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Este trabalho apresenta uma análise dos documentos curriculares que orientam a (re)elaboração dos currículos após a reforma do Ensino Médio firmada em 2017. O objetivo é refletir sobre a discursividade empreendida pelo modelo da Escola da Escolha na formação dos sujeitos-jovens-estudantes, em busca de compreender como as subjetividades têm sido produzidas e formatado corpos idealizados por essa lógica educacional. Apoia-se no campo das teorias pós-críticas e, a partir das lentes analíticas foucaultianas, entende-se que os documentos orientadores são, em si, uma concentração dos discursos oficiais que orquestram, organizam e regulam as relações vivenciadas na escola. Advoga-se, assim, a necessidade de problematizar a racionalidade pedagógica que atravessa os currículos contemporâneos e insiste na produção objetivada de sujeitos da educação.

Neste artigo apresentamos as tessituras da produção de saberes a partir do escopo de possibilidades que a etnografia pós-crítica nos oferece. Transitar pelo campo epistemológico da pesquisa que se propõe metodologicamente a interseccionar currículos escolares e culturas implica considerar os diferentes significados torrencialmente produzidos em uma instância que é puro movimento. É ver-se como pesquisador/a do múltiplo, do mutável, do inconstante, do não-fixo, do ficcional. É estar atento/a às brechas, aos escapes, às rasuras, e aí aproveitá-los como única possibilidade de pensar o não pensado.

Neste artigo, trazemos à cena uma sala de aula de biologia ocupada pela curiosidade e questionamentos a respeito da forma de reprodução das ostras. A partir de uma experiência etnográfica em uma escola em Aracaju-SE, expomos o excerto do diário de campo que detalha esse encontro-potência e os diálogos decorrentes, bem como algumas bases conceituais que contornam sentidos aos discursos acionados a partir das questões. Tomamos como referência os estudos pós-críticos, especificamente os estudos de gênero e os estudos culturais pós-estruturalistas, onde nos alinhamos ao pensamento analítico de Michel Foucault para visualizarmos os conjuntos de práticas pelas quais os sujeitos-corpos são submetidos aos mais variados agenciamentos. Nessas problematizações, debruçamo-nos sobre as relações de saber-poder que tem como marcadores sexualidade e gênero na história do corpo, articulando-as aos fragmentos de narrativas que perpassam o presente trabalho. Assim, tecemos reflexões a respeito dos engendramentos de corpos sexuados e generificados. Discorremos, ainda, sobre as heterotopias do desvio como lugares que a sociedade dispõe em suas margens.

Diante do atual contexto conservador e de exclusão de gênero das políticas públicas, é de fundamental importância para educação a elaboração de pesquisas sobre essa temática em todos os espaços e níveis educacionais. O objetivo deste artigo é mapear as pesquisas em educação sobre gênero, sexualidade e currículo produzidas nos programas de pós-graduação stricto sensu das regiões Norte e Nordeste do Brasil, presentes na plataforma digital BDTD. Na categoria currículo, a que focaremos neste artigo, encontramos 43 pesquisas que têm como objeto de estudo uma intersecção do objeto de pesquisa em currículo com gênero e sexualidade. No geral, as pesquisas envolveram práticas educativas, elementos das estruturas curriculares, seus objetivos educacionais, conteúdos, discussões do papel da escola e da universidade e avaliação de documentos como PCN e BNCC. Esses elementos e uma descrição das pesquisas serão abordados ao longo do artigo.

