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The purpose of this manuscript is to contribute to the discussion on the links between arts and sciences in the practices of environmental care and biodiversity conservation. The starting point is the experience in Isla Victoria Laboratory project. This island, located in Nahuel Huapi Lake, is a historical environmental emblem, where a century ago the most important Arboretum in Patagonia was installed and where many conservation projects are currently being developed. The study presents a debate of de arts-sciences relationship in the context of environmental crisis, and hence, taking the case of Isla Victoria as a starting point, explores certain questions and experiences on the horizons of these approaches in pursuit of environmental care., El propósito de este manuscrito fue contribuir a la discusión por los vínculos entre artes y ciencias para las prácticas de cuidado ambiental y conservación de la biodiversidad partiendo desde la experiencia en el proyecto Laboratorio Isla Victoria. Esta isla, situada en el lago Nahuel Huapi, es un emblema ambiental histórico de Argentina, donde hace casi un siglo se instaló el arboreto más importante de la Patagonia y actualmente presenta numerosos proyectos de conservación. Se presentará un debate sobre la relación de las artes con las ciencias en el contexto de crisis ambiental, para luego, desde el caso de la Isla Victoria, recorrer ciertas preguntas y experiencias sobre los horizontes de estas aproximaciones en pos del cuidado ambiental.

Este tercer volumen de estudios binacionales argentino-chilenos continúa y profundiza las indagaciones acerca de la construcción de sentidos sociales en el espacio denominado Araucanía-Norpatagonia. Nuevamente, el punto de partida es la pluralidad de un territorio de límites difusos y artificiosos, pluralidad que se evidencia en el diálogo, las diferentes perspectivas de acercamiento, la polisemia y las tensiones detrás de conceptos y representaciones observados a través de una mirada epistemológica particular y necesaria para un territorio de integración tardía como el de la Patagonia chileno-argentina. En este caso, el libro se organiza en tres ejes. El primero, denominado «Construcciones territoriales en disputa», incluye trabajos que analizan desde distintos puntos de vista disciplinares las tensiones que recorren la producción de sentidos sobre el territorio. El segundo, es «Neoliberalismo y mercantilización de la naturaleza» y reúne estudios que se enfocan en las distintas formas y en los escenarios abiertos de disputa por la apropiación de la tierra, el agua y la biodiversidad en el marco del ciclo histórico iniciado con la reacción conservadora de fines de los setenta. Finalmente, el tercer eje se denomina «Nuevos abordajes para pensar un territorio binacional» y contiene trabajos que, también desde distintas perspectivas y problemáticas, comparten la preocupación por realizar reflexiones conceptuales y metodológicas para contribuir a trazar futuros estudios desde una mirada binacional. This third volume of Argentine-Chilean binational studies continues and deepens the inquiries about the construction of social meanings in the territory called Araucanía-Norpatagonia. Again, the starting point is the plurality of a territory of diffuse and artificial limits, a plurality that is evidenced in the dialogue, the different perspectives of approach, the polysemy and the tensions behind concepts and representations observed through a particular epistemological gaze and necessary for a territory of late integration such as that of the Chilean-Argentine Patagonia. In this case, the book is organized in three axes. The first, "Disputed territorial constructions", includes works that analyze, from different disciplinary points of view, the tensions that run through the production of meanings about the territory. The second is "Neoliberalism and commodification of nature" and brings together studies that focus on the different forms and open scenarios of dispute for the appropriation of land, water and biodiversity within the framework of the historical cycle that began with the conservative reaction of the late 1970s. Finally, the third axis "New approaches to thinking about a binational territory" contains articles that, also from different perspectives and problems, share the concern to carry out conceptual and methodological reflections to contribute to drawing future studies from a binational perspective.

10. 1. Introducción La presente propuesta busca reflexionar en torno a un ecocolonialismo que aquí hemos asociado a lógicas extractivistas, pero en clave eco, y a una geopolítica de lo periférico. Con ello nos referimos a las zonas que son definidas por un centro político/económico como marginales o extremas, pero que en un contexto de globalización han adquirido una valorización particular. Muchas de ellas se homologan a la idea de fin de mundo o a áreas menos exploradas, periféricas al fin ...

Resumen En este trabajo proponemos abordar los cambios históricos en la definición y representación de la naturaleza patagónica, a partir de indagar el caso del proyecto de Vivero y arboretum en la Isla Victoria, en el lago Nahuel Huapi. Pretendemos dar cuenta de cómo las representaciones que se realizan desde las instituciones científicas y gubernamentales acompañan los proyectos político-ideológicos de cada periodo histórico. Nuestra hipótesis es que el proyecto de forestación en Isla Victoria reflejó la cosmovisión ilustrada moderna, mediante la cual se ha buscado “construir naturaleza” bajo una lógica positivista. Se enfatiza un vínculo con la naturaleza como Otredad y como objeto a dominar, ya sea de modo ornamental o productivo. Esta cosmovisión se plasma en las representaciones científicas de la naturaleza de la Isla. Esta perspectiva de una “Naturaleza a mejorar” pareciera ser antagónica a las nuevas miradas ecológicas que promueven una conservación de la biodiversidad nativa.

