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International audience; In line with self-determination theory and psychological well-being theory, we examine the effects of career-counseling self-efficacy (CCSE), self-esteem, and leader–member exchange (LMX) on well-being via the satisfaction of the three psychological needs (PNs). Using a cross-sectional design, we submitted an online questionnaire to 235 school counselors’ psychologists working in French public counseling centers. The results showed that satisfaction of the PN for autonomy mediated the links between CCSE, self-esteem, and LMX as explanatory variables and well-being as a resultant. Satisfaction of the PNs for autonomy mediated the links between LMX, CCSE, and self-esteem as inducers, and well-being as a criterion.; En accord avec la théorie de l'autodétermination et la théorie du bien-être psychologique, nous examinons les effets de l'auto-efficacité du conseil d'orientation (CCSE), de l'estime de soi et de l'échange leader-membre (LMX) sur le bien-être via la satisfaction des trois besoins psychologiques (PNs). En utilisant un design transversal, nous avons soumis un questionnaire en ligne à 235 conseillers·ères scolaires psychologues travaillant dans des centres d'orientation publics français. Les résultats ont montré que la satisfaction du besoin d'autonomie médiatisait les liens entre le CCSE, l'estime de soi et le LMX comme variables explicatives, et le bien-être comme résultante. La satisfaction des besoins psychologiques d'autonomie a médiatisé les liens entre LMX, CCSE et estime de soi comme inducteurs, et le bien-être comme critère.

International audience; À la différence d’autres systèmes d’inégalité (classes sociales et inégalités ethnoraciales notamment) dont l’articulation avec le genre est de plus en plus étudiée, la question du handicap est demeurée plus en marge des études sur le genre. Jusqu’à une période récente, le handicap est resté peu intégré dans les conceptualisations courantes de l’intersectionnalité. La situation évolue toutefois rapidement, notamment sous l’effet de mobilisations collectives de femmes handicapées à l’interface entre mouvements féministes et anti-validistes. Si l’on observe un rapprochement entre recherches de sciences sociales sur le genre et sur le handicap, le travail et l’emploi y occupent à ce jour une place marginale, à la différence de thématiques plus étudiées telles que la sexualité, les droits reproductifs, la maternité, les violences, le rapport au corps.Ce dossier, conçu par Nicole Mosconi et Françoise Vouillot, vise à combler ce manque, en contribuant à ouvrir un champ de réflexion à l’interface entre handicap, genre et travail. Il s’agit de proposer des éléments quantitatifs et qualitatifs d’état des lieux, mais aussi d’illustrer la vitalité des réflexions théoriques et de l’activisme féministes dans ce domaine, et d’identifier les enjeux saillants pour l’action publique et pour les recherches à venir.

L’orientation professionnelle des élèves de collèges et lycées, qui plus est des publics à besoins éducatifs spécifiques (i.e., SEGPA, ULIS), demeure un problème récurrent en France. La présente étude a évalué dans quelle mesure un outil numérique facilitant l’identification des expériences personnelles et professionnelles ayant permis le développement de compétences transversales (Diagoriente) s’avérait pertinent pour l’accompagnement à l’orientation scolaire et professionnelle d’élèves de collèges et lycées, dont ceux dans des filières spécialisées. D’après les entretiens menés auprès de 19 professionnels de l’orientation scolaire, l’outil et la démarche Diagoriente seraient pertinents pour accompagner la construction du projet professionnel des élèves y compris des élèves à besoins spécifiques. Il apparaît que la principale force de Diagoriente réside dans sa démarche unique d’identification des compétences via les expériences professionnelles et personnelles qui favorisent la valorisation des jeunes. La démarche permet également de transformer les élèves en véritables actrices et acteurs de leur orientation. Les outils numériques accessibles et polyvalents tels que Diagoriente représentent une des opportunités que les professionnels scolaires peuvent saisir afin de lutter contre les inégalités sociales qui, encore aujourd’hui, déterminent grandement les choix d’orientation.