Este artigo analisa os documentos que compõem o processo de construção da Resolução CNE/CP n. 2, de 20 de dezembro de 2019, perpassando desde a primeira proposta para Base Nacional Comum da Formação de Professores da Educação Básica até o parecer final do CNE e a resolução que define as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Formação Inicial de Professores para a Educação Básica e institui a Base Nacional Comum para a Formação Inicial de Professores da Educação Básica (BNC-Formação). Argumentamos que tais documentos instituem uma racionalidade neoliberal para pensar, por meio da lógica das competências, um currículo que produz subjetividades docentes e discentes alinhadas às regras de mercado. Para tanto, discutimos a responsabilização docente como estratégia para justificar e instituir um currículo que diz salvar a educação brasileira de seus principais problemas. Mostramos velhas competências liberais na docência a serem retomadas destituindo conquistas educacionais. Evidenciamos o perfil prático, que desvaloriza as teorias, demandado aos docentes.

RESUMO Este artigo tem o objetivo de analisar argumentações de licenciandos em Biologia acerca de testes genéticos que envolvem seleção ou descarte de características raciais, deficiências físicas, eugenia, reprodução humana e aborto. Por meio da análise foucaultiana sobre o material produzido nos grupos focais, argumentamos que o discurso biotecnológico tem construído um regime de verdades sobre corpos vivíveis e corpos matáveis, estipulando a genética saudável e instituindo padrões, abjetos e direitos pouco problematizados no currículo de formação aqui investigado. Ao problematizarmos o direito de vida e morte, pudemos confrontar dimensões éticas e culturais postas aos/às participantes nos procedimentos biotecnológicos, tais como início da vida, descarte de embriões e aborto. Por fim, a partir dos confrontos propiciados, construímos algumas considerações para pensarmos biotecnologias, currículos e produção de sujeitos não fascistas.

This article builds a mapping in order to analyze the theses and dissertations about body, health, curriculum and training of health professionals. For this, theses and dissertations were mapped in the period from 2010 to 2020 through a state-of-the-art study. The composition of the data is given by the presentation and discussion of the listed texts. As for research, these concern the production of bodies based on biotechnological discourses; professional training in health; others point to the curricula of health courses after the National Curriculum Guidelines (DCN); the performance of health professionals in relation to the Unified Health System (SUS); teaching strategies for health training; corporeidity in the curricula, especially in the curricula of the Physical Education course; the anatomoclinical body and educational health practices. In this perspective, some contributions, limits and possibilities of this academic production were observed.

This article aimed to analyze how the works discussed here point to a materialization of biopolitical action in and by educational practices with a greater focus in recent years by neoliberal rationality. For this purpose, researches were found based on the descriptors Curriculum, Governmentality and Education at the electronic addresses of BDTI, SciELO and ANPED. We found 12 theses and dissertations, 19 articles and 07 papers involving these themes. We organized the discussion on five argumentative fronts inspired by the work developed by (Aquino, 2017). The first covers studies of a historiographic nature, then those that highlight the body/health duet, and third, those that discuss sexuality/gender. The latter deal with governmentality and its effects on education, with emphasis on inclusion in the fourth and neoliberalism in the fifth. The final discussions present some considerations regarding the contributions, limits and possibilities of these academic productions.

Social, political and cultural roles are in a continuous process of reconstruction. In this sense, relevant reflections on the production of masculinity and gender conceptions are necessary. Understanding how professionals are trained and how the current curricula are arranged will help us to understand how much gender constructions influence this process. We aimed to analyze the training of professionals on Men's Health, with regard to theoretical-practical perspectives and their relationship with training in gender and its specificities. Studies show that there should be a better preparation of users and professionals in the area to serve men in services. Satisfactory curriculum standards and qualified professionals are indispensable to achieve the completeness of the contents. It is identified the need to promote changes in professional training in order to bring it closer to the concepts and principles that will enable universal and integral attention of the subjects, including gender issues.

In this paper, we analyze the place of gender and sexuality issues in the Pedagogical Course Projects (PPC) of ten teacher education courses at UFS, located at the Center for Human Sciences and Education (CECH), and in the specific National Curriculum Guidelines (DCN in portuguese) that are based on. We argue that the specific DCN in the humanities area, crossed by discourses of modern science and education, promoted investments in scenarios, neutral and normalizing regarding gender and sexuality in these curriculums. Not discussing gender sexuality relations, nor how to consider, directs the curriculums to materialize the norms prescribed for each biological sex, defining the appropriate and inconsiderable bodies in curricular concerns. The moment of production of the curriculum documents seems to be of light winds, of an apparent cultural calm, while different temporal pressures have already announced the arrival of the storms that moved from the margins.