Fil: Heim, Daniela. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigación Políticas Públicas y Gobierno. Río Negro, Argentina. Fil: Pietranera, Mercedes. Universidad Nacional de Río Negro. Río Negro, Argentina. Fil: Domínguez Mon, Ana. Universidad Nacional de Río Negro. Escuela de Humanidades y Estudios Sociales. Río Negro, Argentina. Fil: Lambrecht, Paz. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigación Políticas Públicas y Gobierno. Río Negro, Argentina. Fil: Hermosa, Carolina. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigación Políticas Públicas y Gobierno. Río Negro, Argentina. Fil: Paz, María José. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigación Políticas Públicas y Gobierno. Río Negro, Argentina. Fil: Neri, Daiana. Universidad Nacional de Río Negro. Licenciatura en Criminología y Ciencias Forenses.Escuela de Estudios Sociales y Económicos. Río Negro, Argentina. Fil: Sartino, Julieta. Universidad Nacional de Río Negro. Licenciatura en Criminología y Ciencias Forenses.Escuela de Estudios Sociales y Económicos. Río Negro, Argentina. Fil: Casullo, Fernando. Universidad Nacional de Río Negro. Licenciatura en Criminología y Ciencias Forenses.Escuela de Estudios Sociales y Económicos. Río Negro, Argentina. Fil: Nuñez, Paula. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio. Río Negro, Argentina. Fil: Klier, Gabriela Ruth. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio. Río Negro, Argentina. Fil: Piccone, María Verónica. Universidad Nacional de Río Negro. Centro Interdisciplinario de Estudios sobre Derechos, Inclusión y Sociedad. Río Negro, Argentina. Fil: Tapia, Andrea. Universidad Nacional de Río Negro. Río Negro, Argentina. Fil: Contreras, Laura. Escuela N° 53 y Escuela N°293. Río Negro, Argentina. Fil: Boggan, Liam Atuel. Escuela N° 53 y Escuela N°293. Río Negro, Argentina. Fil: Reyes, Magda. Universidad Nacional de Río Negro. Río Negro, Argentina. Fil: Haller, Camila. Universidad Nacional de Río Negro. Río Negro, Argentina. Fil: Huenuan, Matías. Universidad Nacional de Río Negro. Río Negro, Argentina. Fil: Lopez Fagundez, Glenderson. Universidad Nacional de Río Negro. Río Negro, Argentina. Fil: Madonni González, Sebastián. Universidad Nacional de Río Negro. Río Negro, Argentina. Fil: Martínez, Flavia A. Universidad Nacional de Río Negro. Río Negro, Argentina. Fil: Rosbaco Raul, Camila. Universidad Nacional de Río Negro. Río Negro, Argentina. Fil: Vázquez, Luciana. Universidad Nacional de Río Negro. Río Negro, Argentina. Fil: Ruf, Cristian. Universidad Nacional de Río Negro. Río Negro, Argentina. Fil: Luna, Sofía A. Universidad Nacional de Río Negro. Río Negro, Argentina. Fil: Misischia, Bibiana S. Universidad Nacional de Río Negro. Río Negro, Argentina. Fil: Samar, Roberto. Universidad Nacional del Comahue. Río Negro, Argentina. Fil: Barchiesi, Eric. Universidad Nacional del Comahue. Río Negro, Argentina. En este volumen se publica una selección de los trabajos presentados en las Primeras Jornadas sobre el Plan de Igualdad de Géneros de la Universidad Nacional de Río Negro (UNRN), que se desarrollaron en la ciudad de Viedma los días 13 y 14 de septiembre de 2018 y reflejan pensamientos y propuestas que no necesariamente representan las opiniones y/o posiciones de la citada Universidad (Resolución del Consejo Superior de Investigación, Creación Artística, Desarrollo y Transferencia de Tecnología de la UNRN del 12 de diciembre de 2020). Las jornadas fueron organizadas por la Comisión para la elaboración del Plan de Igualdad de Género de la UNRN, con el objetivo de ordenar los principales debates y propuestas en torno a los lineamientos básicos para la formulación de dicho Plan de Igualdad, a través de un proceso participativo e interactivo de aportes, experiencias y reflexiones de diferentes personas de nuestra comunidad académica interesadas en temas relacionados con la igualdad/equidad de géneros.

We uphold the view that, in the international context of environmental issues, an hegemonic conception of nature is presented, given by the notion of ecosystem. In the first place, we show the way in which this ecological conception of nature “saturates” the context of the environmental crisis, becoming a “compulsory medium” for the different actors involved. Secondly, we highlight three features that are assigned to this ecological study unit and that partially explain its hegemonic character: the ecosystem is considered a unit with no defined space-time dimension; the ecosystem is considered a unit that allows the human species incorporation and the ecosystem is considered a unit that precedes the experience of its researchers. Finally, we suggest three unintended consequences of this hegemonic conception for the environmental issues. Sostenemos que en el contexto internacional de la problemática ambiental se presenta una concepción hegemónica de naturaleza, dada por la noción de ecosistema. En primer lugar, mostramos el modo en que esta concepción ecológica de naturaleza satura el contexto de la crisis ambiental, deviniendo en un medio obligado para los diferentes actores involucrados. En segundo lugar, destacamos tres características que le son asignadas a esta unidad de estudio ecológica y que explican, parcialmente, su carácter hegemónico: el ecosistema es considerado como una unidad sin dimensión espacio-temporal definida; el ecosistema es considerado como una unidad que permite incorporar a la especie humana y el ecosistema es considerado como una unidad que es anterior a la experiencia de sus investigadores e investigadoras. Finalmente, sugerimos tres consecuencias no deseadas de esta concepción hegemónica para las problemáticas ambientales. &nbsp

