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Resumo Richard Morse (1922-2001) foi um autor bastante lido na América Latina em geral e no México e no Brasil, em particular. Significativamente, seu O espelho de Próspero, que não encontrou editor nos EUA, teve bastante repercussão nos dois países. Entre mexicanos, os trabalhos do historiador impactaram especialmente o grupo de literatos liberais que publicava a revista Vuelta, e que usaram o conceito weberiano de patrimonialismo, mobilizado anteriormente pelo norte-americano, como instrumento para interpretar obstáculos à modernização latino-americana. Já entre brasileiros seus escritos interessaram particularmente a alguns intelectuais gramscianos da revista Presença, atraídos por sua valorização da tradição ibérica. Complicando o quadro, um mexicano, o hegeliano Leopoldo Zea, aproxima-se do grupo de Presença, ao valorizar sua tradição, enquanto liberais brasileiros, como José Guilherme Merquior e Simon Schwartzman, não estão tão distantes da visão de Vuelta a respeito dos males latino-americanos. Ainda outras posições aparecem no mexicano Mauricio Tenorio e no brasileiro Otávio Velho. Procuro verificar no artigo se a própria obra de Morse, fruto de mais de quarenta anos de estudo sobre a América Latina, não forneceu oportunidades para que mexicanos e brasileiros a lessem de diferentes maneiras, que refletiriam sobretudo suas próprias preocupações. Abstract: Richard Morse was a widely read author in Latin America and particularly in Mexico and Brazil. His book O espelho de Próspero, never published in the US, had considerable impact in both countries. In Mexico, the Historian´s work impressed most of all the liberal writers who published Vuelta, who used the Weberian concept of patrimonialism, which the historian had first employed, to understand obstacles to Latin America´s modernization. In Brazil, on the other hand, Morse´s writings interested most of all some of the Gramscian intellectuals who published Presença, who felt attracted by his positive view about the Iberian tradition. Complicating things, a Mexican, the Hegelian Leopoldo Zea, has, as the Presença group, a positive assessment of his tradition. In contrast, Brazilian liberals, such as José Guilherme Merquior and Simon Schwartzman, are not far from Vuelta´s views on Latin Americas troubles. Still, other opinions are espoused by the Mexican Mauricio Tenorio and the Brazilian Otávio Velho. The article confronts these positions with Morse’s own works on Latin America - written over a duration of more than forty years - to evaluate to what point it allows quite different interpretations and what they indicate about the own concerns of his Mexican and Brazilian readers.

Os estudos do campo do Pensamento Social e Político Brasileiro refletem sobre o que somos e, ainda mais, sobre o que queremos e podemos ser. São indagações que, de tempos em tempos, voltam à tona como desafios presentes em meio a crises pronunciadas. Nestas circunstâncias, é aconselhável voltar aos clássicos para que não nos esqueçamos que o presente é, antes de tudo, resultado do passado, e de um passado que primou por manter elos com a tradição, com os costumes, com as formas de dominação, de hierarquia social, de organização política. Estas características históricas únicas nos conduzem a uma insistente volta ao passado para encontrar os marcos das crises presentes e para prospectar as alternativas futuras. Por isso a importância reiterada de retorno aos clássicos no esforço de refazer os caminhos dos que vieram antes de nós, para nos compreendermos melhor. Seguindo esta tradição, o dossiê apresenta estudos sobre grandes intérpretes deste campo de pesquisa, como Florestan Fernandes, Octávio Brandão, José Guilherme Melquior, José de Alencar e Leandro Tocantins, cada um com sua especificidade e ideias próprias sobre o Brasil, nosso povo, identidade, integração e outros temas de igual relevância, análises cujo momento de crise política e social torna ainda mais relevante.

Tradução do artigo: “Spinoza's Conception of the Attributes of Substance” de Abraham Wolf.

Os estudos do campo do Pensamento Social e Político Brasileiro refletem sobre o que somos e, ainda mais, sobre o que queremos e podemos ser. São indagações que, de tempos em tempos, voltam à tona como desafios presentes em meio a crises pronunciadas. Nestas circunstâncias, é aconselhável voltar aos clássicos para que não nos esqueçamos que o presente é, antes de tudo, resultado do passado, e de um passado que primou por manter elos com a tradição, com os costumes, com as formas de dominação, de hierarquia social, de organização política. Estas características históricas únicas nos conduzem a uma insistente volta ao passado para encontrar os marcos das crises presentes e para prospectar as alternativas futuras. Por isso a importância reiterada de retorno aos clássicos no esforço de refazer os caminhos dos que vieram antes de nós, para nos compreendermos melhor. Seguindo esta tradição, o dossiê apresenta estudos sobre grandes intérpretes deste campo de pesquisa, como Florestan Fernandes, Octávio Brandão, José Guilherme Melquior, José de Alencar e Leandro Tocantins, cada um com sua especificidade e ideias próprias sobre o Brasil, nosso povo, identidade, integração e outros temas de igual relevância, análises cujo momento de crise política e social torna ainda mais relevante

