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Este trabalho intersecta os interesses de pesquisas antropológicas sobre políticas públicas de saúde que enfatizam os entrelaçamentos multiespécie, com o debate histórico sobre as relações entre Estado, ciência e mosquitos no Brasil dos séculos XIX e XX, como aquele relacionado ao trabalho da Fundação Rockefeller. Ele resulta de uma etnografia compostas por pesquisa documental, entrevistas e observação participante junto à então chamada Equipe de Vigilância de Roedores e Vetores (EVRV), órgão da Secretaria Municipal de Saúde de Porto Alegre (SMSPA) - a partir de onde descrevemos a implementação e consolidação de uma política de controle do Aedes aegypti. Tratam-se de situações empíricas com as quais exploraremos o debate sobre biopoder, “microbiopolítica” e “biopolítica em tempo real” explicitando emergência de estratégias particulares de produção de conhecimento e de novos mecanismos de governamentalidade de humanos, animais e ambientes no campo da saúde.

Resumo: A digitalização e a dataficação são faces de um amplo e pervasivo processo de modelagem que reduz a complexidade e a contingência da vida a códigos e dados. O conjunto de trabalhos que aqui reunimos analisam a sua emergência contemporânea e apontam para agendas de pesquisa que exaltam a sua crítica na pesquisa social. Abstract: Digitization and datafication are part of a broad and pervasive modeling process that reduces the complexity and contingency of life to codes and data. The set of works that we have gathered here analyze their contemporary emergence and point to research agendas that exalt their criticism in social research. Resumen: La digitalización y la datificación son parte de un proceso de modelado amplio y omnipresente que reduce la complejidad y la contingencia de la vida de los códigos y los datos. El conjunto de trabajos que aquí reunimos analiza su emergencia contemporánea y apunta a agendas de investigación que exaltan su crítica en la investigación social.

The article discusses the social impacts of the COVID-19 pandemic on the meat processing industry in southern Brazil. Based on the notion of disaster capitalism, we examine how political and corporate agents have taken advantage of the health catastrophe to create a privileged space for simplifications and deregulation in this sector. According to our reasoning, they accelerate precarious work in the meat industry and amplify the harmful effects of agribusiness on local ecologies and global ecosystems. In light of this, we also emphasize the analytical potential that results from the intersection between the categories of syndemics and structural violence to displace the traditional analyses of risk groups and behaviors in highlighting environments and their agents.

Este trabalho apresenta um estudo sobre o Ministério da Cultura na gestão do Ministro Gilberto Gil e o processo de formulação das principais políticas gestadas no período 2003 a 2008. O primeiro tópico apresenta os principais mecanismos da gestão Gilberto Gil: Sistema Nacional de Cultura, reformulação da Lei Rouanet, Programa Cultura Viva – Pontos de Cultura, Plano Nacional de Cultura e Vale-Cultura. O segundo tópico faz uma reflexão sobre a relação da “ampliação do conceito de cultura” em sua dimensão antropológica e simbólica – ideia implementada pelo ministro – para novas diretrizes das políticas culturais gestadas em seu mandato. Por fim, traz uma reflexão sobre a contribuição da abertura não somente conceitual, mas também a abertura do diálogo entre diversos atores da sociedade civil neste processo de construção das novas diretrizes e das novas políticas culturais no Brasil a partir de 2003.Palavras-chave: Gilberto Gil. Cultura. Antropologia. Democratização. Políticas Públicas A ministry with culture: Gilberto Gil and the exercises in applied anthropologyAbstract: This paper presents a study on the Ministry of Culture in the administration of Minister Gilberto Gil and formulating the central policies implemented from 2003 to 2008. The first topic presents the main mechanisms of the Gilberto Gil administration: the Sistema National Culture System, the reformulation of Lei Rounet, the Program Cultura Viva – Pontos de Cultura, the Plano Nacional de Cultura and the Vale-Cultura. The second topic reflects the relationship between the “expansion of the concept of culture” in its anthropological and symbolic dimension – an idea implemented by the minister – for new guidelines for cultural policies created during his term. Finally, the work reflects on the contribution of conceptual opening and the opening of dialogue between different civil society actors in this process of construction of new guidelines and new cultural policies in Brazil from 2003 onwards. It reflects on how a set of anthropological defenses to traditional, popular and ethnic knowledge, practices, and knowledge converted into an “anthropological concept of culture” guided a vision of democratizing government that is resistant to European models of culture.Keywords: Gilberto Gil; Culture; Anthropology, Democratization; Public Policies

