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Junge Menschen bewegen sich in hybriden Sozialräumen. Dies machen sich auch ex­tremistische Akteur:innen zunutze. Zur zeitgemässen Präsentation ihrer rückwärtsgewandten Inhalte nutzen islamistische und jihadistische Prediger und Gruppierungen stark die Möglichkeiten digitaler Medien, etwa von Videokanälen, Chat-, Messenger- oder Telegram-Diensten, um insbesondere junge muslimische Menschen in Westeuropa für ihre Inhalte zu gewinnen (BMI 2023). Durch die niedrigschwelligen Möglichkeiten der Zugänglichkeit und der Teilhabe an digitalen Kommunikationsformaten erreichen islamistische Gruppierungen auf digitalem Wege insbesondere junge Adressat:innen in Krisensituationen und mit Identitätskonflikten (von Lautz et al. 2023a; Schramm et al. 2023). Präventionsakteur:innen stehen vor der Herausforderung, diesen dynamischen Entwicklungen zu begegnen. Hierzu gehört neben der Vermittlung kritischer Medienkompetenz, auf deren Basis junge Menschen in der Lage sind, Desinformationen zu dechiffrieren und mediale Strategien radikaler Gruppen zu hinterfragen, auch digitale Informations- und Präventionsangebote bereitzustellen und Menschen mit latenten oder manifesten Radikalisierungstendenzen sowie ihre Angehörigen online zu beraten und zu begleiten. Daran anknüpfend beschäftigt sich der Beitrag auf Basis narrativer Fallinterviews mit Fachkräften aus der Beratungs- und Präventionsarbeit sowie einer ehemals radikalisierten Person mit den Herausforderungen und den Präventions- und Interventionsmöglichkeiten gegenüber islamistischer Radikalisierung im Kontext hybrider Lebenswelten., Young people communicate and shape their social connections in hybrid social spaces. Extremist actors have adapted their target group-oriented strategies accordingly. Despite their anti-modern and backward-looking ideologies, islamist and jihadist preachers and groups make extensive use of digital media such as video channels, chat, messenger or Telegram services to attract young Muslim people in Western Europe to their content in particular (BMI 2023). Due to the low-threshold possibilities of accessibility and participation in digital communication formats, Islamist groups reach young addressees in crisis situations and with identity conflicts by digital means (von Lautz et al. 2023a; Schramm et al. 2023). Prevention actors are faced with the challenge of countering these dynamic developments. In addition to teaching critical media skills that enable young people to decipher disinformation and question the media strategies of radical groups, this also includes providing digital information and prevention services as well as offering online advice and support to people with latent or manifest radicalization tendencies and their relatives. On the basis of narrative case interviews with experts in counselling and prevention work as well as a former radicalized person, this article deals with the challenges and the possibilities of prevention and intervention efforts countering islamist radicalization in the context of hybrid, online and offline, lifeworlds.

The post-Bonn government of Afghanistan shifted the violence curriculum of the Taliban into a peace curriculum in education. This study's mixed-method approach shows that despite facing security, corruption, resource, and cultural barriers to education, the Islamic Republic of Afghanistan made significant progress both in terms of passing theoretical documents and practical achievements. The efforts that had been initiated and introduced began to encounter fragility following the Taliban's return to power in 2021. Banning girls from education above grade six has resulted in negative psychological and emotional effects on them. Continuing to limit academic freedom has started to hit the Afghan society. Ultimately, Taliban-led approaches to curriculum design prepare the way for closemindedness and neo-Taliban nation-building. Those would convey state ideology and justifications from the classrooms to the homes. The socio-economic consequences of depriving large strata of the population, including though not exclusively, women from qualitative education makes it impossible for Afghanistan to break out of its status as a country of low level of development.

Denis Cuspert: der einstige Berliner Rapper mit dem Künstlernamen "Deso Dogg", der sich von der Rap-Szene abwandte und dem Islamischen Staat anschloss und sich Abu Talha al-Almani nannte. Die Autorinnen analysieren seine frühen und späteren Songtexte, in denen Cusperts Ausgrenzungs- und Rassismuserfahrungen sichtbar werden und letztlich seine Radikalisierung im djihadistisch-salafistischen Milieu.