Submitted by Neusa Fagundes (neusa.fagundes@unioeste.br) on 2019-05-08T12:50:38Z No. of bitstreams: 2 Jeani_Schmidt2019.pdf: 1775440 bytes, checksum: 0a36115a1e63dee392dc48f900eccae5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2019-05-08T12:50:39Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Jeani_Schmidt2019.pdf: 1775440 bytes, checksum: 0a36115a1e63dee392dc48f900eccae5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2019-03-21 This research brings forward as a central theme, misrepresented and misleading translations and interpretations of important concepts from Lev Semionovitch Vigotski’s work. As well as featuring a discussion about the censorship and prohibition of his writings, which resulted in courts and exclusion of political, ideological and Marxist content of Vigotski’s ideas. Therefore, after identifying the problems of bigger impact related to his work, we investigated how Vigotski conceived, in his time, when creating the Cultural-Historical Psychology, the concepts of Instruction, Speech, Play (activity of make-believe), Creation and Imminent Development Area, and how, from the 1980s, authors adept to his thinking have worked with these concepts. The research is characterised as theoretical- bibliographic, of exploratory nature and qualitative approach, based on the Spanish translation of Vigotski’s work, and on Brazilian translations and productions existing on the subject. We seeked to know the context of the life and work of the author; which Historical-Dialectical Materialism contributions influenced the Cultural- Historical Psychology; the similarities and differences between the meanings of each concept and its nomenclature. The results highlighted that on the translation from Russian to Spanish, Vigotski uses the concepts of language and speech with its nomenclature and different meanings. In Brazilian productions, authors don’t reference the speech process, just utilizing the term and meaning of language to refer to the process speech studied by Vigotski. About the concepts of instruction and learning, we noted that both Spanish and Russian use the term instruction. In Portuguese, the term utilized is learning. In both languages the meaning of the terms is inconsistent with the meaning that the term instruction has in the Russian language. In relation to the concepts of play (activity of make-believe) and toy, our research has shown that the concept was translated to Spanish as game. In Portuguese the nomenclature used is toy, and even though the correct translation from Russian to Portuguese is play (activity of make-believe), the meaning of the concept matches in the three languages. As for the creation and art concepts, we showed the use of both terms in Spanish and in Portuguese. Both languages feature classifications and meanings consistent with the concepts brought from the Russian. The development zones have, both in Spanish and Portuguese, inconsistent nomenclatures and meanings which don’t transcribe Vigotski’s idea when creating the concept. The term translated by Prestes (2010) as imminent development zone appears as the most trustworthy in relation to the author’s theory. Moreover, we have identified details and information concerning Vigotski’s work that are little known, such as: the translation work, the path to the publishing of his works, the writing of his name, the conflicts regarding troika, dates and data, amongst others. Esta pesquisa traz como temática central, traduções e interpretações deturpadas e equivocadas de conceitos importantes da obra de Lev Semionovitch Vigotski. Apresenta uma discussão a respeito da censura e da proibição dos seus escritos, que resultaram em cortes e exclusões do teor político, ideológico e marxista das ideias de Vigotski. Para tanto, após identificarmos os problemas de maior impacto em relação a sua obra, investigamos como Vigotski concebeu, à sua época, ao criar a Psicologia Histórico-Cultural, os conceitos de Instrução, Fala, Atividade do Brincar, Criação e Zona de Desenvolvimento Iminente, e como, a partir da década de 1980, autores adeptos ao seu pensamento trabalham com esses conceitos. A pesquisa caracteriza-se como teórico/bibliográfica, de natureza exploratória e de abordagem qualitativa, fundamentada na obra de Vigotski traduzida para o espanhol, e em traduções e produções brasileiras existentes a respeito do assunto. Buscamos conhecer o contexto da vida e da obra do autor; as contribuições do Materialismo Histórico-Dialético que influenciaram a Psicologia Histórico-Cultural; as semelhanças e as divergências entre os significados de cada conceito e a sua nomenclatura. Os resultados evidenciam que na tradução do russo para o espanhol, Vigotski utiliza os conceitos linguagem e fala com a respectiva nomenclatura e com significados diferentes. Nas produções brasileiras os autores não fazem referência ao processo da fala, utilizam apenas o termo e o significado de linguagem para se referir ao processo estudado por Vigotski como fala. Sobre os conceitos de instrução e aprendizagem, constatamos que no espanhol se utiliza o termo instrução assim como no russo. No português o termo utilizado é aprendizagem. Em ambos os idiomas o significado dos termos não condiz com o significado que possui o termo instrução no idioma russo. Em relação aos conceitos atividade do brincar e brinquedo, nossa pesquisa mostrou que no espanhol o conceito foi traduzido como jogo. No português a nomenclatura usada é brinquedo, e, embora, a tradução correta do russo para o português seja atividade do brincar, o significado dos conceitos nos três idiomas coincide. Quanto aos conceitos criação e arte, evidenciamos o uso dos dois termos no espanhol e no português. Ambos os idiomas apresentam nomenclaturas e significados condizentes com os conceitos trazidos do russo. As zonas de desenvolvimento trazem tanto no idioma espanhol, quanto no português, nomenclaturas e significados divergentes que não transcrevem a ideia de Vigotski ao criar o conceito. O termo traduzido por Prestes (2010) como zona de desenvolvimento iminente aparece como o mais fidedigno em relação à teoria do autor. Ademais, identificamos detalhes e certas informações a respeito da obra de Vigotski que são pouco conhecidos, tais como: o trabalho de tradução, a trajetória de publicação das obras, a escrita do seu nome, os conflitos em relação a troika, datas e dados, entre outros.

