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European regions with a lower population density have greater structural difficulties in ensuring that the daily life of their inhabitants matches that of more populated regions. This problem persists in groups of people who present some type of disability. Soria (Spain) is one of such regions. It is considered the most depopulated region of Southern Europe. Therefore, the aim of this study was to analyse the reality of people with disabilities in one of the provinces with a lower population density. It also seeks to explore the relationship between the perceptions and the reality of the existing structure to infer the promotions or limitations of agency. To this end, we conducted a systematic review of the existing literature, a sociogeographic study of the study context, and a mixed investigation. The results show that the greatest problem lies in the cities and towns located far away from the capital city, causing budget cutbacks and, therefore, reducing the attention to the needs of people with disabilities. However, social solidarity has increased, which is perceived as greater social inclusion for this group.

Hemophilia is a chronic, congenital/hereditary and X-linked disease, characterized by an insufficiency of factors VIII or IX, which are necessary for blood clotting. Those affected by hemophilia often suffer from particular psychosocial problems, both in the acceptance, coping, treatment and self-management of their disease and in their family and social relationships, which are often mediated by these circumstances. The aim of this study was to explore the experiences of people with hemophilia or their family members, of in a specific region of Spain, regarding the impact of having hemophilia. Structured interviews were conducted and developed, using the studies of the World Federation of Hemophilia and Osorio-Guzmán et al. as a guide, as well as a literature review of qualitative work on hemophilia. Data were analyzed using a six-step thematic analysis. A total of 34 interviews were thematically analyzed. The results showed that three key themes emerged from the data: (1) the daily impact of having hemophilia, (2) uncertainty about the disease, (3) the role of associations and (4) support from institutions. The results make it clear that the disease has a major impact on their lives (work, family, leisure and personal environment). The main conclusion is that hemophilia has a negative impact on the daily lives of patients, families and caregivers.

Pharmacovigilance is a scientific discipline that has changed a lot in recent years and is of great social importance. The case of the so-called sulfonamide elixir showed society the importance of this discipline. Since then, pharmacovigilance has evolved into a scientific discipline with a strong social character. In this paper, a historical review is made of several paradigmatic examples of this discipline to reflect on what pharmacovigilance could be like finally. We conclude that this discipline could be more closely related to other areas of the social sciences, which would help to promote a more democratic social environment taking into account the needs of individuals and social groups.

Wolfram syndrome (WS) is a rare neurodegenerative disease usually of autosomal recessive origin. There is limited research about sensorineural hearing loss, despite it being a fundamental entity. It is important to broaden the study of this disease and specify a set of tests required for an adequate assessment of patients for efficient monitoring and control. The fundamental objective of this research is to understand WS from a biomedical perspective in order to help in its diagnosis, follow-up, and control. Pure tones audiometry, tympanometry, speech perception, the speech intelligibility index without aid, and testing at high frequencies were among the audiological measurements utilised since they were deemed suitable for standardised follow-up. Mixed linear models were used to examine the effects of age, time, or mean interaction in pure-tone (IPT), the average of high frequencies (HFA), auditory brainstem response (ABR), and brainstem auditory evoked potentials (BAEP). The genetic analysis allowed mutations to be classified into three phenotype-genotype groups, where the phenotype indicated the severity of the hearing loss. Patients with homozygous gene changes had a more severe neurosensory phenotype. The early discovery of sensorineural hearing loss and WS is crucial since it allows intensive follow-up and treatment of the person affected from the start.