The elaboration of future intentions is often associated with a quest for meaning of life and a search for being (Gonzales et al., 2013). It involves, through reflexive practice, getting a glimpse of who you are and determining which direction to choose. This is especially true when engaging in training leading to a diploma, which can materialize the fact of determining one’s professional future; the entry into the world of work, the transition to another position, even another profession.Moreover, for several decades and even more today in a global context of multidimensional crisis, the existential tension (Vilches et al., 2020) of many learners in training has become manifest, calling for the establishment of reflective spaces for the elaboration of meaning.The innovative “Meaning of Life, Meaning of Training” (SVSF) device, which is based on the work of Bernaud et al. (2020) in terms of its structure and is also inspired by the pedagogy of González et al. (2013), offers this kind of reflective approach. Composed of five weekly sessions, it includes a group of adults of all ages and statuses, living an existential tension around a past or present training, or a training projectThe SVSF program offers a collective approach to the existential questions of the individual, in order to enable him or her to choose or better understand his or her own educational choices.; L’élaboration des intentions d’avenir est souvent associée à une quête de sens de vie et à un besoin d’être (Gonzales et al., 2013). Elle implique, par un travail réflexif, d’entrevoir ce que l’on est et de déterminer quelle direction choisir. Ceci est notamment vrai à l’heure de s’engager dans une formation diplômante, laquelle peut matérialiser le fait de se déterminer quant à l’avenir professionnel ; l’entrée dans le monde du travail, la transition vers un autre poste, voire un autre métier.Par ailleurs, depuis quelques décennies et plus encore aujourd’hui dans un contexte mondial de crise multidimensionnelle, la tension existentielle (Vilches et al., 2020) de nombre d’apprenants en formation est devenue manifeste, appelant à mettre en place des espaces réflexifs d’élaboration de sens.Le dispositif innovant « Sens de la vie, sens de la formation (SVSF) », héritier des travaux de Bernaud et al. (2020) du point de vue de sa structure, s’inspirant également de la pédagogie prônée par González et al. (2013), propose un tel accompagnement à l’approche réflexive. Constitué de cinq séances hebdomadaires, il réunit un groupe d’adultes de tous âges et de tous statuts, vivant une tension existentielle autour d’une formation passée ou présente, ou d’un projet de formation.Le dispositif SVSF permet d’accueillir et de confronter à un collectif les questions existentielles de l’individu, afin de lui permettre de choisir ou de mieux comprendre ses propres choix de formation.

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Le premier objectif de cette recherche etait d’apporter un soutien empirique a un modele tridimensionnel de la perception qu’ont les adolescents de la relation avec leur camarade de classe prefere. Les trois dimensions etaient : l’attachement emotionnel au camarade, le sentiment qu’il serait pret a apporter son aide pour reussir une activite scolaire, et le fait de s’attendre a ce qu’il offre son soutien en cas d’agression par d’autres eleves. Le deuxieme objectif etait de tester des hypotheses concernant les facteurs de variation de cette perception. Dans le cadre d’une enquete nationale, un echantillon representatif des eleves francais en classe de 3e, âges en moyenne de 15 ans et 4 mois, a repondu a un questionnaire destine a evaluer cette perception. Une analyse factorielle confirmatoire (AFC) indique que le modele tridimensionnel est bien ajuste aux reponses des eleves. Les trois sous-echelles sont positivement mais moderement inter-correlees. Une analyse multivariee de la variance a revele que la relation avec le camarade de classe prefere est mieux percue par les filles que par les garcons, qu’elle est evaluee a un niveau plus eleve lorsque ce camarade est le meilleur ami en dehors du college et aussi lorsque cette preference n’est pas trop recente.

International audience; Antoine Léon (1921-1998), was a vocational guidance counselor at the research department of Inetop between 1947 and 1957. Mentored by Henri Wallon and active communist, he elaborates, with several of his colleagues, a pedagogical guidance opposed to the approach, then dominating in France, driven by Henri Piéron, based on the evaluation of abilities by psychotechnical tests. He distanced himself from the political line of his party. He became a professor of education at Sorbonne university and a specialist in history and psychology, after a prolific career of almost fifty years marked by the publication of fifteen books and one hundred and sixty articles. His work, strongly criticized by Pieron, lay the foundation for a pedagogical approach that will be imposed several decades later.; Antoine Léon (1921-1998), conseiller d’orientation professionnelle au service de recherches de l’Inetop entre 1947 et 1957, disciple d’Henri Wallon et militant communiste, élabore, avec plusieurs de ses collègues une orientation professionnelle éducative en opposition à la conception de l’orientation professionnelle alors dominante en France, portée par Henri Piéron, basée sur l’évaluation des aptitudes par les tests psychotechniques. Il prend également ses distances avec la ligne politique de son parti. Il devint professeur à la Sorbonne en sciences de l’éducation et spécialiste en histoire et psychologie, au terme d’une carrière prolifique de près de cinquante ans marquée par la publication d’une quinzaine d’ouvrages et 160 articles. Son œuvre rebelle, jugée à l’époque destructrice par Piéron, posera pourtant les bases d’une approche éducative en orientation qui s’imposera plusieurs décennies plus tard.

International audience; Antoine Léon (1921-1998), was a vocational guidance counselor at the research department of Inetop between 1947 and 1957. Mentored by Henri Wallon and active communist, he elaborates, with several of his colleagues, a pedagogical guidance opposed to the approach, then dominating in France, driven by Henri Piéron, based on the evaluation of abilities by psychotechnical tests. He distanced himself from the political line of his party. He became a professor of education at Sorbonne university and a specialist in history and psychology, after a prolific career of almost fifty years marked by the publication of fifteen books and one hundred and sixty articles. His work, strongly criticized by Pieron, lay the foundation for a pedagogical approach that will be imposed several decades later.; Antoine Léon (1921-1998), conseiller d’orientation professionnelle au service de recherches de l’Inetop entre 1947 et 1957, disciple d’Henri Wallon et militant communiste, élabore, avec plusieurs de ses collègues une orientation professionnelle éducative en opposition à la conception de l’orientation professionnelle alors dominante en France, portée par Henri Piéron, basée sur l’évaluation des aptitudes par les tests psychotechniques. Il prend également ses distances avec la ligne politique de son parti. Il devint professeur à la Sorbonne en sciences de l’éducation et spécialiste en histoire et psychologie, au terme d’une carrière prolifique de près de cinquante ans marquée par la publication d’une quinzaine d’ouvrages et 160 articles. Son œuvre rebelle, jugée à l’époque destructrice par Piéron, posera pourtant les bases d’une approche éducative en orientation qui s’imposera plusieurs décennies plus tard.

