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Despite the growing recognition and acceptance of disabled people’s sexuality, there are barriers to parenthood anchored in metaphors of vulnerability and risk. The social inclusion of disabled parents seems both desirable and risky, making disabled parenthood one of the current frontiers of inclusion for the disabled body. The interest in disabled parenting in Anglo-Saxon academic literature has barely been considered related to Latin American production. This article aims to address this gap by exploring the Latin American scientific community’s understanding of parenthood and disability. To do so, we conduct a pragmatic discourse analysis of Latin American scientific articles in Web of Science (in English) and RedALyC and SciELO (in Spanish). Our findings show how the Latin American scientific community draws on different models of disability—in some cases introducing an intersectional perspective—that reproduce metaphors of vulnerability/risk regarding parenthood. We conclude by highlighting the importance of establishing dialogues between critical perspectives on disability from the Anglo-Saxon and Latin American contexts to address the complexities of the reproduction processes of disabled people. These dialogues can contribute to problematising the metaphor of vulnerability/risk currently associated with disabled parenthood.

Sand media filters are especially recommended to prevent emitter clogging with loaded irrigation waters, but their performances rely on backwashing. Despite backwashing being a basic procedure needed to restore the initial filtration capacity, there is a lack of information about the solid removal efficiency along the media bed depth. An experimental filter with a 200 mm silica sand bed height was used to assess the effect of two operation velocities (30/45 and 60/75 (filtration/backwashing) m h−1) and two clogging particles (inorganic sand dust and organic from a reclaimed effluent) on the efficiency of backwashing for removing the total suspended solids retained in different media bed slices. The average solid removal backwashing efficiency was greater with organic particles (78%) than with inorganic ones (64%), reaching its maximum at a 5–15 mm bed depth. A higher operation velocity increased the solid removal efficiency by 16%, using organic particles, but no significant differences were observed with inorganic particles. The removal efficiencies across the media bed were more uniform with organic particles (63–89%) than with inorganic (40–85%), which makes it not advisable to reduce the media height when reclaimed effluents are used. This study may contribute to future improvements in sand media filter design and management.

El artículo desarrolla una propuesta teórica a partir del trabajo de Rizoma de Gilles Deleuze y Felix Guattari (1980/2015). Se propone gezoma como un dispositivo que permite pensar el género de una manera expandida y, a la vez, desbinarizar el lenguaje y los cuerpos binarios. El objetivo de gezoma consiste en proporcionar un marco conceptual que permita dar sentido a las vivencias subjetivas de las personas no binarias. Esta perspectiva abre imaginarios conceptuales a las personas sin géneros, con n-géneros o fuera de ellos. Se tienen en cuenta las implicaciones de gezoma en las subjetividades de las personas no binarias, mostrando nuevas maneras de conceptualizar el cuerpo, a la vez que se facilitan líneas de fuga para posibilitar lenguajes expandidos e inclusivos. En este sentido, el artículo construye una categoría conceptual procesual y dinámica, el “hacer gezoma” en torno a la problematización de la identidad sexuada binaria y fijada.

Pressurized sand media filters are commonly used in drip irrigation systems to prevent emitter clogging. However, the performance of these filters may be improved with more information about the retention of solids at different bed depths under different filter operation conditions and irrigation water sources. In this study, experiments in a scaled sand media filter were conducted to clog the filter with two different filtration velocities (30 and 60 m h−1) and two-particle types (inorganic from A4 coarse sand dust and organic from a reclaimed effluent). The suspended solids retained in slices of 5 mm (in the first 20 mm of the bed) and 20 mm (from 20 to 200 mm depth) thick were determined following the van Staden and Haarhoff (2011) procedure. The solids retained in each slice per mass of media were significantly (p < 0.05) affected by the interaction between the filtration velocity, the bed depth, and the particle type. The solids retained in the first 5 mm of the bed were significantly higher than at other depths. Moreover, inorganic solids were retained more in upper slices than organic ones. Therefore, media depths may be adjusted depending on the irrigation water source to optimize media use.