É urgente o debate localizado sobre processos de saúde/doença/atenção-prevenção que tensione os modelos internacionais frequentemente concentrados apenas em indicadores biológicos e transculturais. A despeito das narrativas globais coronavírus centradas, a pandemia de Covid-19 excede o agente patógeno e ganha forma e intensidade em emaranhados e encontros mais ou menos locais e contingentes. Os artigos selecionados para este dossiê Os povos indígenas e a Covid-19, da Espaço Ameríndio, trazem diferentes abordagens disciplinares sobre variados contextos indígenas no Brasil que explicitam as limitações dos modelos globais da saúde biomédica. Não obstante, o conjunto de textos denuncia as condições históricas de violência estrutural a que estão submetidos os povos indígenas e como a pandemia intensificou esta situação. Por fim, os artigos apontam para a importância do diálogo na condução do SasiSUS. Eles nos levam a concluir que mesmo em situações como a de uma pandemia, precisamos constituir políticas públicas de saúde para as populações indígenas articuladas localmente com os seus sistemas de saúde e não como sobreposição do sistema biomédico global a eles. There is an urgent need for a localized debate on health/illness/care-prevention processes that tensions international models often focus only on biological and cross-cultural indicators. Despite the global coronavirus-centric narratives, the Covid-19 pandemic exceeds the pathogen and gains form and intensity in more or less local and contingent entanglements and situations. The articles selected for this issue on Indigenous peoples and Covid-19 of the Espaço Ameríndio bring disciplinary approaches to multiple indigenous contexts in Brazil that explain the limitations of global biomedical models of health. Furthermore, the texts denounce the way indigenous peoples live in historical conditions of structural violence and how the pandemic intensifies this condition. Finally, the articles point to the importance of dialogue in conducting the SasiSUS. They lead us to conclude that even in a pandemic situation, we need to establish public health policies for indigenous populations articulated locally with their health systems and not as the superimposition of the global biomedical system on them.

Summary box The disciplines of biomedicine and global health have been at the epicentre of understanding and finding solutions to …

The Tropics have long been associated with exotic diseases and epidemics. This historical imaginary arose with Aristotle’s notion of the tropics as the ‘torrid zone’, a geographical region virtually uninhabitable to temperate peoples due to the hostility of its climate, and persisted in colonial imaginaries of the tropics as pestilential latitudes requiring slave labour. The tropical sites of colonialism gave rise to urgent studies of tropical diseases which lead to (racialised) changes in urban planning. The Tropics as a region of pandemic, plague and pestilence has been challenged during the COVID-19 pandemic. The novel coronavirus did not (simply) originate in the tropics, nor have peoples of the tropics been specifically or exclusively infected. The papers collected in this Special Issue disrupt the imaginary of pandemics, plague and pestilence in association with the tropics through critical, nuanced, and situated inquiries from cultural history, ethnography, cultural studies, science and technology studies, Indigenous knowledge, philosophy, anthropology, urban studies, cultural geography, literature and film analyses, and expressed through distinctive academic articles, poetry and speculative fiction.

Passados os primeiros meses da pandemia do novo coronavírus no Brasil, o Observatório Covid-19 Fiocruz, em parceria com a Editora Fiocruz e com o apoio da Rede SciELO Livros, traz para o público leitor um conjunto de livros instantâneos sobre as análises nele realizadas desde que foi criado para subsidiar o seu combate. Nesta série Informação para Ação na Covid-19 será apresentado um balanço do conjunto de documentos (notas e relatórios técnicos, boletins, ensaios, informes, recomendações, ensaios, artigos, entre outros) produzidos em resposta à pandemia. Cada volume da série se estrutura em torno de um tema: aspectos globais da pandemia e da diplomacia em saúde; cenários epidemiológicos e vigilância em saúde; as políticas e a gestão dos serviços e sistemas de saúde; orientações para os cuidados e a saúde dos trabalhadores da saúde; impactos sociais e desigualdades sociais na pandemia. Com a publicação destes estudos em livros instantâneos e de acesso aberto colocamos à disposição do público o conjunto de informações e conhecimentos gerados no âmbito do Observatório Covid-19 Fiocruz, realizamos um balanço e uma reflexão sobre como chegamos ao cenário atual e apontamos caminhos para um futuro próximo. E, ao mesmo tempo, mantemos o registro histórico desse conhecimento produzido a quente, no calor da hora.