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National audience; Les XXIIIèmes journées du longitudinal (JDL) proposent cette année de porter un nouveau regard sur les transitions professionnelles. Il ne s'agit plus seulement d'une menace qu'il faut craindre mais également, sous certaines conditions, d'opportunités dans le parcours des individus, susceptibles d'ouvrir à une réorientation professionnelle ou à de nouvelles perspectives de mobilités. La problématique des transitions professionnelles tout au long de la vie se propose donc d'englober, d'une part les dynamiques à l'oeuvre dans les parcours biographiques et professionnels au-delà des seules périodes d'entrée dans la vie active et, d'autre part, les conséquences des changements structurels et institutionnels sur l'anticipation des transitions. Elle vise également à prendre en compte la pluralité des transitions et la diversité des publics concernés.

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International audience; Ces 22èmes Journées du Longitudinal (JDL) abordent la question de la professionnalisation des formations, particulièrement sujette à controverse, dans une conjoncture, où les difficultés d'insertion professionnelle des jeunes persistent, alors qu'il est en même temps régulièrement fait état de difficultés de recrutement, de pénurie de « talents » dans de nombreux métiers ou secteurs d'activité. Pour de nombreux observateurs, l'explication de ce paradoxe serait la mauvaise ou insuffisante adaptation du contenu des formations aux besoins des emplois. Cette réponse est peut-être hâtive et inappropriée, alors que les mesures visant à « professionnaliser » les formations n'ont jamais été aussi développées.

International audience; Dans un contexte où s'accumulent les difficultés scolaires au sein du système éducatif, puis les difficultés professionnelles sur un marché du travail de plus en plus sélectif, la question de la réussite se pose souvent en creux dans les interrogations de nombreux chercheurs. Elle constitue le thème central de ces XXIes journées du longitudinal.

International audience; The twentieth century has been marked by a conceptual proliferation relating to the individual, to the self », to identity etc. A least six broad streams of thought can be differentiated. Some of them relate to the role of social structures or of interactions or dialogues in the formation of subjectivity whereas others are more focused on the subject him or herself. The model of vicariant identity frames and forms aims at integrating these different approaches, It distinguishes identity frames » (cognitive schemata relative to the main characteristics of individuals belonging to one of the categories of people which our social experience leads us to identify and identity forms (in which one constructs him/herself and perceives others). This model postulates that these frames are organised in a cognitive system. It proposes that that the subjective identity forms (in which individuals construct themselves) are susceptible to vicariance (in particular, they depend on the context in which the individual interacts (of his/her interactions or dialogues). Subjectivity (identity) is then conceived as a unified and structured system of identity forms in which individuals construct and represent themselves. The stability or malleability of the self depends upon degrees (1) of development of society and (2) of integration of different domains of the social cosmos, as well as the variety of interactions in contexts in which subjects become involved. Different indirect validations of these hypotheses are proposed. This approach allows use to understand the role of dialogues in self-construction during counselling interactions. It leads to questions on the ends and objectives of guidance practices.; Le vingtième siècle a été marqué par un foisonnement conceptuel relatif à l’individu, au « soi », à « l’identité », etc. Au moins six grands courants de pensée peuvent être distingués. Certains d’entre eux relèvent le rôle des structures sociales ou des interactions ou d’interlocutions dans la formation de la « subjectivité » alors que d’autres se centrent beaucoup plus sur le « sujet » en tant que tel. Le modèle des cadres et des formes identitaires vicariantes se propose d’intégrer ces différentes approches. Il distingue les cadres identitaires (schémas cognitifs relatifs aux catégories de personnes que l’expérience sociale conduit les membres d’une société à concevoir) et les formes identitaires (dans lesquelles ceux-ci perçoivent autrui et se construisent). Ce modèle postule que ces cadres forment un système cognitif. Il pose que les formes identitaires subjectives (dans lesquelles les individus se construisent) sont susceptibles de vicariance : elles dépendent notamment des contextes où l’individu interagit (de ses interactions et interlocutions). La subjectivité (l’identité) est ainsi conçue comme le système unifié et structuré des formes identitaires dans lesquels l’individu se construit et se représente. La stabilité ou la malléabilité du soi dépendent ainsi des degrés (l) de développement de la société et (2) d’intégration des différents domaines du cosmos social ainsi que de la variété des interactions contextualisées dans lesquelles le sujet s’engage. Plusieurs validations indirectes de ces hypothèses sont proposées. Elles permettent de comprendre le rôle que les interlocutions jouent dans la construction de soi, lors d’interactions de conseil. Elles conduisent à s’interroger sur les finalités et les objectifs des pratiques en orientation.