Fil: Klier, Gabriela. Universidad Nacional de Río Negro. CITECDE. Río Negro, Argentina. En essay about bodies Un ensayo sobre los cuerpos

El objetivo de este trabajo es precisar el modo en que la ecología se inserta en las problemáticas ambientales. Para ello, indagaremos en su teoría de conocimiento y en cómo, a partir de esta se establece una relación asimétrica entre la ecología y otros actores presentes en estas temáticas. Siguiendo la noción de obediencia de Humberto Maturana, nuestras hipótesis son: (a) que la inserción de la ecología en las problemáticas ambientales exige una relación de obediencia, sobre otros actores; y (b) que la relación de obediencia se deriva directamente de su aparato epistemológico y ontológico asociado. Finalmente, destacamos, para el contexto de la problemática ambiental, algunas consecuencias negativas de la asimetría señalada y sugerimos recuperar cierta lectura constructivista al seno de la ecología. The aim of this study is to clarify how ecology is inserted in the environmental issues. To achieve this, we will analyze the implicit theory of knowledge, and how, based on this, an asymmetrical relationship between ecology and other actors involved in these issues is established. Following the notion of obedience of Humberto Maturana, our hypotheses are: (a) that the insertion of ecology in the environmental issues requires a relationship of obedience on other actors; and (b) that the ratio of obedience is directly derived from its ontological and associated epistemological apparatus. Finally, for the context of the environmental issues, we highlight some negative consequences of the asymmetry indicated, and we suggest recovering a certain constructivist approach within ecology. Fil: Di Pasquo, Federico Martín. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía "Dr. Alejandro Korn"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Fil: Busan, Tomás Emilio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina Fil: Ocampo Mallou, Carolina. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Investigación e Ingeniería Ambiental. - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Parque Centenario. Instituto de Investigación e Ingeniería Ambiental; Argentina Fil: Rodríguez, Esteban. Instituto Superior Perito Moreno; Argentina Fil: Klier, Gabriela Ruth. Universidad Nacional de Río Negro. Sede Andina. Centro de Estudios en Ciencia, Tecnología, Cultura y Desarrollo; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Patagonia Norte; Argentina Fil: del Castillo, Daniela Laura. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Parque Centenario. Museo Argentino de Ciencias Naturales "Bernardino Rivadavia"; Argentina

Fil: Di pasquo, Federico. Universidad de Buenos Aires. Grupo de Filosofía de la Biología. Buenos Aires, Argentina. Fil: Busan, Tomás.Universidad de Buenos Aires. Grupo de Filosofía de la Biología. Buenos Aires, Argentina. Fil: Ocampo, Carolina. Universidad de Buenos Aires. Grupo de Filosofía de la Biología. Buenos Aires, Argentina. Fil: Rodriguez, Esteban. Escuela Superior de Ciencias Ambientales (ISPM). Buenos Aires, Argentina Fil: Klier, Gabriela. Universidad Nacional De Río Negro. CITECDE. Río Negro, Argentina Fil: Del Castillo, Daniela. Universidad de Buenos Aires. Grupo de Filosofía de la Biología. Buenos Aires, Argentina. The aim of this study is to clarify how ecology is inserted in the environmental issues. To achieve this, we will analyze the implicit theory of knowledge, and how, based on this, an asymmetrical relationship between ecology and other actors involved in these issues is established. Following the notion of obedience of Humberto Maturana, our hypotheses are: (a) that the insertion of ecology in the environmental issues requires a relationship of obedience on other actors; and (b) that the ratio of obedience is directly derived from its ontological and associated epistemological apparatus. Finally, for the context of the environmental issues, we highlight some negative consequences of the asymmetry indicated, and we suggest recovering a certain constructivist approach within ecology El objetivo de este trabajo es precisar el modo en que la ecología se inserta en las problemáticas ambientales. Para ello, indagaremos en su teoría de conocimiento y en cómo, a partir de esta se establece una relación asimétrica entre la ecología y otros actores presentes en estas temáticas. Siguiendo la noción de obediencia de Humberto Maturana, nuestras hipótesis son: (a) que la inserción de la ecología en las problemáticas ambientales exige una relación de obediencia, sobre otros actores; y (b) que la relación de obediencia se deriva directamente de su aparato epistemológico y ontológico asociado. Finalmente, destacamos, para el contexto de la problemática ambiental, algunas consecuencias negativas de la asimetría señalada y sugerimos recuperar cierta lectura constructivista al seno de la ecología.