Die hohen COVID-19-Inzidenzen unter Beschäftigten in fleischverarbeitenden Betrieben im Süden Brasiliens markieren einen neuen Punkt auf der langen Liste von Problemen der globalen fleischverarbeitenden Industrie. Bereits bekannte Probleme sind Arbeitsunfälle, das Repetitive-Strain-Injury-Syndrom, Arbeit mit kontaminierten Abfällen sowie immunologische und psychiatrische Störungen. Zudem ist die Industrie geprägt von prekärer Arbeit, Rassismus und Speziesismus sowie der Hervorbringung ungesunder Ökologien. Diese nähren entstehende Krankheitserreger und bilden gemeinsam eine Szenerie chronischer Zerstörung, welche Menschen, Tiere und Umwelten ausbeutet und krank macht. In diesem Artikel untersuchen wir, wie in der aktuellen Situation - ausgelöst durch die unheilvolle Aktivität des Agrobusiness - zentrale Themen des Anthropozäns zusammenfallen und sich in neuen Konfigurationen die vernichtenden, historischen, sozialen, gesundheitlichen und ökologischen Bedingungen wiederholen, von denen Brasilien seit der Kolonialzeit betroffen ist. The high incidence of COVID-19 among workers in southern Brazilian slaughterhouses comprises a new facet in the long list of problems facing the global meat processing industry. Known problems include occupational accidents, repetitive strain injury syndrome, working with contaminated waste, and immunological and psychiatric disorders. In addition, the industry is characterised by precarious work, racism, speciesism, and the production of unhealthy ecologies that contribute to emerging pathogens and constitute a scenario of chronic destruction and exploitation that makes people, animals, and environments sick. In this article, we examine how the current situation, caused by the sinister activities of agribusiness, synthesizes central themes in the debate on the Anthropocene and refl ects on new confi gurations in the devastating historical, social, sanitary, and ecological conditions that have aff ected Brazil since colonial times.

Biosseguranca e um termo elastico. Ele comecou a ganhar forma nos anos 1970 em referencia a um conjunto de acoes e de instrucoes voltadas a contencao de riscos inerentes a exposicao a agentes biologicos potencialmente contaminantes. De inicio, estavam em cena os ambientes de atuacao da emergente biotecnologia. Mas, a medida que seus produtos ganharam terreno fora dos ambientes controlados dos laboratorios, o seu escopo se expandiu em debates eticos, protocolos, processos e equipamentos labora...

Neste breve trabalho, eu procuro mostrar como a situação de isolamento social decorrente da pandemia nos ajuda a colocar em relevo a presença do digital em nosso cotidiano. Sobremaneira, o meu foco está no modo como uma subjetivação da ubiquidade e do produtivismo que ele facilita tem se convertido numa face nociva do contemporâneo, intensificada no tempo da pandemia

Este ensaio trata da construção de fatos e, por conseguinte, da própria realidade. Seguindo os autores que o inspiram, particularmente Bruno Latour e Marilyn Strathern, minha tese central é a de que a transformação de dados em fatos não é uma alquimia das coisas, mas um arranjo de uma questão de estilo de pensamento. Para mostrar isso, tomo dois casos emblemáticos, já amplamente discutidos tanto na física quanto na antropologia: o da prova da carga do elétron, protagonizado por Millikan (1913), e o das instruções para se fazer etnografia, sistematizado por Malinowski (1922). Minha ênfase, é claro, está na antropologia. O que pretendo mostrar é que a repetição didática de suas experiências de pesquisa produz uma realidade que interessa às suas disciplinas – a física e a antropologia. Associado a isso, introduzo brevemente a ideia de que a virtude intelectual é, por excelência, um critério metodológico do trabalho científico, uma vez que o procedimento e a sua validade repousam na figura do cientista, seja ele um físico, seja um antropólogo. Tal afirmação implica deslocar a moral do campo das propriedades metafísicas para configurá-la como parte do procedimento experimental.