International audience; How could career interventions promote a fair and sustainable human development? In order to answer this question, first an account is provided of the factors that contributed to defining the first general model for career interventions and to the emergence of the second one. One such factor was a political dispute over the purpose of these interventions: should they aim only to provide companies with the required workforce, or should they both foster the optimal individual development and promote a richer and fairer social organization? In the current model, these interventions are supposed to help people manage their careers and, more generally, their lives. Designed with this objective in mind, such interventions meet the needs of people who live in postmodern societies. Nevertheless, to effectively prepare people for coping with the major challenges that humanity confronts today (such as decent work deficit, economic and social precarity affecting billions of young people, serious environmental and technological hazards, etc.), such interventions definitely need developing. Various proposals are made to contribute to solving these serious problems.

International audience; As a consequence of the selection processes of students within the French school system, youths tend to consider their future from the perspective of their past school results. This view contrasts with what is expected here and now from them and in terms of the direction of their work paths and lives. To help them cope with such a task, students can be offered three kinds of support. Nevertheless, only a major reorganization of school and of its relationships with all the students’ other life experiences would permit them to construct the career competencies they need.; Compte de tenu des processus de sélection des élèves dans le système scolaire français, les jeunes tendent à considérer leur avenir en se référant à leurs résultats scolaires antérieurs. Cette vue diffère de ce que l’on attend ici et maintenant des individus en matière d’orientation de leur parcours professionnel et de leur vie. Trois types d’aides peuvent être apportés aux élèves pour les aider à faire face à cette tâche. Néanmoins, seule une profonde réorganisation de l’école et de ses relations avec les autres expériences de vie des élèves leur permettrait de construire les compétences qu’on exige d’eux pour s’orienter.

International audience; In liquid modernity, the social forms (institutions, patterns of acceptable behaviors, shared assumptions, etc.) that help people find their lives' bearings fade away and people need to engage in an ongoing process of reflexion to give their lives meaning. In the meantime, the development of new forms of work organisation-and of flexible jobsimplies they construct both an adaptable occupational self-concept and a strategic mindset so as to direct their "protean" career. To do so, they rely on a set of various competencies they have constructed (and still construct) on the occasion of their various experiences. To this same purpose, they may also be offered three kinds of support: information about the world of work, career guidance and counselling for life designing. Career guidance intends to learn people relate to themselves and their various experiences according to the current norms of employability. Counselling dialogues help them to define the major perspectives that give their lives meaning. The constructivist dialogue for life designing is an example of such a counselling approach. It is based on a synthesis of current research (in the various domains of humans and social sciences) about self's construction. This synthesis puts forward three major concepts: identity as a dynamic system of subjective identity forms, dual and ternary reflexivity. Studies of such counselling dialogues show how these two kinds of reflexivity combines in different ways to permit clients design some meaningful life perspectives. One can nevertheless wonder whether this current view of career and life issues that concentrates individuals on their self's constructions is sufficient to make our globalized humanity solve the many crises that it endures.

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International audience; In the context of liquid modernity, vocational issues are much broader and more difficult than earlier as they imply an ongoing reflection on the meaning of one's own life in the purpose of designing it. Everyone is perceived as owning a certain capital of various competencies on which he/she can rely to cope with such a task. This capital varies greatly from one individual to another, depending on their genders, social or ethnic origins, the school organizations they were educated in, the societies where they live, etc. Three kinds of interventions can be offered to help individuals design and construct their careers and lives-information, guidance, and counseling-which may be differentiated according to the importance of the reflection on themselves they request from clients.

Erasmus Academic Network Nice; Developing a career in today's societies requires that individuals not only manage their educational and work pathways but also design and construct their own lives. These activities, for which the individual is personally responsible, imply that individuals employ certain competencies built upon previous experiences. These competencies vary, depending on an individual's social position and gender. For pupils and students, the development of these competencies also depends on the specific organisation of the school system in which they are educated. Consequently, people have available to them for their orientation, competency portfolios that differ greatly in capacity and quality. Three types of career interventions may help them to develop these competencies: information activities, psycho-pedagogical guidance, and counselling interaction. To provide these different types of interventions practitioners must master certain fundamental, supplemental, and technical competencies. Twelve competencies have been identified: they seem to be necessary to lead career counselling interviews which are the most complex type of intervention. Each of these core competencies can be decomposed into different operational, personal, and social competencies. Such a conception of career development-viewed as a self-management of one's life aiming at self-achievement-is frequently seen as a kind of violence by the more destitute members of society. One may question the limitation of such a view of life and career development: Can it permit our societies to manage the challenges with which they are confronted?

