Search

Giving and receiving is something that is unavoidable when humans carry out their social functions in public life. However, if you look closely, it turns out that receiving gifts from someone will make you happier than when you give, which sometimes feels the opposite. Human nature prefers to receive rather than give. The Bible also focuses a lot on giving and receiving. Through the words of the apostle Paul quoted by Luke, it contains a radical idea which states that it is more blessed to give than to receive. This article intends to explore the meaning of the phrase it is better to give than to receive in Acts 20:35 from the Pentecostal frame. Through the method of text analysis and literature review, it is expected to be able to describe carefully, deeply and systematically regarding the Bible's description of giving, further analysis of the phrase giving is happier than receiving in Acts 20:35, and its application according to Pentecostals. It was concluded that for Pentecostals giving is happier than receiving because giving is a lifestyle that makes believers imitate Christ, giving helps others, giving indicates a fruitful Christian life, and giving can be a channel for spreading good news.Abstraksi: Memberi dan menerima merupakan sesuatu yang tidak terhindarkan ketika manusia menjalani fungsi sosialnya dalam kehidupan publik. Namun, jika dicermati ternyata menerima pemberian dari seseorang akan membuat lebih berbahagia dibandingkan dengan ketika memberi yang kadang merasakan hal sebaliknya. Natur manusia memang lebih suka menerima dibandingkan dengam memberi. Alkitab pun banyak menyorot terkait memberi dan menerima ini, melalui ucapan rasul Paulus yang di kutip Lukas tertuang gagasan radikal yang menyatakan bahwa lebih berbahagia memberi dari pada menerima. Artikel ini bermaksud mendalami makna prasa lebih baik memberi dari pada menerima dalam Kisah Para Rasul 20:35 dari bingkai kaum Pentakostal. Melalui metode analisis teks dan kajian literatur diharapkan mampu menjabarkan secara cermat, dalam, dan tersistimatik terkait uraian Alkitab tentang memberi, analisis lebih jauh prasa memberi lebih berbahagia dari menerima di Kisah Para Rasul 20:35, dan aplikasinyanya menurut kaum Pentakostal. Disimpulkan bahwa bagi kaum Pentakostal memberi lebih berbahagia dari menerima karena memberi merupakan gaya hidup yang membuat orang percaya meneladani Kristus, pemberian itu menolong sesama, memberi mengindikasikan kehidupan Kekristenan yang berbuah, dan memberi bisa menjadi saluran yang mengalirkan pemberitaan kabar baik

Polite children are highly desired, hoped for, also needed by parents, extended families, communities, and God's church. Good manners are important for children to have, apart from being a superior character associated with their social intelligence, they are also a surefire recipe for building and maintaining social relationships, and are very connected to the brightness of a child's future. This article is intended to examine the strategy of fathers in building cultural support for children in Christian families. The narrative qualitative method and literature review were chosen in working on this article with the hope of being able to get a strong, systematic meaning, and have an academic foundation when discussing biblical narratives about politeness, the importance of politeness for a child, and father's strategies in building a polite culture in children. It was concluded that a father will play an optimal role in building a culture of politeness in children when he makes himself the main channel of children's education, forbids it at the child's level of understanding and uses the child's love language, and makes himself the closest model of politeness that can be seen by children.Abstrak: Anak yang santun sangat diinginkan, diharapkan, juga dibutuhkan baik oleh orang tua, keluarga besar, komunitas masyarakat, maupun gereja Tuhan. Sopan santun penting anak-anak miliki selain karena itu merupakan karaker unggul yang terafiliasi dengan kecerdasan sosialnya juga merupakan resep jitu dalam membangun dan mempertahankan hubungan sosial, serta sangat berkaitan dengan kecerahan masa depan anak. Artikel ini bermaksud mencermati strategi ayah dalam membangun budaya santun pada anak di keluarga Kristiani. Metode kualitatif naratif dan kajian literatur dipilih dalam mengarap artikel ini dengan harapan mampu mendapatkan makna yang kuat, sistimatik, dan memiliki landasan akademik ketika membahas terkait narasi Alkitab tentang kesantunan, arti penting kesantunan bagi seorang anak, dan strategi ayah dalam membangun budaya santun pada anak. Disimpulkan bahwa seorang ayah akan berperan maksimal dalam membangun budaya santun pada anak ketika menjadikan dirinya saluran utama dari pendidikan anak, mengajarkannya pada tingkat pemahaman anak dan menggunakan bahasa cinta anak, serta menjadikan dirinya role model kesantunan yang paling dekat yang bisa di lihat oleh anak.

