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Keepers of the City or corregidores were one of the fundamental pillars of the centralization policies adopted by the Catholic Monarchs. Their presence in towns aimed to ensure the enforcement of royal centralization directives, thus interfering in the socio-political reproduction spheres of local elites. This helps to explain the opposition of urban elites to the deployment of these officers in their towns, and variations in the speed of imposition of these keepers among diverse urban entities, since not all towns demonstrated similar abilities and skills to exercise that opposition. This paper analyses the political relations framework developed by the city of Cuenca with these centralization agents, focusing on day-today decision-making processes. Our study comprises a precise and relatively short chronology in order to address in some detail the steady process of incorporating these officers, and the measures adopted by towns to «manage» their presence and participation in urban political life. This article has benefited from the rich archival sources of Cuenca Municipal Archive and the Registro General de Corte (Simancas)., Las medidas de centralización política emprendidas por los Reyes Católicos tienen en la figura del corregidor uno de sus pilares fundamentales. Su presencia en el mundo urbano persigue su sometimiento a las directrices centralizadoras regias, lo que constituye una injerencia en los espacios de reproducción de las elites locales y explica la oposición mostrada por éstas a su despliegue en las ciudades y los diferentes ritmos experimentados por la imposición de estos oficiales en los diversos entes urbanos, pues no todas las ciudades y villas demostraron similares disponibilidades y capacidades para ejercer esa oposición. En este estudio se busca analizar, desde la cotidianeidad de los procesos de toma de decisiones, el marco de relación política que el concejo de Cuenca llegó a establecer con los agentes de la centralización. Se ha optado por escoger una cronología precisa y relativamente corta, que permite abordar con cierto nivel de detalle el proceso de inserción estable del corregidor y las medidas adoptadas por la ciudad para «gestionar» su presencia y participación en la vida política urbana. Se ha contado para ello con los ricos fondos documentales del Archivo Municipal de Cuenca y del Registro General de Corte.

Introducción al libro Las emociones en la historia por el autor José Antonio Jara Fuente

Las emociones se hallan en la base del ser humano en sus afectos y en sus ambiciones políticas, en sus decisiones económicas, en sus opciones religiosas y culturales. Las emociones constituyen uno de los elementos sociopolíticos de atracción/reacción fundamentales para la construcción del ser humano en comunidad. ¿En toda comunidad, en todo tiempo? ¿Funcionan las emociones de manera similar en diferentes períodos históricos, en diferentes culturas y sociedades? A partir del trabajo de investigación de un grupo de profesores y jóvenes investigadoras e investigadores de la Facultad de Ciencias de la Educación y Humanidades (Campus de Cuenca) de la Universidad de Castila-La Mancha, se persigue dar a conocer lo que las emociones han representado en la historia, enfatizando la explicación accesible a todos y, con ello, una perspectiva divulgativa fundamental para iniciar al gran público en estos estudios y animarlo a profundizar en ellos.

Los sentimientos, los afectos constituyen expresiones emocionales que nos identifican como humanos y contribuyen a dotar de sentido a nuestro día a día pues, como recordara Jane Austen en su Sense and Sensibility, la vida no es sólo racionalidad, necesita hacer espacio a las emociones. En el ámbito de lo político no sucede otra cosa, evidentemente; las emociones representan expresiones de ligazón, de oposición, de lucha o de pacificación. En este ámbito, el examen de los recursos emocionales que se construyen a partir de los sustratos emocionales, resulta tan significativo como el análisis de las emociones puras pues implica la manipulación de éstas en el campo de juego de lo político con el fin de alcanzar los fines deseados. En esta contribución abordaremos el estudio de lo que las emociones políticas han representado en los estudios de Historia en general, e Historia Medieval en particular, utilizando aquí como caso de estudio la Corona de Castilla. Feelings, sentiments constitute emotional expressions that identify human beings and contribute to making sense of our day to day. As Jane Austen reminded in her Sense and Sensibility, life is not only something rational, it needs to make room for emotions. No other thing happens in the field of politics, where emotions represent expressions of bonding, of opposition, of fight and pacification. In this field, the analysis of emotional resources –built on the basis of emotions– is as significant as the study of pure emotions, since it implies the manipulation of these emotions inside the field game of politics in order to procure the desired ends. This contribution tackles the analysis of what political emotions have represented in the studies of History in general and of Medieval History in particular, using as a case study the Crown of Castile.