International audience; Vocational (or career development) issues are produced in societies having specific characteristics andthey bear the mark of their societal origin. Two categories of factors play a significant role in theirdefinition: (1) broad general societal phenomena such as collective beliefs and representations and (2)the concrete ways in which work and education (and training) are organised and employmentdistributed. In our societies, six major vocational issues have successively emerged during the lastcentury. Each of them has given rise to theoretical constructions that model them in a certain way.Vocational interventions (e.g. career counselling) have been developed within these different scientificapproaches in relation to the (social, economical, etc.) ends and concrete goals they aim at. Threekinds of issues are typical of today‟s situation: they are about the capacity to develop and invest inone's own competencies, to cope with transitions and to anticipate one's own future. These issues findtheir meaning within the broader question addressed to each individual: how should I best direct mylife? Those issues are quite difficult to deal with and most people need to be helped by skilledcounsellors. They also have to develop their self-reflexivity and their competencies. Therefore thetraining of counsellors, and an offer of life long education and training to people, are major challengesfor all developed economies.

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Texte publié en polonais :Guichard, J. (2007). Poradnictwo zawodowe i życiowe a etyka. [Orientation – professionnelle et personnelle – et éthique]. In V. Drabik-Podgórnej (Ed.), Poradnictwo miẹdzy etika a technica [L’orientation entre éthique et technique] (pp. 17-33). Krákow : Oficyna Wydavnicka Impuls.(ISBN : 978-83-7308-879-5); International audience; « S'orienter »-orienter son existence-implique de s'engager dans des considérations d'ordre éthique. L'intention éthique peut être définie avec Ricoeur comme le souci de « vivre avec et pour autrui » dans des institutions justes. Dans la civilisation technologique, ce souci conduit à définir un principe fondamental de responsabilité relatif au maintien d'une vie authentiquement humaine sur terre (Jonas). Le plus souvent, la réflexion de l'individu quant à son orientation prend la forme d'un « questionnement » relatif à soi et aux contextes, dont la dimension éthique n'est pas développée. Cependant, dans la mesure où la conscience humaine est un processus trinitaire articulant les points de vue du « je », du « tu » et du « il/elle », l'individu qui réfléchit à son orientation est nécessairement conduit à autrui. Ces autrui sont généralement des proches. C'est la raison pour laquelle cette réflexion ne s'effectue souvent que sur le fond d'un « certain horizon d'examen éthique » : un horizon où seules sont affleurées les implications des choix individuels pour les autrui proches. Le passage de cet « horizon d'examen éthique » à « un processus d'examen éthique » s'effectue lorsque l'un des « tu » (ou le « je ») du dialogue interne (ou interindividuel) introduit explicitement le thème des conséquences possibles pour autrui (indéterminé) de l'engagement de l'individu dans telle ou telle option. Celui-ci en vient à se poser alors la question suivante : « Comment bien orienter ma vie dans la société humaine à laquelle j'appartiens ? » L'éthique professionnelle de conseillers d'orientation apparaît leur enjoindre d'aider leurs consultants à s'engager dans un tel processus d'examen éthique.

Texte publié en polonais :Guichard, J. (2007). Poradnictwo zawodowe i życiowe a etyka. [Orientation – professionnelle et personnelle – et éthique]. In V. Drabik-Podgórnej (Ed.), Poradnictwo miẹdzy etika a technica [L’orientation entre éthique et technique] (pp. 17-33). Krákow : Oficyna Wydavnicka Impuls.(ISBN : 978-83-7308-879-5); International audience; « S'orienter »-orienter son existence-implique de s'engager dans des considérations d'ordre éthique. L'intention éthique peut être définie avec Ricoeur comme le souci de « vivre avec et pour autrui » dans des institutions justes. Dans la civilisation technologique, ce souci conduit à définir un principe fondamental de responsabilité relatif au maintien d'une vie authentiquement humaine sur terre (Jonas). Le plus souvent, la réflexion de l'individu quant à son orientation prend la forme d'un « questionnement » relatif à soi et aux contextes, dont la dimension éthique n'est pas développée. Cependant, dans la mesure où la conscience humaine est un processus trinitaire articulant les points de vue du « je », du « tu » et du « il/elle », l'individu qui réfléchit à son orientation est nécessairement conduit à autrui. Ces autrui sont généralement des proches. C'est la raison pour laquelle cette réflexion ne s'effectue souvent que sur le fond d'un « certain horizon d'examen éthique » : un horizon où seules sont affleurées les implications des choix individuels pour les autrui proches. Le passage de cet « horizon d'examen éthique » à « un processus d'examen éthique » s'effectue lorsque l'un des « tu » (ou le « je ») du dialogue interne (ou interindividuel) introduit explicitement le thème des conséquences possibles pour autrui (indéterminé) de l'engagement de l'individu dans telle ou telle option. Celui-ci en vient à se poser alors la question suivante : « Comment bien orienter ma vie dans la société humaine à laquelle j'appartiens ? » L'éthique professionnelle de conseillers d'orientation apparaît leur enjoindre d'aider leurs consultants à s'engager dans un tel processus d'examen éthique.