Patience is important to be taught by fathers to their children because it is very relevant, has an impact on children's social emotional intelligence, and is related to children's success in the future. This article intends to examine the contribution of fathers in instilling patience in children in Christian families. By using the description method and supported by literature review, it is hoped that it can provide a clear, in-depth picture, and have an academic footing related to patience in the Bible description, the importance of patience for children, and the maximum contribution that fathers can make in instilling patience in children. It was concluded that fathers greatly contributed to instilling patience in children when actively involved in educating children, introducing patience as early as possible, understanding this is a long-term effort, a unique form of affection for children, and the closest example that can be imitated by children.Abstrak: Kesabaran penting diajarkan oleh ayah kepada anaknya karena sangat relevan, berdampak pada kecerdasan sosial emosional anak, serta terkait dengan kesuksesan anak dimasa depan. Artikel ini bermaksud menelisik kontribusi ayah dalam menanamkan kesabaran pada anak di keluarga Kristiani. Dengan menggunakan metode deskripsi dan didukung oleh kajian literatur diharapkan dapat memberikan gambaran yang jelas, mendalam, serta memiliki pijakan akademik terkait dengan kesabaran dalam gambaran Alkitab, pentingnya kesabaran bagi anak, dan kontribusi maksimal yang ayah bisa berikan dalam menanamkan kesabaran pada anak. Disimpulkan bahwa ayah sangat berkontribusi dalam menanamkan kesabaran pada anak ketika terlibat aktif mendidik anak, memperkenalkan kesabaran sedini mungkin, memahami ini usaha jangka panjang, bentuk kasih sayang yang unik kepada anak, dan contoh paling dekat yang dapat ditiru oleh anak.

Both in organizations and in social life, the existence of a leader is absolutely necessary to ensure the maintenance of order and peace in life. The Bible gives various descriptions of the election of a person to become a leader, for example Joseph who was chosen as a leader because he was able to interpret the dreams of Pharaoh or Saul who became king of Israel by lot. This article intends to reinterpret the story of the choice of Matthias to replace Judas Iscariot in Acts 1:15-26 from the Pentecostal spirituality frame. By using descriptive research methods and support from literature studies, it is hoped that this research will be able to provide a strong explanation of the variety of leadership choices in the biblical picture, the story of the election of Matthias, and the meaning of the Pentecostals related to this story. It was found that for the Pentecostals, the story of the election of Matthias to replace Judas Iscariot was a decision of God whose election was carried out in God's way. This story is also interpreted as God's answer to restore the elect. Abstrak Baik dalam organisasi maupun dalam kehidupan bermasyarakat keberadaan pemimpin mutlak perlu untuk memastikan terjaganya ketertiban dan kedamaian hidup. Alkitab memberikan berbagai gambaran terpilihnya seseorang menjadi pemimpin, seumpama Yusuf yang terpilih jadi pemimpin karena mampu menafsirkan mimpi Firaun ataupun Saul yang menjadi raja Israel lewat undian. Artikel ini bermaksud memaknai ulang kisah dipilihnya Matias mengantikan Yudas Iskariot dalam Kisah Para Rasul 1:15-26 dari bingkai spritualitas Pentakostal. Dengan menggunakan metode penelitian deskripsi dan dukungan dari kajian literatur, penelitian ini dirahapkan mampu memberikan penjelasan yang kuat tentang ragam pemilihan pemimpin dalam gambaran Alkitab, kisah pemilihan Matias, dan pemaknaan kaum Pentakostal terkait kisah ini. Didapati bahwa bagi kaum Pentakostal, kisah dipilihnya Matias mengantikan Yudas Iskariot ini merupakan keputusan Allah yang pemilihannya dilakukan dengan cara Allah. Kisah ini juga dimaknai sebagai jawaban Allah untuk memulihkan umat pilihan.