Neste artigo apresentamos a análise de excertos de interações em sala de aula relacionadas com interpretações de crianças do 4.º ano de escolaridade referentes ao objeto matemático ângulo (elementos constitutivos, imagem conceptual, representações, atributo mensurável e unidade de medida). Pretendemos assinalar a complexidade da construção de significado na sala de aula de matemática. Destacamos a necessidade de reservar tempo para promover espaços de interação discursiva que permita às crianças expressarem os seus significados pessoais e evoluírem coletivamente para significados próximos dos estabelecidos pela comunidade matemática de referência, ainda que em detrimento da quantidade dos conteúdos matemáticos a ensinar., Quadrante, Vol. 27 N.º 2 (2018)

In this article, we present the analysis of fragments of some grade 4 students' interactions over a class related to their interpretations of different aspects of angle (constitutive elements, conceptual image, representations, measurable attribute, and unit of measurement). We intend to point out the complexity of meaning making in the mathematics classroom. We express the need to devote class time to promote discursive interactions, to allow children express their personal meanings, to advance collectively towards meanings close to those established by the mathematical community, even though the number of teaching' contents might diminish., Neste artigo apresentamos a análise de excertos de interações em sala de aula relacionadas com interpretações de crianças do 4.º ano de escolaridade referentes ao objeto matemático ângulo (elementos constitutivos, imagem conceptual, representações, atributo mensurável e unidade de medida). Pretendemos assinalar a complexidade da construção de significado na sala de aula de matemática. Destacamos a necessidade de reservar tempo para promover espaços de interação discursiva que permita às crianças expressarem os seus significados pessoais e evoluírem coletivamente para significados próximos dos estabelecidos pela comunidade matemática de referência, ainda que em detrimento da quantidade dos conteúdos matemáticos a ensinar.

O presente trabalho investiga a prática das superinterpretações no Supremo Tribunal Federal, buscando possíveis interfaces entre o modo de interpretar da Suprema corte com o pensamento de Umberto Eco que, no campo da literatura, traz contribuições significativas para se pensar, na seara do direito, quais os caminhos que podem ser utilizados pelo intérprete para evitar o subjetivismo na interpretação dos textos constitucionais, visto que as consequências das superinterpretações no campo da literatura são distintas das consequências no direito. Quer aqui se dizer que este trabalho investiga, na obra de Eco, como se caracterizam as superinterpretações e de que formas esta prática pode ser evitada no âmbito do direito, tendo em vista as suas consequências desastrosas. Este estudo analisa a trajetória hermenêutica do Supremo Tribunal Federal, em sua atividade, enquanto intérprete, diante das diversas constituições brasileiras, desde a sua instituição – como guardião das Constituições – até a Constituição Federal de 1988, investigando em seus julgados em que medida e desde quando se manifesta a prática das superinterpretações. Para tanto, vale-se esta investigação de possíveis cotejos entre algumas decisões do STF e a teoria de Umberto Eco. Este trabalho não tem a pretensão de indicar qual seria a melhor forma de interpretar, mas quer aqui se demonstrar qual seria a forma de se chegar em uma má interpretação, nos moldes do pensamento de Eco. Objetiva-se neste tão somente investigar em que proporção o Supremo extrapola os limites de interpretação e pratica superinterpretações. Tecem-se algumas reflexões sobre o seu modo de interpretar nos julgados do STF desde a sua instituição em 1981, destacando as superinterpretações no julgamento da ADI 4-7/DF, de 1991, sobre a limitação dos juros em 12%, e o julgamento do HC 126.292/SP, que tratou da presunção de inocência, em 2016. Valendo-se desses instrumentos, a pesquisa busca demonstrar a prática de superinterpretações pelo Supremo Tribunal Federal. The present work investigates the practice of superinterpretations in the Federal Supreme Tribunal, seeking possible interfaces between the Supreme Court 's way of interpreting and the thinking of Umberto Eco, which in the field of literature brings significant contributions to think, in the field of law, which the paths that can be used by the interpreter to avoid subjectivism in the interpretation of constitutional texts, since the consequences of superinterpretations in the field of literature are distinct from the consequences in law. Here, it is said that this work investigates, in Eco's work, how superinterpretations are characterized and in what ways this practice can be avoided within the scope of law, in view of its disastrous consequences. This study analyzes the hermeneutic trajectory of the Federal Supreme Tribunal, in its activity, as an interpreter, before the various Brazilian constitutions, from its institution - as guardian of the Constitutions - until the Federal Constitution of 1988, investigating in its judgments to what extent and from when the practice of superinterpretations is manifested. In order to do so, it is worth investigating the possible comparisons between some decisions of the STF and the theory of Umberto Eco. This paper does not pretend to indicate the best way of interpreting, but here it is shown how to arrive at a misinterpretation, in the molds of Eco's thought. This objective is only to investigate in what proportion the Supreme extrapolates the limits of interpretation and practices superinterpretations. Some reflections on his interpretation of STF trials since his institution in 1981, destach the superinterpretations the judgment of ADI 4-7/DF, in 1991, on limiting interest at 12%, and the judgment of HC 126.292 / SP, which dealt with the presumption of innocence, in 2016. Using these instruments, the research seeks to demonstrate the practice of superinterpretations by the Federal Supreme Tribunal.

