long or short, which Join the valley of the Rhine and the Moselle, in so much as the quoins mosellans; discovered on the surface, are difficult to date. The Moselle region can however (fig. 10) be interpreted, for hypothesis, as the south‑west periphery of the ex‑GDR or like the Alsace compared as the region the most progressive of Worms: the "modern” Mosellan quoins having been introduced either by the middle Rhine, or by the Nahe or the Col de Saverne, and must be provisionally attributed in consequence; surface discoveries of complete quoins attest less the existence of hoards but more that of destroyed burials wounds, and the persistance of mortuary rites, known in the ex‑GDR, and to not exclude perforated quoins (fig. 1 : 4) from funerary material. Anhand datierter Steinäxte (meistens Grabfunde) wird eine Abfolge von 7 Axttypen (Abb. 4) für folgende Kulturen vorgeschlagen : Lengyel‑Stichbandkeramik, Hinkelstein‑Grossgartach‑ Rössen. Trotz verschiedenartiger Schwierigkeiten (grobe Machart der Äxte ; in den elsässischen Gräbern der Endphase der Linearbandkeramik schliessen sich Keramik und geschliffene Werkzeuge geseitig aus ; in den süddeutschen Rössener Gräbern waren Äxte als Grabbeigaben verboten) bedient man sich der datierten Funde des Rheins und Ostdeutschlands, um die Hypothese der unmerklichen und schnellen (Abb. 7A) Verbreitung der Gegenstände und Gebräuche zu widerlegen zugunsten der Hypothese ihrer merklichen und langsamen (Abb. 7C) Verbreitung zwischen den beiden benachbarten Gebieten von Worms und Strassburg. Deutliche Merkmale der Peripherisation betreffen den Raum (Abb. 8) und die Beschleunigungen (Abb. 9). Man weiss nichts über kurze oder lange Verbindungswege zwischen dem Rhein, ‑ und dem Moseltal, sodass Oberflächenfunde von Moseläxten chronologisch nur schwer eingeordnet werden können. Das Moselgebiet kann jedoch (Abb. 10), allerdings nur hypothetisch, als süd‑westliches Randgebiet der Ex‑DDR interpretiert werden, sowie der Elsass im Vergleich zu der progressiveren Wormser Gegend : die “modernen” Moseläxte wurden entweder über den Mittelrhein, die Nahe oder die Zaberner Steige eingeführt und sind dem entsprechend provisorisch einzuordnen. Oberflächenfunde ganz erhaltener Äxte deuten weniger auf Horte als auf zerstörte Gräber und das Fortbestehen der, in der Ex‑DDR bekannten Sitte, weder Äxte (noch grosse Schuhleistenkeile, Abb. 1:4) aus den Grabbeigaben auszuschliessen.

Les bonnes conditions chimique et basique de préservation du fond de vallée à Liège ont permis de reconstituer divers aspects de l’environnement, l’économie et la chronologie du Rubané local. L’aspect le plus important est toutefois l’association apparente d’une industrie mésolithique évoluée (trapèzes, feuilles de gui) à quelques tessons non rubanés (Céramique du Limbourg ou de La Hoguette). The favourable chemical and acid conditions of the valley bottom sites of Liege has enabled the reconstruction of diverse aspects of the environment. The most important aspect is the apparent association of a developed mesolithic industry (trapezes, feuilles de gui) and several sherds of non‑Rubané ceramic (limbourg or La Hoguette). Die guten chemischen und basischen Erhaltungsbedingungen des Talgrundes in Lüttich haben es erlaubt, verschiedene Aspekte der Umgebung, der Ökonomie und der chronologischen Abfolge der lokalen bandkeramischen Kultur zu rekonstruieren. Der wichtigste Gesichtspunkt Ist jedoch die sichtliche Verbindung einer hochentwickelten mesolithischen Industrie (Trapeze und Mistelblätter) mit einigen nicht bandkeramischen Scherben. (Keramik der Limburger Kultur oder der von La Hoguette)