A obra Centros Periféricos de Poder na Europa do Sul, séculos XII-XVIII é o resultado da reflexão e do debate entre historiadores da Península Ibérica a propósito da comparação dos processos de estruturação e de centros de poder na Europa do Sul e no Mediterrâneo. Para além do contributo de reputados especialistas ibéricos, esta obra beneficia de um quadro cronológico que permite analisar os temas do poder e das relações políticas na longa duração. De sublinhar também, a importância do conhecimento da forma como as instituições de poder se implantaram e se reproduziram fora do centro político – neste caso concreto, fora da corte de Lisboa – e que tipo de impactos esses centros periféricos de poder produziram no tecido social local. Esta obra constitui, por isso, um estudo fundamental para a comunidade académica e para todos os estudiosos interessados no conhecimento das realidades da História de Portugal e da História da Península Ibérica.

Segovia, 1511. Los procuradores de la comunidad se personan en la iglesia de San Miguel con la intención de participar en la sesión de ayuntamiento que el concejo de la ciudad había convocado en ese enclave religioso. Los regidores, contrarios a reconocer el derecho de los procuradores, se niegan a recibirles y permitirles participar en la sesión de ayuntamiento. Los procuradores insisten en la reclamación de su derecho, los regidores mantienen su oposición, los ánimos se enardecen y finalmen...

Reseña del libro "Fernando “el de Antequera” y Leonor de Alburquerque (1374-1435). Una historia de poder en la Península Ibérica a finales de la Edad Media"

El objetivo de este estudio es reflexionar acerca de ciertas estrategias de acción político-social capaces de redefinir la intensidad y profundidad de las políticas de dominación y de la dominación misma: las acciones de integración y exclusión política. Se sostiene que la operación de las estrategias de integración y exclusión no constituyen únicamente el resultado de la acción y decisión de los grupos dominantes sino que, sobre todo en el caso de la integración, esos resultados son el producto de los acuerdos alcanzados entre los diversos segmentos de la estructura social. Esto es especialmente cierto en aquellas coyunturas políticas potencialmente lesivas para los intereses del conjunto de una comunidad dada; lo que puede explicar la adopción de políticas ampliamente consensuadas de bien común, así como la incorporación al proceso de toma de decisiones (en sus diversos escalones) de representantes de los diversos grupos sociales que integran esa comunidad. A tal fin, se utilizará como laboratorio de análisis el concejo de Cuenca en el siglo XV. The aim of this paper is to reflect on certain strategies of sociopolitical action capable of redefining the intensity and depth of politics of domination and of domination itself: the politics of inclusion and exclusion. I will contend that politics of inclusion and exclusion are not only the product of the dominant group’s action and decision but, especially in the case of inclusion, those results are the product of a negotiation between the segments integrating the social structure. This is especially true in the case of those political conjectures potentially damaging to the collective interests of a given community. This fact can explain, on the one hand, the adoption of politics of common good largely based on consensus; and on the other hand, the incorporation to the decision-making process of the representatives of the social groups integrating the community. To this end, I will use the city of Cuenca in the fifteenth century as a case study. Este estudio se ha realizado en el marco del proyecto de investigación Fundamentos de identidad política: la construcción de identidades políticas urbanas en la Península Ibérica en el tránsito a la modernidad, concedido por el Ministerio de Ciencia e Innovación (HAR2009-08946), y dirigido por la Dra. Yolanda Guerrero Navarrete desde la Universidad Autónoma de Madrid.