RESUMO: Este texto se tece agenciado ao filme “Itão Kuêgü: as hiper mulheres”. Com e a partir de imagens em movimento, criou-se um percurso que extrapolou a tela, sendo possível analisar pedagogias corporais denvolvidas na produção de cenários educacionais contemporâneos. Ensaiamos uma escrita que compõe imagens obscenas tomadas aqui como hiper mulheres, a desfocar nossos corpos de hipo mulheres: corpos generificados produzidos pelas decentes e boas pedagogias, corpos vestidos e educados por muitos ensinamentos, corpos em conformidade a um ser de determinado gênero. Objetivamos problematizar alguns modos em que aprendizagens de gênero ocorrem incessantemente nos currículos, mostrando-nos como homens e mulheres devem ser e se relacionar consigo e com os outros. Nesse movimento,operamos em favor da obscenidade da educação, no sentido do que é deixado fora de cena nos espaços educacionais, recompondo neles outros corpos em desaprendizagens, corpos hiper. Argumentamos, portanto, que é preciso desconstruir e desaprender os ensinamentos hipo para experimentarmos tantas outras subjetividades hiper mulheres. Currículos poderiam acolher a novidade obscena da vida? ABSTRACT: This text is woven based on the movie “Itão Kuêgü: as hiper mulheres”. With and from moving images, was created a course that extrapolated the screen, being possible to analyze corporal pedagogies involved in production of contemporary educational scenarios. We rehearse here a writing that composes obscene images taken here as hyper women, to blur our hipo women bodies: generalized bodies produced by decent and good pedagogies, bodies dressed and educated by many teachings, bodies conforming to a being of a certain gender. We aim to problematize some ways in which gender learning occurs incessantly in the curricula, showing us how men and women should be and relate to themselves and others. In this movement, we operate in favor of the obscenity of education, in the sense of what is left out of scene in educational spaces, recomposing in them other bodies in unlearning, hyper bodies. We argue, therefore, that it is necessary to deconstruct and unlearn hipo teachings in order to experience so many other hyper feminist subjectivities. Could curriculum accommodate the obscene novelty of life?

A ideia de que ciência e tecnologia afetam a humanidade inteira, presente no discurso Ciência, Tecnologia, Sociedade e Ambiente, produziria a necessidade de um constante debate em torno dos malefícios e benefícios socioambientais advindos da enunciação de que haveria um progresso utilitário pela ciência. Atentos/ as a tais indicativos, realizamos uma pesquisa com estudantes que cursam graduação em pedagogia na Universidade Federal de Sergipe para entender como percebem a dimensão ambiental quando se discutem os métodos e as descobertas científicas, bem como os produtos das inovações tecnológicas. Ao todo, participaram 76 alunos/as, respondendo questionários em dupla – com um total de 38 questionários respondidos – e argumentando seus posicionamentos em grupo. A partir dos dados coletados, pudemos observar a necessidade de uma intensificação em torno da problematização das relações entre ciências, tecnologia e ambiente. Afinal, para a maioria dos/as graduandos/as pesquisados/as, o trabalho dos cientistas consiste em uma prática neutra e autorizada a dizer “a verdade” sobre aquilo que descrevem. Além disso, há uma perspectiva de salvacionismo em relação às descobertas científicas e às inovações tecnológicas. Por conseguinte, não há, efetivamente, uma crítica direta aos impactos causados por ambas no meio socioambiental. Nos momentos em que há algum nível de criticidade, os/as estudantes pesquisados/as concebem a natureza separada do humano. A educação científica, seja ela nos anos iniciais do ensino fundamental ou no ensino superior, vem recebendo atenção das políticas públicas brasileiras. Tal investimento deve-se também às fortes pressões atuais de se construir uma consciência global voltada ao cuidado com o ambiente. Por isso, novas pesquisas e práticas de intervenção devem continuar a surgir nos próximos anos de modo a formar profissionais que problematizam as relações existentes entre os conhecimentos científicos produzidos, as inovações tecnológicas e as questões socioambientais.