The advancement of liberal neo-conservatism is threatening the conquests of social and civil rights in a context of economic crisis. The incorporation of identity-politics in conservative discourses, in times of progressive individualisation and social fragmentation, hinders the articulation of an emancipatory response to the social needs of redistribution and recognition. This contribution analyses the mobilising and politicising potential of intersectionality as an articulatory foundation that recognizes differences. Starting from the decentering of identity, the paper explores three figurations: assemblages, mundo zurdo, and the politics of the multiple. These figurations provide articulatory metaphors while recognising differences, complexity, uniqueness and multiplicity.

Irrigation is very important for global food production and, therefore, it is key to moving towards increasingly sustainable irrigation systems. However, the adoption of more efficient water-use techniques, such as drip irrigation, increases energy consumption. A large part of the efficiency of drip irrigation systems depends on the equipment used, such as filters. The environmental impact of three media filters (a prototype with a porous media underdrain and two commercial filters, with inserted domes and collector arms underdrains, respectively) with different bed heights, filtration rates, and medium materials was studied using the life cycle analysis (LCA). Under the operating conditions that minimize the impact, the inserted domes design has the lowest overall impact, achieving reductions of up to 432% and 18% in some impacts regarding the porous media and the collector arm, respectively. A porous media filter has a better energy performance, but its prototype status hinders it in the raw material, building, and end-of-life phases. Conversely, the arm collector has the worst environmental performance. This work shows that filter designs should prioritize solutions that allow for minimizing the energy consumption during their operation to increase its sustainability.

This paper explores Occupational Therapy (OT) interventions using a dialogical perspective with therapists and people with functional diversity.[1] Framing the dialogue between the discourses that participate in the therapeutic process, the paper reflexively explores the interferences in the forms of subjectivity that the discipline promotes under the governmental umbrella. The research uses ethnographic and narrative material as the basis of its methodology. The material suggests that OT, like other health disciplines, constitutes a governmental mechanism of bodily regulation that produces subjectification through certain procedures: distributing persons in space, regulating their use of time, and perfecting their performance of activities. The reflection allows us to reconsider the construction of the “patient” in OT interventions considering the rights of persons with functional diversity.

En aquest article explorem el procés de transformació viscut per les persones dissidents a l’ordre social establert. Mitjançant aquesta recerca, pretenem visibilitzar quin tipus de relacions, interaccions i situacions han possibilitat o afavorit aquest canvi, i quines emocions i sensacions han envoltat aquest procés de canvi. La transformació epistemològica, d’aquell sentit que orienta i dota de coherència a la pròpia subjecció és el procés objecte d’estudi, i per a comprendre com es dóna aquest, emprem les produccions narratives biogràfiques com a estratègia metodològica. Localitzem les participants de les narratives en persones que practiquen quotidianament la dissidència, a les que s’accedeix per àmbits fragmentaris de dissidència a les relacions socials (econòmica, de parentiu, política i simbòlica). De les narratives extraiem tres elements significatius compartits que permeten versar entorn al procés de transformació: (1) la pertorbació en la transgressió de la censura, (2) la vivència d’incomoditats i paral·lelismes en el procés, i (3) el grup dissident com a comoditat i nova possibilitació.El artículo explora las narrativas de transformación de personas situadas en una posición de disidencia respecto al orden social establecido. Se trata de visibilizar las relaciones, interacciones y situaciones que han posibilitado o favorecido este proceso de cambio. Se trata de explorar la transformación epistemológica, en tanto forma de conocer y dar sentido a la propia sujeción, a través de las producciones narratives de carácter biográfico. Las participantes en las narrativas se caracterizan por participar cotidianamente en actividades de disidencia respecto al actual orden social en el campo económico, familiar, político y simbólico. Las narrativas ofrecen tres elementos de comprensión del proceso de transformación epistemológica: (1) el efecto perturbador de la transgresión frente a la censura; (2) la experiencia de incomodidad frente al orden social y el conocimiento de prácticas alternativas; (3) la experiencia de comodidad en el grupo disidente y la posibilidad de desarrollar prácticas alternativas.