Esta obra corresponde a uma primeira concretização do trabalho conjunto, que tem vindo a ser desenvolvido nos últimos anos, em torno da pesquisa sobre as relações que estes dois atores do sistema politico medieval – cidades e nobreza – mantêm, e permitiu a realização do encontro internacional com o mesmo título, durante os dias 10 e 11 de Dezembro de 2015, do qual resultou os contributos aqui publicados. O livro estrutura-se em três partes – Organización política y relaciones ideológicas, Los marcos de la lucha política e La formalización de redes sociales - subdividindo-se em doze capítulos da autoria de medievalistas portugueses e espanhóis. Os textos abordam múltiplos vínculos – de caráter conflitual ou colaborativo - que diferentes estratos da nobreza criam com núcleos urbanos peninsulares na Baixa Idade Média. Publicação financiada por Fundos Nacionais através da Fundação para a Ciência e a Tecnologia, no âmbito do Projeto UID/HIS/00749/2013 e pelo projeto de investigação Ciudad y nobleza en la Castilla de la Baja Edad Media: La (re)construcción de un marco de relaciones competitivo, referencia HAR2013-42787-P, financiado pelo Ministerio de Economía y Competitividad (Gobierno de España). O Instituto de Estudos Medievais da Faculdade de Ciências Sociais e Humanas – Universidade Nova de Lisboa (FCSH/NOVA) é financiado pela Fundação para a Ciência e a Tecnologia. info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Reseña de libro

It is a well-known fact that political relationships between the nobility and towns in fifteenth-century Castile possessed a basically conflictive nature. John II's minority and the continuous episodes of civil war that followed one another during the reigns of John II and Henry IV, until the triumph of the Elizabethan party in 1480, facilitated the use of violence by the nobility, especially as an instrument for the appropriation of royal justice and revenues, and the illegal seizure of districts under municipal jurisdiction. While not denying this reality, the aim of this work is to analyze the way in which the towns tried to solve these conflicts not only by exerting their own violence but also by implementing other resources of an ideological-discursive nature. The use of those referents (and of their frame of reference) not only led to a decrease in noble violence but even to the generation of mechanisms and practices of cooperation between the towns and the nobility. This cooperation tended to satisfy the interests (even if purely opportunistic) of both sides., Es bien sabido el carácter generalmente conflictivo de las relaciones políticas nobleza-ciudad en la Castilla del siglo XV. La minoría de Juan II y los continuos episodios de guerra civil que se sucedieron durante los reinados de Juan II y Enrique IV, hasta el triunfo del partido isabelino en 1480, facilitaron una violencia noble encaminada, especialmente, a la apropiación de la justicia y las rentas reales, y a la ocupación de términos urbanos. Sin negar dicha realidad, en este trabajo se analiza el modo en el que la ciudad intentó resolver dicha conflictividad acudiendo no sólo a sus propias medidas de fuerza sino a la implementación de recursos de naturaleza más ideológico-discursiva. El uso de esos referentes (y de su marco referencial) no condujo únicamente a la reducción de la violencia noble sino incluso a la generación de mecanismos y prácticas de cooperación ciudad-nobleza, capaces de satisfacer los intereses (incluso si coyunturales) de ambos actores.