Las distrofias retinianas, producen en las personas que las padecen, una progresiva degeneración de la retina que conlleva pérdida de la visión a lo largo de los años, afectando negativamente a su capacidad funcional y su participación social. La investigación empleó metodología mixta con un diseño CUAN+CUAL. La parte cuantitativa fue un estudio de casos y controles con muestra no probabilística e intencional de 30 personas, con y sin retinosis pigmentaria pareados por edad y sexo. A todos ellos se les pasó la Encuesta Modelo de Discapacidad, Versión Corta (EMDc) de la Organización Mundial de la Salud. Se compararon factores externos, que pueden influir sobre problemas cotidianos relacionados con la salud, apoyo familiar y social y actitudes de los demás. La parte cualitativa consistió en el análisis de datos obtenidos mediante entrevistas en profundidad a las 15 personas con retinosis pigmentaria del grupo caso. Se obtuvieron diferencias significativas entre los grupos, que muestran mayores dificultades de las personas con distrofias en su vida cotidiana que las que no la padecen, como la movilidad, la realización de tareas domésticas o con la participación social. El ruido, la luminosidad, no disponer de medios tecnológicos que faciliten la accesibilidad y el ocularcentrismo existente en la sociedad, además de provocarles malestar y nerviosismo, son fuente de exclusión social. Los resultados aportan evidencias que permitirán a los/las trabajadores/as sociales intervenir para favorecer la participación social de un colectivo afectado por una enfermedad rara de la visión evitando inequidades y avanzar en sus derechos.

Resumen A raíz de la pandemia producida por el impacto del nuevo coronavirus, se adoptaron medidas de confinamiento estricto en España desde el 15 de marzo de 2020. Las medidas afectaron, entre otros sistemas, a la actividad y gestión de las entidades del tercer sector dedicadas a la atención a las personas con enfermedades raras. En este estudio se trató de conocer este impacto, mediante el uso de metodología cualitativa y el software MAXQDA a partir de una muestra de 81 entidades participantes en el estudio. Del análisis de la información obtenida se pudo extraer que el confinamiento no ha supuesto un impacto homogéneo en la gestión de las entidades. Destaca la reducción de sus actividades de visibilidad con el consiguiente impacto social y psicoafectivo. Ello pone de manifiesto una debilidad estructural previa que con esta situación se ha visto agravada. Este estudio también profundiza en los ajustes que estas entidades han realizado para poder seguir prestando sus servicios de apoyo, así como el impacto que ha tenido en sus escasas plantillas y equipos directivos.

En este artículo iniciamos una reflexión sobre los posibles pilares epistémicos de la metadidáctica. El objetivo es obtener una especie de configuración de un corpus epistémico propio para la didáctica general y para las didácticas específicas, que pueda ser compartido e identificativo de tal conocimiento. Con ello se pretende sentar los cimientos de una justificación epistémica que sirva de base a previsibles estrategias didácticas, lo más adecuadas posible, para el proceso de enseñanza-aprendizaje. En esta ocasión, partimos de analizar el internalismo en el ámbito de la didáctica, pero desde una perspectiva socio-didáctica. Identificaremos en qué consiste la metadidáctica como teorización sobre la didáctica, la investigación en torno a ella y las capacidades metacognitivas presentes en la episteme didáctica. Entendemos que la búsqueda de una justificación epistémica es imprescindible, y que el condicionante social no puede ser excluido del conocimiento educativo. Por tanto, hablar de condicionante social no implica necesariamente aludir a un externalismo epistémico. Tras estudiar qué tipo de justificación plantea la perspectiva del internalismo, comprobaremos si esta tiene algún tipo de viabilidad y coherencia completa o parcial en la metadidáctica. Finalmente, concluiremos que la ciencia didáctica presenta elementos internalistas. No obstante, huiremos tanto de la exclusión epistémica como de una hipertrofia teórica, que no ayudarían al desarrollo de la didactología y su aplicación.

En este artículo se muestran los cambios sociales que se han producido en los últimos años. En la posmodernidad se han incrementado el número de no-lugares en las ciudades, además las urbes son cada vez más estresantes. Todo ello tiene consecuencias epigenéticas que deben ser tenidas en cuenta en el diseño de las ciudades. En el texto se hace un recorrido por las investigaciones actuales sobre estrés y sus implicaciones epigenéticas. Finalmente se exponen un conjunto de consideraciones que podrían mitigar el impacto del estrés en las grandes urbes.