International audience; What are the specificities of the French situation regarding counseling? After explaining some of the expressions used in France to qualify counseling practices and their origins, the authors present a situation that they consider paradoxical, both in terms of the counselors themselves and the research carried out in this field. Indeed, while the need to “accompany” populations is vast and on the increase, French counselors develop very different practices, have very heterogeneous profiles, and do not seem to form a unified professional group. Although research in this field is increasing (more particularly for career counseling), it appears to be based on different and separate schools of thought. For these reasons, it is not possible to establish the existence of a “counseling psychology” in France. Such a situation could be considered to be far from satisfactory (notably regarding the quality of certain interventions, and also where the development of a coherent professional specialisation is concerned). Some means to achieve this goal are outlined in the conclusion.; Quelles sont les spécificités de la situation française concernant le counseling? Après avoir évoqué les termes utilisés en France, pour qualifier ces pratiques et leur origine, les auteurs exposent une situation qualifiée de paradoxale tant sur le plan des professionnels impliqués dans le counseling que de la recherche. En effet, alors que les besoins en accompagnement sont nombreux et croissants, les professionnels oeuvrant dans le champ du counseling présentent des pratiques très diversifiées et des profils hétérogènes et ne semblent pas pouvoir être rassemblés en un groupe professionnel unique. Par ailleurs, si les recherches françaises relevant du champ du counseling commencent à se développer (en particulier pour le counseling de carrière), elles tendent à s’appuyer sur des écoles de pensée séparées les unes des autres. C’est pourquoi on ne peut pas établir l’existence en France d’une psychologie du conseil en tant que telle. Une telle situation apparaît insatisfaisante (notamment en ce qui concerne la qualité de certaines pratiques et le développement d’une spécialisation professionnelle cohérente semble souhaitable). La conclusion présente quelques pistes pour y parvenir.

International audience; Las intervenciones en el desarrollo personal y de carrera apuntan a ayudar a las personas a encontrar respuestas a cuestiones de desarrollo personal y de carrera que tienen su origen en el contexto social en el que viven. Las definiciones sociales de estas cuestiones de carrera tienen una doble consecuencia. Por un lado, estas cuestiones varían de una cultura a la otra; y por otro lado, ellas evolucionan conjuntamente con los contextoo en las que se expresan. La implementación de intervenciones de desarrollo de carrera rigurosas requiere, en primer lugar, una reconstrucción científica de estas cuestiones sociales y, además, una clara definición de los objetivos y fines de estas intervenciones. Nuestra visión actual de las cuestiones sociales relativas a las intervenciones para el desarrollo personal y de carrera puede ser expresada del siguiente modo:"¿Cómo podemos ayudar a las personas a dirigir sus vidas, en la sociedad (humana) en la que interactúan?" Esta pregunta puede ser transformada en la siguiente pregunta científica:"¿Cuáles son los factores y procesos involucrados en la auto-construcción a lo largo de toda la vida?" De-viene necesaria la articulación de tres proposiciones principales (sociológica, cognitiva y dinámica) para responder esta pregunta. Tal estructura teórica no permite la formulación de una definición de los fines de las intervenciones para el desarrollo personal y de carrera. En el mundo actual, la adopción masiva de una ética personal de responsabilidad hacia la vida sobre la Tierra (H. Jonas) podría muy bien ser un fin fundamental de estas intervenciones.; As intervenções no desenvolvimento pessoal e de carreira apontam a ajudar as pessoas a encontrar respostas a questões de desenvolvimento pessoal e de carreira que têm a sua origem no contextoo social onde moram. As definições sociais destas questões de carreira têm uma dupla consequência. Por um lado, estas questões variam de uma cultura à outra; e pelo outro lado, elas evoluem conjuntamente com os contextos onde se expressam. A implementação de intervenções de desenvolvimento de carreira rigorosas requer, em primeiro lugar, uma reconstrução científica de estas questões sociais e, além disso, uma clara definição dos objectivos e fines destas intervenções. A nossa visão actual das questões sociais relativas às intervenções para o desenvolvimento pessoal e de carreira pode ser expressada do seguinte modo: "Como podemos ajudar às pessoas a dirigir a suas vidas, na sociedade (humana) onde interactuam?" Esta pergunta pode ser transformada na seguinte pergunta científica: "quais são os factores e processos implicados na autoconstrução ao largo de toda a vida?" E necessária a articulação de três proposições principais (sociológica, cognitiva e dinâmica) para responder esta pergunta. Tal estrutura teórica não permite a formulação duma definição dos fines das intervenções para o desenvolvimento pessoal e de carreira. No mundo actual, a adopção massiva de uma ética pessoal de responsabilidade à vida sobre a Terra (H. Jonas) poderia muito bem ser um fim fundamental destas intervenções.

