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紀要論文

As a part of the comparative immigration research group at the University of the Ryukyus, this study compared Okinawan and Basque immigrants’ opinions on their collective area in the Argentina. The study used questionnaires with Okinawans in 12 regions of the world in2011, Basque Argentines in 2015, Okinawan Argentines in 2016, and Basque Argentines in2017. The research revealed that both Okinawans and Basques had strong consciousness of their culture and traditions. However, although Okinawans made much of their origins, Basques made much of their practice of their language and culture. In addition, Basques had even higher levels of language ability and stronger identity than Okinawans, who had high Japanese language ability and strong Japanese identity. The following three points were considered for this reason. First, Okinawans are the majority in the Japanese Argentine population. Second, Okinawans immigrated to Argentina later than Basques and more first generation. Third, the Basque government tackled their language and diaspora policies earlier and more actively than the Okinawa prefecture. Thus, Basques, including Basques from the Navarra and the French Basque area, had greater political consciousness of their homeland, that is, the Basque autonomous region than Okinawans. Although Okinawans organized locality-based associations by hometown, Basques organized them by domicile. From now on, we need to study Okinawan and Basque networks’ qualitative differences, reasons or their differences, influences on their future diaspora communities, and interchanges between their diasporas and homelands. Therefore, we plan an opinion survey for another collective area in the United States, domestic immigrants in Spain and Japan and their homelands of Okinawa and Basque areas., 紀要論文

Okinawans are longing to host the 6th Worldwide Uchinanchu (Okinawan) Festival which will take place in October 2016. Okinawa, known as one of the emigrant prefectures of Japan, has sent many fellow countrymen abroad over the past 100 years. It has been a social phenomenon in the 20th Century and, at present, we can see Okinawan communities and centers in many countries around the world like Brazil, the U.S., Peru, Argentina, the Philippines etc. The Festival is a very big and unique reunion of Uchinanchu in Okinawa and Uchinanchu overseas, gathered by tens of thousands of people. While doing our research in this field, we happened to learn about Basques outside Spain, and we were astonished at the fact that they are doing very similar things to Uchinanchu like Jaialdi(International Basque Culture Festival) started at almost same time, in 1987, and held also every five years like Uchinanchu Festival. Basques are also known as emigrant people and are minorities among Spaniards. They are also very keen about ethnic identity together with their own language. In this paper, I discuss the amazing similarities and some differences between the two ethnic groups especially about their sociocultural backgrounds which, as a result, will show us not only the characteristics of Uchinanchu and Basques but also a universal paradigm of human migration and transnational networks in the 21st century., 紀要論文

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1921年､スペインに起こった詩の改革運動“ウルトライスモ”の洗礼を受けて帰国する21才のボルヘスは，膨張し変貌したブエノス・アイレスを見て大きな衝撃を受ける。それは7年ぶりの帰郷というありきたりのものではなく，鋭い感性とたぐいまれな想像力に恵まれた詩人が，そして時には国境を越えた博識とその形而上学で最も非アルゼンチン的とされた作家が，自分の魂の根源を衝撃的に感じ取った新しい“発見”であった。ダダイズム，シュールレアリスム，表現主義，未来主義といった当時のヨーロッパの前衛主義的な傾向を混ぜ合わせたような“ウルトライスモ”を標榜し，アルゼンチンにおける“ウルトラ宣言”をしてその先頭に立つボルヘスは，しかし，ほどなくその活動から遠ざかり後に自らそれを鋭く批難するようになる。本稿では，ウルトライスモという前衛的な詩の改革運動に，“ブエノス・アイレスの発見”という詩人の内なる大事件を重ね合わせながら，ボルヘス初期(1920年代)における詩作活動の原点について考察した。, 紀要論文