This article aims to build bridges between didactics empiricism and its theoretical reflection. We understand that the search for a didactic ontology is essential to give an epistemic basis to didactic knowledge. Therefore, this task needs philosophical bases that help to comprehend education from ontological perspectives. For this purpose, we will approach the nature as a substrate where the relational and the rational are shaped. We will see how rationality and the justification operate at the individual level (adjectival) and inter-subjective (shared), to sketch the idea of trans-subjectivity as a rational meta-structure linked to the cultural and, therefore, to educative. Finally, we will analyse how natural and rational ontological elements are conjugated with the didactic process, to try a metadidactic comprehension.

We propose a semiotic framework to underpin a posthumanist philosophy of education, as contrasted to technological determinism. A recent approach to educational processes as semiotic phenomena lends itself as a philosophy to understand the current interplay between education and technology. This view is aligned with the transhumanist movement to defend techno-scientific progress as fundamental to human development. Particularly, we adopt a semiotic approach to education to tackle certain tensions in current debates on the human. Transhumanism scholars share the optimistic belief that there is no limit to how the ethical use of technology can help alleviate suffering and increase our health and wisdom. From this perspective, it appears possible to acquire capacities that require rethinking the notion of human altogether. For others, this undermining of essentialist concepts of humanity entails serious risks, especially related to ethical egalitarianism. We adopte the perspective of edusemiotics, a framework that brings together semiotics, educational theory and philosophy of education. As a theoretical-practical framework, edusemiotics affords a hermeneutic and semiotic method for our approach. Peirce's logic of signs is used to analyze socio- educational interactions as environmental. We observe two lines of thought. On the one hand, technological transhumanism enhances Cartesian mind--body dualism. On the other hand, philosophical posthumanism seeks to overcome this dichotomy. The former proposal construes human transformation as an artifactualization derived from techno-scientific enhancements. The latter position proposes an integrative posthumanism, capable not only to include edusemiotic theory but also to rethink the concept of learning as mutual to that of human.

En este artículo abordamos, desde un enfoque metadidáctico y hermenéutico analógico, la literatura infantil (LI) en relación con la sociodidáctica y su tratamiento en las facultades de Educación. Con este fin, analizamos la metadidáctica y la LI, esta última en su doble condición de objeto literario y educativo. Esto nos lleva a revisar el viejo debate entre didactismo y literariedad. La investigación, basada en perspectivas transdiscisplinares y complejas, atiende al pensamiento del profesor como mediador entre la comunicación literaria infantil y el niño. Partimos de entender la LI como literatura de pleno derecho. No obstante, consideramos que su función socializadora e introductora al imaginario, unida a su pasado didáctico-moralizante, es en gran medida responsable de la instrumentalización que aún se observa en muchas aulas. Como profesores en una Facultad de Educación, percibimos también en nuestros estudiantes la anteposición del funcionalismo curricular sobre lo literario. Por ello, entendemos pertinente una interpretación metateórica, que aúne literatura, sociodidáctica y metadidáctica. Fundamentamos la reflexión en la hermenéutica analógica y la metadidáctica como epistemologías de primer y segundo orden. Nuestro objetivo es comprender mejor 1) la comunicación literaria infantil como objeto complejo; 2) su estatuto sociocultural y didáctico; 3) la percepción del docente en el proceso sociodidáctico de intermediación entre la LI y el niño; 4) el pensamiento de los futuros docentes sobre lo anterior, y 5) el aula como texto e interacción docente/discente a interpretar.

This paper presents a theoretical approach about the promoting the critical spirit. We defend its importance for democratization. This one is due to the dialogue present in our conception of pedagogical criticism and the hermeneutic elements. In fact, our view is eminently critical hermeneutics and experiential.