Neste artigo, buscamos compor um mapa dos cenários discursivos que permeiam a produção acadêmica brasileira de artigos em periódicos e eventos, teses e dissertações. Em tal exercício, foi possível perceber como os currículos das aulas experimentais são atravessados pelos discursos: da ciência moderna, da psicologia behaviorista, do método ativo, de progresso pela ciência, construtivista, da ciência dialética, de professor pesquisador, sociointeracionista, da pedagogia crítica, das tecnologias educacionais e dos estudos culturais. Argumentamos, aqui, que existem muitos cenários discursivos, compostos em meio a relações de poder-saber, construídos pela produção acadêmica brasileira, competindo e se articulando para compor uma narrativa de vida para o currículo experimental. Em certas fases, por meio de legendas e fotos, inventam-se características de racionalidade, neutralidade, empiria, objetividade. Em outras, designa-se lúdico, tecnologias e cidadania como elementos cenográficos.

Nos últimos tempos, temos presenciado enunciações que materializam os efeitos da onda conservadora que paira em território nacional. A escola nesse contexto é campo de batalha prioritário, além de ser um dos alvos principais dos vetos e protestos da sociedade civil e dos representantes políticos, o que por vezes se materializa nas alterações das políticas públicas educacionais. É sob tal conjuntura política e sobre direitos educacionais conquistados, especificamente, no que se refere à gênero nas últimas décadas que trataremos aqui. Ao analisarmos leis, diretrizes e bases nacionais, destacamos as políticas públicas como efeitos de diferentes forças que lutam para capturar condutas, formar sujeitos e conduzir racionalidades. A partir das análises, observamos movimentos de inscrição de diversos grupos excluídos (ou expulsos) do cenário educacional, bem como o incentivo às suas promoções de modo positivo em avaliações e materiais pedagógicos. Porém, gênero como sinônimo de sexo biológico é o conceito utilizado prioritariamente nos documentos e pouco se promove a desconstrução de normas de gênero e as invenções de novos modos de existência.

Neste artigo analisamos a partir de uma perspectiva foucaultiana, a política de verdade e efeitos produzidos por categorias diagnósticas presentes na quinta versão do Manual de diagnóstico e estatística dos transtornos mentais (DSM-5) a exemplo do Transtorno de déficit de atenção/hiperatividade (TDAH) na infância e na escola contemporânea. Buscamos identificar continuidades e descontinuidades presentes neste manual, seu lugar no interior das práticas discursivas, as estratégias através das quais seus ditos adquirem efeitos hegemônicos de verdades nas escolas. Desenvolvemos o argumento de que o DSM-5 é um artefato cultural produzido ao longo dos anos a partir de um conjunto de verdades advindas dos discursos médicos, biológicos, psicológicos e pedagógicos que classifica e descreve comportamentos, prescreve práticas direcionadas a infância e a escola. Observamos que no manual a infância não é pensada como um presente, mas sim como um momento que sinaliza os riscos sobre o futuro e que por isso vem se transformando em uma fase de identificação precoce, tratamento antecipado e até mesmo de prevenção de futuros transtornos mentais. Notamos que no campo da psiquiatria biológica representada pela DSM-5, as fronteiras entre a infância e a idade adulta estão cada vez mais borradas. As análises sinalizam, também, que estamos diante de um movimento de anulação e descrença em práticas pedagógicas não subordinadas aos conhecimentos da vertente biológica na psiquiatria, marcado pela adesão de diagnósticos medicalizantes pelas profissionais da educação.