Imigrants from Goiania in Ireland: Agencies and Interpretations / Inmigrantes de Goiás en Irlanda: Agencias y Interpretaciones Este artigo é parte dos resultados de uma pesquisa sobre a emigração de goianos para a República da Irlanda. Através de uma etnografia multisituada, buscou­se compreender como os elementos da identidade regional desses imigrantes são reforçados, negociados ou negados no contexto da vida no exterior. A etnografia e a coleta de dados foram realizadas no Brasil e na Irlanda, entre 2009 e 2011, nas cidades de Anápolis/GO, e Tullamore, Kilbeggan e Gort, na Irlanda, estas por se destacarem em número de brasileiros. O registro das interpretações femininas sobre o processo de emigrar tem como objetivo valorizar a perspectiva de gênero e o lugar de fala das mulheres que, muitas vezes, é silenciado nas representações generalistas elaboradas sobre os imigrantes.Palavras-Chave: Mulheres; Imigração Internacional; Interpretações. AbstractThis article is part of the results of a survey on emigration from Goiás to the Republic of Ireland, held between 2009 and 2011. Through a multi located ethnography (Brazil­Ireland), it aimed to understand how the elements of regional identity of these immigrants are reinforced, traded or denied in the context of living abroad. Both the ethnography and the data collection were done in Brazil and in Ireland, between 2009 and 2011, in the cities of Anápolis, in Brazil, and Tullamore, Kilbeggan and Gort, in Ireland, since these have a considerable number of Brazilians. The record of womanly interpretations of the emigrating process aims to enhance the gender perspective and the places of speech of the women, which is often silenced by the general representations aboutimmigrants.Keywords: Women; International Immigration; Interpretations. ResumenEste artículo es parte de los resultados de una investigación sobre la emigración de goianos hacia la República de Irlanda. A través de una etnografía multisituada, se trata de comprender cómo se refuerzan, negocian o niegan los elementos de la identidad regional de estos inmigrantes en el contexto de la vida en el extranjero. La etnografía y la recogida de datos se llevaron a cabo en Brasil e Irlanda entre 2009 y 2011 en las ciudades de Anápolis, GO y Tullamore, Kilbeggan y Gort, Irlanda, ya que en éstas destacaba en número de brasileños. El registro de las interpretaciones femeninas sobre el proceso de emigrar tiene como objetivo valorizar la perspectiva de género y el lugar de habla de las mujeres que a menudo son silenciadas en las representaciones generalistas formuladas sobre los inmigrantes.Palabras­ Clave: Mujeres; Migración Internacional; Interpretaciones.