Fil: Klier, Gabriela. Universidad Nacional de Río Negro. Río Negro, Argentina. El cuerpo estalla, abre el portal, el camino corto no es mejor En la dimensión material de la poesía aparece su costado rebelde, el vórtice para crear otros mundos, para fugarnos de la hegemonía,. […] habilitando también el hábito del silencio y la demora, que no pueden ser más que pequeños actos de insurrección en tiempos de ruido y urgencia perpetuas. Gabriela Klier

Este breve artículo busca repensar los discursos de la biología de la conservación a la luz de las corrientes ambientalistas que señalan a la racionalidad moderna como causa fundamental de la crisis ambiental. En particular, se cuestionan la noción de naturaleza y el rol de las ciencias naturales en las problemáticas ambientales. El objetivo es suscitar ciertas preguntas para la profundización de cuidados ambientales situados y polifónicos. This brief article inquires about conservation biology speeches in the light of environmental currents that point out that modern rationality is a fundamental cause in the environmental crisis. In particular, we will consider the question about the notion of nature and the role of natural sciences in environmental issues. The objective is to raise certain questions for the deepening of situated and polyphonic environmental care. Fil: Klier, Gabriela Ruth. Universidad Nacional de Río Negro. Sede Andina. Centro de Estudios en Ciencia, Tecnología, Cultura y Desarrollo; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba; Argentina

En este artí­culo tenemos como objetivo analizar los ví­nculos, distancias y cercaní­as, entre ciertas propuestas de la ética utilitarista y la actual biologí­a de la conservación, a la luz de otras éticas ambientales. Los autores que hemos elegido para tal análisis han sido Gifford Pinchot, un ingeniero agrónomo y polí­tico, que ha sido señalado al seno de la biologí­a de la conservación como el "padre" de la llamada ética de conservación de recursos y Peter Singer, reconocido por su desempeño en el movimiento de liberación animal. Nuestros resultados indican que la mirada de "conservación de recursos" de Pinchot ha sido ampliamente integrada en la biologí­a de la conservación, principalmente a través de la noción de servicios ecosistémicos". Sin embargo, respecto de la ética "animalista" de Singer aparecen controversias con la biologí­a de la conservación, vinculadas principalmente a los diferentes niveles de la jerarquí­a biológica valorados. La perspectiva utilitarista se mantendrí­a presente en las ciencias de la conservación actuales, no sin presentar ciertas contradicciones que deberí­an examinarse a través de una mirada que integre diferentes voces y saberes.

Resumen: En este trabajo indagamos el modo en que la ecología se dirige a su objeto de estudio, la naturaleza. “Ilustramos” este modo de estudiar la naturaleza mediante una crítica a la objetividad desarrollada por Theodore Roszak. Destacando que la ecología opera, en el contexto de la problemática ambiental, <> fuese objetiva. En este marco, problematizamos: (i) cómo se construye un significado de la naturaleza desde la ecología, (ii) cómo se silencia la experiencia del ecólogo en la naturaleza, (iii) cómo se da el vínculo entre valores (espirituales, estéticos o recreativos) y conocimiento ecosistémico y finalmente (iv) abordamos el carácter <> del conocimiento ecosistémico y su posición hegemónica en el contexto de la problemática ambiental. En líneas generales, las conclusiones del presente trabajo se dirigen a relegar al conocimiento ecosistémico a un lugar más modesto dentro de la actual crisis ambiental. Abstract: In this paper we inquire the way in which ecology approaches its object of study, nature. We "illustrate" this way of studying nature through a critique of objectivity developed by Theodore Roszak, emphasizing that ecology operates, in the context of environmental problems, <> it were objective. In this framework, we problematize: (i) how one meaning of nature is constructed in ecology, (ii) how the ecologist’s experience in nature is silenced, (iii) how are values (spiritual, aesthetic or recreational) and ecosystemic knowledge linked together and finally (iv) we address the "nomad" condition of ecosystemic knowledge and its hegemonic position in the context of environmental issues. In general terms, the conclusions of this work are directed at relegating ecosystem knowledge to a more modest place within the current environmental crisis.

En el presente trabajo se ensaya un análisis comparativo entre el discurso de la ecología de ecosistemas y el discurso ambiental. La comparación se encuentra dirigida a la dimensión tecnológica en el contexto de la problemática ambiental. Es decir, se intentarán destacar las diferencias entre los dos discursos presentados respecto de lo que han sugerido sobre la tecnología. El objetivo de la comparación se orienta a problematizar la relación establecida entre la ecología de ecosistemas y su dimensión tecnológica. Entre las conclusiones se destaca no sólo un uso nocivo de las tecnologías destinadas a mitigar problemas ambientales sino también, que la ecología de ecosistemas parece inscribirse en una tradición tecnocrática que clausura cualquier vía alternativa a su dimensión tecnológica. No presente trabalho, uma análise comparativa entre o discurso da ecologia dos ecossistemas e o discurso ambiental é testada. A comparação é direcionada para a dimensão tecnológica no contexto de problemas ambientais. Ou seja, tentaremos destacar as diferenças entre os dois discursos apresentados sobre o que eles sugeriram sobre tecnologia. O objetivo da compara- ção é problematizar a relação estabelecida entre a ecologia dos ecossistemas e sua dimensão tecnológica. As conclusões destacam não só o uso nocivo de tecnologias destinadas a mitigar problemas ambientais, mas também que a ecologia dos ecossistemas parece fazer parte de uma tradição tecnocrática que fecha qualquer via alternativa à sua dimensão tecnológica. The present work offers a comparative analysis between the discourse of ecosystems ecology and the environmental discourse. The comparison is directed at the technological dimension in the context of the environmental problem. That is, it aims at highlighting the differences between the two speeches regarding what they have suggested about technology. The objective of the comparison is to problematize the established relationship between ecosystems ecology and its technological dimension. Among the conclusions, not only the harmful consequences of the uses of technologies to mitigate environmental problems are recognized, but also the fact that ecosystems ecology seems to respond to a technocratic tradition which closes any non-technological alternative solution to the environmental issue. Fil: Di Pasquo, Federico Martín. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía "Dr. Alejandro Korn"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Fil: Klier, Gabriela Ruth. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina Fil: Busan, Tomás Emilio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina Fil: Pallito, Nahuel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía "Dr. Alejandro Korn"; Argentina

