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Die sozial- und kulturwissenschaftliche Bewertung der Dinge, ihres epistemischen Status sowie ihres Stellenwerts im Rahmen sozialer Praktiken und damit für das Soziale insgesamt hat in den letzten drei Jahrzehnten eine bemerkenswerte Dynamik entfaltet und eine radikale theoretische Weiterentwicklung vollzogen. In der aktuellen theoretischen Debatte über die Dinge wird dabei insbesondere die Variabilität und Instabilität der sozialen Praxis sowie die ‚Ambivalenz der Dinge‘ betont. Objektepistemologien widmen sich der Frage, wie genau multiple und variable Objektidentitäten in der epistemischen Praxis entstehen und wie sie ihrerseits auf diese Praxis zurückwirken. Handlungsoptionen an, mit oder infolge von Dingen besitzen jedoch stets auch eine soziale, wirtscha liche, politische sowie eine ethische Dimension, die ebenfalls wissensbasiert ist und deren Prämissen es gleichermaßen zu klären gilt. Die Texte des vorliegenden Bandes stellen den Versuch dar, das gegenseitige Abhängigkeitsverhältnis zwischen Dingen und Wissen aufzudecken und in verschiedenen Erscheinungsformen zu analysieren. Dadurch umreißen sie den transdisziplinären Forschungsraum der Objektepistemologien und stellen sein wissenschaftliches Potential unter Beweis.

Neben dem Sammeln und Bewahren bringen spezifische Benennungspraktiken, Klassifikationen, Bild-Text-Bezüge und Ordnungsoperationen das Museumsobjekt hervor. Mit Bezug auf Hans-Jörg Rheinbergers “Epistemologica” kann, so die These, auch im Kontext kulturhistorischer Sammlungen von Objekten als Präparaten gesprochen und das Museumsobjekt als Produkt von Praktiken verstan­den werden. Die Konzipierung kulturhistorischer Museumsdinge als Präparate zielt darauf, die Dimen­sionen der Aufbereitung und Zurichtung systematisch zu fassen, denn museale Handhabungen der natur- und kulturhistorischen Objekte weisen auf parallele Praktiken des Deponierens, Konser­vierens und Visualisierens hin. Unterschiede und disziplinäre Spezifika werden damit nicht ignoriert, sondern zum Untersuchungsgegenstand gemacht.

Die sozial- und kulturwissenschaftliche Bewertung der Dinge, ihres epistemischen Status sowie ihres Stellenwerts im Rahmen sozialer Praktiken und damit für das Soziale insgesamt hat in den letzten drei Jahrzehnten eine bemerkenswerte Dynamik entfaltet und eine radikale theoretische Weiterent­wicklung vollzogen. In der aktuellen theoretischen Debatte über die Dinge wird dabei insbesondere die Variabilität und Instabilität der sozialen Praxis sowie die ‘Ambivalenz der Dinge’ betont. Objekt­epistemologien widmen sich der Frage, wie genau multiple und variable Objektidentitäten in der epistemischen Praxis entstehen und wie sie ihrerseits auf diese Praxis zurückwirken. Handlungsoptio­nen an, mit oder infolge von Dingen besitzen jedoch stets auch eine soziale, wirtschaftliche, politi­sche sowie eine ethische Dimension, die ebenfalls wissensbasiert ist und deren Prämissen es gleicher­maßen zu klären gilt. Die Texte des vorliegenden Bandes stellen den Versuch dar, das gegenseitige Abhängigkeitsverhältnis zwischen Dingen und Wissen aufzudecken und in verschiedenen Erscheinungsformen zu analysieren. Dadurch umreißen sie den transdisziplinären Forschungsraum der Objektepistemologien und stellen sein wissenschaftliches Potential unter Beweis.

Der Titel spielt mit den Begriffen Bürger Kunde auf zweierlei an: auf den Bürger als Kunden und Konsumenten sowie auf die Kunde und Kenntnis bürgerlichen Konsumverhaltens um 1900. Der Beitrag historisiert die Erziehung zur Konsumentenverantwortung. Zum einen geht es historisch um das Einkaufen als eine moralisierte bürgerliche Praktik. Zum anderen betrifft es die Vernetzungen von Konsum, Moral und Geschlechterpolitik. Kaufen und Kaufen lernen wird historisiert, Einkaufen als Praktik im Feld der Konsummoral abgesteckt und die Prägungen sozialer Konsumkompetenz sichtbar gemacht., Beiträge zur Verbraucherforschung