平成17年度～平成19年度科学研究費補助金(基盤研究(B))研究成果報告書, 研究概要：(平成19年度時点)本研究では、米国をはじめとする海外の沖縄系コミュニティと日本における沖縄社会の多様性・特殊性・普遍性を解明しつつ、その越境的かつ重層的なネットワーク化のダイナミズム、すなわち新たな社会形成と地域活性化の可能性について検証した。具体的には以下の諸点を明らかにした。（1）海外（国内）における沖縄系コミュニティに関する実態調査県人会活動などが活発な北米を主に、南米及びフィリピンなどにおいて沖縄系コミュニティの実態と越境的なネットワーク形成に関する現地調査を実施し、比較研究を視野に入れた分析を行なった。並行して、国内の主要地域における県人会組織や活動の変化について資料収集と聞き取り調査を行った。（2）「第4回世界のウチナーンチュ大会」でのアンケート調査の分析2006年10月に沖縄県において開催された第4回世界のウチナーンチュ大会で実施したアンケート調査や聞き取り調査の集計・検証を継続し、分析結果をまとめた。同時に、沖縄県および他の地域における越境的なネットワークの拠点形成に関する動向を把握した。（3）調査結果の報告及び調査資料集と研究成果報告書の刊行今後の分析や考察、情報の共有などを目的に、各人が行った過年度および今年度の調査データ等をとりまとめ、調査資料集と研究成果報告書を刊行した。また、アンケート調査などに協力いただいた県系人や関係者に成果を還元するため、最終的な成果報告書をまとめる前に英語版の資料集を作成し、ロサンゼルスとハワイにて成果報告会（フォーラム）を実施した。, 未公開：P.91～P.140（別刷論文のため）、P.220～P.222（関連新聞記事のため）

平成13年度～平成15年度科学研究費補助金(基盤研究(C)(2))研究成果報告書, 研究概要：本研究では、トランスナショナルな移動の結果として沖縄に居住しているエスニック・マイノリティの人々をディアスポラと位置づけ、ライフコースにおける彼らの適応のあり方や、エスニック・コミュニティの形成、沖縄の人々からの排除や差別などの、ホスト社会としての沖縄との関連性の構築について実証的に調査分析することを目的とする。沖縄の外国人の問題は、日本本土とはかなり異なった様相を呈している。まず、戦後の長い米軍統治、さらに1972年の沖縄本土復帰後も数多く存在する米軍基地関連の需要がもたらした外国人の流入であり、米国人軍属、フィリピン人女性、インド人たちがこれにあたる。長い間見過ごされていた、米国人男性と沖縄女性の間の子供たち(アメラジアン)の教育の問題が近年クローズアップされている。さらに、沖縄から南米に移住した移民の子孫すなわち二世、三世が故郷に移住ないし出稼ぎで戻ってきているケースでは、ペルー人、ブラジル人がこれにあたる。これも、日本有数の移民送出県である沖縄の特殊性をあらわしている。上述した各エスニック・グループは、個々の移動・定着の状況に違いはあっても、ホスト社会である沖縄に完全に同化することもなく(あるいは、したくてもできず)、かといって、かれらのふるさとである国や地域に帰っていくこともままならない、きわめて不安定な状況におかれている。以上の問題意識のもと、2002年度と2003年度に、琉球大学法文学部社会学専攻課程の2年次の学生および大学院生とともに調査を行った。2002年度は主に統計調査を行い、有効票157票(うち外国人56票、日系人101票)を得た後、13ケースの質的調査を行った。2003年度は主に質的調査を行い、沖縄県内に在住する台湾人10人、アメリカ人10人、日系ペルー人12人、日系ブラジル人12人を対象にインタビューを行った。, 要約（英文）:We defy Diasporas in terms of the minority which resides in Okinawa at the time of this research process who are here as a result of transnational migration. On this matter, it is important that we positively investigate and analyze the relations between Okinawa, as the host society, and the ethnic community to learn its structure, its formation of the relations, the formation of the ethnic community, the adaptation in life course, removal and discrimination from Okinawan people. Problem of foreigners in Okinawa differs from that in mainland Japan. After 1972 Okinawa was returned to Japan but with the agreement that American base was to be left in operation.With the demand of labor, it caused people from many countries to enter Okinawa in order to work in the base and that caused cases such as the Philippine women case and the Indian people case after WW2. Problem of education, which was over looked for a long time, of the children between American man and Okinawan woman (Amerasian) is 1 observed. Furthermore, the descendant(second and third generation)of the migrants from Okinawa to South-America migrate back to Okinawa again for temporary work. (mainly Peru and Brazil)This has displayed the peculiarity of Okinawa as a Japanese prominent immigration forwarding prefecture. Each the people who belong to the ethnic group mentioned above has different circumstance of individual movement and fixation. However, as for them, it is not possible to assimilate to Okinawa completely, or even not to be back to their home country. They are placed in quite unstable circumstance. The realization of the problem came from the research done in the year 2002 and 2003 on Diaspora in Okinawa with the corporation of graduate students and 2^ year students majoring in sociology from the University of the Ryukyus. Statistical research was done mainly in the year 2002 obtaining 157 effective cases(56 cases of foreigners and 101 cases of Japanese descended person)and qualitative research was also done in the year 2002. And we interviewed 10 Taiwanese, 10 American, 12 nikkei Peruvian and 12 nikkei Brazilian who resides in Okinawa prefecture in the year 2003.