Frente a la problemática ambiental, la llamada racionalidad moderna ha sido señalada por diversas tradiciones del "ambientalismo crítico", como una causa central en el origen de los conflictos ambientales. En esta dirección, esta Tesis se propone realizar un análisis desde la filosofía de la biología sobre los discursos de la biología de la conservación (BC) -provenientes de libros de texto y artículos científicos- tratando de examinar en qué medida se reproducen ciertos elementos característicos de la racionalidad moderna y/o se presentan "fugas", esto es, otras aproximaciones que buscarían oponerse y superar tales supuestos modernos. Para ello, tres dimensiones de la racionalidad moderna fueron consideradas, a saber: a. la separación naturaleza-cultura, b. la jerarquización del saber científico, y c. la distinción ciencia-ética. A su vez se incluyó un análisis respecto de las particularidades en la producción de conocimiento científico especializado en BC en Argentina. En términos generales, los resultados obtenidos indican que, con respecto al dualismo naturaleza-cultura, bajo el concepto de biodiversidad se encuentran diferentes perspectivas sobre aquello que se debe conservar. Sin embargo en los artículos científicos se recupera una noción del "objeto" a conservar centrado en especies y que comprende a la biodiversidad como aquello que se opone a lo humano. Pese a esto encontramos también nuevas aproximaciones que proponen perspectivas con otros presupuestos epistemológicos y ontológicos, los cuales entienden a la biodiversidad por fuera de la mirada dualista. En cuanto a la jerarquización del saber científico, destacamos que, si bien se plantea teóricamente una BC interdisciplinaria, la mayor parte de la investigación en BC es disciplinar y proviene de un marco ecológico, con abordajes propios de la disciplina. La dimensión social de estos estudios se soslaya tanto en las temáticas estudiadas como en los marcos teóricos utilizados. A su vez, hemos recuperado otros abordajes y artículos que problematizan esta mirada y buscan la integración de diferentes voces y saberes para la producción de conocimiento y prácticas de la BC. Por otro lado, la relación entre la ética y la BC constituye un vínculo casi excepcional en la biología y en la ciencia en general en vistas de que la BC se erige como una disciplina basada en valores. Sin embargo, ciertas dimensiones éticas no parecen ser propiamente problematizadas, tales como la valoración de los organismos, omitiendo la reflexión ética en los artículos científicos del área. Estas características parecen ser reproducidas en Argentina, donde a su vez aparecen las peculiaridades institucionales propias. A lo largo del análisis hemos podido reconocer que más allá de la generalidad en la BC, tal vez lo importante no esté en los "números" en la medida en que las fugas aparecen en las llamadas minorías. De ellas pueden reconocerse aportes que buscarían repensar formas de conservación y cuidado ambiental por fuera de la reproducción de los cánones modernos. Así se replantearían los vínculos humano-naturaleza por fuera de una lógica de oposición, realizando estudios y planes de manejo que integrarían otro tipo de saberes locales, despertando preguntas sobre cuál es el rol de los biólogos en las decisiones sobre conservación y abriendo nuevos desafíos éticos que rehúsan de la formulación de principios universales. Este estudio busca suscitar ciertas preguntas para la profundización de análisis interdisciplinarios, de nuevos diálogos, allí donde aparecen formas de cuidado ambiental que puedan escaparse de supuestos modernos que construyen una visión reificadora y mercantilizadora de la naturaleza. Faced with the environmental issue, the so-called modern rationality has been pointed out by various traditions of "critical environmentalism" as a central cause in the origin of environmental conflicts. In this direction, this thesis proposes to analyze from the Philosophy of Biology the discourses of Conservation Biology (CB) - through textbooks and scientific articles - trying to examine to what extent are reproduced the characteristic elements of modern rationality and to what extent there are some "leaks", that is, other approaches that would seek to oppose and overcome such modern assumptions. For this analysis, three dimensions of modern rationality were considered: a. The separation of nature and culture, b. The hierarchy of scientific knowledge, and c. The distinction between science and ethics. Also we inquired about the particularities in the production of specialized scientific knowledge in BC in Argentina. In general terms, the results obtained indicate that, regarding the dualism of nature and culture, under the concept of biodiversity there are different perspectives on what should be preserved. However in scientific articles is recovered a species-centered view that assumes biodiversity as an opposite of humanity. In spite of this, we also find new approaches such as socio-ecosystems, which propose perspectives with other epistemological and ontological budgets, which understand the concept of biodiversity with a non dualistic view. About the hierarchy of the scientific knowledge, we highlight that, although a theoretical interdisciplinary CB is proposed, most research in CB is disciplinary and comes from an ecological framework, with approaches of that discipline. The social dimension of these studies is ignored both in the themes studied and in the theoretical frameworks used. In turn, we have recovered other approaches and articles that problematize this perspective and seek the integration of different voices and knowledge for the production of knowledge and practices in CB. On the other hand, the relationship between ethics and CB is almost exceptional within Biology and science in general as BC stands as a value-based discipline. However, certain dimensions do not appear to be problematic, such as the valuation of organisms, omitting the ethical reflection in the scientific articles of the area. These characteristics seem to be reproduced in Argentina, where in turn, peculiar institutional peculiarities appear. Throughout the analysis we have been able to recognize that beyond the generality in BC, perhaps the important thing is not in the "numbers" to the extent that the leaks appear in the so-called minorities. From them can be recognized contributions that would seek to rethink ways of conservation and environmental care outside the reproduction of modern canons. In this way, the human-nature relationship would be reconsidered outside a logic of opposition, carrying out studies and management plans that would integrate other types of local knowledge, raising questions about the role of biologists in conservation decisions and opening new ethical challenges which refuse to formulate universal principles. This study seeks to raise certain questions for deepening in interdisciplinary analyzes and new dialogues about other forms of environmental care that can escape from modern assumptions, that build a reifying and mercantile vision of nature. Fil: Klier, Gabriela Ruth. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales; Argentina.