For the Pentecostals, Peter's life was always interesting to observe. Peter, who was originally just a fisherman, usually fished, but his encounter with God turned him into a fisher of men. In addition, there were various supernatural events that Peter saw and experienced in his life. One of the interesting events to study that occurred in Peter's ministry, is presented very nicely in Acts 9:32-43 which the researcher then makes the purpose of this article by framing it from the perspective of the Pentecostals. The use of the method of description and support from literature review is expected to provide a clear, accurate, and adequate picture of the story of Peter's life and ministry, an overview of the story of Peter's ministry in the passage of Acts 9:32-34, and the perspective of the Pentecostals regarding this story. For the Pentecostals this story of Peter's enrichment provides an example in leadership and ministry, a life filled with God's supernatural powers, the importance of doing good to others, and a mandatory choice to live in a community of believers.Keywords: spiritual community; Peter's ministry; Pentecostal Theology AbstrakBagi kaum Pentakostal, kehidupan Petrus selalu menarik untuk dicermati. Petrus yang awalnya hanya seorang nelayan yang biasanya menjala ikan, namun pertemuannya dengan Tuhan merubahnya menjadi penjala manusia. Selain itu, ada berbagai peristiwa supranatural yang Petrus lihat dan alami dalam hidupnya. Salah satu peristiwa menarik untuk dikaji yang terjadi dalam pelayanan Petrus, disuguhkan dengan sangat apik dalam Kisah Para Rasul 9:32-43 yang kemudian peneliti jadikan tujuan dalam artikel ini dengan membingkainya dari cara pandang kaum Pentakostal. Penggunaan metode deskripsi dan dukungan dari kajian literatur diharapkan bisa memberikan gambaran yang jelas, cermat, dan memadai terkait selayang pandang kisah hidup dan pelayanan Petrus, gambaran kisah pelayanan Petrus dalam perikop Kisah Para Rasul 9:32-34, dan cara pandang kaum Pentakostal terkait kisah ini. Bagi kaum Pentakostal kisah pelayaan Petrus ini memberikan keteladanan dalam kepemimpinan maupun pelayanan, adanya kehidupan yang dipenuhi kuasa supranatural Allah, pentingnya berbuat baik kepada sesama, dan pilihan wajib untuk hidup dalam komunitas orang percaya.Kata kunci: komunitas rohani; pelayanan Petrus; teologi pentakostal

Life is a long process and requires people who live it to keep moving forward. Jacob's life story is a life story that has experienced many ups and downs in it, but near the end of his life, Jacob even had the opportunity to meet and meet the Pharaoh, the ruler of the world at that time. Suspected turning point in Jacob's life that continues to shine into old age is a moment that tells of him struggling with God which is described very nicely in Genesis 32:22-32. This study intends to frame the story of the struggle of Jacob and God in the understanding of the Pentecostals. By using the description and literature review, it is hoped that it will be able to provide a strong and clear picture regarding the review of important events in Jacob's life, the story of the struggle of Jacob and God, as well as the understanding of the Pentecostals in interpreting this story. It is concluded that in Pentecostal understanding the story of the struggle of Jacob and God is interpreted as the importance of personal experience with God, sincerity of heart, learning to see oneself from God's point of view, and answers to prayer.Abstrak: Hidup adalah sebuah proses panjang dan menuntut orang yang menjalaninya untuk terus bergerak maju. Kisah hidup Yakub adalah sebuah kisah kehidupan yang mengalami berbagai proses jatuh bangun didalamnya namun mendekati akhir hidupnya Yakub malah berkesempatan bertemu dan memberkati Firaun penguasa dunia waktu itu. Ditengarai titik balik dalam kehidupan Yakub yang menjadikannya tetap bersinar hingga usia senja adalah sebuat moment yang mengisahkannya bergumul dengan Allah yang digambarkan sangat apik di Kejadian 32:22-32. Penelitian ini bermaksud membingkai kisah pergumulan Yakub dan Allah ini dari pemahaman kaum Pentakostal. Dengan menggunakan deskripsi dan kajian literatur diharapkan mampu memberikan gambaran yang kuat dan jelas terkait ulasan peristiwa penting dalam kehidupan Yakub, kisah pergumulan Yakub dan Allah, serta pemahaman kaum Pentakostal memaknai kisah ini. Disimbulkan bahwa dalam pemahaman kaum Pentakostal kisah pergumulan Yakub dan Allah ini dimaknai sebagai pentingnya pengalaman pribadi dengan Allah, kesunguhan hati, belajar melihat diri dari sudut pandang Tuhan, serta jawaban doa.

The Bible that believers believe as a way of life tells many interesting stories to study and one of them is the story of the construction of the tower of Babel. This study specifically seeks to reconstruct the story of the construction of the tower of Babel from the perspective of the spirituality of the Pentecostals. By using text analysis methods and literature studies, the researcher attempts to systematically and deeply analyze the conditions of the times at that time, analyzing the passage of Genesis 11:1-9 regarding the construction of the tower of Babel in order to gain a comprehensive understanding to correlate with the perspective of the Pentecostals interpreting this story. . It is concluded that for the Pentecostals, the story of the construction of the Tower of Babel is interpreted as the limitation of human effort, misguided unity, it is necessary to prioritize the role of the Holy Spirit, and God's judgment.Alkitab yang diyakini orang percaya sebagai pedoman hidup menceritakan banyak kisah yang menarik untuk dikaji dan salah satunya adalah kisah pembangunan menara Babel. Penelitian ini secara khusus berupaya merekonstruksi kisah pembangunan menara Babel dari perspektif spritualitas kaum pentakostal. Dengan menggunakan metode analis teks dan kajian literatur, peneliti berupaya untuk menganalisa secara sistimatik dan mendalam kondisi zaman pada waktu itu, menganalisis perikop Kejadian 11:1-9 terkait pembangunan menara Babel ini guna mendapatkan pemahaman yang komprehensif untuk dikolerasikan dengan perspektif kaum pentakostal memaknai kisah ini. Disimpulkan bahwa bagi kaum pentakostal kisah pembangunan menara babel ini dimaknai sebagai keterbatasan usaha manusia, kesatuan yang salah sasaran, perlu mengedepankan peran Roh Kudus, dan penghakiman Tuhan.

