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O presente artigo tem por escopo demonstrar a visão de mundo anunciada na Associação Nossa Senhora das Lágrimas (ANSLAGRI), em Serra/ES, por intermédio das chamadas Formigas Bordadeiras, que teriam o impulso divino para a escrita de mensagens voltadas à mulher. Nessas mensagens, ganha corpo o mito de Lilith - em contraposição à mulher Eva - e as características mitológicas nele insertas, que são transladadas para escritos de folhas de árvores pelas “Formigas Bordadeiras” – instrumento de Nossa Senhora das Lágrimas para seus textos. Dentre as mensagens, também existe disposições da Virgem Maria (emissária) na tentativa de controlar o empoderamento feminino e volver olhos à uma supremacia do homem sobre a mulher, justificada pela semelhança com Deus. O artigo explana algumas mensagens com o fito de perceber a utilização do mito de Lilith e o desempoderamento feminino nas mensagens escritas pelas “Formigas Bordadeiras.”

EXPEDIENTE

A interdisciplinaridade é uma exigência dos tempos atuais. Frequentemente se faz necessária a utilização de conhecimentos de áreas diferentes na composição de soluções mais adequadas aos problemas. As ciências jurídicas, de longa data, se valem de conhecimentos de outras áreas e, no caso do tema em análise, é absolutamente necessária a contribuição das ciências das religiões. Na prática, um jurista não possui o instrumental necessário para compreender, apenas com o conhecimento jurídico, a abrangência do significado da expressão templo, pois há nuances neste universo que demandam uma forma de analisar que vem de outras matrizes teóricas. É relevante esta mescla de conhecimentos oriundos das ciências jurídicas e das religiões a fim de que os direitos e deveres dos templos e das religiões, possam ser compatíveis com a ordem jurídica. Uma compreensão rasa ou equivocada do significado de templo de qualquer culto pode gerar prejuízos para religiões e para o Estado.

Expediente 2021/1

A UNITAS – Revista Eletrônica de Teologia e Ciências das Religiões, vinculada ao Programa de Pós-Graduação em Ciências das Religiões da Faculdade Unida de Vitória – ES, publica artigos científicos e resenhas relacionados aos campos da teologia e Ciências das Religiões.

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“Texto” é toda unidade semiótica, cujas tramas internas produzem sentido. Para a exegese bíblica a Escritura é o campo de disputa de interpretação e lugar de trabalho. Durante muito tempo, as ciências bíblicas preocupavam-se especialmente com questões relacionadas à autoria, significado histórico, contexto social, genealogia de tradições e outros horizontes através dos quais perguntas voltadas para o “além-texto” eram priorizadas. Com a derrocada do paradigma do sujeito e a crítica às ingenuidades metodológicas em torno da relação direta entre linguagem e realidade, novas propostas conquistaram espaço. Mudanças epistemológicas a partir da Linguist Turn, por exemplo, foram fundamentais nas ciências, dando-lhes contornos pós-metafísicos. Neste ensaio, serão evocadas no âmbito dessa discussão epistemológica algumas das principais ideias advogadas pelos críticos literários e filósofos da linguagem Northrop Frye e Eleazar Meletinski, pretendendo, à luz de suas intuições e propostas, perceber contribuições para a exegese bíblica. Inicialmente, contextualizaremos a discussão apresentando a Virada Linguística e depois apresentaremos as teorias da linguagem de Frey e o conceito “arquétipo literário” postulado por Meletinski, o que possibilitará intuições metodológicas nas ciências bíblicas.

Carlos Nejar é poeta, crítico literário, romancista e tradutor brasileiro. Membro da Academia Brasileira de Letras, o escritor gaúcho é listado pela crítica entre os trinta e sete poetas mais importantes do século. Sua poesia tem linguagem clássica, estética moderna e trata das questões humanas. O horizonte religioso em sua literatura pode ser identificado nas imagens e metáforas por ele desenvolvidas, as quais demonstram intensas relações intertextuais com a tradição judaico-cristã. Entre suas obras, no livro Os Viventes, em especial na segunda parte, A arca da Aliança, encontramos a reescritura de personagens do cânon bíblico, o que lhe serve como instrumento para descrever, nos lábios dos viventes, os dilemas humanos. Como um monumento das memórias da cultura, a obra preserva as narrativas canônicas relendo-as criativamente. Neste artigo, depois de uma discussão teórica a respeito da relação entre literatura e Bíblia e a apresentação de Nejar, será analisada a maneira como o vivente Jesus, citado ao lado de outros, é reescrito e as memórias da cultura judaico-cristãs são relidas intertextual e alegoricamente, o que possibilita apresentá-lo como ruptura, solidário à angustia humana e senhor cósmico, cuja criação é a expressão poética da palavra.