Reseña de libro

The aim of this paper is to show how political identity (in this case the city of Cuenca in the fifteenth century) is built on the basis of shared systems of relationships (of varied nature), shaping a sort of «playing field» common to all social actors. In this «playing field» («Crown of Castile»), political-identity relationships (as would any other kind of relationships) have been the object of theoretical constructions and a set of operating rules (regarding the use of the rules - correct or incorrect - of the game and the playing field itself) known to (and therefore, to a certain extent, shared by) all social actors. It is in the use (and abuse) of these rules and in the social actors’ position on the playing field where the differences identifying the diverse political-identity collectives are located. Differences and identifications that are especially emphasized by the operation (use) of the system of relationships that bind the social actors (political-identity collectives) present on the playing field. El objetivo de este trabajo es mostrar cómo la identidad política (en nuestro caso, de una ciudad, el concejo de Cuenca en el siglo XV) se construye sobre la base de sistemas compartidos de relaciones (de diversa naturaleza), que conforman una suerte de «campo de juego» común a todos los actores sociales. Un «campo de juego» («Corona de Castilla»), en el que las relaciones político-identitarias (como, por lo demás, cualquier otro tipo de relaciones) han sido objeto de unas construcciones teóricas y unas reglas de operación (de manipulación, correcta e incorrecta, de las reglas de juego y del propio campo de juego) conocidas (y, por lo tanto, y hasta cierto punto, compartidas) por todos los actores. Es en el uso (y abuso) de dichas reglas y en el modo de posicionarse en el campo de juego donde se localizan las diferencias que identifican a los diversos colectivos político-identitarios. Unas diferencias e identificaciones que se enfatizan, asimismo, a través de la operación (manipulación) del sistema de relaciones que une a los diversos actores (colectivos político-identitarios) presentes en el campo de juego.

En la Edad Media (quizás habría que añadir que lo mismo que en cualquier otra época), las políticas de comunidad no fueron ni exclusiva ni esencialmente el producto de la acción directa de los dominados sino la respuesta de los dominantes a la discusión de las posiciones privilegiadas de poder que ocupaban. Evidentemente, con esta afirmación no se pretende negar la capacidad de acción de los dominados sino poner de manifiesto la implicación, y las causas de esta implicación, de los dominantes en un marco político de actuación tipo «bien común». Así, abrazar políticas de comunidad o de bien común fue, para los dominantes, una estrategia más en el proceso de consolidación tanto de la dominación en general como de su específica participación en ella. En este trabajo, me centraré en el análisis del modo en el que el corazón de la clase dominante de Cuenca, los regidores, auspició actuaciones políticas de «bien común», transformando así la percepción que de su gestión (política y de poder) podía tener el conjunto de la comunidad. In the Middle Ages, community politics were neither the exclusive nor sole product of the subjugated’s direct action but the dominants’ answer to discussion of the privileged power positions they occupied (in fact, this can be also affirmed of any other period not only of the Middle Ages). Evidently, this statement does not pretend to deny the subjugated’s capacity of action but to underline the dominants’ involvement, and the causes of this involvement, in a political action framework of the type «common good». Thus, for the dominants embracing community politics or common good politics was another strategy in the process of consolidating both domination itself and their specific participation in it. In this sense, this study will focus on the way in which Cuenca’s dominant class core, that is the regidores, sponsored «common good» political actions, transforming in this manner the perception that about their management (of urban politics and power) had the rest of the urban society. Este estudio se ha realizado en el marco del proyecto de investigación Fundamentos de identidad política: la construcción de identidades políticas urbanas en la Península Ibérica en el tránsito a la modernidad, concedido por el Ministerio de Ciencia e Innovación (HAR2009-08946), y dirigido por la Dra. Yolanda Guerrero Navarrete desde la Universidad Autónoma de Madrid.