The failure of parents to teach responsibility to children will cause various bad effects for children both now and in the future. Responsibilities are important in children's lives because they are correlated with children's emotional intelligence, social relationships, have a good impact on educational aspects, and contribute to children's success in the future. Because of the closeness of the relationship and the bonds they have, parents are the most appropriate person to teach responsibility to children. This research article aims to highlight what role Christian parents can play in contributing to the maximum in teaching their children about responsibility. By using the description method and getting support from literature review, it is hoped that it can provide a strong and in-depth picture related to the discussion of Bible stories about responsibility, the importance of responsibility for children, and the contribution of parents in teaching responsibility to children. The results of this study found that parents can contribute maximally in teaching responsibility to children when they begin to introduce responsibility as early as possible, make responsibility a habit of behavior, become role models, and be sensitive when teaching children. Through living these five things in real life by parents, parents will contribute maximally to the growth of children's responsibilities.AbstrakKegagalan orang tua mengajarkan tanggung jawab pada anak akan menimbulkan berbagai dampak buruk bagi anak baik di masa kini maupun di masa depan anak. Tangung jawab penting dalam kehidupan anak karena terkorelasi dengan kecerdasan emosional anak, hubungan sosial, berdampak baik pada aspek pendidikan, dan bersumbangsih pada kesuksesan anak di masa depan. Karena kedekatan relasi serta ikatan yang dimilikinya maka orang tua adalah pribadi yang paling tepat untuk menggajarkan tanggung jawab kepada anak. Artikel penelitian ini bertujuan menyoroti peran apa saya yang orang tua Kristen bisa lakukan untuk berkontribusi maksimal dalam mengajari anak mereka tentang tanggung jawab. Dengan menggunakan metode deskripsi dan mendapatkan dukungan dari kajian literatur diharapkan bisa memberikan gambaran yang kuat dan mendalam terkait dengan pembahasan contoh cerita Alkitab tentang tanggung jawab, arti penting tanggung jawab bagi anak, dan kontribusi orang tua dalam mengajarkan tanggung jawab pada anak. Hasil penelitian ini menemukan bahwa orang tua bisa berkontribusi maksimal dalam mengajarkan tanggung jawab pada anak ketika mulai memperkenalkan tanggung jawab sedini mungkin, menjadikan tanggung jawab sebagai kebiasaan dalam berperilaku, menjadi role model, dan peka ketika mengajar anak. Melalui dihidupinya kelima hal ini teraplikasi nyata dalam keseharian oleh para orang tua akan berkontribusi maksimal pada tumbuhnya tanggung jawab anak.Kata kunci: keluarga; keluarga Kristen; pola asuh; tanggung jawab

Failure to instill perseverance in early childhood can have a fatal impact on him, both for current and future life. Perseverance is very important for early childhood because it correlates with their independence, responsibility, and future success as well as the growth of a child's Christian character. In fact, instilling perseverance in early childhood is a long process that requires fathers to be actively involved continuously to connect with the child. This study aims to mitigate the role of fathers in instilling perseverance in early childhood in Christian families. Using the description method, as well as support from the literature review is expected to be able to describe in more depth and systematic related to perseverance in the biblical picture, the urgency of perseverance in the life of children after an early age, as well as the role of fathers in instilling perseverance in early childhood in Christian families. As a result, a father will play a maximal role in determining perseverance in early childhood if he begins to introduce perseverance as early as possible by applying it through daily communication, helping to direct the child to continue to learn perseverance, motivating, and making himself the closest character that the child can model.Keywords: Christian family; persistence; child perseverance; father's role; parenting styleAbstrakKegagalan dalam menanamkan ketekunan pada anak usia dini bisa berdampak fatal baginya, baik untuk kehidupan saat ini maupun di masa depan kelak. Ketekunan merupakan sesuatu yang sangat penting bagi anak usia dini karena berkorelasi pada kemandirian, tanggung jawab, dan kesuksesannya kelak serta pertumbuhan karakter Kristiani anak. Pada kenyataannya menanamkan ketekunan pada anak usia dini adalah sebuah proses panjang yang menuntut para ayah untuk terlibat aktif secara terus menerus untuk terkoneksi dengan anak. Penelitian ini bertujuan memitigasi peranan ayah dalam menanamkan ketekunan pada anak usia dini di keluarga Kristiani. Penelitian ini menggunakan metode deskripsi, serta dukungan dari kajian literatur diharapkan bisa mengambarkan secara lebih mendalam dan sistematik terkait ketekunan dalam gambaran Alkitab, urgensi ketekunan dalam kehidupan anak usai dini, maupun peranan ayah dalam menanamkan ketekunan pada anak usia dini di keluarga Kristiani. Hasil penelitian ini, seorang ayah akan berperan maksmial menanamkan ketekunan pada anak usia dini apabila ia mulai memperkenalkan ketekunan sedini mungkin dengan menerapkannya melalui keseharian komunikasi, membantu mengarahkan anak untuk terus belajar ketekunan, memotivasi, serta menjadikan dirinya tokoh terdekat yang bisa dicontoh oleh anak.Kata Kunci: keluarga kristiani; ketekunan; ketekunan anak; peran ayah; pola asuh