O artigo apresentará o livro Pastor de Hermas, citado em obras de importantes figuras da Igreja Antiga, como Irineu e Clemente de Alexandria, mostrando como possuiu certa autoridade até ser taxado como apócrifa durante o papado de Gelásio, no século V. Neste paper apresentar-se-á o tratamento dado ao Pastor de Hermas, se interpretará suas posições religiosas e, por fim, observar-se-ão as preocupações ascéticas e as relações sócio-religiosas entre os pobres e ricos que também aparecem na carta canônica de Tiago.

A UNITAS – Revista Eletrônica de Teologia e Ciências das Religiões, vinculada ao Programa de Pós-Graduação em Ciências das Religiões da Faculdade Unida de Vitória – ES, publica artigos científicos e resenhas relacionados aos campos da teologia e Ciências das Religiões.

A UNITAS-Revista Eletrônica de Teologia e Ciências das Religiões, vinculada ao Programa de Pós-Graduação em Ciências das Religiões da Faculdade Unida de Vitória – ES, publica artigos científicos e resenhas relacionados aos campos da teologia e Ciências das Religiões. Este número contará com o dossiê “Espiritualidades contemporâneas”.

Nominata - 2019

O artigo analisará o documentário produzido em 2017 pela Associação Brasileira de Cristãos na Ciência (ABC²), intitulado como “O Diálogo Entre Fé Cristã e Ciência no Brasil”. Depois da inserção do vídeo no contexto da organização responsável por sua produção, o artigo avaliará o conteúdo do documentário a partir das discussões recentes sobre o assunto, o que permitirá observá-lo com instrumentos das teorias do discurso. Nesse sentido, serão examinadas a visão de mundo pressuposta pelos enunciadores do vídeo, suas perspectivas em relação às ciências bíblicas e a maneira como tratam esse diálogo anunciado no título do projeto. Por sua forte tendência reformada e traços teológicos neo-calvinistas, o documentário possui características conservadoras e reduz os parceiros de diálogo aos mais adequados à fronteira teológica anunciada em seu estatuto. A análise delimitar-se-á ao documentário e, portanto, não se preocupará com toda a produção da ABC².

Nominata de avaliadores

Nominata

O texto faz uma abordagem missiológica a partir da teologia da missão integral para pensar a participação da igreja na sociedade. A partir da sua vocação, a igreja estaria sempre em missão, não excluindo a atuação política, para além da política partidária, sem excluí-la. O ponto de partida do texto é a conhecida “Oração do Pai Nosso” de Jesus e avança para reflexões engajadoras, mostrando que a promoção da justiça e da paz não seria opcional para o cristão.

O ambiente cultural – semiosfera – como lugar da comunicação de textos torna-se a base da linguagem. Cultura e linguagem são elementos da semiótica que inclusive possibilitam a produção de novos textos com funções de comunicação, sentido e memória cultural. A pesquisa semiótica foi ricamente desenvolvida em vários centros universitários da Rússia na década de 1960 em diante. Iuri Lótman foi um aglutinador e promotor destas reflexões que hoje estão presentes em praticamente todas as universidades e centros acadêmicos do mundo. Tal dinâmica pode ser observada igualmente em ambientes do judaísmo e cristianismo. Um bom exemplo é a abordagem semiótica do “Mito dos Vigilantes” presente no livro de Enoque e sua relação com o cristianismo nascente em diversos textos neotestamentários.

UNITAS – Revista Eletrônica de Teologia e Ciências das Religiões, vinculada ao Programa de Pós-Graduação em Ciências das Religiões da Faculdade Unida de Vitória – ES, publica artigos científicos e resenhas relacionados aos campos da teologia e Ciências das Religiões. Este número da revista traz o dossiê “Igrejas católica e as ciências das Religiões”, com artigos preocupados/as com as pesquisas relacionadas ao Catolicismo em suas múltiplas manifestações histórico-socais. Como maior denominação cristã mundial, essa instituição cristã representa a permanência da tradição, ao mesmo tempo em que testemunha, nas suas múltiplas formas, a dinâmica da recepção criativa geradoras de novos sentidos. Se é justo afirmar que Igreja Católica tem força institucional nos assuntos eclesiásticos e teológicos, não podemos perder de vista a sua capacidade, como é comum na experiência religiosa, de ressignificação e novas apropriações locais nas comunidades onde os fieis vivenciam a religião na dinâmica da vida. Nos últimos anos, o catolicismo popular e seu diálogo com as culturas locais ganharam espaço de preocupação e agenda entre concílios e documentos. O pontificado do Papa Francisco no Sínodo para a Amazônia, por exemplo, deixou esse horizonte bem visível. Em suma, as pesquisas a respeito do catolicismo ainda são fundamentais para as ciências preocupadas como o fenômeno religioso.