They exist so many superstitions involving the feminine sphere, which set the feminine up as the heart of a wide variety of collective imaginaries. This article analyzes one of those myths: the female that owns a poison with damaging efects on the environment, that is the menstrual flow. It makes every woman into a powerful wizard by nature, a being commanded by irrationality opposite to the objective and scientific spirit, which is distinctive of men. We can found this idea in some medical texts, from the very first “scientific” text in the Classical Antiquity, enduring even in the scientific works by the medical auctoritates up to the Renaissance and in current medical textbooks.

El Síndrome de Wolfram (SW) es una enfermedad “rara”, neurodegenerativa y progresiva. El trabajo evalúa la calidad de vida de las personas con SW y de sus cuidadores. La muestra estuvo compuesta por 27 afectados y 31 cuidadores. Los resultados mostraron diferencias estadísticamente significativas entre los grupos estudiados. Las personas afectadas por el SW tienen una mejor calidad de vida en relación a la ausencia de sobrecarga laboral y de tiempo libre, así como en su satisfacción general. Los cuidadores presentan una mejor calidad de vida en relación con el soporte social. Los datos evidencian la necesidad de crear programas de intervención para mejorar su calidad de vida.

El objetivo de este artículo es defender la interculturalidad, que unida a otros valores como el pluralismo, la tolerancia y la democracia, sirve para construir una sociedad abierta. Posteriormente y en base a estos fundamentos, se pretende defender la educación intercultural como base de la convivencia. Esta educación elaborada desde esos cimientos, será instrumento para la construcción de una verdadera democracia. En ella, la educación, al ser una acción política y ética, permite ir construyendo una sociedad cada vez más democrática. Como acción ética la educación es acoger, dar, responsabilizarse y comunicarse. Como acción política la educación tiene que ser entendida universalmente, basada en el diálogo intra e internacional, pero universal no quiere decir la misma para todo el mundo puesto que toda educación tiene que estar adaptada a las características del país, de la región, del lugar, del centro y del alumno.

The aim of this article is to study the urban social imaginaries in Spain. Currently an imaginary that sancralize the city altering through aesthetics and commodification are there. This creates problems in some social groups and they try to change this. The aim of the study was to determine how this process happens. To do this we used the hermeneutical methodology, namely the pluri-analogical socio-hermeneutic. Our hypothesis is that citizenship profane urban artifacts. We found that this happens in part. These changes, these profanations generate rejection in other social groups. La intención de este artículo es estudiar los imaginarios sociales urbanos en España. Actualmente se existe un imaginario que sacraliza la alteración de la ciudad a través de la estética y la mercantilización. Esto genera problemas en algunos grupos sociales y ellos intentar modificar esto. El objetivo del trabajo es conocer cómo sucede este proceso. Para ello se ha utilizado la metodología hermenéutica, concretamente la socio-hermenéutica pluri-analógica. Nuestra hipótesis es que la ciudadanía profana los artefactos urbanos. Comprobamos que esto sucede en parte. Estos cambios, estas profanaciones generan rechazo en otros grupos sociales.

Este texto trata de analizar la evolución de la emigración española a lo largo de la historia, mostrando que la crisis económica actual no tiene muchas diferencias respecto al pasado, porque en el fondo el problema reside en una herencia: la falta de previsiones productivas. Muchos de los condicionantes presentes en la emigración de antaño se están reproduciendo en la actualidad, con la salvedad importante de la alta cualificación de los emigrantes presente frente a la baja cualificación anterior.

Este artículo pretende mostrar la realidad de la inmigración en España y cómo la crisis está afectando a los migrantes. La migración de las personas se inicia con unos objetivos claros, con la mirada puesta en dar soluciones a muchos de los problemas existentes en el país de origen. Pero cuando se produce una crisis en los países de acogida, se truncan muchas de las metas que dieron origen al proceso migratorio. El artículo intenta poner de relieve dichas consecuencias y cómo afectan al migrante el desempleo, el retorno o el envío de remesas. También aporta una reflexión sobre los beneficios del proceso migratorio en el país de acogida, en este caso España.