Empathy is the root of morality and should be taught to children. The best place to teach empathy is in the family. Parents are in the very right position to teach empathy to their children. This research article intends to maximize the role of parents in growing children's empathy in Christian families. By using the method of description and literature review to support the description of Bible stories related to empathy, the importance of empathy for children, and the role that parents can play in fostering empathy in children. It is concluded that parents are able to play a maximum role in fostering children's empathy when they understand that parents are the main system in educating children, being proactive, having sensitivity, and positioning themselves to act as coaches for children's empathy.

Creativity is born from the human way of thinking and in this era where everything is starting to go digital, creativity has a very big place. For a child, creativity is very important because it is an important pillar in education, develops children's minds, makes children productive, and creativity offers advantages and can be a key factor for one's success. For this reason, parents are expected to play a maximum role in teaching creativity to their children. This study tries to explain the contribution that Christian parents can make in developing children's creativity and making it a pattern of education in the family. By using the description method and support from literature review, it is hoped that it will explain in depth the impact of creativity in human life, the importance of creativity for children, and the contribution of parents in developing creativity in children. It was concluded that parents can contribute maximally to developing children's creativity when making it an important priority, building a supportive, motivating, and empathetic environment when teaching children to be creative. Kreativitas lahir dari cara berpikir manusia dan di jaman ini dimana semuanya mulai serba digital, kreativitas mendapatkan tempat yang sangat besar. Bagi seorang anak kreativitas sangat penting karena merupakan pilar penting dalam pendidikan, mengembangkan pikiran anak, menjadikan anak produktif, serta kreativitas menawarkan keunggulan dan bisa menjadi faktor kunci bagi kesuksesan seseorang. Untuk itu para orang tua diharapkan bisa berperan maksimal dalam mengajarkan kreativitas pada anak-anaknya. Penelitian ini mencoba memaparkan kontribusi yang orang tua Kristen bisa berikan dalam mengembangkan kreativitas anak dan menjadikannya pola pendidikan dalam keluarga. Dengan menggunakan metode deskripsi serta dukungan dari kajian literatur di harapkan bisa menjelaskan secara mendalam dampak kreativitas dalam kehidupan manusia, arti penting kreativitas bagi anak, dan kontribusi orang tua dalam mengembangkan kreativitas pada anak. Disimpulkan orang tua bisa berkontribusi maksimal mengembangkan kreativitas anak ketika menjadikannya sebagai prioritas penting, membangun lingkungkan yang mendukung, memotivasi, dan berempati ketika mengajarkan anak untuk kreatif.

Research methods are an integral part of science. The research method has an important meaning in terms of helping to understand, work on, assess, and the basis of the validity of a scientific work. The purpose of this study is to describe the use of qualitative research methods among theological colleges. This article uses descriptive methods and literature review. Based on the results of the discussion of this article, it can be concluded that the use of qualitative methods in theological high school environment is generally used in two types of research, namely based on field research and based on literature research. Qualitative methods based on field research can use phenomenology, grounded theory, ethnography, and case studies. While the qualitative methods used in theological high school environment based on literature research can be in the form of narrative, description, literature review, and exegesis. Metode penelitian adalah bagian yang tak terpisahkan dari ilmu pengetahuan. Metode penelitian memiliki arti penting dalam hal untuk membantu memahami, mengerjakan, menilai, dan landasan keabsahan sebuah karya ilmiah. Maksud dari penelitian ini ingin mengambarkan penggunaan metode penelitian kualitatif di kalangan sekolah tinggi teologi. Artikel ini menggunakan metode deskriptif dan kajian literatur. Berdasarkan hasil pembahasan artikel ini dapat disimpulkan bahwa penggunaan metode kualitatif di lingkungan sekolah tinggi teologi secara umum digunakan dalam dua macam penelitian yaitu berdasarkan penelitian lapangan dan berdasarkan penelitian literatur. Metode kualitatif berdasarkan penelitian lapangan bisa menggunakan fenomenologi, grounded theory, etnografi, dan studi kasus. Sedangkan metode kualitatif yang digunakan di lingkungan sekolah tinggi teologi berdasarkan penelitian literatur bisa berupa narasi, deskripsi, kajian literatur, dan eksigesa.