Dentro do Ensino de Biologia, o Movimento CTS no currículo preocupa-se em estimular a tomada de atitudes pelo aluno, levando-o a participar da sociedade contemporânea. Sabe-se que os professores utilizam o livro didático como o instrumento principal que orienta o conteúdo a ser administrado. Tais ponderações em torno das interações CTS tornam-se ainda mais pertinentes quando se considera o contexto do livro didático. Assim, objetiva-se analisar as relações CTS existentes nos textos complementares dos volume 1, 2 e 3 da coleção Biologia Hoje, voltada para o Ensino Médico. Para isso, selecionou os textos complementares presentes nos 3 volumes e foram lidos na íntegra, observando os aspectos que os compunham. Diante disso, revelou-se que dos 176 textos analisados, 64 deles ocorreu a prevalência de aspectos científicos, 19 de aspectos sociais e apenas 1 retratou aspectos tecnológicos. Quando observamos a prevalência da interação entre os aspectos que compõem a tríade CTS, verificamos que apenas 3 dos 176 textos complementares se enquadravam na perspectiva CTS. Assim, percebe-se a necessidade de reconstruir para essa linha os livros didáticos produzidos no país, uma vez que, o enfoque CTS ajuda a tornar o aluno um elemento ativo no processo de ensino e aprendizagem.

Analisou-se como as relações de gênero são estabelecidas em atividades lúdicas de um currículo e seus efeitos na subjetividade de meninos e meninas. A pesquisa foi desenvolvida em escola de município sergipano, durante três meses, em uma turma composta por crianças com 5 anos. No cenário observado, as relações de gênero têm suas bases firmadas na heterossexualidade. A equipe escolar e os(as) próprios(as) alunos(as) carregam consigo concepções de feminino e de masculino bem definidas. Há, também, intensa vigilância da sexualidade das crianças, na busca de estimular a heterossexualidade como norma a ser seguida e, ao mesmo tempo, contê-la. Porém, nem sempre o currículo analisado conseguiu normatizar os sujeitos, e outras possibilidades puderam ser construídas. O mais significativo foi evidenciar como o currículo escolar exerce fortes marcas na constituição de seus sujeitos.