Um conjunto amplo de trabalhos que intersectam os campos da etnologia indígena e das relações humano-animal tem produzido importantes debates na antropologia contemporânea. No Brasil, sobremaneira, o debate se concentra sobre material empírico amazônico com o qual se tensionam ontologia e epistemologia com o questionamento dos limites do humano em relação a outros seres e modos como se organizam em mundos. Neste trabalho, iniciamos uma reflexão a partir de pesquisa sobre o Nordeste indígena e de como aspectos destacados de suas sócio-cosmologias – a fluxos, trocas e contatos ontológicos – nos levam a pensar em uma rede de trocas complexas e multidirecionais que poderia apresentar uma “nova cartografia social” indígena onde figura, também, de modo mais ou menos consciente, uma nova cosmografia social que complexifica e expande o campo das relações entre humanos e outros mais que humanos na antropologia. A wide range of works intersecting the fields of indigenous ethnology and humananimal relations have produced important debates on contemporary anthropology. In Brazil, the debate mainly focuses on empirical Amazonian material with which ontology and epistemology are strained with the questioning of the limits of the human in relation to other beings and the way they organize themselves in worlds. In this work, we started a reflection based on research on the indigenous of Northeast Brazil and on how outstanding aspects of their socio-cosmologies - flows, exchanges and ontological contacts - lead us to think about a complex and multidirectional exchange network that could present a “new indigenous social cartography ” which also features, more or less consciously, a new social cosmography that complexifies and expands the field of relations between humans and others more than humans in anthropology

Résumé Ce travail est le résultat d'une ethnographie réalisée dans des animaleries et cliniques vétérinaires. Il aborde les transformations récentes des pratiques vétérinaires, spécialement au travers des relations avec le marché des animaux de compagnie, en se concentrant sur l'apparition de diagnostics psychiatriques, notamment de dépression, chez les animaux de compagnies et de leur traitement biomédical. D'une manière générale, il s'inscrit directement dans le cadre de récentes recherches anthropologiques sur les relations homme-animal. Dans ce contexte, cette relation nous permet d'aborder des thèmes comme la santé, la maladie et la biosocialité, en particulier les transformations biopolitiques de la nature. Este trabalho resulta de uma etnografia em pet shops e clínicas veterinárias no sul do Brasil. Nele, são abordadas as transformações recentes nas práticas médico-veterinárias, em especial, por meio da sua relação com mercados do segmento pet. A reflexão se concentra sobre o aparecimento de diagnósticos psiquiátricos em animais de estimação, notadamente os de depressão e suas formas de tratamento biomédico. De um modo geral, a discussão se inscreve diretamente em um quadro de recentes pesquisas antropológicas sobre as relações homem-animal. Aqui, esse recente campo é tratado como um meio privilegiado para o diálogo com temas como saúde, doença e biossocialidade, especialmente no que se refere ao modo como a natureza tem sido sistematicamente modificada em favor de disposições biopolíticas. This paper is the result of an ethnographic research in pet stores and veterinary clinics in southern Brazil. Besides, it broaches the recent changes in medical and veterinary practice, in particular through its relationship with the pet segment markets. This reflection focuses on the emergence of psychiatric diagnosis in pets, mainly the depression and its forms of medicalization treatment. In general, the discussion falls directly in a range of recent researches on human-animal relations in anthropology. Here, this new field is treated as a privileged mean for dialogue with topics such as health, disease and biosociality, especially with regard to how nature has been systematically modified in favor of biopolitics dispositions.