Christmas is a celebration commemorating the birth of the Lord Jesus which in the Bible record is a story whose beginning was in God's plan long before the event itself occurred. By using a descriptive analysis approach and literature review, this research intends to offer a perspective on the Christmas story from the Pentecostal spirituality frame. This article contains several examples of the idea of Christmas in the Bible both in the Old Testament and reviews the first Christmas story in the New Testament and also the meaning of Christmas in the context of Pentecostal spirituality. It is concluded that Christmas is the fulfillment of God's promise, Christmas is about divine reconciliation, Christmas also talks about mission, and Christmas is God's means to restore the effects of sin. Natal adalah sebuah perayaan memperingati kelahiran Tuhan Yesus yang dalam catatan Alkitab merupakan sebuah kisah yang permulaannya sudah ada dalam rencana Allah jauh sebelum peristiwa itu sendiri terjadi. Dengan menggunakan pendekatan deskriptif analisis dan kajian literatur penelitian ini bermaksud menawarkan sebuah sudut pandang tentang kisah natal dari bingkai spritualitas Pentakosta. Artikel ini berisikan beberapa contoh ide natal dalam Alkitab baik di Perjanjian Lama maupun ulasan kisah natal pertama di Perjanjian Baru dan juga arti natal dalam bingkai spritulitas Pentakosta. Disimpulkan bahwa natal adalah pengenapan janji Allah, natal berintikan tentang rekonisiali ilahi, natal juga berbicara tentang misi, dan natal menjadi sarana Allah untuk memulihkan dampak dosa.

Pentecostals are people who build their understanding of faith on the basis of a practical life that conforms to the Bible. The Bible gives an illustration of God's desire to be with believers. Immanuel is a term that refers to the existence of God who accompanies His people and is manifested by the presence of the Lord Jesus Himself (Matt. 123). This article's research specifically wants to highlight how Pentecostal theology interprets God's inclusion . The method used in this research is descriptive and literature review. How the inclusion of God in the lives of people whom the Bible believes in is discussed in such depth as the inclusion of God in the lives of Joseph, Moses, and Daniel. This article also discusses the real form of God's participation in the person and ministry of the Lord Jesus the gospel. The research results show that God's participation is the desire of God's heart to be present in the daily lives of believers as His chosen people. The presence of Allah also means God's care and protection. An understanding of God's presence awakens faith to believe confidently and live for God. Keywords: immanuel ; god inclusion ; pentecost ; pentecostalism ; pentecostal theology Abstrak Kaum Pentakosta adalah kaum yang membangun pemahaman iman mereka berdasarkan kehidupan praktis yang menyesuaikan dengan Alkitab. Alkitab memberikan gambaran tentang kerinduan Allah untuk menyertai orang percaya. Imanuel merupakan sebutan yang mengacu pada keberadaan Allah yang menyertai umat-Nya dan di wujud nyatakan oleh kehadiran Tuhan Yesus sendiri (Mat. 123). Penelitian artikel ini secara khusus ingin menyoroti bagaimana teologi Pentakosta memaknai penyertaan Allah. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif dan kajian literatur. Bagaimana penyertaan Allah dalam kehidupan orang percaya yang dicatat oleh Alkitab diulas secara mendalam seperti penyertaan Allah dalam kehidupan Yusuf, Musa, dan Daniel. Artikel ini juga mengulas wujud nyata penyertaan Allah dalam diri dan pelayanan Tuhan Yesus yang dicatat Injil. Hasil penelitian memaparkan bahwa penyertaan Allah merupakan kerinduan hati Allah untuk hadir dalam keseharian hidup orang percaya sebagai umat pilihan-Nya. Penyertaan Allah juga berarti pemeliharaan Allah dan perlindungan Allah. Pemahaman akan penyertaan Allah ini membangkitkan iman untuk dengan yakin mempercayai dan hidup bagi Allah. Kata Kunci: imanuel; penyertaan allah; pentakosta; pentakostalisme; teologi pentakosta

The period in which believers live today is a time marked by the ease with which information is obtained. Unfortunately not all information is good, correct, and useful because there is a lot of information circulating out there that is deliberately created to spread hatred, lies, moral depravity, and various other acts that are contrary to Christian faith. The purpose of this article's research is to illustrate the important role that parents in Christian families can play in overcoming the disinformation impact of the Pentecostal theological framework. In this study, researchers used a descriptive analysis method and literature review. The results of this study offer four practical steps that parents in Christian families can take in stemming disinformation in their families, namely by taking protective measures in the form of regulating and restricting children's access to the internet, providing assistance, opening discussion spaces, and being examples that can be followed. by the child.