Le schéma classique de la néolithisation divisait la France en deux zones : une zone sud néolithisée par le Cardial, une zone nord et ouest néolithisée par le Rubané et ses prolongements tardifs « danubiens ». Actuellement, la situation paraît plus complexe. Une branche atlantique du Cardial remonte la façade occidentale, de l’Aquitaine à la Loire. Dans les régions de l’intérieur, apparaissent d’autres formes plus ou moins précoces de Néolithique ancien, ni cardiales, ni rubanées, comme le Roucadourien dans le sud de la France centrale, ou la Céramique de La Hoguette plus au nord. A ces voisins occidentaux non‑rubanés renvoient bien des traits de la culture matérielle de groupes du Néolithique ancien comme ceux de Blicquy et Villeneuve‑Saint‑Germain. Du même coup s’offre la possibilité de renverser le schéma « chronologico‑généalogique » qui faisait de ces groupes des » Post‑Rubanés ». Plus généralement, on se situera dans la perspective d’une réaction contre les conceptions réductrices jusqu’ici prévalentes sur la Néolithisation du nord et du nord‑ouest de la France, conçue essentiellement comme une colonisation allochtone, procédant d’est en ouest, sans véritable ancrage dans les formes autochtones d’économie et de culture, déjà néolithiques au sens large du terme. The traditional model for the neolithisation has been that of a subdivision of France into two parts. The southern part was occuped by communities adopting Cardium impressed pottery. The northern and western part were admittedly submitted to a rather simple trend from east to west, the expansion of LBK groups and later related communities. However, the actual situation is more complex. In the atlantic coastal region, a western branch of the Cardial complex has been evidenced, stretching from the Pyrenees up to the Loire. In the mainland develop early neolithic expressions originating neither from the Cardial, nor from the LBK direct influences. Such are the Roucadourien, in the southern part of Central France, or the La Hoguette style ceramic from Normandy to Alsace. Some of them appear unexpectedly early. Those non‑Lbk western neighbours of the LBK complex could have inspired some features of early neolithic culturals groups, such as Blicquy and Villeneuve‑Saint‑Germain. On this basis, one may argue for a reversal of the “genealogical chronological" model. Being quite different from the LBK standards, these groups should not necessarily be Post‑LBK. They should be influenced by earlier non‑LBK cultures, and even be earlier themselves than the “pure” LBK expressions in Belgium or the Paris basin. For Atlantic Europe, arguments are set against the predominant model of an expanding colonization by the allochtonous Lbk complex alone, without any reference to the locally preexisting forms of culture and economy, already neolithic in a broad sense. Das klassische Schema der Neolithisation teilte Frankreich in zwei Zonen auf: den Süden, vom Cardial neolithisiert, den Nordern und Westen neolithisiert von der bandkeramischen Zivilisation und ihren späten Ausläufern der "Donaukultur”. Die Situation scheint nun aber wesentlich komplexer zu sein. Ein atlantischer Zweig des Cardial reicht an der Küste von Aquitanien bis zum Loiretal. Im Inland erscheinen andere, mehr oder weniger frühe Formen des älteren Neolithikums, die weder cardial noch bandkeramisch sind, wie das Roucadourien im Süden Zentralfrankreichs oder nördlicher die Keramik von La Hoguette. Materielle Kulturmerkmale von Gruppen des älteren Neolithikums, wie die von Blicquy und Villeneuve‑Saint‑Germain, weisen auf diese nicht bandkeramischen Nachbarn. Zugleich ist es nun möglich, das “chronologisch‑genealogische” Schema zu Fall zu bringen, das letztere als “bandkeramische Folgegruppen" abstempelte. Allgemein wird man eine Perspektive ins Auge fassen, die sich gegen, bislang gültige, reduzierende Auffassungen wendet, die die Neolithisation Nord, ‑ und Nordwestfrankreichs vor allem als allochtone Kolonisation von Ost nach West ansah, ohne Verankerung in den autochtonen ökonomischen und kulturellen Formen, die im weiteren Sinne bereits neolithisch waren.