UNITAS – Revista Eletrônica de Teologia e Ciências das Religiões, vinculada ao Programa de Pós-Graduação em Ciências das Religiões da Faculdade Unida de Vitória – ES, reúne textos produzidos na instituição pelo corpo discente e docente, pesquisas nos campos da teologia, Ciências das Religiões e suas interfaces. Este número da Unitas é formado por artigos do dossiê “Ensino Religioso e suas interfaces”, escritos por pesquisadores/as do Programa de Pós-graduação em Ciências das Religiões (mestrado profissional) da Faculdade Unida de Vitória e de outras instituições nacionais, e por artigos livres, os quais colocam em diálogo teologia e os campos disciplinares das ciências humanas, em especial as ciências da interpretação, filosofia da linguagem e filosofia clássica de forma interdisciplinar.

This paper aims to describe the concept of cultural m emory the Jan and Aleida Assmann in dialogue with Iuri Lotman. A point in the discussion of the concepts of Assmann are the continuities and discontinuities of "cultural memory" and "social memory". If it is clear that cultural memory is not related only to the individual, as if it were an internal memory, can not speak the same of your progress in relation to social memory. Therefore, the first part of the work will follow the theoretical script of the Assmann describing the collectivity of individual memory, going by what they call communicative memory and bonding memory. Next, we present the concept of culture in the works of Lotman, which to some extent helped in the formulation of Assmann. The Approaches and conceptual features of these authors will help in the understanding of the concept "memory" for reading sacred texts.

Os Atos Apócrifos dos Apóstolos são textos escritos nos séculos II e III, nos quais são narradas, de maneira heroica, as aventuras de André, Paulo, Tomé e outros apóstolos. Essas obras representam a preservação das memórias dos cristianismos dos primeiros três séculos e possuem muitos temas e gêneros comuns à tradição literária greco-romana. Como narrativas ficcionais de construção discursiva de mundo, os Atos Apócrifos demonstram as expectativas das comunidades cristãos das origens, a maneira como pensavam a realidade e suas relações sociais, os pactos comunicativos, compreensão de si no mundo greco-romanoe interpretações topográficas, por vezes perpassadas por geografias míticas. Por isso os Atos Apócrifos dos Apóstolos tornam-se fontes indispensáveis para compreensão científica dos cristianismos das origens. Assim, superando o preconceito canônico, observaremos através desses textos a maneira como as comunidades cristãs constroem nessas narrativas suas identidades e ficcionam o mundo do Mediterrâneo, muitas vezes subvertendo-o e refazendo os discursos do Império Romano.

Neste artigo pretendemos apresentar a Visao de Tundalo e analisa-la sob alguns aspectos. Apesar de esse texto ter sua origem no seculo XII e ser escrito em latim ou irlandes, trabalhamos com duas fontes criticas em lingua portuguesa – provavelmente traduzidas entre os seculos XV e XVI. No que diz respeito a metodologia, utilizamos as teorias de Mikhail M. Bakhtin e da analise narrativa, para que assim possamos apresentar essa fonte medieval relacionada com a antiga tradicao de visoes e viagens ao alem que sao recorrentes ate o periodo contemporâneo, nao meramente como aparencias em genero literario, mas sim, como relacoes dialogicas atraves da cultura.

Revista Eletrônica de Teologia e Ciências das Religiões, vinculada ao Programa de Pós-Graduação em Ciências das Religiões da Faculdade Unida de Vitória – ES, reúne textos produzidos na instituição pelo corpo discente, docente ou de pesquisadores de outras instituições. Os temas de seus números pertencem aos campos da teologia, ciências das religiões e suas interfaces. Este número da Unitas é formado por doze artigos escritos por pesquisadores dos programas da Faculdade Unida de Vitória e outras instituições, os quais colocam em diálogo teologia e os campos disciplinares das ciências humanas.