Human social identity requires him to continue to be connected with other humans in a harmonious social relationship. The Bible also places justice as a vital part of human social life. The biblical description reveals that God is a just person and there is never fraud in God. The aim of this research is to interpret the Bible's teachings about God's justice from the perspective of Pentecostal theology. This article contains an explanation of the importance of justice for humans, the Bible's narrative about God's justice, and the way Pentecostals interpret God's justice. The method used in this research is descriptive and literature review. Based on the results of the discussion, it was concluded that in the view of the Pentecostals, God's justice speaks of God's character. The justice of Allah is also interpreted by the Pentecostals as God's Rule that God wants to be obeyed. In addition, God's justice also means the defense of Allah and the demands that God wants every believer to do in social life so that they can be maximized as witnesses of God and become salt and light for the community where God has placed. Identitas sosial manusia menuntutnya untuk terus terkoneksi dengan manusia lainnya dalam sebuah hubungan sosial yang harmonis. Alkitab pun meletakkan keadilan sebagai bagian vital dalam kehidupan sosial manusia. Deskripsi Alkitab mengungkapkan bahwa Allah adalah pribadi yang adil dan tidak ada kecurangan dalam diri Allah. Tujuan penelitin ini bermaksud memaknai ajaran Alkitab tentang keadilan Allah dari sudut pandang teologi Pentakosta. Artikel ini berisi tentang penjelasan pentingnya keadilan bagi manusia, narasi Alkiab tentang keadilan Allah, dan cara kaum Pentakosta memaknai keadilan Allah. Metode yang digunakan dalam penelitian ini deskriptif dan kajian literatur. Berdasarkan hasil pembahasan ditarik kesimpulan bahwa dalam pandangan kaum Pentkosta keadilan Allah berbicara karakter Allah. Keadilan Allah juga dimaknai kaum Pentaksota sebagai Aturan Allah yang Allah ingin untuk dipatuhi. Selain itu, keadilan Allah juga dimaknai pembelaan Allah dan tuntutan yang Allah ingin setiap orang percaya lakukan dalam kehidupan bermasyarakat agar bisa maksimal sebagai saksi Tuhan dan menjadi garam serta terang bagi komunitas dimana Tuhan tempatkan.

The God of the Bible is very different from God as understood by the deism where God does not care about the existence of human creation, the God of the Bible is a God who loves and cares about human existence. The Biblical description of God that Pentecostals also believe is a God who loves, cares for, and is fully responsible for His chosen people. The purpose of this research is to explain the meaning of Pentecostal theology towards God's providence. Researchers used descriptive analysis methods and literature review. This article contains biblical narratives in both the Old and New Testaments about God's providence and the meaning of God's providence. Based on the results of this study, it can be concluded that God's provision is God's responsibility towards His chosen people, and in God's care there is His presence. God's provision also talks about God's provision, how God provides for the needs of His people, which is also a manifestation of His love.Allah di Alkitab sangat berbeda dengan Allah seperti yang difahami kaum deisme dimana Allah tidak perduli dengan keberadaan manusia ciptaannya, Allah di Alkitab adalah Allah yang mengasihi dan peduli terhadap keberadaan manusia. Gambaran Alkitab tentang Allah yang juga diyakini kaum Pentakosta adalah Allah yang mengasihi, peduli, dan bertanggung jawab penuh terhadap umat pilihan-Nya. Maksud dari penelitian ini ingin menjelaskan pemaknaan teologi Pentakosta terhadap pemeliharaan Allah. Peneliti menggunakan metode deskriptif analisis dan kajian literatur. Artikel ini berisikan narasi Alkitab baik di Perjanjian Lama maupun di Perjanjian Baru tentang pemeliharaan Allah dan juga pemaknaan pemeliharaan Allah. Berdasarkan hasil penelitian ini didapat kesimpulan bahwa pemeliharaan Allah merupakan tanggung jawab Allah terhadap umat pilihan-Nya, dan dalam pemeliharaan Allah ada penyertaan-Nya. Pemeliharaan Allah juga berbicara tentang penyediaan Allah bagaimana Allah menyediakan kebutuhan umat-Nya yang juga merupakan wujud nyata dari kasih-Nya.