Cette contribution présente une synthèse des principales caractéristiques de la place et des utilisations des animaux au Néolithique moyen dans le nord de la France. L’évolution ainsi que les modifications intervenues depuis le Néolithique ancien sont également esquissées. This paper presents a synthesis of the principal caracteristics of the place and use of animals during the middle neolithic in the north of France. The evolution but also the intervening modifications since the early neolithic are equally outlined. In diesem Beitrag wird eine Synthese der Hauptmerkmale der Stellung und der Nutzung der Tiere im mittleren Neolithikum in Nordfrankreich vorgelegt. Die, seit dem älteren Neolithikum eingetretenen, allmählichen Entwicklungen und Wandlungen werden ebenfalls angedeutet.

Le site d’habitat protohistorique de Vandières/Les Grandes Corvées est situé dans la vallée alluviale de la Moselle. Un niveau d’occupation campaniforme a été piégé dans un paléochenal entaillant la terrasse alluviale. La fouille fine de 800 m2 a montré qu’il s’agissait d’un niveau de sol unique constitué en partie de rejet, remanié par le ruisseau très peu de temps après son abandon. Un dépôt en fosse, peut‑être lié à une sépulture, était composé d’un gobelet campaniforme au pied duquel était déposé un briquet en silex associé à un fragment de pyrite de fer. Le mobilier céramique associe des vases campaniformes à décors « A.O.C » et « maritime » à de la céramique grossière à décor plastique, trous de suspension et fonds plats. Celle‑ci évoque la céramique d’accompagnement associée à la diffusion du campaniforme ou éventuellement une composante proche du néolithique final du Bassin parisien. The beaker settlement of Vandières/Les Grandes Corvées is situated in the alluvial valley of the Moselle. The beaker occupation levels were situated in a paleochannel cutting into the alluvial terrace. Excavation of 800m2 has indicated that it comprises a unique level constituted by deposited material, disturbed shortly after the abandonment of the site. A pit deposit, perhaps a burial, comprised a beaker vessel at the foot of which was placed a flint striker and a fragment of iron pyrite. The ceramic artefacts comprised beaker vessels, decorated with “A.O.C." and “maritime” motifs, decorated coarse pottery, with suspension hotes and flat bases. The latter evoques the ceramic associated with the diffusion of beaker pottery or eventually a composant close to the late neolithic of the Paris basin. Die protohistorische Siedlung von Vandiàres/Les Grandes Corvées liegt im alluvialen Moseltal. Eine Siedlungsschicht der Glockenbecherkultur ist in einer, die alluviale Terasse durchbrechenden, paläogenen Rinne eingeschlossen worden. Die Feingrabung von 800m2 hat erwiesen, dass es sich um eine einzelne Schicht handelt, die sichzum Teil aus Abfällen zusammensetzt. Sie ist schon kurz nach ihrer Aufgabe durch den Bachverlauf durcheinander gebracht worden. Ein Hortfund in einer Grube, der vielleicht in Zusammenhang mit einem Grab steht, enthielt neben einem glockenförmigen Becher einen Feuerstein und ein Eisenkiesfragment. Das keramische Material besteht aus glockenförmigem Geschirr mit A.O.C. und “maritimen” Dekoren, neben grober Keramik mit plastischen Dekoren, Aufhängungsösen und flachen Böden. Diese erinnert an die Begleitkeramik, die mit der Verbreitung den Glockenbecherkultur in Zusammenhang steht, oder eventuell an eine dieser nahestehenden Form der neolithischen Endphase des Pariser Beckens.