UNITAS – Revista Eletrônica de Teologia e Ciências das Religiões, vinculada ao Programa de Pós-Graduação em Ciências das Religiões da Faculdade Unida de Vitória – ES, reúne textos produzidos na instituição pelo corpo discente e docente, pesquisas nos campos da teologia, Ciências das Religiões e suas interfaces. Este número da Unitas é formado por artigos do dossiê “Bíblia e Violência”, escritos por pesquisadores/as do Programa de Pós-graduação em Ciências das Religiões (mestrado profissional) da Faculdade Unida de Vitória e de outras instituições nacionais, e por artigos livres, os quais colocam em diálogo teologia e os campos disciplinares das ciências humanas, em especial as ciências da interpretação, filosofia da linguagem e filosofia clássica de forma interdisciplinar. Neste dossiê, a Bíblia será avaliada a partir de teorias de gênero, pós-coloniais, decoloniais e demais ferramentas críticas preocupadas com leituras analíticas e contextuais. Desta forma, as violências legitimadas ou presentes nos textos judaico-cristão receberão análises acuradas.

Melquisedec, citado em Gn 14, Sl 110, e depois no livro de Hebreus, sempre incomodou os leitores da Biblia. A questao fica ainda mais complexa depois da descoberta de 13 fragmentos de um texto, em 1956, na caverna 11 dos achados de Qumran, chamado de 11QMelquisedec (11Q13), onde novamente este personagem aparece, mas com funcoes e atributos messiânicos que esquentam ainda mais a discussao em torno dele. Este texto fara uma analise introdutoria das imagens messiânicas atribuidas a Melquisedec, levando em consideracao as outras obras em Qumran nas quais o tema messianismo esta presente.

E perigo tratarmos a historia do cristianismo das origens de maneira generalizante, com afirmacoes que escondem sua identidade fluida e realidade complexa, especialmente em relacao ao tema sexualidade, pois criaremos caricaturas. Partindo do pressuposto da pluralidade do cristianismo das origens, observaremos a literatura crista antiga que apresenta de forma negativa a sexualidade e a mulher, como se fosse algo exotico, perigoso e demoniaco. Este trabalho analisara o Mito dos Vigilantes (2o seculo aEC), testemunhado no livro de I Enoque (Enoque etiope), muito conhecido na tradicao judaico-crista, para compreender nele o papel da mulher e da sexualidade, perguntando por sua influencia na literatura do cristianismo antigo. A hipotese e de que a linguagem e as imagens presentes nesse mito contribuiram para construcao da ideia perigosa da mulher e da sexualidade em alguns grupos cristaos do cristianismo.

Editorial UNITAS – Revista Eletrônica de Teologia e Ciências das Religiões, vinculada ao Programa de Pós-Graduação em Ciências das Religiões da Faculdade Unida de Vitória – ES, reúne textos produzidos na instituição pelo corpo discente, docente ou de pesquisadores de outras instituições. Os temas de seus números pertencem aos campos da teologia, ciências das religiões e suas interfaces. Este número da Unitas é formado por doze artigos escritos por pesquisadores dos programas da Faculdade Unida de Vitória e outras instituições, os quais colocam em diálogo teologia e os campos disciplinares das ciências humanas

Editorial para revista especial sete anos do PPGCR Faculdade Unida de Vitória

Durante muito tempo o Apocalipse de João foi lido como descrição da realidade dos cristãos no Império Romano, como se o texto pudesse ser reflexo de fatos decifrados pela linguagem apocalíptica. Neste texto, depois de superar as leituras histórico-sociais feitas do livro do Apocalipse, as quais tentaram demonstrar que ele foi uma espécie de mensagem cifrada para a criação de esperança a cristãos perseguidos por Roma, será apresentada a leitura que leva em consideração as estratégias narrativas para o estabelecimento discursivo não de esperança, mas de uma leitura pessimista e de terror. Para tanto, há a relação dialógica prevista pela narrativa entre enunciador e enunciatário, os quais compartilham o conjunto de textos que transitam na semiosfera.Memória; cosmos; Apocalipse; Narrativa; Caos