Ce texte est un rapport d'étape issu de l'ACI cognitique.; Rappel des enjeux et objectifs Chacune des équipes partenaires considère que la communication est un moyen pour appréhender et analyser les processus cognitifs. Or la communication est un acte social donc, pour nous, la cognition va obligatoirement se situer dans un contexte social. Il s'agit de montrer et d'intégrer l'effet des interactions sociales sur la modélisation d'une tâche cognitive. Nous avons retenu une tâche bien étudiée et pertinente dans nos différents domaines : la tâche de production d'items. En effet, l'introduction d'interactions sociales vient certainement modifier le fonctionnement cognitif, par exemple lorsqu'il y a production d'items dans des contextes sociaux différents ou adressés à des partenaires différents. Nous étudions cette dimension d'interaction sociale en faisant varier les différents destinataires auxquels le sujet producteur s'adresse dans les différents paradigmes expérimentaux. Ce projet commun, se décline selon trois approches : 1) éthologie : effets des interactions sociales et organisation des vocalisations chez un oiseau chanteur, 2) psychologie cognitive : effets des interactions sociales dans l'organisation des connaissances en mémoire sémantique et des stratégies de rappel, 3) psychologie sociale : effets des interactions sociales sur les stratégies de communication. Ces trois approches permettent de mettre en évidence les effets des interactions sociales sur la modélisation de processus cognitifs. Notre travail en commun implique également l'élaboration de méthodologies pertinentes pour le traitement des données.

Ce texte est un rapport de fin de recherche issu de l'ACI cognitique.; Le projet porte sur l'étude de l'évolution de l'habileté spatiale avec l'âge, sous la double influence de l'expertise et du vieillissement. Avec le vieillissement, certains des processus de traitement de l'information se dégradent plus rapidement que d'autres (par ex ; mémoire de travail, vitesse de traitement de l'information). L'hypothèse est que les possibilités de substitution, qui résultent de la pluralité des processus en jeu dans une tâche spatiale, permettent des réaménagements des stratégies de traitement, des réorganisations de l'activité cérébrale, qui limitent l'effet du déclin de certaines des capacités. L'étude des réaménagements de l'activité cognitive dans les tâches spatiales est menée parallèlement au niveau comportemental (étude des modifications dans les stratégies de résolution) et au niveau cérébral (par les techniques d'imagerie cérébrale). Pour mener ce projet à bien, l'équipe associe plusieurs disciplines (psychologie du travail, psychologie différentielle et neurosciences cognitives). Ce projet qui a duré 2 ans comprend la réalisation de 4 expériences permettant de mieux comprendre comment s'opèrent les remaniements cognitifs au cours du vieillissement dans le domaine des activités spatiales et la production d'une revue de question détaillée sous les trois angles disciplinaires retenus, mettant en évidence les convergences, complémentarités et éventuelles contradictions. La première année a été consacrée à l'étude comportementale des effets du vieillissement sur l'évolution des stratégies dans la tâche de structuration spatiale (expérience 1). Cette étude met en évidence une liaison entre l'âge et le taux d'utilisation des différentes stratégies de structuration spatiale, elles-mêmes liées à l'état des ressources cognitives (aptitudes spatiales, verbales, mémoire de travail visuo-spatiales...) et suggère bien le recours des sujets plus âgés à des processus compensatoires. Nous avons également mis au point les tâches qui permettront de réaliser la même étude en IRMf. (expérience 2). Au cours de la seconde année, nous avons mené d'une part une étude comportementale sur les effets possibles de l'expertise professionnelle sur l'évolution de ces stratégies (expérience 3) et, d'autre part une étude de validation par imagerie cérébrale (IRMf ) des stratégies repérées initialement au plan comportemental (expérience 4).En raison de diverses difficultés rencontrées dans la gestion du budget et dans la réalisation des expériences, ces deux dernières études ainsi que la revue de question ne sont pas encore achevées à la date de remise de ce rapport. Ils devraient l'être à la fin de l'année civile.

International audience; In today’s industrialized societies, personal and career development interventions aim to answer the following societal problem: “How can individuals be helped to direct their own lives, within their own human society?” An implementation of personal and career development interventions aimed at addressing this problem supposes turning it into a scientific question. This question can be stated as follows: what are the sociological and psychological factors and processes underlying life-long self-construction? This paper outlines a general model intending to answer this. Its basic concepts are the following: identity offer, self-relating mode, system of cognitive identity frames, subjective identity form, “I – me” dual reflexivity, “I – you – s/he” trinity reflexivity. This theoretical model leads to differentiating universal and determined factors and processes of self-construction. Nevertheless, developing rigorous personal and career development interventions also implies defining their individual and collective ends in relation to moral and ethical consideration.; Dans les sociétés occidentales d’aujourd’hui, les pratiques d’aide à l’orientation visent à répondre au problème de société suivant : « comment permettre à l’individu d’orienter au mieux sa vie dans la société humaine qui est la sienne ? ». Conduire des pratiques rigoureuses d’aide à l’orientation suppose notamment de transformer ce problème sociétal en une question scientifique. Celle-ci peut être ainsi formulée : « quels sont les facteurs et les processus sociaux et psychologiques aux fondements de la construction de soi tout au long de la vie ? ». Cet article esquisse une modélisation qui permette d’y répondre. Les concepts fondamentaux en sont : offre identitaire, rapport à soi, système de cadres cognitifs identitaires, formes identitaires subjectives, réflexivité duelle « je-me », réflexivité trinitaire « je-tu -il/elle ». Ce modèle distingue des facteurs et processus de construction de soi universels et déterminés. Développer des pratiques rigoureuses d’aide à l’orientation suppose néanmoins de définir aussi leurs finalités individuelles et collectives en référence à une réflexion éthique et morale.