The large-scale changes that are happening in the global context are permeating every area of contemporary life. University institutions are not immune to these changes and are becoming articulated within a unique logic, creating new "cultures" related to the production of knowledge and training. This material-semiotic framework seeks to reproduce itself through particular assemblages strongly imposed on the subjects involved, leaving little room for the generation of critical thinking that can escape commodification and creating various forms of subjectivity in line with the dominant values of cognitive capitalism. Nevertheless, alternatives to this logics are present, either through the "exodus" of institutions, either by making critical strands "inside" the structures of domination that form university space. Los cambios a gran escala que se están sucediendo en el contexto global están permeando todas y cada una de las áreas de la vida contemporánea. El espacio universitario no está ajeno a estos cambios y también se está transformando de modo articulado con el pensamiento único, generando nuevas “culturas” relacionadas con la producción de conocimiento y la formación. Este entramado semiótico-material busca su reproducción a través de ensamblajes particulares que se imponen con fuerza sobre los sujetos que participan, dejando poco espacio para la generación de pensamiento crítico que escape de la mercantilización galopante y creando diversas formas de subjetividad acorde con los valores dominantes del capitalismo cognitivo. Aun así, también se pueden observar referentes alternativos que responden a estás lógicas, bien a través del “éxodo” respecto de estos espacio de poder, bien por búsqueda de una incidencia “desde dentro” sobre las estructuras de dominación que configuran este espacio universitario.

Con base en el informe sobre homofobia de Estado de la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersexuales (ilga), se analiza la corporalidad como territorio geopolítico y la intimidad entre hombres en el continente africano, problematizando este asunto desde una perspectiva africanista, a fin de cuestionar el colonialismo contemporáneo que permea la lucha internacional por los derechos sexuales.

The “knowledge society” codes a politic wich, instead of adapt to new production requirements, promises economic wealth and social equality. Talking about gender, the “digital divide” rethoric and the technological inclusion of women have the effect of masking the patriarcal values of societies and their capitalist domination axis. This text reviews technofeminist literature to extract some principles wich should include a technofeminist agenda, and explores the possibility of articulation with transgresive codes and practices in the technological, audiovisual and subjective fields.

RESUMENLa herramienta wiki se está consolidando como una herramienta de trabajo colaborativo y colectivo que tiene su máxima expresión en el desarrollo de la wikipedia. La herramienta wiki consiste en una página virtual para la escritura colaborativa, en la cual cada una de las personas que participa puede ir añadiendo y cambiando los contenidos de la página. Esta herramienta permite recoger el proceso de construcción del texto, visualizando las formas de trabajo de los estudiantes, guardando un historial de las diferentes versiones y las aportaciones realizadas por cada participante. El uso de esta herramienta pone de manifiesto que la interacción e interdependencia en la creación colectiva necesita de diferentes elementos de soporte a fin de que la deseada interacción se produzca. Entre los aspectos a incidir resaltan la necesidad de reconocer y dar valor al trabajo del otro, al mismo tiempo que se desarrolla una concepción compartida de la autoría que ofrece la suficiente seguridad para modificar el trabajo que otra persona ha realizado. Esta herramienta virtual ha sido implementada en varias asignaturas de la Licenciatura de Psicología de la UAB -como por ejemplo “Psicología Social de la Comunicación”, “Prácticum interno” o “Prácticas de Psicología Social: Cultura y conocimiento”, mediante una plataforma virtual de trabajo hecha con Moodle. Los docentes diseñaron los espacios virtuales a partir de los objetivos del programa de las asignaturas y cada uno de los grupos de trabajo tuvo su propia página para el desarrollo del trabajo a lo largo del semestre. Además, se han implementado espacios presenciales de seguimiento de las tareas de los estudiantes. En este capítulo se describe el proceso seguido, poniendo como ejemplo algunas de estas asignaturas. Se describen las diferentes opciones implementadas, se muestran los hitos conseguidos en el uso de esta herramienta y se reflexiona sobre las implicaciones de su uso para los procesos de enseñanza-aprendizaje realizados. ABSTRACTThe wiki tool is being developed as a tool for collaborative work and has its maximum expression in the development of wikipedia. The tool consists of a page for virtual collaborative writing, in which each person involved may add and change content of the page. This tool enables the construction of the text, displaying the forms of students' work, keeping a record of the different versions and contributions made by each participant. The use of this tool shows that the interaction and interdependence in the collective creation needs a support in order to happen. Among the aspects to influence stress the need to recognize and give value to the work of others, while developing a shared conception of authorship that offers enough security to change the work that someone else has done. This virtual tool has been implemented in several teaching projects of the degree in psychology at UAB as, for example “Social Communication”, “Internal Practicum” or “Social Psychology Practices: Culture and knowledge”, through a virtual platform for work done with Moodle. Teachers designed virtual spaces from the program objectives and created a wiki page for each subject and each working group in order to develop their work throughout the semester. In addition, spaces have been implemented to face the tasks of monitoring the students. This chapter describes the process, drawing from examples of these projects. It describes the different options implemented which were the milestones achieved in using this tool and reflects on its implications for teaching and learning processes undertaken.