Editorial 2017.1

Na década de sessenta, na América Latina, surgia uma perspectiva teológica a partir do contexto dos pobres, da sociedade industrial e da própria teologia clássica à luz da fé engajada. Rubem Alves é considerado um dos precursores ou, no mínimo, parte das origens dessa teologia latino-americana conhecida como Teologia da Libertação. Contudo, na sua caminhada intelectual, percebemos o movimento da ênfase do fazer para a prioridade da beleza. Neste artigo, apresentar-se-á o processo alvesiano de distanciamento de uma linguagem teológico-emancipatória para se descobrir livre na beleza dos versos e das crônicas infantis. Alves propõe uma libertação corporal de todas as estruturas tecnológicas e teológicas de repressão, para que o corpo viva o sentido lúdico, imaginativo, poético e dionisíaco da vida. Nesse artigo, para percebermos esse movimento alvesiano, investigaremos as propostas de seu humanismo messiânico e visualizaremos, desde o final da década de 60, os primeiros lampejos de sua teopoesia. Portanto, mostrar-se-á o vanguardismo de Rubem Alves e suas relações frutíferas com as teorias da linguagem e como a poesia, a qual lhe serviu como instrumento de construção de mundo e crítica estética à mecanicidade do saber tecnológico e à teologia tradicional.

A sabedoria popular andina expressa nos provérbios Quéchua é rica em elementos morais e comportamentais. No provérbio analisado aqui, o Ama llulla, ama qhilla, ama suwa (“Não sejas mentiroso, não sejas preguiçoso, não sejas ladrão”) fica evidente essa moral comunitária e social. Esse Tricálogo ético e moral dirigia a vida dos Quéchuas desde os pequenos povoados até o Tawantinsuyu Inca, perpassando centenas de anos e ainda servindo de referência para os cerca de 10 milhões de latino-americanos que atualmente falam o idioma quéchua e vivem sua cultura nos Andes (Bolívia, Peru e Equador). Como gênero literário sapiencial, os provérbios podem ser analisados e comentados. Nesse texto, buscou-se fazer a conexão entre a cultura Quéchua do provérbio e a fé cristã.

Este texto refl ete sobre os insights da Reforma Radical sobre a leitura da Bíblia como parte da grande Reforma da igreja cristã. Esse patrimônio nem sempre foi valorizado, seja porque foi invisibilizado por falta de pesquisas (política), por ser o tema considerado não relevante (opção teológica), porque esses grupos foram estigmatizados como cismáticos e sectários (leitura parcial) ou por ignorância. Contudo, desde o século XX renovou-se a pesquisa sobre esses grupos, bem como houve um amadurecimento ecumênico naconvivência entre as diferentes igrejas oriundas dos diversos ramos da Reforma, que permite uma aproximação mais positiva a esses sujeitos e movimentos históricos. O texto aponta que a forma como a Reforma Radical lia as Escrituras não pode ser preterida e relegada como algo ultrapassada, mas deveria ser revisitada e refl etida de forma mais acurada.

Apresentação dos artigos da Revista Unitas, v.3, n.1.

UNITAS – Revista Eletrônica de Teologia e Ciências das Religiões, vinculada ao Programa de Pós-Graduação em Ciências das Religiões da Faculdade Unida de Vitória – ES, reúne textos das pesquisas em Teologia, Ciências das Religiões e suas interfaces produzidos pelos discentes e docentes da Faculdade Unida de Vitória. Este número da Unitas é composto pelo Dossiê Religião e Saúde, no qual há o artigo de Alexandre Botelho José, que trata do sofrimento intrapsíquico oriundo do trabalho no ministério eclesiástico, dando enfoque aos pastores evangélicos. Em seguida, está o texto produzido por Brayan de Souza Lages, o qual trata da plausibilidade da prática do capelão no militarismo histórico brasileiro. Ainda no dossiê, falando da relação entre religião e saúde, Flávio da Silva Chaves apresenta o conceito de saúde e doença psíquica no horizonte histórico existencial, defendendo a espiritualidade como promotora do bem-estar psíquico do indivíduo. No mesmo bloco de textos, Elon Saúde Caires descreve sucintamente a relação existente entre religião, espiritualidade e saúde, defendendo a fundamental importância da relação destes temas para os procedimentos terapêuticos. Por sua vez, Evandro Sérgio Ferrari analisou a influência da religião na formação de hábitos alimentares. Por fim, encontramos o artigo de Robson Stigar e Vanessa Roberta Massambani Ruthes no qual se apresenta o pensamento filosófico de Paul Ricoeur, em especial a respeito da ética responsiva que tem como foco a (re)colocação do sujeito capaz para a sua atuação semântica na sociedade.