Priem, Karin [Hrsg.]; König, Gudrun M. [Hrsg.]; Casale, Rita [Hrsg.]: Die Materialität der Erziehung. Kulturelle und soziale Aspekte pädagogischer Objekte. Weinheim u.a. : Beltz 2012, S. 14-31. - (Zeitschrift für Pädagogik, Beiheft ; 58), Das programmatische Interesse am konkreten Objekt wird im deutschsprachigen Raum eher der Soziologie und der Psychologie als der Erziehungswissenschaft zugeschrieben. Seit den 1990er Jahren ist nicht zu übersehen, dass die Hinwendung zur Analyse materieller Kultur ein disziplinenübergreifendes Anliegen geworden ist. In diesem Sinn verstehen sich die "material culture studies" nicht als eine Subdisziplin, wie im Jahr 1996 von dem neugegründeten "Journal of Material Culture" spezifiziert, sondern als Ansätze diverser Disziplinen, die von den Vorstellungen der materiellen Konstitution sozialer Beziehungen geeint werden. Vor diesem Hintergrund werden im folgenden Beitrag Gemeinsamkeiten und Differenzen disziplinärer Zugänge aus kulturanthropologischer Perspektive rekapituliert. (DIPF/Orig.)

Um die Beziehungsgeschichte zwischen Menschen und Dingen geht es in diesem Band, der das erste „Tübinger kulturwissenschaftliche Gespräch“ dokumentiert. Zu Ehren von Gottfried Korff widmete es sich 2002 der sozialen und kulturellen Existenzweise alltäglicher Dinge und Artefakte und diskutierte ihre theoretische, historische und ethnographische Erkundung. Der Band präsentiert Analysen materieller Kultur der Disziplinen Soziologie (Elfie Miklautz), Ethnologie (Hans-Peter Hahn), Geschichtswissenschaft (Dirk van Laak), Empirische Kulturwissenschaft/Volkskunde (Gottfried Korff und Martin Scharfe) und Ethnologie française (Denis Chevallier). Aus der Perspektive der kulturhistorisch-ethnographischen Museen kommentiert Uwe Meiners die Diskussionen, und Andrea Hauser resümiert die interdisziplinären Zugänge im Hinblick auf eine Forschungsgeschichte materieller Kultur. Druckfahne der Print-Ausgabe 2005

The current scholarly fascination with objects as textual sources and as artifacts of meaning serves as the starting point for my reflections about the semiotic labor of things, which I examine in the context of contemporary disciplinary history. The German concept »Dingbedeutsamkeit« or the semiotics of things refers to those structured relations between human beings and material objects which are not solely contained by instrumental fields of interactions. This would include the cultural work of objects in forging mentalities, in shaping sentiments, and in organizing modes of behavior. These effects of things, through form, function, and appearance, are rendered conceptually apprehensible by the notion of the semiotic labor of objects. Focused on the example of barbed wire as a modern instrument of discipline, my research touches on civilian as well as military practices and attitudes by inter- rogating cultural processes of inscription and different kinds of symbolization., Österreichische Zeitschrift für Geschichtswissenschaften, Bd. 15 Nr. 4 (2004): Europäische Ethnologie