La herramienta wiki se está consolidando como una herramienta de trabajo colaborativo y colectivo que tiene su máxima expresión en el desarrollo de la wikipedia. La herramienta wiki consiste en una página virtual para la escritura colaborativa, en la cual cada una de las personas que participa puede ir añadiendo y cambiando los contenidos de la página. Esta herramienta permite recoger el proceso de construcción del texto, visualizando las formas de trabajo de los estudiantes, guardando un historial de las diferentes versiones y las aportaciones realizadas por cada participante. El uso de esta herramienta pone de manifiesto que la interacción e interdependencia en la creación colectiva necesita de diferentes elementos de soporte a fin de que la deseada interacción se produzca. Entre los aspectos a incidir resaltan la necesidad de reconocer y dar valor al trabajo del otro, al mismo tiempo que se desarrolla una concepción compartida de la autoría que ofrece la suficiente seguridad para modificar el trabajo que otra persona ha realizado. Esta herramienta virtual ha sido implementada en varias asignaturas de la Licenciatura de Psicología de la UAB -como por ejemplo "Psicología Social de la Comunicación", "Prácticum interno" o "Prácticas de Psicología Social: Cultura y conocimiento", mediante una plataforma virtual de trabajo hecha con Moodle. Los docentes diseñaron los espacios virtuales a partir de los objetivos del programa de las asignaturas y cada uno de los grupos de trabajo tuvo su propia página para el desarrollo del trabajo a lo largo del semestre. Además, se han implementado espacios presenciales de seguimiento de las tareas de los estudiantes. En este capítulo se describe el proceso seguido, poniendo como ejemplo algunas de estas asignaturas. Se describen las diferentes opciones implementadas, se muestran los hitos conseguidos en el uso de esta herramienta y se reflexiona sobre las implicaciones de su uso para los procesos de enseñanza-aprendizaje realizados.

Si bien la investigación narrativa está ampliamente establecida en ciencias sociales, su práctica concreta presenta distintas variaciones en función de perspectivas teóricas y epistemológicas. Como una forma de analizar diversas experiencias en la práctica de la investigación narrativa, este artículo analiza seis narrativas de investigadoras respecto a su aproximación y uso de metodologías y técnicas asociadas a lo narrativo. A partir de un primer análisis narrativo, el artículo da cuenta de los resultados mediante dos textos. El primero se centra en los aspectos teóricos, metodológicos y técnicos de la investigación narrativa, mientras que el segundo se enfoca en los aspectos éticos y políticos de la experiencia de las participantes respecto al uso de narrativas para la investigación. Los textos permiten abordar reflexivamente la implantación de distintas formas de investigación narrativa a partir de considerar los posibles presupuestos teórico-epistemológicos en los que se sitúa su implantación concreta. URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1502243