Não recebi financiamento This study aimed to understand, organize, line out, interpret and classify the different discursive arrays that have been placed to interpret and explain the historical figure of Antônio Conselheiro, who was distinguished as a determining character in an exponential time of Brazilian history, the war of Canudos. In this manner, we intend to link this analysis to the field of Brazilian Political-Social Thought, using the theoretical and methodological perspective of linguistic contextualism (Quentin Skinner, John Pocock), seeking to understand in which way the political thoughts coming from the interpreters manifest in the narratives built by themselves about Conselheiro (in the inter-relationship between author, text and context). It was opted to cut the analysis of the two most evident interpretative canons: the “euclideana” tradition, inspired by the narrative constructed by Euclides da Cunha in Os Sertões (from which derives the “euclideana” denomination) and the historiographical revisionism, initiated by the mid-twentieth century, having as major name the historian José Calasans - establishing it as an interpretive inflection, also called "Canudos not euclideano" (from which derives the “conselheirista” denomination). Thus, we conclude that, roughly speaking, the division between euclidiana and conselheirista discourses and characters is not rigid, nor aware of embracing the entire complex and contrasting narratives about the War of Canudos and Conselheiro, presenting in some points flagrant interpretative differences even within the same group. In that direction, this scission proved to be inaccurate (and partial at times), constituting basically just as thematic preference, as if they were formed two "research lines" about the same subject, which have different goals and approaches between itself - thus generating different (or even divergent) results also. Este trabalho teve por objetivo compreender, organizar, esboçar, interpretar e classificar as diferentes matrizes discursivas que se colocaram a interpretar e explicar a figura histórica de Antônio Conselheiro, notabilizado enquanto personagem determinante de um momento exponencial da história brasileira, a guerra de Canudos. Destarte, pretendemos vincular esta análise ao campo do Pensamento Político-Social Brasileiro, utilizando-nos da perspectiva teórico-metodológica do contextualismo linguístico (Quentin Skinner, John Pocock), buscando compreender em que medida se manifesta o pensamento político dos intérpretes nas narrativas por eles construídas sobre o Conselheiro (na inter-relação entre autor, texto e contexto). Optamos por recortar a análise aos dois cânones interpretativos mais evidentes: a tradição euclidiana, inspirada na narrativa construída por Euclides da Cunha em Os Sertões (de onde derivaria a denominação de euclidiano); e o revisionismo historiográfico, iniciado por volta da metade do século XX, tendo como principal nome o historiador José Calasans – constituindo-se enquanto uma inflexão interpretativa, também chamada de “Canudos não euclidiano” (de onde derivaria a denominação de conselheirista). Assim, concluiremos que, a grosso modo, a divisão existente entre euclidianos e conselheiristas não é rígida, nem tampouco dá conta de abarcar todas as complexas e por vezes contrastantes narrativas existentes a respeito da guerra de Canudos e do Conselheiro, às vezes apresentando flagrantes divergências interpretativas até mesmo dentro do mesmo grupo. Nesse sentido, essa cisão se mostrou imprecisa (e, por vezes, parcial) constituindo-se, basicamente, apenas enquanto preferência temática, como se fossem formadas duas “linhas de pesquisas” sobre um mesmo tema, as quais teriam objetivos e enfoques diferentes entre si – gerando, assim, resultados também diferentes (e até divergentes).

The purpose of this essay is to point out the social dimensions of the scientific knowledge towards “crime”, to behold how this concept is included in global common sense, in which ways has been inserted in social subjects speeches. In that nearly diffuse dimension, the knowledge juxtaposition, the different ways to interpret the world, the ebbs and flows of common sense and theoretical production and in its permanent feed-back lanes this essay. I conjecture that “crime” hides its theoretical load, its prescriptive dimension, the facts that it is a prism through which the world can be seen, in which is possible to build an specific worldview. The distinction between scientific concept as a blazon of the “surgical” precision, and the habitual language as the immanence of its antithesis, its vagueness, ambiguity, its flexibility, in “crime” would become diffuse. Solemn and also popular, enforces the respect from science in the capillary minor discourse; constant murmur of standing men but beneath scientific status, “crime” is immersed in social speech in minuscule while is thought in majuscule. Fil: Urriza, R. Ignacio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Derecho A intenção do ensaio é advertir as dimensões sociais do conhecimento científico em torno do “delito”, observar de que modo esse conceito teórico se incorpora ao sentido comum, de que formas se inseriu nos discursos dos sujeitos sociais. Nessa dimensão quiçá um tanto difusa, na justaposição de conhecimentos, nos intercâmbios sobre os modos de interpretação do mundo, nos fluxos e reflujos de sentido comum e produção teórica, em sua contínua (retro)alimentação, é que se apoia este ensaio. Conjeturo que o “delito” esconde seu ónus teórico, sua dimensão prescriptiva, seu carácter de prisma com o qual observar o mundo circundante, pelo qual construir uma cosmovisión determinada. A distinção entre conceito científico como blasón da precisão “quirúrgica”, e da linguagem corrente como a inmanencia de sua antítese, da imprecisión, a ambigüedad, a flexibilidade, no “delito” seria difusa. Solene e ao mesmo tempo popular, impõe o respeito da ciência na capilaridade do discurso minúsculo; murmúrio constante do homem da pé mas baixo o estatuto da cientificidad, o “delito” pensa-se e La intención del ensayo es advertir las dimensiones sociales del conocimiento científico en torno al “delito”, observar de qué modo ese concepto teórico se incorpora al sentido común, de qué formas se ha insertado en los discursos de los sujetos sociales. En esa dimensión, quizás un tanto difusa, en la yuxtaposición de conocimientos, en los intercambios sobre los modos de interpretación del mundo, en los flujos y reflujos de sentido común y producción teórica, en su continua (retro)alimentación, es que se apoya este ensayo. Conjeturo que el “delito” esconde su carga teórica, su dimensión prescriptiva, su carácter de prisma con el cual observar el mundo circundante, por el cual construir una cosmovisión determinada. La distinción entre concepto científico como blasón de la precisión “quirúrgica”, y del lenguaje corriente como la inmanencia de su antítesis, de la imprecisión, la ambigüedad, la flexibilidad, en el “delito” se volvería difusa. Solemne y a la vez popular, impone el respeto de la ciencia en la capilaridad del discurso minúsculo; murmullo constante del hombre de a pie pero bajo el estatuto de la cientificidad, el “delito” se piensa en mayúsculas al mismo tiempo que se inscribe con minúsculas en el discurso social.