La découverte d’os travaillés présentant des similarités avec des parties du corps humain, principalement dans les tombes près de la tête du mort, indique l’idée d’un culte. Les recherches effectuées à travers l’Europe ont montré que cette représentation avait suivi la voie danubienne depuis les côtes de la mer Noire où, dans cette région, les spatules sont remplacées par des statuettes de même forme. La représentation bisexuée et la forme de plantoir précise, s’il en est besoin, un culte axé sur la fertilité de la terre et la reproduction des animaux et des hommes. The discovery of different worked bone with artifacts representing parts of the human body, chiefly in tombs, placed near the head of the dead, indicates the idea of a cult. The research carried out in Europe indicates that these representations follow the danubian tradition from the coast of the Black Sea and in that region, the spatulas were substituted by statuettes. The bisexed representations and the shapes of dibble define well, if it is necessary, a cult based on the fertility of the earth and the reproduction of animals and men. Funde bearbeiteter, menschlichen Körperteilen ähnelnder, Knochen In Gräbern, meistens in Kopfnähe, lassen auf einen Totenkultschliessen. Die in Europa durchgeführten Untersuchungen haben erwiesen, dass diese Darstellungen dem Lauf der Donau folgen, von den Küsten des Schwarzen Meeres ausgehend, wo Statuetten der gleichen Form die Schaber ersetzen. Die bisexuelle Darstellung und die Form eines Pflanzholzes veranschaulichen, nötigenfalls, einen, auf die Fruchtbarkeit des Bodens und auf die Fortpflanzung von Mensch und Tier ausgerichteten, Kult.

L’examen des rapports d’évolution de style du RRBP de la vallée de l’Aisne avec le Rubané du sud‑ouest d’Allemagne et de l’Alsace a permis de classer le Néolithique ancien du Bassin parisien dans une chronologie relative. Une série d’études transversales, quantitatives et qualitatives, suggère une date plus précoce que celle qui est généralement admise pour le RRBP. The study of the evolution of the RRBP style of the Aisne valley with the Rubané of south‑west Germany and Alsace as enabled the classification of the early neolithic of the Paris basin into a relative chronology. A series of transversal studies, quantative and qualitative, suggests a much earlier date than that generaly admitted for the RRBP. Durch die Verbindung der Stilenwickiung der RRBP des Aisnetals mit der Bandkeramik in Südwestdeutschland und dem Elsaß wird der Versuch einer relativchronologischen Einordnung des Frühneolithikums im Pariser Becken unternommen. Dabei nacht eine Reihe von Querverbindungen teils quantitativer, teils qualitativer Art einen früheren Ansatz der RRBP als bisher meist angenommen wahrscheinlich.

Organisé pour la première fois en Lorraine, ce XIIIe colloque interrégional sur le Néolithique a tout naturellement privilégié les origines de la Néolithisation dans l’est de la France : on trouvera ainsi pour cette période d’importantes synthèses sur cette région ainsi que des contributions sur l’Allemagne et la Belgique. En outre, la question, toujours controversée, des influences rubanées et cardiales sur la genèse du Néolithique français est ici largement abordée. Enfin, quelques articles concernent également les étapes ultérieures du Néolithique, notamment le Michelsberg. Organised for the first time in Lorraine, this 13th interregional meeting on the Neolithic quite naturally privileged the origins of this period in eastern France: important synthesis concerning the region as well as contributions related to adjoining Germany and Belgium are to be found. Amongst others the question, still controversial, concerning the Rubané and Cardial influences on the French Neolithic is largely discussed here. Finally several articles concerning later stages of the Neolithic, notably the Michelsberg, are presented here.