Frente a la problemática ambiental, la llamada racionalidad moderna ha sido señalada por diversas tradiciones del "ambientalismo crítico", como una causa central en el origen de los conflictos ambientales. En esta dirección, esta Tesis se propone realizar un análisis desde la filosofía de la biología sobre los discursos de la biología de la conservación (BC) -provenientes de libros de texto y artículos científicos- tratando de examinar en qué medida se reproducen ciertos elementos característicos de la racionalidad moderna y/o se presentan "fugas", esto es, otras aproximaciones que buscarían oponerse y superar tales supuestos modernos. Para ello, tres dimensiones de la racionalidad moderna fueron consideradas, a saber: a. la separación naturaleza-cultura, b. la jerarquización del saber científico, y c. la distinción ciencia-ética. A su vez se incluyó un análisis respecto de las particularidades en la producción de conocimiento científico especializado en BC en Argentina. En términos generales, los resultados obtenidos indican que, con respecto al dualismo naturaleza-cultura, bajo el concepto de biodiversidad se encuentran diferentes perspectivas sobre aquello que se debe conservar. Sin embargo en los artículos científicos se recupera una noción del "objeto" a conservar centrado en especies y que comprende a la biodiversidad como aquello que se opone a lo humano. Pese a esto encontramos también nuevas aproximaciones que proponen perspectivas con otros presupuestos epistemológicos y ontológicos, los cuales entienden a la biodiversidad por fuera de la mirada dualista. En cuanto a la jerarquización del saber científico, destacamos que, si bien se plantea teóricamente una BC interdisciplinaria, la mayor parte de la investigación en BC es disciplinar y proviene de un marco ecológico, con abordajes propios de la disciplina. La dimensión social de estos estudios se soslaya tanto en las temáticas estudiadas como en los marcos teóricos utilizados. A su vez, hemos recuperado otros abordajes y artículos que problematizan esta mirada y buscan la integración de diferentes voces y saberes para la producción de conocimiento y prácticas de la BC. Por otro lado, la relación entre la ética y la BC constituye un vínculo casi excepcional en la biología y en la ciencia en general en vistas de que la BC se erige como una disciplina basada en valores. Sin embargo, ciertas dimensiones éticas no parecen ser propiamente problematizadas, tales como la valoración de los organismos, omitiendo la reflexión ética en los artículos científicos del área. Estas características parecen ser reproducidas en Argentina, donde a su vez aparecen las peculiaridades institucionales propias. A lo largo del análisis hemos podido reconocer que más allá de la generalidad en la BC, tal vez lo importante no esté en los "números" en la medida en que las fugas aparecen en las llamadas minorías. De ellas pueden reconocerse aportes que buscarían repensar formas de conservación y cuidado ambiental por fuera de la reproducción de los cánones modernos. Así se replantearían los vínculos humano-naturaleza por fuera de una lógica de oposición, realizando estudios y planes de manejo que integrarían otro tipo de saberes locales, despertando preguntas sobre cuál es el rol de los biólogos en las decisiones sobre conservación y abriendo nuevos desafíos éticos que rehúsan de la formulación de principios universales. Este estudio busca suscitar ciertas preguntas para la profundización de análisis interdisciplinarios, de nuevos diálogos, allí donde aparecen formas de cuidado ambiental que puedan escaparse de supuestos modernos que construyen una visión reificadora y mercantilizadora de la naturaleza. Faced with the environmental issue, the so-called modern rationality has been pointed out by various traditions of "critical environmentalism" as a central cause in the origin of environmental conflicts. In this direction, this thesis proposes to analyze from the Philosophy of Biology the discourses of Conservation Biology (CB) - through textbooks and scientific articles - trying to examine to what extent are reproduced the characteristic elements of modern rationality and to what extent there are some "leaks", that is, other approaches that would seek to oppose and overcome such modern assumptions. For this analysis, three dimensions of modern rationality were considered: a. The separation of nature and culture, b. The hierarchy of scientific knowledge, and c. The distinction between science and ethics. Also we inquired about the particularities in the production of specialized scientific knowledge in BC in Argentina. In general terms, the results obtained indicate that, regarding the dualism of nature and culture, under the concept of biodiversity there are different perspectives on what should be preserved. However in scientific articles is recovered a species-centered view that assumes biodiversity as an opposite of humanity. In spite of this, we also find new approaches such as socio-ecosystems, which propose perspectives with other epistemological and ontological budgets, which understand the concept of biodiversity with a non dualistic view. About the hierarchy of the scientific knowledge, we highlight that, although a theoretical interdisciplinary CB is proposed, most research in CB is disciplinary and comes from an ecological framework, with approaches of that discipline. The social dimension of these studies is ignored both in the themes studied and in the theoretical frameworks used. In turn, we have recovered other approaches and articles that problematize this perspective and seek the integration of different voices and knowledge for the production of knowledge and practices in CB. On the other hand, the relationship between ethics and CB is almost exceptional within Biology and science in general as BC stands as a value-based discipline. However, certain dimensions do not appear to be problematic, such as the valuation of organisms, omitting the ethical reflection in the scientific articles of the area. These characteristics seem to be reproduced in Argentina, where in turn, peculiar institutional peculiarities appear. Throughout the analysis we have been able to recognize that beyond the generality in BC, perhaps the important thing is not in the "numbers" to the extent that the leaks appear in the so-called minorities. From them can be recognized contributions that would seek to rethink ways of conservation and environmental care outside the reproduction of modern canons. In this way, the human-nature relationship would be reconsidered outside a logic of opposition, carrying out studies and management plans that would integrate other types of local knowledge, raising questions about the role of biologists in conservation decisions and opening new ethical challenges which refuse to formulate universal principles. This study seeks to raise certain questions for deepening in interdisciplinary analyzes and new dialogues about other forms of environmental care that can escape from modern assumptions, that build a reifying and mercantile vision of nature. Fil: Klier, Gabriela Ruth. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Departamento de Ecología, Genética y Evolución. Laboratorio de Ecología y Comportamiento Animal; Argentina