Una perspectiva crítica de la concepción de la intervención social como un conjunto de ajustes que no cuestionan el orden social establecido, considera que la intervención debe desembocar en una transformación social. A su vez, las posturas socioconstruccionistas y el desenmascaramiento de las tecnologías de producción de conocimiento científico, en su crítica a la comprensión representacionista de la realidad, dan elementos para cuestionar los procesos de diagnóstico y planes de intervención, al poner en duda la posibilidad de hacer referencia a una realidad que debe ser transformada y a una relación necesaria entre las acciones y los efectos que se derivan de ellas. Se socava así la posibilidad de intervención; dejándola sin objeto, sin legitimidad y sin un conjunto de técnicas de actuación. ¿Cómo cambiar entonces aquello que no podemos conocer y, aunque fuera posible, en qué dirección debería producirse ese cambio? En este trabajo, a pesar de la dificultad para traducir a contextos aplicados los planteamientos teóricos socioconstruccionistas, consideramos que esta perspectiva enriquece los conceptos usados en el marco de la intervención social. Se analiza críticamente el concepto de problema social a la luz de esos planteamientos, utilizando el concepto de conocimientos situados para proponer formas de identificar y actuar sobre problemas sociales sin caer en totalizaciones realistas o relativistas

Perspectivas como el construccionismo social, el análisis del discurso o el análisis conversacional, han usado la metáfora lingüística paca defender una concepción de la realidad construida a través de la interacción lingüística. En el desarrollo de esta metáfora confluyen das herencias que han dado lugar a la omisión de la corporeidad cama forma de conocimiento y agencia. En primer lugar, la división cartesiana entre cuerpo y alma; de la cual resulta una visión del cuerpo o bien como “contenedor” del alma o como producto de una construcción cognitivo/social. En segundo lugar, la aposición “social” frente a «natural» excluyó al cuerpo (asignado al ámbito de lo natural) como tema importante en debates sobre el orden y el control social. La metáfora lingüística enfatiza el polo de lo social-mental que lleva a un monismo antológico de carácter lingüístico. La corporeidad acaba siendo receptora de y disciplinada por el ámbito de lo discursivo (Sampson. 1996; Nightingale. 1999). Este trabajo recoge el renovado interés que la corporeidad está teniendo en ciencias sociales (i.e. Haraway, 1991) Turner 1992; Shilling 1993; Stam 1998; Burkitt, 1999) y explora las implicaciones que se derivan de la adopción de uno perspectiva corporeizada en las prácticas de investigación e intervención. Desde esta perspectiva se enfatiza el carácter productivo de las relaciones constituidas en procesos de investigación e intervención, entendidas como actividades que articulan múltiples posiciones corporeizadas desde las que se localizan y producen conocimientos.Perspectives such as social constructionism, discourse analysis or conversational analysis have used the linguistic metaphor to argue for an understanding of social reality as constructed through linguistic interaction. This metaphor inherits two conceptual legacies that lead to the omission of corporeality as a form of knowledge and agency. First, the Cartesian division between body and soul from which results o conception of body as a “container” of the soul or as a product of o cognitive- social construction. Second, the dichotomy ”social” versus “natural” excluded the body (assign to the natural realm) as a relevant topic in debates an order and social control. The linguistic metophar emphasises the social-mental pole that leads to a linguistic ontological monism. Corporeality ends up as a receptor of and disciplined by discourse (Sampson. 1996; Nightingale, 1999). This paper pays attention to the renewed interest on corporeality in social sciences (ie. Horaway, 1991; Turner 1991, 1994, 1995, 1996; Shilling 1993; Stam 1998; Burkitt, 1999) and explores the implications derived from the adoption of a corporeal perspective in the research and intervention practices. From this perspective, the productive character of the relations constructed trough the research process is emphasized, understanding them as activities that articulate multiple corporeal positions from which located and produce knowledge.

La orientación construccionista, al comprender la realidad social como un producto de las prácticas discursivas, considera posible y necesaria la transformación del actual estado de cosas y, por tanto, una revitalización de la política. A su vez, la definición de fundamento para la acción política ha abierto un nuevo paisaje post-construccionista preocupado en mayor o menor medida por el desarrollo de formas de investigación que introduzcan la cuestión de la acción política como un elemento central de la práctica investigadora. Este trabajo ejemplifica esta tensión en el proyecto “Generatech”, una forma de investigacción que parte de la noción de articulación para concretizar una propuesta de investigación comprometida políticamente a la vez que abierta a la necesaria indecibilidad de la realidad social. El trabajo parte de dos posiciones de articulación, el software libre y el feminismo, para explorar las distintas prácticas que permiten sustentar esta articulación temporal y precaria que lleva a un agenciamiento de género en el actual contexto tecnosocial. Se identifican, en este proceso, tres tipos de prácticas interrelacionadas asociadas a la noción de “código”: códigos tecnológicos, subjetivos y audiovisuales.