La intención de este trabajo es analizar la evaluación del trabajo científico a través de las publicaciones científicas. La calidad de un trabajo o artículo no depende exclusivamente del número de citas y del lugar de publicación. Hay otros aspectos cualitativos que le confieren dicha calidad a un texto, especialmente a su contenido. Este artículo pretende hacer una aproximación socio-hermenéutica sobre la evaluación y valoración del trabajo científico. Esto se hará a través del análisis cualitativo de los textos y del establecimiento de unas pautas sobre corrección sobre problemas existentes.By examining scientific journals, this paper attempts an analysis of how scientific articles are evaluated. The quality of a piece of science is not solely a function of the number of references it boasts or a given journal's reputation. There are other qualitative aspects that confer quality to a text, not the least of which is content. By means of a qualitative analysis of texts, the author offers a socio-hermeneutic approach to the evaluation of a scientific writing, in order to posit guidelines for solving correction problems.

The rurality definition is yet unclear. Pragmatic classifications are currently used for the management of rural and urban differentiation of this one. The aim of this article is to propose a definition of rurality. This one is based on the fuzzy sociological research. Our fuzzy concept of rurality is very important for its application on the management of the technoscientific system, specifically on the management of the rural.

Las palabras no son neutrales, son el reflejo y la construcción de los procesos sociales. "Los viejos", "los ancianos", "los jubilados", "la tercera" o "la cuarta edad" constituyen formas de traducir una manera particular de entender la realidad, con una organización específica. Reflexionar sobre la vejez implica una lectura singular de nuestras sociedades, porque la pregunta posee desde el principio un prejuicio etnocéntrico. Esta es una construcción social que toma cuerpo en un lugar y en un momento preciso, así que tendrá una dimensión histórica y cultural específica, comprometida de manera particular con lo que se considera como realidad. También es un producto ideológico, en el sentido más amplio del término, ya que atañe los intereses de diversos grupos. En contraste con algunos puntos de vista teóricos y empíricos puntuales, exploraremos en este artículo el imaginario social "vejez".

Como una construcción social, la (bio)tecnología no debe ser estudiada fuera del campo social. Desde una perspectiva analítica sobre los imaginarios sociales, la (bio)tecnología puede ser considerada como un magma social formado por factores biológicos, técnicos, psicológicos, sociológicos y axiológicos. Orbitando alrededor de la metáfora del cyborg, en este artículo nos proponemos construir un enfoque multidisciplinar de esta polycontextura.As a social construction, (bio)technologyi should not be studied out of the social field. From a Social Imaginaries approach, (bio)technology can be considered as a contemporary social magma formed by biological, technical, psychological, sociological and axiological factors. Orbiting around the the cyborg metaphor, in this article we intend to build a multidisciplinary approach of this polycontexture.

En este trabajo se muestra la evolución actual del sistema tecnocientífico (STC). Este sistema ha pasado de una perspectiva neutral a otra policontextural. En esta última la interpenetración intersistémica luhmanniana tiene gran importancia. Por ello, los distintos conocimientos humanos se van uniendo y configurando una nueva manera de comprender la realidad y facilitando nuestro enfrentamiento con situaciones de elevada complejidad. En esta hermenéutica (Kinsella, Santos, Ursúa, etc.), el compromiso con los otros tiene un lugar importante en el STC lo que nos permite transmitir la conexión interdisciplinar, contextualizada e intercultural del STC, enseñar una tecnociencia más humanizada, estimular el estudio de la tecnociencia como vehículo cultural, conecta a la tecnociencia con los problemas reales del mundo y fomenta un repertorio de saberes suficientes e interpenetrados que nos permita situarnos en un eterminado ámbito de la realidad.

The aim of this article is to show the development of a interculturality technoscience. To this end, we applied an analogical conception of the technoscientific activity. This approach maintains some connection with the sociology of absences and emergencies, as well as the solidarity.