Estivemos na PUC-Rio, no dia quinze de agosto de 2018, para conduzir esta entrevista com nosso estimado professor de filosofia política. Foi, para nós, uma forma de coroar os trabalhos no dossiê “Interpretações do Brasil contemporâneo” da Revista Mediações. O entrevistado, Renato Lessa, dispensa maiores apresentações. Cumpre apenas mencionar, em síntese, que Lessa hoje é professor de filosofia política do Departamento de Direito da PUC-Rio. Além de professor titular aposentado pela UFF, Lessa foi professor titular de filosofia política do antigo IUPERJ por quase vinte anos e, mais recentemente, foi Presidente da Biblioteca Nacional, entre 2013 e 2016. Autor de extensa obra, Lessa é agudo observador do passado e do presente da vida política do país, assim como da história das ciências sociais e, em particular, da ciência política entre nós. Em meio ao turbilhão de uma conjuntura pré-eleitoral especialmente tensa, a entrevista não chega a transcender o contexto imediato, o que seria indesejável; antes, busca um ponto de observação, talvez menos imediatista, de onde se possam situar os limites que se impõem ao cientista político e as virtualidades inscritas em sua atividade. Ademais disso, trata-se de interpretar as tormentas que hoje assombram a todos os que lutam pela democracia nesse “desabamento de tempos distintos” que é o Brasil contemporâneo.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-05T15:14:09Z No. of bitstreams: 3 Flancieni Aline Rocha Ferreira_Dissertacao.pdf: 6313488 bytes, checksum: 45a1855d2f77f178e670183687e3b37b (MD5) Anexo B_Aquarela em Libras - Neemias Santana.mp4: 6604594 bytes, checksum: fd3c8c6d3b02d3444bc2bf9bd6a3abaf (MD5) Anexo B_Aquarela em Libras Lilian e Naiane Olah -.mp4: 7440435 bytes, checksum: d10ce972127f4019a19249aaeb4f6ac7 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-05T15:14:09Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Flancieni Aline Rocha Ferreira_Dissertacao.pdf: 6313488 bytes, checksum: 45a1855d2f77f178e670183687e3b37b (MD5) Anexo B_Aquarela em Libras - Neemias Santana.mp4: 6604594 bytes, checksum: fd3c8c6d3b02d3444bc2bf9bd6a3abaf (MD5) Anexo B_Aquarela em Libras Lilian e Naiane Olah -.mp4: 7440435 bytes, checksum: d10ce972127f4019a19249aaeb4f6ac7 (MD5) Previous issue date: 2015-03-31 This study aims to analyze cognitive processes in Brazilian Sign Language (Libras), present in two interpretations of Aquarela music. The cognitive processes were investigated based on embodiment, conceptual metaphor (LAKOFF; JOHNSON, 2002), the conceptual metonymy (LAKOFF; JOHNSON, 2003; EVANS; GREEN, 2006; KÖVECSES, 2010) and cognitive iconicity (Wilcox, 2000; TABLES, 2004; WILCOX, 2004). In addition to these senses construction processes, it was analyzed the image schemes (EVANS; GREEN, 2006; GIBBS; COLSTON apud GEERAERTS, 2006). From this foundation, were found signs classified as iconic-metonymic signs, iconic- metonymic-embodied signs, according to Nunes (2014), and iconic-embodied. It was studied image schemas in signs and classifiers. Considering that these signs and classifiers are present in music interpretations, it s also analyzed procedures and techniques used in Libras translations and interpretations. From the analysis, it was found among the cognitive processes at these interpretations that the main conceptual metaphors in Portuguese remain in Libras interpretations. However, in Libras, a new metaphor was postulated. Thus, this research provides questions about cognitive processes in signs and classifiers in Libras interpretations Este estudo tem o objetivo de analisar processos cognitivos na Língua Brasileira de Sinais (Libras), presentes em duas interpretações da música Aquarela. Os processos cognitivos foram investigados à luz da corporificação, da metáfora conceptual (LAKOFF; JOHNSON, 2002), da metonímia conceptual (LAKOFF; JOHNSON, 2003; EVANS; GREEN, 2006; KÖVECSES, 2010) e da iconicidade cognitiva (WILCOX, 2000; QUADROS, 2004; WILCOX, 2004). Além desses processos de construção de sentidos, analisam-se os esquemas imagéticos (EVANS; GREEN, 2006; GIBBS; COLSTON apud GEERAERTS, 2006) que lhes fundamentam. A partir dessa fundamentação, foram encontrados nas intepretações sinais categorizados icônico-metonímicos, icônico-metonímico-corporificados, de acordo com Nunes (2014), e icônicos-corporificados. Verificaram-se os esquemas imagéticos subjacentes aos sinais e classificadores. Considerando-se que esses sinais e classificadores estão presentes em interpretações de uma música, analisam-se também procedimentos e técnicas utilizados em traduções e interpretações em Libras. A partir da análise, constatou-se, entre os processos cognitivos subjacentes às interpretações da música, que as principais metáforas conceptuais subjacentes à letra de Aquarela em português mantêm-se nas interpretações em Libras. Contudo, na versão em Libras, uma nova metáfora foi postulada. Assim, buscou-se, com esta pesquisa, fornecer questionamentos sobre processos cognitivos em sinais e classificadores em interpretações na Libras