Resumo: Este artigo conjuga interesses do campo das relações humano-animal com aquelas da pesquisa antropológica em cibercultura. Trata-se de uma reflexão sobre as redefinições de cultura a partir das tecnologias da computação e da informação e sua estreita articulação com a ordem de produção e de controle da vida. Esses temas são abordados a partir dos resultados de uma pesquisa etnográfica na qual acompanhei a implantação de uma nova metodologia de atuação contra o Aedes aegypti em uma capital do Nordeste do Brasil, baseada em tecnologias para georreferenciamento de zonas de risco. O meu objetivo é o de fazer aparecer o modo como mosquitos e pessoas têm suas vidas cruzadas, produzidas e governadas localmente por meio da presença cada vez mais ubíqua e pervasiva de infraestruturas globais, como aquelas da biologia, da química e particularmente, das novas tecnologias digitais. Abstract: This paper combines interests on human-animal relations with those from anthropological research in cyberculture. Besides, it is a reflection on the redefinitions of culture from the information and computing technologies, and its close articulation with the production order and control of life. Moreover, these themes are based on the results of an ethnographic research in which I followed the implementation of a new methodology of action against the Aedes aegypti in a capital of Northeast Brazil, based on technologies for georeferencing of risk areas. Furthermore, my goal is to show how mosquitoes and people have their lives crossed, produced and governed locally by means of the increasingly ubiquitous and pervasive presence of global infrastructures, such as biology, chemistry and particularly new digital technologies.

O tipo de antropologia urbana que serve como base deste trabalho, leva em consideracao o modo como os mosquitos e os humanos tem suas vidas cruzadas e coproduzidas e como juntos eles fazem a cidade. Seguindo esses propositos, na primeira parte do artigo eu busco evidenciar o papel da febre amarela na producao das cidades, a partir de situacoes que ficaram conhecidas como reformas urbanas, na virada dos seculos XIX e XX. Na segunda parte do texto, a partir de elementos que trago do trabalho de campo entre agentes de controle de endemias do municipio de Natal/RN, eu desloco a atencao para as politicas em torno da dengue, que ganharam substância nos ultimos trinta anos e no modo como a sua atencao centrada nos mosquitos produz areas de vulnerabilidade. Palavras-chave : Relacoes humano- Aedes aegypti. Reformas urbanas. Areas de vulnerabilidade. A socialist disease and the mosquito of the poor Abstract The type of urban anthropology that serves as the basis of this work, takes into consideration how mosquitoes and humans have their lives crossed and co-produced, and how together they make the city. Following these purposes, the first part of the paper I try to highlight the role of Yellow Fever in the production of cities, from situations that were known as urban reforms by the turn of the nineteenth and twentieth centuries. Besides, in the second part of the text, I bring elements from fieldwork with endemics control agents of Natal, RN, I change attention to policies around the dengue, which gained substance in the last thirty years, and how its attention with focus on mosquitoes produces areas of vulnerability. Keywords: Relations human-Aedes aegypti. Urban reforms. Vulnerability areas.

Resumo O estudo das relações humano-animal tem formado um campo que ganha boa expressão na antropologia contemporânea. Ele se desenvolve a partir de duas frentes de discussão que se complementam - uma política e outra epistemológica. A primeira envolve ativismos e novos movimentos sociais em torno de direitos e de moralidades dos animais, enquanto a outra passa a questionar e a reposicionar qualidades e distinções entre eles e os humanos. Neste trabalho, eu procuro abordar estas questões por meio de um dilema moral que envolve uma cadela velha e doente, que depois de uma vida como parte de uma família humana, foi encaminhada para eutanásia e terminou transformada em estoque de sangue de uma clínica veterinária. Fisicalidade e moralidade são mobilizadas de forma contingente nesse contexto de pesquisa, tanto para equivaler e diferenciar humanos e animais como para compor e decompor um animal de estimação. Resumen El estudio de las relaciones entre humanos y animales se ha conformado como un campo prolífico en la antropología contemporánea. Se desarrolla en dos frentes de discusión que se complementan entre sí - uno político y otro epistemológico. El primero consiste en el activismo y los nuevos movimientos sociales en torno a los derechos y las moralidades de los animales, mientras que el otro va a cuestionar y cambiar la posición de las cualidades y las diferencias entre ellos y los humanos. En este trabajo, trato de abordar estas cuestiones a través de un dilema moral relacionado con una perra vieja y enferma, que después de una vida como parte de una familia humana, fue enviada a la eutanasia y terminó convertida en fuente de suministro de sangre de una clínica veterinaria. Lo físico y lo moral se movilizan de manera contingente en este contexto de investigación, tanto para igualar y diferenciar a los humanos y animales cuanto para componer y descomponer una mascota. Abstract The study of human-animal relations has been conspicuous in contemporary anthropology. It has developed along two complementary fields, one political and the other epistemological. The first involves activism and new social movements concerning the rights and moralities of animals, while the other questions and reframes the distinctions between animals and humans. In this article, I address these issues by investigating a moral dilemma involving an old, sick dog that, after spending its life as part of a human family, had to be euthanized and ultimately became blood stock for a veterinary clinic. Physicality and morality are mobilized contingently in this research context, both to identify and differentiate humans and animals and to compose and decompose a pet.