Fil: Klier, Gabriela R. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Fil: Klier, Gabriela R. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales; Argentina Fil: Busan, Tomás E. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina Fil: Di Pasquo, Federico M. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Fil: Di Pasquo, Federico M. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía "Dr. Alejandro Korn"; Argentina Environmental issues have fractured our ways of thinking, knowing and acting. From these fissures, the notion of complexity has emerged. Complexity appears in the epistemological proposals of Rolando Garcia, Enrique Leff and Edgar Morin as a matrix for addressing environmental issues, as well as in natural sciences in general. Particularly, conservation biology has integrated this “complex” view into its goal to preserve biodiversity. Now, what distances and proximities appear between these “complexities”? The purpose of this paper is to characterize the complexity perspectives in Leff, Garcia and Morin, and to contrast such approaches with the theoretical and epistemological assumptions of conservation biology, examining their relationships and trying to establish a common horizon between those epistemological proposals and the environmental sciences. Las problemáticas ambientales han abierto grietas sobre los modos de pensar, conocer y actuar sobre nuestro entorno. En una de estas aberturas se ha filtrado la noción de complejidad. La complejidad aparece tanto en propuestas epistemológicas, como las aquí analizadas de Rolando García, Enrique Leff y Edgar Morin, como una matriz para el abordaje de lo ambiental, así como también al seno de las ciencias naturales. Particularmente, la biología de la conservación ha integrado la "mirada compleja" en su meta por conservar la biodiversidad. Ahora bien, ¿qué distancias y cercanías aparecen entre estas "complejidades"? El objetivo de este trabajo consiste en caracterizar las visiones de la complejidad en Leff, García y Morín y contrastar estas tres aproximaciones con las bases teóricas y supuestos epistemológicos de la biología de conservación, examinando las relaciones que se presentan entre problemáticas ambientales y ciencias. Para ello, nuestra aproximación al problema considerado descansará en un análisis pormenorizado de la bibliografía específica. El trabajo se encuentra pues organizado en seis secciones, en la primera se caracterizará la aproximación a los "sistemas complejos" de García, en la segunda se indagará sobre la noción de "pensamiento complejo" en Morín, en la tercera veremos la mirada de Leff sobre la "complejidad ambiental"?, en cuarto lugar esbozaremos unas conclusiones parciales de lo visto para luego presentar la complejidad en la biología de la conservación. Por último concluiremos sobre los nexos entre las "complejidades" analizadas.