O texto questiona a ambivalente relação que liga o poder da linguagem à linguagem do poder. Explora, portanto, o conceito de narração em sua dupla dimensão, tanto de narração no processo como de narração como processo. A narratividade é discutida com referência seja à jurisprudência constitucional, seja à própria Constituição, entendida como um processo público. O estudo cultural do direito considera a linguagem jurídica não como instrumento, mas como conjunto de signos que exigem interpretações plurais.

In 1941, a group of liberal intellectuals created the Colegio Libre de Estudios Superiores in the city of Bahia Blanca, Argentina. Associated with the central entity in Buenos Aires, the institution developed courses and lectures on economic, literary and historical subjects.The topics covered in conferences by the personalities who were invited intertwined around two clear representations: Bahía Blanca was conceived as a central city in the southern region of the country and guide of its development while the opposition to fascism and later Peronism characterized the general ideological profile of those who participated in the institution. En 1941, un grupo de intelectuales liberales creó el Colegio Libre de Estudios Superiores en la ciudad de Bahía Blanca, Argentina. Asociada a la entidad central en la Capital Federal, la institución desarrolló cursos y disertaciones sobre temas económicos, literarios e históricos.Los temas tratados en las clases y las personalidades que para ello fueron invitadas se entrelazaron en torno a dos representaciones claras: Bahía Blanca fue concebida como ciudad central de la región sur del país y guía de su desarrollo mientras la oposición al fascismo y, luego, al peronismo conformó el perfil ideológico generalizado de quienes participaron de la institución. Em 1941, um grupo de intelectuais liberais criou o Colegio Libre de Estudios Superiores na cidade de Bahía Blanca, Argentina. Associada à entidade central em Buenos Aires, a instituição desenvolveu cursos e conferências sobre temas econômicos, literários e históricos. Os temas abordados nas palestras proferidas pelas personalidades convidadas entrelaçaram-se em torno de duas interpretações evidentes: que Bahía Blanca foi concebida como uma cidade central da região sul do país e como guia de seu desenvolvimento, e que a oposição ao fascismo e, mais tarde, ao peronismo conformou o perfil ideológico daqueles que participaram da instituição.

A interpretação de Édipo Rei resulta tão contraditória quanto os princípios, raras vezes confessados com franqueza, dos quais parte cada estudioso convicto de expôr com "objetividade". Assim, deparamo-nos com um Édipo imoral, outro ainda marionete do destino, e um terceiro, mero pretexto de um jogo estético pós-modernista; há múltiplas variantes. Apresento, historicamente, as principais interpretações globais deste século, pretendendo desmascarar a cortina ideológica de cada uma e a maior ou menor coincidência com o texto de Sófocles, ao qual retornam os melhores críticos que seguem Aristóteles, sempre o mais jovem de todos.

Desde quando foi publicada por Max Brod, a obra de Kafka tem gerado comocao, revolta, inspiracao, ambiguidades e seguidores. O que produziu uma verdadeira metamorfose na obra, gerando duvidas sobre a maneira como Brod publicou os originais, e questionamentos sobre a vontade de Kafka por tras do pedido de ‘destruir os originais’ (feito ao amigo perto da sua morte). Com isso, as interpretacoes (no Brasil e no mundo) sobre sua obra crescem nas mesmas proporcoes que os caminhos sugeridos para sua ‘verdadeira’ compreensao. Nesse sentido, procuramos nesse texto analisar alguns de seus leitores, e suas leituras sobre a obra ( Na colonia penal , O processo e O castelo ) de Kafka.

resenha do livro: ANTUNES, Celso. Inteligências múltiplas e seus jogos: Inteligência espacial (v. 4). Petrópolis/RJ: Vozes, 2006, 8v., 70p.