No quadro atual da Educação em Ciências, livros didáticos são bem avaliados pelo Plano Nacional de Livros Didáticos ao apresentarem atividades de experimentação. Estudantes são premiados/as por utilizar sucata na produção de materiais de práticas em projeto de popularização do ensino. Professores/as são incentivados/as pelo Ministério da Educação e Cultura (MEC) a realizarem feiras que estimulem atividades de iniciação científica. Tais incentivos para utilização de aulas experimentais no ensino de Ciências foram engendrados histórica e culturalmente. À medida que reformas foram operadas nas disciplinas científicas aproximação do ensino básico ao ensino nas universidades no século XIX, método ativo de John Dewey no início do século XX, posteriormente, método de identificação de problemas na década de cinquenta, métodos construtivistas e investigativos na década de setenta, abordagem sociocultural na década seguinte , essa modalidade didática ganhou papel-chave no currículo de Ciências. Nesse contexto em que a experimentação é produzida como uma grande necessidade, tomo, para esta tese, o currículo de aulas experimentais de ciências de uma escola pública de Belo Horizonte-MG como objeto de investigação. Por meio da etnografia pós-moderna, deixo experimentos, livros, roteiros, gestos, objetos, vestimentas, professores/as, alunos/as tornarem-se elementos para a análise do currículo experimental. O argumento geral desta tese é o de que o dispositivo da experimentação no currículo escolar arranja arquiteturas, organiza instrumentos, produz cruzamentos discursivos, estabelece uma racionalidade, conecta um espaço específico a outras práticas culturais, demarca o que conta como verdade, define autoridades, estabelece métodos e metodologias, produz o padrão, institui normas, destina condutas, faz aprender diferente, produz sujeitos Homo experimentalis. Nas análises aqui realizadas, utilizo conceitos dos Estudos Culturais e dos trabalhos de Michel Foucault, tais como: cultura, relações de poder, saber, verdade, governo e dispositivo. Com tal forma de problematizar, parto do pressuposto de que, no currículo experimental, não só verdades científicas são produzidas, mas uma multiplicidade de discursos de diferentes campos é divulgada e disponibiliza, em meio a relações de poder-saber, posições de sujeito que convocam docentes e discentes a certas formas de vivenciar a ciência, pensar o mundo, governar-se, constituir-se. Tais modos são estrategicamente operacionalizados de modo a imprimir marcas em arquiteturas, infâncias, gêneros, sexualidades, corpos, bem como nas formas de lidar com a natureza, o cotidiano e a vida. Essas marcas são construções culturais que, no currículo investigado, ganham contornos normativos ao se articularem com discursos da ciência moderna, pedagógicos, ambientalistas, religiosos, médicos e da psicologia. Under current science education, textbooks are rated by the National Textbook presenting the activities of experimentation. Students are rewarded for using scrap materials in production practices in the design of the popularization of education. Teachers are encouraged by the Ministry of Education and Culture (MEC) to conduct fairs that encourage undergraduate research activities. Such incentives for use of experimental classes in science teaching were engendered historically and culturally. As reforms were operated in the scientific disciplines - education approach to teaching in universities in the nineteenth century, the active method of John Dewey in the early twentieth century, subsequently, a method of identifying problems in the fifties, constructivist and investigative methods in seventies, the sociocultural approach in the next decade - this teaching method has won key role in the science curriculum. In this context where experimentation is produced as a great need, I take to this thesis, the curriculum of science experimental classes of a public school in Belo Horizonte-MG as an object of investigation. Through postmodern ethnography, let experiments, books, scripts, gestures, objects, clothing, teachers, students become elements for the analysis of the experimental curriculum. The general argument of this thesis is that the device experimentation in curriculum arranges architectures, organizes instruments, produces discursive intersections, establishes a rationale, a specific space connects to other cultural practices, which demarcates the bill to be true, defines authorities, establishes methods and methodologies, produces the standard, establishing standards, intended behaviors, makes learning different subjects produces Homo experimentalis. In this analysis, I use the concepts worked and Cultural Studies by Foucault studies, such as: culture, power relations, knowledge, truth, government and device. With this form of questioning, I assume that in the experimental curriculum, not only scientific truths are produced, but a multiplicity of discourses in different fields is disseminated and available amid relations of power-knowledge, subject positions which call teachers and students to experience certain forms of science, thinking about the world, govern itself, constitute itself. Such modes are strategically operationalized to print brands in architectures, childhoods, genders, sexualities, bodies, and the ways of dealing with nature and the everyday life. These tags are cultural constructions that investigated the curriculum, gain contours to articulate normative discourses of modern science, educational, environmental, religious, medical and psychology.