The purpose of this article's research is to examine the role of Christian parents in building the sacred ecosystem in the family during the new normal from the perspective of Pentecostal theology. The method used is descriptive and literature review. This article discusses how the Bible views joy, the importance of joy to believers in particular in the new normal, and the role of parents in building a joyful ecosystem in the Christian family. Through the research results of this article, there are six practical ways that parents can apply in building an ecosystem of joy in the family of believers, namely through behavior that does not like anger, avoiding fighting with partners, building a culture of joking, living by the moral standards that the Bible teaches, develop love language communication, and be role models.Maksud dari penelitian artikel ini ingin menelaah peran orang tua Kristen dalam membangun ekosistem sucakita di keluarga pada masa kenormalan baru dari sudut pandang teologi Pentakosta. Metode yang digunakan adalan deskriptif dan kajian literatur. Artikel ini membahas bagaimana pandangan Alkitab tentang sukacita, arti penting sukacita bagi orang percaya secara khusus dimasa kenormalan baru, dan peran orang tua dalam membangun ekosistem sukacita di keluarga Kristen. Lewat hasil penelitian artikel ini ada enam cara praktis yang orang tua bisa terapkan dalam membangun ekosistem sukacita di keluarga orang percaya yaitu melalui perilaku yang tidak suka marah-marah, menghindari bertengkar dengan pasangan, membangun budaya senda gurau, hidup dalam standar moral yang Alkitab ajarkan, mengembangkan komunikasi bahasa cinta, dan jadi teladan.

The purpose of this research is to present the Torah's view of false prophecy. The methodology used in this article uses text analysis and literature review. This article describes how false prophecy occurred in the Torah, the source of false prophecy, the entrance of false prophecy, and its consequences to mankind. Based on the results of this study in the Torah's view, false prophecies originated by the devil as the father of all liars who entered through the human desire and then resulted in the destruction of the relationship between God and man resulting in prolonged sin and suffering for humanity.Abstrak: Adapun tujuan penelitian artikel ini adalah ingin memaparkan sudut pandang Taurat terhadap nubuat palsu. Metodologi yang digunakan dalam artikel ini menggunakan analisis teks dan kajian literatur. Artikel ini menggambarkan bagaimana nubuat palsu dalam Taurat, sumber nubuat palsu, jalan masuk nubuat palsu, dan akibatnya bagi manusia. Berdasarkan hasil penelitian ini dalam pandangan Taurat, nubuat palsu berasal dari iblis sebagai bapak segala pendusta yang masuk melalui keinginan daging manusia yang kemudian mengakibatkan hancurannya hubungan antara Allah dan manusia sehingga mengakibatkan dosa dan penderitaan yang berkepanjangan bagi manusia.

According to Psalm 23, to King David, God was the shepherd. In the New Testament, the Lord Jesus Himself stated that He was the good shepherd. Another story that the Bible writes about is how God shepherded the Israelites out of Egypt to the Promised Land for forty years. This research article aims to elaborate on the Pentecostal theological view of the meaning of God as a shepherd. The methodology used in this research is text analysis and literature review. Based on the research results of this article, God as a shepherd is interpreted as God’s leadership in the life of the believer, where God leads the believer to enter into His perfect plan. God as shepherd also means that there is God’s real protection and care for believers. God shepherds believers because it is motivated by His love for believers who will not bear to let believers walk alone. Menurut Mazmur 23, bagi raja Daud, Tuhan itu adalah gembalanya. Di Perjanjian Baru Tuhan Yesus sendiri menyatakan bahwa Dia adalah gembala yang baik. Cerita lainnya yang Alkitab tulis adalah bagaimana selama empat puluh tahun Allah menggembalakan bangsa Israel keluar dari Mesir menuju tanah Perjanjian. Penelitian artikel ini bertujuan menjabarkan pandangan teologi Pentakosta memaknai Allah sebagai gembala. Adapun metodologi yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis teks dan kajian literatur. Berdasarkan hasil penelitian artikel ini Allah sebagai gembala dimaknai berupa pimpinan Allah dalam kehidupan orang percaya dimana Allah memimpin orang percaya untuk masuk dalam rencana-Nya yang sempurna. Allah sebagai gembala juga berarti ada perlindungan dan pemeliharaan Allah yang nyata bagi orang percaya. Allah menggembalakan orang percaya karena didorong oleh cinta kasih-Nya pada orang percaya yang tidak akan tega membiarkan orang percaya berjalan sendiri.

Artikel ini bermaksud memaknai hubungan pertemanan di dalam Alkitab melalui kajian teologi Pentakosta. Metode yang digunakan dalam penelitian artikel ini adalah analisis teks dan kajian literatur. Artikel ini membahas tiga contoh hubungan pertemanan yaitu pertemanan Daud dan Yonatan, Daniel dan ketiga sahabatnya, maupun Paulus dan Silas. Berdasarkan hasil penelitian artikel ini hubungan pertemanan dibangun berdasarkan komitmen, sikap rela berkorban, dan kesetiakawanan. Adapun Maksud Allah merancang hubungan pertemanan adalah sebagai komunitas ilahi yang melaluinya orang percaya mendapatkan kekuatan dan peneguhan sehingga berdampak bagi Kerajaan Allah.