This text is for persons interested in brazilian political and historical research, specially, integralism. It narrates our experiences in both researching and using interpretative avenues of historiographic categories in the decade from 1990 to 2002. Este texto tem como meta apresentar aos interessados na pesquisa em história política do Brasil, particularmente do integralismo, um depoimento sobre nossas experiências de pesquisa e os caminhos interpretativos do campo historiográfico vivenciados entre começos da década de 1990 a 2002.

Con base en los aportes de estudiosos de diversas disciplinas (sociólogos, antropólogos, historiadores, filósofos, teólogos) el autor identifica tres líneas de interpretación: línea de modernización, línea de cambio social justo y línea cultural; toma como guía la propuesta metódica del filósofo y teólogo canadiense Bernard Lonergan, para plantear un diálogo crítico, amplio y profundo con las diversas interpretaciones y teorías acerca de la religión popular católica latinoamericana en el periodo entre 1960 y 1980. Based on the contributions from researchers on different disciplines (sociologists, anthropologists, historians, philosophers, and theologians), the author identifies three lines of interpretation: modernization line, fair social change line, and cultural line. He follows the guidelines from the methodical proposal of the Canadian philosopher and theologian Bernard Lonergan in order to formulate a critical, wide, and deep dialogue with the diverse interpretations and theories regarding the popular Latin American Catholic religion in the period from 1960 to 1980. Com base nas aportações de estudos de diversas disciplinas (sociólogos, antropólogos, histotiadores, filósofos, teólogos) o autor identifica três linhas de integraçõo: linha de modernizaçõo, linha de mudança social justo e linha cultural; toma como guía a proposta metódica do filosofo e teólogo canadense Bernard Lonergan, para levantar um diálogo crítico, amplio e profundo com as diversas interpretações e teorías sobre a religiõo popular católica latino americana no período entre 1960 e 1980.

Neste trabalho faz-se uma pesquisa de confirmação daquela realizada por Roberto Montenegro, investigando as interpretações utilizadas pelos alunos de Mecânica Quântica do Departamento de Física da UFJF. Introduz-se o aluno iniciante nas definições das quatro interpretações mais conhecidas (a ondulatória, a do “ensemble” estatístico, a da onda piloto e a da complementaridade) mostrando a terminologia filosófica. Em seguida, inicia-se o formalismo matemático descrevendo o significado de cada um dos símbolos e conceitos, tais como, amplitude de probabilidade, operadores e vetores de estado. In this dissertation we have made a study that confirms the research realized by Roberto Montenegro. We have investigated the interpretations used by students of Quantum Mechanics from Physics Departament of UFJF. This work introduces the initiating students in the definitions of the four most known interpretations of the Quantum Mechanics (of the waves, of the statistical “ensemble”, of the pilot wave and of the complementarity) showing the philosophical terminology. After that, we present the mathematical formalism and describe the meaning of each simbol and concept, like, probability amplitude, operators and state vectors.

Um estudo sobre a troca de 850 cartas entre os usuários e a direção do Hospital Municipal Odilon Behrens, nos anos de 2003 e 2004, utilizando pesquisa documental, descritiva e interpretativa. O objetivo é tentar entender os significados expressos nessa troca, especificamente através da análise quantitativa e qualitativa, de 116 correspondências geradas por queixas dos usuários e de 30 cartas que expressam rupturas entre eles e a equipe de saúde do Hospital. Com uma abordagem histórica e contextualização epistemológica, entendendo o campo de estudo da comunicação e sua face interdisciplinar, esta pesquisa tem o sociólogo canadense Erving Goffman (1922-1982) e suas teorias sobre a dramatização das relações face a face como seu principal eixo de análises. Outras 13 categorias, além das 24 apreendidas do livro do autor A representação do Eu na vida cotidiana (The presentation of self in everyday life), também são testadas nas cartas pesquisadas. As conclusões deste trabalho podem ser resumidas no entendimento de que os significados contidos nas cartas, assim como aqueles presentes na comunicação face a face, não devem ser vistos através de uma única leitura (ou teoria). Os detalhes microssociológicos presentes tanto nas cartas quanto nas interações face a face são apenas um primeiro passo para entender a comunicação social e as suas mais diversas faces, que levam em conta as representações, as interpretações e os significados dados e apreendidos por cada uma delas.

As várias interpretações sobre Castanheiro do Vento, suscitadas pela intervenção arqueológica.