External migration has always been present in Spanish history. Few years ago Spanish people has migrated to Latin-Americans and Europe countries. Now, as Spain has ceased to be a sender of immigrants and has become a receiver of such, it may seem that emigration no longer exists at all. Reality tells us differently. Also Spain, especially since 1986 (when it joined the European Union) has meant a large-scale transformation went from being a country of emigrants to a country of immigrants. In this article we show this process and the social consequences of this one.

La intención de este artículo es analizar el concepto zubiriano de phylum. Para eso se muestra el significado del phylum según Zubiri y el significado del phylum biológico, y se expone la actualidad del primero con respecto al segundo. Además, se muestran las consecuencias que dicho concepto tiene para la teoría de la evolución.

The rurality definition is yet unclear. Pragmatic classifications are currently used for the management of rural and urban differentiation of this one. The aim of this article is to propose a definition of rurality. This one is based on the fuzzy sociological research. Our fuzzy concept of rurality is very important for its application on the management of the technoscientific system, specifically on the management of the rural.

A lo largo de la historia de la lengua española, se ha hecho patente la preocupación por los usos lingüisticos y por su interpretación. Son muchos los numerosos estudios semánticos de los que disponemos, enfocados desde distintas lenguas. Partiendo del estudio de Lakoff y Johnson Metáforas de la vida cotidiana, podemos observar que las interpretaciones de algunas metáforas que se utilizan frecuentemente en lengua inglesa pueden ser interpretadas de igual manera en la lengua española. Para ello, hemos seleccionado algunos ejemplos de veintidós artículos de opinión, publicados en prensa escrita en España en el año 2012 y hemos observado que la diversidad de interpretaciones está basada en la creatividad y en la intencionalidad del hablante.

La intención de este artículo es la de analizar los imaginarios sociales de la economía dentro de la biotecnología. Para ello se utiliza la metodología sobre los imaginarios sociales desarrollada por el sociólogo Juan Luís Pintos. La investigación se centra en el análisis del discurso del término biotecnología. Se establecen cuatro campos semánticos fundamentales que muestran los fenómenos con relevancia discursiva. Se concluye que el contexto económico–empresarial vinculado al término biotecnología es muy relevante actualmente. Además, se muestra que el debate se está transformando en un monólogo económico–empresarial pro biotecnología, perdiendo cada vez más fuerza el discurso anti–biotecnológico.

La intención de este trabajo es mostrar cómo es posible desarrollar una hermenéutica de la ciencia. Para esto se utilizarán los desarrollos epistemológicos de Kuhn y se desarrollará un análisis teórico de los mismos. Finalmente se exponen los elementos que condicionan la actividad tecnocientífica. Este trabajo busca, como conclusión, exponer los elementos que deberían estar presentes en una hermenéutica de la ciencia.

El presente trabajo es una reflexión teórica sobre la cultura tecnocientífica. Teniendo en cuenta la base cultural de la actividad tecnocientífica se afirma que ésta puede llegar a ser, y de hecho lo es, discriminadora y sesgada epistémicamente. Ello es debido a la convivencia de intereses y poder en el núcleo del sistema.

RESUMEN: El presente texto pretende analizar la sociedad actual. En ella la tecnociencia tiene una presencia importante y ésta, a su vez, no es muy diferente con respecto a las demandas intelectuales, culturales y sociales del Barroco. Es decir, en la sociedad actual podríamos decir que sucede lo mismo, interesa más obtener resultados, que se nos asombre, más que comprender el cómo funciona o se realizan. Si bien, como aconteció en el Barroco, sectores de la sociedad emprendieron acciones para dotar de más identidad y cultura a la sociedad e ir en contra de lo institucionalmente establecido. La sociedad actual, se puede decir que es una prolongación del barroco, y nos encontramos en el neobarroco. Este al igual que en el pasado se rebela contra el sistema que sólo está preocupado por la acumulación de dinero, así como contra la ausencia de libertad y, por tanto, contra la represión y la violencia institucionalizada. En definitiva, con este artículo se trata de dar una visión desde la hermenéutica de las similitudes del Barroco con nuestra sociedad actual.