Las fracturas generadas por la actual transformación geopolítica constituye nuevas clases de servidumbre de género que cristalizan con violencia en determinadas corporeidades; unas servidumbres que interpelan las lecturas feministas de la realidad y que demandan de renovados tejidos y texturas feministas para actuar y analizar frente a estas configuraciones. Bajo el trasfondo de las recientes perspectivas interseccionales y post-coloniales, este texto explora las experiencias, dificultades y posibilidades de articulación entre posiciones de sujeto marcadas y producidas dentro del actual contexto post-colonial. A partir de producciones narrativas con colectivos de mujeres migradas, autóctonas y/o feministas, se identifican los actuales y potenciales puntos de articulación y tensión entre sus prácticas y proyectos de acción política; narraciones que ofrecen escenarios de articulaciones posibles que permiten un desplazamiento de fronteras y ejes de diferenciación entre posiciones marcadas geopolíticamente a nivel global y subjetivadas localmente por discursos post-coloniales.

Los cambios a gran escala que se están sucediendo en el contexto global están permeando todas y cada una de las áreas de la vida contemporánea. El espacio universitario no está ajeno a estos cambios y también se está transformando de modo articulado con el pensamiento único, generando nuevas “culturas” relacionadas con la producción de conocimiento y la formación. Este entramado semiótico-material busca su reproducción a través de ensamblajes particulares que se imponen con fuerza sobre los sujetos que participan, dejando poco espacio para la generación de pensamiento crítico que escape de la mercantilización galopante y creando diversas formas de subjetividad acorde con los valores dominantes del capitalismo cognitivo. Aun así, también se pueden observar referentes alternativos que responden a estás lógicas, bien a través del “éxodo” respecto de estos espacio de poder, bien por búsqueda de una incidencia “desde dentro” sobre las estructuras de dominación que configuran este espacio universitario.

La “sociedad del conocimiento” codifica una política que, a cambio de adaptarse a las nuevas exigencias de producción, promete riqueza económica e igualdad social. En el caso del género, la retórica sobre la “brecha digital” y la inclusión tecnológica de la mujer tiene como efecto el enmascaramiento del mantenimiento de los principios de la sociedad patriarcal y de los ejes de dominación capitalista. Este texto revisa la literatura tecnofeminista para extraer algunos principios que debería incluir una una agenda tecnofeminista, y explorando las posibilidades de articulación con los códigos y prácticas transgresivas en el ámbito tecnológico, audiovisual y subjetivo.

El creciente desarrollo de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación obliga a reflexionar sobre cuáles son las formas de dominación en el campo de las relaciones de género que emergen de estos procesos y, además, producir prácticas tecnofeministas para contribuir a cuestionar y modificar dichas formas de dominación. En este trabajo se presenta el proceso de investigación-acción del proyecto "Generatech: para un agenciamiento de género en la tecnocultura audiovisual"; cuyo objetivo es cuestionar los imaginarios dominantes de género presentes en la actual sociedad patriarcal. Esta acción se realiza a través de la producción y difusión audiovisual usando las tecnologías de la comunicación y la información. En el proyecto se promueve el agenciamiento de género a partir de constituir una red de asociaciones, grupos y personas para ampliar y defender la libre circulación de conocimientos, experiencias y habilidades tecnológicas en el campo de la reflexión y acción crítica sobre las relaciones de género y sexualidad, asumiendo que la transformación de las relaciones de poder en el ámbito de la tecnología y el género pasan por la transformación del campo cultural en que éstas se desarrollan.