En este artículo tenemos como objetivo analizar los vínculos, distancias y cercanías, entre ciertas propuestas de la ética utilitarista y la actual biología de la conservación, a la luz de otras éticas ambientales. Los autores que hemos elegido para tal análisis han sido Gifford Pinchot, un ingeniero agrónomo y político, que ha sido señalado al seno de la biología de la conservación como el “padre” de la llamada ética de conservación de recursos y Peter Singer, reconocido por su desempeño en el movimiento de liberación animal. Nuestros resultados indican que la mirada de “conservación de recursos” de Pinchot ha sido ampliamente integrada en la biología de la conservación, principalmente a través de la noción de servicios ecosistémicos”. Sin embargo, respecto de la ética “animalista” de Singer aparecen controversias con la biología de la conservación, vinculadas principalmente a los diferentes niveles de la jerarquía biológica valorados. La perspectiva utilitarista se mantendría presente en las ciencias de la conservación actuales, no sin presentar ciertas contradicciones que deberían examinarse a través de una mirada que integre diferentes voces y saberes. Neste artigo pretendemos analisar ligações, distâncias e proximidades, entre algumas propostas de ética utilitarista e biologia da conservação, à luz de outras éticas ambientais. Os autores escolhidos para esta análise foram Gifford Pinchot, agrônomo e engenheiro político, que foi nomeado para o seio da biologia da conservação como o “pai” da ética chamada conservação de recursos e Peter Singer, reconhecido pela seu desempenho no movimento de libertação animal. “Nossos resultados indicam que “conservação dos recursos” de Pinchot foi amplamente integrado na biologia da conservação, principalmente através do conceito de serviços do ecossistema”. No entanto, em relação à ética de Singer, existem controvérsias a biologia da conservação, principalmente ligados aos diferentes níveis da hierarquia biológica valorizado. Perspectiva utilitarista permaneceria presente na ciência da conservação atual, não sem apresentar certas contradições que devem ser examinados por um olhar que integra diferentes vozes e conhecimentos. In this article, our objective is to analyze the linkages, distances and closeness between certain proposals of utilitarism and conservation biology, in light of other environmental ethics. We had chosen two authors for this analysis: Gifford Pinchot, a forester and politician, who has been pointed as the “father” of the Resource Conservation Ethic, and Peter Singer, known by his Animal Liberation Movement. Our results show than Pinchot’s “resource conservation” have been widely incorporated in conservation biology, mainly through the concept of ecosystem services. However, Singer’s “animalist” ethic has shown controversies within conservation biology because of the different valuation of the biological hierarchy levels. The utilitarian perspective would be present in the actual environmental sciences, not without showing some contradictions that should be analyzed through different voices and knowledge. Fil: Klier, Gabriela Ruth. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Fil: Casalderrey Zapata, Maria Constanza. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Patagonia Norte. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio; Argentina Fil: Busan, Tomás Emilio. Universidad de Buenos Aires; Argentina Fil: Di Pasquo, Federico Martín. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Fil: Nuñez, Paula G. Universidad Nacional de Río Negro. Sede Andina; Argentina Fil: Nuñez, Paula G. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Patagonia Norte; Argentina Fil: Nuñez, Paula G. Instituto de Investigaciones En Diversidad Cultural y Procesos de Cambio; Argentina Fil: Klier, Gabriela R. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Fil: Klier, Gabriela R. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina This study analyses the social and environmental processes in the Patagonian scene. From ecofeminism we research the way that natural sciences become the base of the established economic orders. We review ecology, because it has been one of the main scientific areas that approached to environmental issues, considering ecological issues from the decisions of intervention defined for the region. We seek to drawn some sketches for plural analysis, which in this case involve an approach between natural and social sciences in order to discuss dynamics and policies of economic development. El presente artículo recorre la trama socioambiental en el escenario patagónico. Desde el ecofeminismo hemos explorado el modo en que las ciencias naturales se tornan en base de legitimación de los órdenes económicos que se establecen. Revisamos la ecología, dado que ha sido una de las principales áreas científicas que ha abordado la problemática ambientales, tomando los debates de la misma a la luz de las decisiones de intervención que se delinean para la región. Buscamos trazar algunos esbozos para un análisis desde la pluralidad de voces, que en este caso implicarán un acercamiento entre las ciencias naturales y las ciencias sociales, para discutir desde allí dinámicas y políticas de desarrollo económico.

Fil: Klier, Gabriela R. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Fil: Klier, Gabriela R. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Fil: Klier, Gabriela R. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Departamento de Ecología, Genética y Evolución. Laboratorio de Ecología y Comportamiento Animal; Argentina Con el origen de la denominada problemática ambiental, varias organizaciones se han propuesto el objetivo de “conservar la Naturaleza”. Sin embargo, con la consolidación de la biología de la conservación en la década de 1980, se ha sustituido la consigna de “conservar la Naturaleza” por la de “conservar la biodiversidad”. Frente a tal situación nos preguntamos cómo es caracterizado el concepto de biodiversidad en la biología de la conservación y a su vez qué tensiones y puntos de encuentro aparecen entre tal concepto y otras caracterizaciones de la Naturaleza, como en el caso de las organizaciones conservacionistas y las ciencias naturales, particularmente en la ecología.