No presente trabalho, procuramos investigar as concepções dos professores de Biologia quanto à utilização das Tecnologias, em geral, e entender as dificuldades encontradas nesse uso para o ensino-aprendizagem, especificamente, da Genética Mendeliana. O estudo foi delimitado neste tema pela sua grande importância no conhecimento científico, como também por estudos apontarem grandes dificuldades na aprendizagem dos alunos devido à exigência de um vocabulário muito específico, conhecimentos prévios sobre probabilidade e divisão celular. Para a realização da pesquisa, foram feitas entrevistas semi-estruturadas com treze professores de Biologia de escolas do município de Estância-SE. Através das entrevistas e análise qualitativa dos resultados, foi possível perceber quais as dificuldades encontradas, aos olhos dos professores, quanto ao ensino de genética, entender a implantação do laboratório de informática nessas escolas e refletir sobre as estratégias utilizadas nas aulas. Neste contexto, as tecnologias apareceram como um recurso que, dependendo da postura do professor, pode propiciar um aprendizado ativo ou servir de reforço às tradicionais práticas pedagógicas.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Nesta tese, analiso o funcionamento do currículo bareback na produção de verdades, saberes e posições de sujeito. O bareback é uma prática sexual intencional, própria de homens que têm relações sexuais com outros homens (HSH), de não usar preservativos durante o sexo com parceiros ocasionais e/ou anônimos, constituindo-se como uma prática de premeditação e erotização do sexo anal sem camisinha. Considerando sua difusão imbricada à cibercultura, com base nos trabalhos do campo dos Estudos Culturais, em sua vertente pós-crítica, nomeio um conjunto de ditos heterogêneos sobre a prática localizados no ciberespaço, especificamente em um blog e três perfis no Twitter, como currículo bareback. Currículo, por sua vez, é entendido como discurso, isto é, como práticas produtivas de poder-saber que se dão sob condições de emergência específicas. Como metodologia, a pesquisa articulou elementos e procedimentos da netnografia e da análise discursiva de inspiração foucaultiana. Desenvolvo aqui a tese de que, no funcionamento do currículo bareback, engendra-se um processo de subjetivação e de produção de verdades caracterizado e particularizado, proeminentemente, por contestações e resistências às normas prescritas do uso obrigatório do preservativo nas relações sexuais entre homens que fazem sexo com homens. Compondo essas contestações e resistências, está a disputa sobre o prazer sexual. Assim, afirma-se, nesse currículo, que o ato sexual mais excitante, melhor e mais prazeroso é aquele que pode ser sentido sem preservativo. Tal afirmação que emerge nesse currículo como verdade estabelece relações com o risco, prazer, saúde e gênero que incidem na produção de posições de sujeito particulares e em modos de condução da conduta distintos. Dessa maneira, o currículo bareback atua de modo a produzir diferentes, complementares e conflitantes posições de sujeito: unrubberman, preper, bugchaser e giftgivers. No que se refere ainda ao funcionamento desse currículo, localiza-se a pornografia como uma tecnologia integrada pelas pedagogias da masculinização e do erotismo, as quais operam com técnicas específicas para produzir o bareback como uma prática transgressiva atrelada à masculinidade e à violação da norma do uso obrigatório do preservativo. In this thesis, I analyze the functioning of the bareback curriculum in the production of truths, knowledge and subject positions. Bareback is an intentional sexual practice, typical of men who have sex with other men (MSM), of not using condoms during sex with casual and/or anonymous partners, constituting a practice of premeditation and eroticization of anal sex without condom. Considering its diffusion imbricated with cyberculture, based on works in the field of Cultural Studies, in its post-critical aspect, I name a set of heterogeneous sayings about the practice located in cyberspace, specifically in a blog and three profiles on Twitter, as a bareback curriculum. Curriculum, in turn, is understood as discourse, that is, as productive practices of power-knowledge that take place under specific emergency conditions. As a methodology, the research articulated elements and procedures of netnography and discursive analysis inspired by Foucault. I develop here the thesis that, in the functioning of the bareback curriculum, a process of subjectivation and the production of truths is engendered and prominently characterized by challenges and resistance to the prescribed norms of the mandatory use of condoms in sexual relations between men who do sex with men. Compounding these challenges and resistances is the dispute over sexual pleasure. Thus, it is stated in this curriculum that the most exciting, best and most pleasurable sexual act is the one that can be felt without a condom. This statement that emerges in this curriculum as truth establishes relationships with risk, pleasure, health and gender that affect the production of particular subject positions and different modes of conduction. In this way, the bareback curriculum works to produce different, complementary and conflicting subject positions: unrubberman, preper, bugchaser and giftgivers. With regard to the functioning of this curriculum, pornography is located as a technology integrated by the pedagogies of masculinization and eroticism, which operate with specific techniques to produce bareback as a transgressive practice linked to masculinity and the violation of the norm of mandatory use of condoms.