Diazogelb, Rhodulinblau oder Plutoformschwarz 3GL ��� die Aufz��hlung an unterschiedlichen synthetischen Farbstoffen lie��e sich noch weiterf��hren, denn die Historische Farbstoffsammlung der Hochschule Niederrhein umfasst mehr als 10.000 Farbstofffl��schchen. Sie sind ein Spiegelbild des florierenden europ��ischen Weltmarktes f��r Teerfarben, der sich, ausgel��st durch die Entdeckung des ersten synthetischen Farbstoffes durch William Perkin im Jahre 1856, entwickelte und die chemische Industrie entstehen lie��. Um 1900 bot sich der Modeindustrie ein Universum an Farbstoffen und Farbmustern. Der Erste Weltkrieg bedeutete nicht nur in f��rberischer, sondern auch in materieller Hinsicht eine tiefgreifende Z��sur in der Bekleidungskultur. Die chemischen Gebinde als Sammlungsobjekte und Tr��ger des historischen Ged��chtnisses im Sinne der materiellen Kulturforschung, erm��glichen einen Blick auf diese Umbruchphase zu werfen. Von der Farb- und kulturwissenschaftlichen Forschung wurden weder die Auswirkungen der Farbenvielfalt noch ihr funktionaler und symbolischer Gehalt im Kriegskontext in einer objektanalytischen Studie untersucht. Daher richtet das Dissertationsprojekt erstmalig einen Blick auf die Historische Farbstoffsammlung, die durch das Konvolut an Farbmusterb��chern aus dem Museum Schloss Rheydt erg��nzt wird. Es befragt die beiden Best��nde vor dem Hintergrund der textilen Farbigkeit im Ersten Weltkrieg. Farbstoffe und Farbmuster liefern wichtige Hinweise auf historische Lebensrealit��ten und zeigen den Umgang mit Farbe im Alltag. Gerade die kriegswirtschaftlichen Einschr��nkungen im Zuge des Rohstoffmangels machen Fragen nach den Auswirkungen auf die Produktion von Farbkarten und die textile Farbigkeit besonders relevant. Disziplinen- und sammlungs��bergreifend werden die Wechselwirkungen zwischen industrieller Produktion und dem Einsatz von Farbigkeit im Ersten Weltkrieg er��rtert, deren Beantwortung nur im Zusammenspiel von Hochschul- und Museumssammlung m��glich ist. Sie bilden den Ausgangspunkt der Dissertation. Mit einem objektbasierten Forschungsansatz konnten aus beiden Best��nden, die f��r den Untersuchungszeitraum relevanten Objekte ermittelt und datiert werden. Unter anderem zeigte sich im Erschlie��ungsprozess der Erhalt eines Musterkartenverzeichnisses der Frankfurter Farbenfabrik Leopold Cassella & Co. GmbH, dem eine gro��e Bedeutung zugeschrieben werden konnte. Die Auflistung erm��glichte eine Rekonstruktion der zwischen 1914 bis 1918 produzierten Farbkarten und lie�� eine Dominanz von ���feldgrauen��� F��rbungen erkennen. Die feldgraue Farbigkeit hielt nicht nur Einzug in die milit��rische Ausr��stung, sondern gleicherma��en in den Alltag. Um sie etablierte sich ein Assoziationsger��st. Der Terminus wurde schlie��lich zum symbolischen Ausdruck f��r Patriotismus, Einigkeit, Stolz und St��rke in der Kriegszeit. Feldgrau diente als Projektionsfl��che des Zeitgeschehens und war omnipr��sent. Der urspr��ngliche funktionale Charakter von Feldgrau als Tarnfarbe erfuhr im Ersten Weltkrieg eine Bedeutungsaufladung. Feldgrau dominierte nicht nur die milit��rische Ausr��stung, sondern war in der Schaufenstergestaltung, in Bildpostkarten, Gedichten, M��rchen aber auch in den Medien anzutreffen. Vor dem Hintergrund der strukturalistischen Semiotik Roland Barthes��� auf der einen sowie der Kultursoziologie Hans-Georg Soeffners ��ber die Kollektivsymbole auf der anderen Seite, konnten die Mechanismen um den Bedeutungswandel, die symbolische Aufladung sowie die Instrumentalisierung von Feldgrau herausgearbeitet werden.

Mit dem Thema "Materialität der Erziehung" wird insgesamt eine Fragestellung zwischen aktuellen Problemen der Pädagogik sowie Kultur- und Sozialgeschichte aufgegriffen, die das Potential hat, sowohl die materielle Dimension und Kontinuität der Erziehung als auch neue interdisziplinäre und internationale Perspektiven der Bildungsgeschichte und anderer erziehungswissenschaftlicher Teildisziplinen zu erschließen. Dies geschieht im Rückgriff auf bereits vorhandene Vorarbeiten der Alltags- und Mentalitätsgeschichte und im Vorgriff auf eine weitere Forschungsperspektive, bei der Materialität als eine grundlegende und mehrdimensionale Kategorie einen zentralen Stellenwert für die Analyse von Erziehungs- und Bildungsprozessen einnimmt. Die [...] Mehrdimensionalität bezieht sich auf politische, administrative, soziale, ästhetische, körperlich-sinnliche, funktionale, formale und personale Aspekte der Erziehung und der Bildung. [...] Im ersten Abschnitt "Verortung" geht es um fünf grundlegende Dimensionen der Erforschung der materiellen Kultur. [...] Der zweite Abschnitt "Praktiken" widmet sich dem Zusammenhang von kulturellen Praktiken und Repräsentationen. [...] Im dritten Abschnitt "Vergegenständlichungen" werden pädagogische Effekte von Schulmöbeln, Kleidung und didaktischen Objekten thematisiert. [...] Im Zentrum des vierten Abschnitts "Episteme" steht das Verhältnis von Objekten und Wissensproduktion. (DIPF/Orig.).