A humanizacao dos animais, especialmente aqueles de estimacao, e tema corrente em nossos dias. Ela e motivo de reportagens, debates envolvendo economistas, psicologos, juristas, medicos, religiosos, filosofos ou antropologos, como tambem o e para a expansao de mercados, para investimentos politicos ou para inspiracao artistica. Mas como e produzida a humanidade desses animais? Quando ou ate onde eles sao humanos? O objetivo deste trabalho e o de fazer aparecerem essas negociacoes e limites, a partir da analise de um caso de diagnostico e tratamento de depressao atribuido a uma cachorra. Sustenta-se aqui que o que tratamos por humanizacao dos animais nao se nutre simplesmente da equivalencia de elementos culturais – como os nomes humanos, as roupas, os cuidados, viverem nos mesmos lares ou motivarem discussoes sobre alguns direitos e moralidades. Alem do mais, ela se nutre, igualmente, daqueles elementos que imputamos ao dominio da natureza, como alguns instintos que precisam ser modulados ou uma biologia equivalente que permite o diagnostico de problemas orgânicos e a sua medicalizacao.

A humanização dos animais, especialmente aqueles de estimação, é tema corrente em nossos dias. Ela é motivo de reportagens, debates envolvendo economistas, psicólogos, juristas, médicos, religiosos, filósofos ou antropólogos, como também o é para a expansão de mercados, para investimentos políticos ou para inspiração artística. Mas como é produzida a humanidade desses animais? Quando ou até onde eles são humanos? O objetivo dessa trabalho é o de fazer aparecer essas negociações e limites, sustentando que o que tratamos por humanização dos animais não se nutre simplesmente da equivalência de elementos culturais - como os nomes humanos, as roupas, os cuidados, o fato de viverem nos mesmos lares ou de motivarem discussões sobre alguns direitos e moralidades. Igualmente, ela se nutre daqueles elementos que imputamos ao domínio da natureza, como alguns instintos que precisam ser modulados ou uma biologia equivalente que permite o diagnóstico de problemas orgânicos e a sua medicalização. Para tanto, as reflexões que aqui se apresenta, resultam de uma etnografia a partir de uma pet shop com clínica veterinária, que foi o centro de meu trabalho de campo em minha pesquisa de doutorado. No entanto, o foco dado aqui repousa nos diagnósticos de depressão canina e nos tratamentos a base de psicotrópicos, incluindo-se o reconhecimento de uma subjetividade dos animais na aparente da apatia, tristeza ou a partir de certos comportamentos, além do que se pode chamar de consumo de ciência, mas especificamente, pela conjugação e tradução de elementos da ciência positivada e da psicanálise, com os conhecimentos ditos comuns sobre a depressão ou ansiedade.

Ce travail resulte d’une ethnographie realisee aupres d’animaleries et de cliniques veterinaires situees a Rio do Sul (une petite ville au sud du Bresil), et dont l’objectif central etait de suivre et de decrire les associations entre humains et non-humains. L’etude a notamment ete centree sur les dispositifs et les deliberations autour du diagnostic et du traitement des chiens souffrant de depression. D’une maniere generale, la discussion s’inscrit dans un cadre plus large de debats recents en anthropologie, ou l’on questionne la facon dont s’identifient les differentes entites qui composent ce que nous appelons habituellement « les relations sociales ».