Por el bien común. La definición del procomunal constituye, no solo pero especialmente, en el ámbito urbano uno de los mecanismos políticos de mayor relevancia no solo en orden a la identificación de lo que el bien común podía ser o representar en cada caso sino, sobre todo, en orden a la formulación y reformulación de las relaciones que, tanto hacia el interior de la ciudad como a su exterior, podían tejerse tomando como referente ideológico ese bien común de la ciudad, de cada ciudad, de todas las ciudades y villas del reino. El objeto de este artículo será, precisamente, analizar, por un lado, el modo en que el mundo urbano se enfrentó a su propia definición de lo que el bien común era o debía ser; y, por otro, al modo en que instrumentalizó dicha definición en sus relaciones con otros agentes político-sociales del reino, específicamente la monarquía, no solo para perfilar el alcance de aquella definición sino, al tiempo, la forma en que había de operar su relación con dichos agentes, relativizando el alcance de su propia subordinación al afectar el contenido de dicha relación a la satisfacción del procomunal urbano. Con tal fin, nos serviremos del concejo de Cuenca, en el siglo xv, como privilegiado objeto de estudio. For the common good. The definition of the notion «common good» constitutes, not only but especially in the urban arena, one of the most relevant political mechanisms. In this case, these instruments directed to achieve two specific goals: in the first place, identifying what the notion «common good» could be or represent in each case; in the second place, formulating and reformulating the relationships woven not only inside the town but also outside it, taking the notion «common good» as an ideological referent used by a specific town, by each town, by all the cities and towns of the kingdom. Thus, the aim of this paper is to analyse, on the one hand, the way in which the urban world faced its own definition of what the notion «common good» was or should be; and, on the other hand, the way in which towns, in their relationships with other socio-political agents (and specifically the monarchy) manipulated this definition pursuing two main objectives: first, to shape the extent of those relationships; and second, to mould the form in which these relationships had to link towns and other agents, relativising the extent of the towns’ subjection to the latters through the affection of the satisfaction of the towns’ common good to the content of these relationships. To this end, I will use the city of Cuenca, in the fifteenth century, as a case study.

In the fifteenth century, cities and towns in Castile were subjected to a strenuous pressure exerted (not only over their municipal jurisdictions) by the nobility, the urban elites and a weak monarchy (John II and Henry IV) anxious of buying loyalties with the product of the dismembering of the royal domain. In this context, one of the mechanisms of defence enforced by towns derived from the identity categories that, in this political-constitutional field, each urban entity was able to impose on its area of influence. In this study I will examine the case of the city of Cuenca, its ability to produce certain specific identity clauses, and its capacity to impose them to a relatively large number of members of the regional nobility, thus incorporating the later to the defence of the royal domain (and, consequently, to the defence of the city and its jurisdiction). Durante el siglo XV, el mundo urbano castellano se vio enfrentado a la gravísima presión ejercida (no sólo sobre su alfoz) por la nobleza, las propias elites urbanas e incluso una débil monarquía (Juan II y Enrique IV) ansiosa de comprar las lealtades que necesita con el producto de la desmembración del realengo. En este contexto, uno de los mecanismos de defensa que opondrán las ciudades vendrá constituido por las categorías de identidad que, en este ámbito de construcción políticoconstitucional, cada entidad urbana fue capaz de imponer en su espacio de influencia. En el presente trabajo examinaremos cómo el concejo de Cuenca fue capaz de elaborar unas categorías identitarias, y de hacerlas reconocer por un amplio sector de la nobleza territorial a la que, de este modo, incorporó a la defensa del realengo (y, consiguientemente, del concejo y su tierra).

[ES] En el presente trabajo, se abordan las estrategias elaboradas por distintos actores sociales para segregar de la jurisdicción del concejo de Cuenca espacios que, en última instancia, debían haber dado lugar a la creación de señoríos. Centrándome en el proceso que enfrentó a Cuenca con un noble local, Alonso Carrillo, pretendo mostrar cómo se desarrolló dicho proceso a lo largo del siglo XV, así como los discursos elaborados para justificar y legitimar aquellos procesos de apropiación. Finalmente, analizo cómo se enfrentó el concejo de Cuenca a las segregaciones de tierras de su jurisdicción, y las diversas estrategias que desarrolló para oponerse, con éxito, a ese proceso., [EN] This paper deals with the strategies developed by several social actors in order to segregate land from Cuenca's jurisdictional hinterland and to build, on this space, their own states. Focusing my study on a legal process opposing the city of Cuenca and a local nobleman, Alonso Carrillo, I will try to show the development of that process along the fifteenthcentury as weU as the discourses devised to justify and legitimise those processes of land seizure. Innally, I analyse the opposition raised by the city of Cuenca against the segregation of lands from its hinterland and the different strategies it developed in order to successfully oppose to that process.

Reseña del libro "La ciudad medieval y su influencia territorial. Nájera. Encuentros internacionales del medievo 2006"