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El autor hace una pormenorizada travesía historiográfica por los estudios medievales en Cataluña entre 1970 y 1990. Desde su perspectiva, primero como estudiante universitario en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Barcelona y luego como profesor e investigador, hace un racconto de las diversas etapas atravesadas por la historiografía catalana desde el tardo franquismo casi hasta la actualidad, análisis siempre transversal al acontecer político. Explicita el modo en que diversas escuelas, como el marxismo y Annales fueron dejando improntas y posicionando diversas generaciones de historiadores catalanes. Hace un explícito reconocimiento a figuras señeras de la historiografía catalana como Ferrán Soldevila, Jaume Vicens Vives, Ramón d’Abadal, Emilio Sáez, Manuel Sánchez, entre otros, dando cuenta del legado dejado por cada uno. Exalta los vínculos forjados tanto por la UB como por la UAB -cunas donde se nutrieron profesionales que participaron en las universidades que se fueron abriendo en otras regiones de Cataluña- con historiadores allende la frontera, enfatizando la riqueza científica que esta apertura significó al momento de pensar y repensar el medioevo catalán.

[fr] Dans cet article on étudie les disputes ou conflits entre la jerarcliie ecclésiastique et l'aristocratie de la diocèse de Girona à l'époque du changement féodal. Les sources d'information sont les documents d'XIème et XIIème siècles du cartulaire, appelé de Charlemagne, de l'évêque de Girona, edité par J. M. Marqués, et les documents d'XIème siècle de cette siège, édités par R. Marti. L'article a été divisé en deux parts. Dans la première, la plus générale, il y a le resumé du problème des relations parmi l'Eglise et le pouvoir civil dans l'Antiquité Tardive et l'Haut Moyen Âge, jusqu'à l'XI ème et le XIIème siècles. Le point de vue est général, européen, mais on termine cette partie avec une projection sur la Catalogne. Il s'agit d'une mise en contexte dans laquelle l'auteur essaie de trouver une explication à l'attitude de la noblesse féodale à l'égard de son conflit avec l'Eglise. Dans la deuxième partie de l'article on étudie proprement les disputes et compromis parmi la siège de Girona et la noblesse. Ici on ne fait pas l'analyse et la description de façon concrete, en examinant une dispute après l'autre, c'est à dire, il n'y a pas études de cas avec identificaction de lignages et personnages, parce que prévaut la vision globale et la volonté d'identifier surtout les conflits principaux et les raisons générales et dominantes d'une et autre part. Parmi autres, les questions qu'on guidé la recherche sont: Quels obstacles a trouvé la réforme de l'Eglise? Quelles ont été les causes des disputes? Comme ont été résolus ces conflits? Quels ont été les fondements politiques, matériaux, spirituels et culturels sur lesquels l'Église de Girona a axé leurs compromis avec la noblesse? Comme se sont articulés ces compromis? Le résultat est un travail que fait l'interprétation de la réforme de l'Église dans le quadre du processus de changement féodal, et qui amene à la conclusion que la réforme fut une partie essentiel de ce processus à cause des mutations que a contribué à introduire dans les relations parmi l'Église et la noblesse et à cause des réponses sociales et politiques qu'elle a suscité.

El medievalista es un historiador que trabaja generalmente con documentación escrita. Bueno será, pues, que empecemos por analizar las novedades habidas en este eslabón previo, que es el conocimiento y la edición de fuentes. No obstante, sea cual fuere el inicio, pronto nos daremos cuenta que no es posible entender la labor de los medievalistas catalanes, y en general la trayectoria, los logros y los fracasos de la reciente historiografía catalana, sin reflexionar previamente sobre la "historia de la historia".