L’examen du matériel céramique des zones occupées aux phases anciennes par la culture de la Céramique Linéaire (phases I et II) à l’est de la vallée supérieure du Rhin (vallées du Danube, du Neckar, région du Ries) permet de déterminer que l’Alsace (Bas et Haut‑Rhin) a très certainement été colonisée à partir de la moyenne vallée du Neckar à la phase IIB. L’itinéraire le plus plausible de cette colonisation est le passage au nord ou au centre de la Forêt Noire par les vallées traversant d’est en ouest ce massif. Par la suite aux phases III et IV, il semble que le Rubané du Bas‑Rhin s’isole et évolue d’une manière originale ; il joue dans certains domaines (décors céramiques, rituel funéraire) un rôle précurseur. En revanche, celui du Haut‑Rhin continue à garder des relations étroites avec les autres groupes implantés dans le sud de l’Allemagne. Si les groupes rubanés du Bas‑Rhin ne semblent pas s’être étendus en dehors de la zone qu’ils occupent autour de Strasbourg, en revanche ceux du Haut‑Rhin continuent, dès la fin de la phase II, à progresser vers l’ouest en direction du Bassin parisien par la Trouée de Belfort. En Champagne, le Rubané moyen Champenois se développe, il présente des caractères culturels très proches de ceux de la phase IIIB du Rubané du Haut‑Rhin ; ces relations se poursuivent jusqu’à la phase V. A la phase IV et peut‑être à la fin de la phase III du Rubané moyen Champenois, les groupes de la Marne pénètrent en direction des vallées de la Seine, de l’Aisne et de l’Yonne où semblent s’effectuer une fusion avec des éléments méridionaux donnant naissance au Rubané récent du Bassin parisien. En Franche‑Comté, quelques sites en abri sous roche ont fourni des éléments rubanés. The survey of the ceramic material in the areas occupied during earlier periods by the Linear Pottery culture (periods I and II) to the east of the upper Rhine valley (valley of the Danube, of the Neckar, région du Ries) allows us to determine that Alsace (Bas and Haut‑Rhin) was colonized from the middle valley of the neckar during period IIB. The most plausible route of this colonization is the way at the north and the centre of the Black Forest through the valley crossing this mountain from east to west. Later on, during the periods III and IV, the Rubané of the Bas‑Rhin seems to become separated and to evolve in its own way; it plays a percursory part in some fields (pottery decoration, funerary ritual). Otherwise, the Rubané culture of the Haut‑Rhin remains in close contact with the other groups settled in Southern Germany. If the groups of the Bas‑Rhin don’t seem to have spread out the area they settled around Strasbourg, the groups of the Haut‑Rhin advance westwards towards the Bassin parisien through the Belfort Gap as early as the end of period II. In Champagne, the Rubané moyen champenois develops; it schows cultural features very similar to those of the period IIIB of the Rubané of the Haut‑Rhin; this relationship lasts until period V. During period IV and perhaps at the end of period III of the Rubané Moyen Champenois, the groups of the Marne make their way towards the valleys of the Seine, Aisne and Yonne where a fusion with southern elements seems to take place, giving rise to the Rubané récent du Bassin parisien. In Franche‑Comte some rock‑sheltered sites have provided some elements of the Rubané. Die Untersuchung der Keramik aus den Gebieten östlich des Oberrheintales, die in den älteren Phasen von der linienbandkeramischen Kultur (Phase I und II) besetzt waren (Täler der Donau, des Neckars und der Gegend des Ries), erlaubt die Feststellung, dass der Elsaß (Nieder, ‑ und Oberrhein) höchstwahrschienlich in der Phase IIB von mittleren Neckartal aus kolonisiert worden ist. Die wahrscheinlichste Route dieser Kolonisation ist der Weg im Norden oder im Zentrum des Schwarzwaldes durch die Täler, die dieses Massif von Ost nach West durchqueren. In der Folgezeit, in den Phasen III und IV scheint sich die Bandkeramik des Niederrheins zu isolieren und sich eigenständig weiterzuentwickeln, sie ist in einigen Bereichen (Dekore der Keramik, Bestattungsrituelle) wegbereitend. Die Bandkeramik des Oberrheins hingegen unterhält weiterhin enge Beziehungen zu den anderen, in Süddeutschland niedergelassenen, Gruppen. Die bandkeramischen Gruppen des Niederrheins scheinen sich nicht über die Strassburger Gegend, die sie bewohnen, hinaus ausgebreitet zu haben, die oberrheinischen Gruppen hingegen rücken, seit dem Ende der Phase II, weiter zum Pariser Becken, durch die Burgundische Pforte, vor. In der Champagne entwickelt sich die örtliche mittlere Bandkeramik, die grosse kulturelle Ähnlichkeiten mit der Phase IIIB der oberrheinischen Bandkeramik aufweist; diese Beziehungen setzen sich bis in die Phase V fort. In der Phase IV, vielleicht schon am Ende der Phase III der mittleren Bandkeramik der Champagne, rücken Gruppen aus der Marnegegend in Richtung der Täler der Seine, der Aisne und der Yonne vor, wo aus der Verschmelzung mit südlichen Elementen die jüngere Bandkeramik des Pariser Beckens entsteht. In Burgund (Franche Comte) haben einige Fundplätze unter Felsdächern bandkeramische Elemente geliefert.