In this article we report on an ethnographic research experience on Riereta, a techno-activist workshop located in Barcelona, where free software and other technologies are developed and put at the disposal of other political projects and activist collectives. Through our research experience, we answer some methodological issues but also raise related epistemic and political questions: What kind of methodical tools must we implement in order to experience the semiotic and material dimension of the subject? How to introduce the technology in our research activity? What kind of methodology can we develop if we want to be consistent with participants' wishes and ways of life? or How to take account of multiple and different voices that compose every ethnographic comprehension and creative practice? All of these questions could be summarized as an quest for turning social research and ethnographic practice into techno-political action. The article is organized in three parts: 1) the relationship between research subjects and objects variously constituted, shifting from a co-research perspective to an epistemologically articulated one; 2) the methodology applied, close to a performative and virtual ethnographic perspective where some technological tools, such as Tiki-Wiki (http://en.wikipedia.org/wiki/TikiWiki), are used; and 3) the products of the research process: collective and situated understandings of technoactivism. URN: urn:nbn:de:0114-fqs070317

Abstract Background Digestive disorders are one of the main health problems in suckling piglets. The correct visual identification of feces in suckling piglets is an important tool for the diagnosis of enteric diseases. The aim of the present observational study was to analyze different physicochemical parameters of the feces of suckling piglets aged 0 to 21 days: visual appearance (color and consistency), fecal dry matter (FDM) content and pH. A total of 482 fecal samples were collected and visually classified into six categories: meconium, colostrum stage feces and 4 further scores according to the degree of consistency: 0 = form; 1 = pasty; 2 = liquid; and 3 = watery feces. The percentage of FDM was estimated by two drying methods, oven and microwave, doing duplicates in each one to evaluate methods, and both were compared. Results The most frequent colors of each feces category were dark green or dark brown for meconium; orange for colostrum; formed feces were mostly ocher and for the rest of the feces, the colors varied predominantly cream and ocher. Regarding FDM, liquid and watery categories had no statistically significant differences between them; meconium and colostrum feces FDM were not statistically different from pasty feces. The correlation coefficient between the FDM values of the duplicate analyses of the samples by both methods (oven and microwave) was very high (> 0.988). Importantly, no differences were found while comparing the results between both methods (p = 0.078), and the correlation coefficient between all samples analyzed with both methods was very high (> 0.98). Meconium was the only one that differed significantly from the rest in terms of pH. Conclusion The physicochemical study of the feces of suckling piglets including color, FDM and pH allowed the establishment of an objective fecal score to characterize the stools in this age group.

Peer assessment provides students with multiple benefits during their learning process. The aim of our study is to examine students' perception of peer assessment. Questionnaires were administered before and after the peer-assessment process to 416 students studying 11 different subjects in four different fields taught at the University of Girona. Results suggest that students have a positive predisposition towards this methodology, both before and after its implementation. Students perceive it as a both motivating and recommended methodology that facilitates the acquisition of learning at different levels. As for its limitations, students highlight the responsibility that comes with it and a certain amount of distrust in fellow students' abilities to peer-assess.

Aquest epíleg proposa un fil conductor dels discursos sobre llengua i neutralitat en els diversos contextos presentats en el recull d’articles. La idea bàsica és que les forces en joc en tots els casos transcendeixen l’àmbit de l’estat nació i responen directament o indirecta a la posició de l’anglès com a llengua hegemònica global. En la mesura en què la globalització afecta tots els àmbits de la vida social, les antigues grans forces colonials opten per polítiques de legitimació de les pròpies llengües i cultures en base a l’acció diplomàtica. Igualment, la implantació de fórmules d’ensenyament multilingüe a nivell intraestatal també es veu tensionada per la pressió de molts sectors perquè s’inverteixi en l’anglès. Proposo que l’ús dels termes neutre i neutralitat marquen, en aquest context, un canvi de paradigma respecte dels nacionalismes lingüístics moderns, ja que apareix la necessitat d’adoptar estratègies d’equidistància i valors universalitzants en contextos caracteritzats per la multilateralitat i fora de la sobirania nacional. També s’observa com les clivelles racials encara marquen significativament les estratègies de diplomàcia cultural, alhora que el discurs de la suposada neutralitat de l’anglès emmascara el seu paper substanciador de les pràctiques i ideologies neoliberals.