Im Auftrag des Forschungszentrums des Bundesamtes für Migration und Flüchtlinge (BAMF-FZ) evaluierten die Forschungsinstitute Camino und modus|zad zwei bundesfinanzierte Beratungsstellen. Ziel der Evaluation war die Identifizierung von Maßnahmen, die im Beratungsprozess besonders wirksam sind, sowie die Entwicklung eines Modelles zur Bewertung der Beratungspraxis. Das Nationale Präventionsprogramm gegen islamistischen Extremismus (NPP) sieht die wissenschaftliche Begleitung und Evaluierung der vom Bund geförderten Maßnahmen vor. Das Forschungszentrum des BAMF beteiligt sich an der Prüfung, welche Deradikalisierungsmaßnahmen sich bewährt haben und in Good Practices überführt werden können. In Kooperation mit Camino und modus|zad wurde dazu eine wirksamkeitsorientierte Evaluation zweier bundesfinanzierter Beratungsstellen von Juli 2021 bis Juni 2022 durchgeführt.

Gegenwärtig gibt es keine Langzeitstudie, die die Aktivitäten von Islamist:innen in Deutschland umfassend aufarbeitet und damit eine Grundlage für die Einschätzung der Gefährdung durch und den Einfluss von Islamist:innen bereitstellt. Um ein möglichst vollständiges Bild über den Islamismus in Deutschland zu erhalten, werden in diesem Report sowohl Gewaltakte und ihre Vorbereitung als auch solche Aktivitäten erfasst, die nicht auf die Anwendung von Gewalt zielten, sondern der Erhöhung des politischen Einflusses islamistischer Strömungen dienen sollten. Bei den erstgenannten werden neben durchgeführten auch versuchte, d. h. fehlgeschlagene und in der Planungs- oder Vorbereitungsphase aufgedeckte islamistisch motivierte Anschläge sowie unterschiedliche Merkmale der Tatbeteiligten und die Tatumstände aufgeführt. Aus dem Datenmaterial werden charakteristische Merkmale des Modus Operandi islamistischer Akteure in Deutschland herausgearbeitet und soweit möglich Trends nachgezeichnet. In Deutschland waren zwischen 2001 und 2022 bei 15 islamistisch motivierten Anschlägen 19 Tote (einschließlich der Täter:innen) zu beklagen, mindestens 120 Personen wurden verletzt. 13 der 15 Anschläge in Deutschland sind von operativen Einzeltäter: innen durchgeführt worden, die anderen beiden von Mitgliedern kleiner lokal organisierter Gruppen. Dem überwiegenden Teil der durchgeführten Anschläge ging ein lediglich geringer Vorbereitungsaufwand voraus oder es handelte sich um unvorbereitete, spontane Taten. Fünf weitere Anschläge wurden versucht, scheiterten jedoch aus technischen Gründen. Daneben konnte eine Reihe von Anschlagsvorbereitungen verhindert werden. Bei durchgeführten Anschlägen wurden überwiegend leicht beschaffbare Anschlagsmittel genutzt, wie Messer oder Kraftfahrzeuge. Anschläge mit größerem Planungs- und Vorbereitungsaufwand wurden eher aufgedeckt. Insgesamt ergibt sich für Deutschland das Bild einer zwar oft hoch motivierten, operativ-technisch jedoch wenig versierten islami

Diasporas do not arise from fixed connections to objective circumstances such as dispersion or relation to a homeland, but instead constantly are negotiated and re-constituted. Ranging from internal gradual change to sudden exogenous change, the re-making of a diaspora can take diverse forms. Despite the prevalence of constructivist and processual approaches, however, research on diaspora identity change has been limited. This paper takes a comparative historical perspective to the post-2016 diasporization of the Gülen Movement (GM) and discusses how the GM responded differently to sudden exogenous shocks in 1997, 2007, and 2016. In both historical institutionalism and rational choice theories, the sudden exogenous shocks do the heavy lifting to explain change; however, it is rather the endogenous parameters that account for the variation in the GM's responses to those shocks.

Předkládaná práce se zabývá konceptem tawhídu u Ibn Tajmíji a jeho vlivem na současný islám. Sleduje, jakým způsobem pracuje Ibn Tajmíja s podobou monoteismu a jakým způsobem jsou jeho myšlenky, život a názory interpretovány současnými islámskými proudy., The thesis focuses on the concept of tawhid in Ibn Taymiyyah and his influence on contemporary Islam. It traces how Ibn Taymiyya deals with the form of monotheism and how his ideas, attitudes, and life work are interpreted by contemporary Islamic currents., Fakulta filozofická, Pan kolega seznámil komisi s tezemi a závěrem své práce. Byly přečteny posudky. Komise se shodla na známce B., Dokončená práce s úspěšnou obhajobou