International audience; Les pratiques actuelles de conseil ou d'éducation en orientation visent à répondre à la question suivante : « comment aider l'individu à orienter sa vie dans les contextes sociaux où elle s'inscrit ? ». La mise en oeuvre des pratiques en orientation répondant adéquatement à cette question de société suppose de remplir deux conditions : préciser les finalités (sociales et humaines) de ces pratiques et modéliser rigoureusement cette question. Trois propositions permettent d'esquisser une telle modélisation : (1) Les êtres humains interagissent dans des contextes sociaux-structurés, intriqués et en évolution-qui leur fournissent des repères dans lesquels ils se construisent. (2) Ces êtres organisent leurs conduites, se construisent et perçoivent autrui, en relation avec des structures cognitives construites lors de leurs expériences antérieures : chacun d'eux se forme un système de cadres cognitifs identitaires lui permettant, notamment, de se construire dans différentes formes identitaires subjectives, constituant pour lui diverses manières d'être soi. (3) La dynamique de la construction de soi a pour origine une tension entre deux modes fondamentaux de réflexivité constitutifs du psychisme humain : la réflexivité duelle du miroir (conçue comme un désir fondamental de « réalisation » de soi) et la relation dialogique articulant les trois positions du 'je', du 'tu' et du 'il/elle' de la personne (constituant un processus d'interprétation de soi, de construction de soi comme personne dans une société de personnes). Le conseil en orientation peut constituer une possibilité offerte au consultant de reprendre (d'analyser, de ré-interpréter, de mettre à distance), dans le cadre de la réflexivité dialogique de la personne, certains processus duels l'ayant conduit à se constituer dans telle ou telle forme identitaire déterminée.

International audience; The sociological model of frames and vicarious identity forms enables the integration of different approaches relative to "construction of self and "identity strategies," analysis of the complex processes involved in the creation of future goals in adolescence and questioning of pertinent guidance activities involving today's youths. The biographic transaction could hence be said diachronic and the relational transaction to be synchronic. Identity construction would hence be the fruit of a double transaction: a negotiation relative to institutional identity offer and an intimate deliberation. The identity frames system is a structure of structures underlying the representation of self and of others and the construction of self. The fields and habitus theory of Pierre Bourdieu leads to the following hypothesis: attendance of a scholastic system by adolescents leads to the formation in their minds of a system of representations of themselves, of others, of training, and of occupations, organized according to the basic dimensions structuring the system.

International audience; Although a textbook (authored by Antoine Léon) defining the principles of career education was published as early as 1957 in Paris, it nevertheless did develop in Europe only a quarter of a century later, particularly under the influence of Canadian academics, amplifying a movement initiated in the United States. This blossoming (observed in all Western countries) is explained by a number of factors, especially an ideology lauding individual achievement in an open society, mass schooling and the construction of school organizations having complex architectures, the transformation of work organization, the globalization of employment, etc.. The ultimate purposes of career education interventions are defined only quite rarely: Are they aimed at making workers more flexible? …At helping in construction of the self? …At facilitating a regulation of school populations in the various curricula? …At promoting a societal integration? Etc. Although the theoretical foundations of these educative programs are often fragile and many of them have never been rigorously evaluated, those which have prove to have attained some of their educational objectives (e.g. participants developed clearer and more differentiated views on trades, more differentiated and complex self-concepts, etc.). However, two studies showed that such interventions conducted in the classroom by teachers, resulted in a lower level of aspiration of students stemming from modest backgrounds. Several factors should determine the future of career education: evolution of the social function of school, of the role attributed to working in personal development, of "identity issues", of the importance of educational industries, etc.; En 1957, Antoine Léon publiait un ouvrage dans lequel il définissait les principes de l'éducation en orientation. Celle-ci ne se développa néanmoins en France qu'un quart de siècle plus tard, notamment sous l'influence d'universitaires canadiens, amplifiant un mouvement initié aux Etats-Unis. Plusieurs facteurs expliquent cet essor (observé dans tous les pays nantis) : une idéologie valorisant la réussite individuelle dans une société ouverte, la scolarisation de masse et la construction de systèmes scolaires à l'architecture complexe, les transformations de l'organisation du travail, la mondialisation de l'emploi, etc. Les finalités des pratiques d'éducation en orientation sont assez rarement explicitées : visent-elles à rendre les travailleurs plus flexibles ? à aider à la « réalisation de soi » ? à faciliter les régulation des flux scolaires ? à favoriser l'intégration sociétale ? Bien que les fondements théoriques de ces programmes éducatifs soient souvent fragiles et que nombre d'entre eux n'aient jamais été rigoureusement évalués, ceux qui l'ont été s'avèrent atteindre certains de leurs objectifs pédagogiques (par exemple : les bénéficiaires ont une vision plus fine et différenciée des métiers, une image d'eux-mêmes plus diversifiée et décentrée, etc.). Deux études montrent néanmoins que de telles activités, conduites en classe par des enseignants, se traduisent par une baisse du niveau d'aspiration des élèves de milieu modeste. Plusieurs facteurs devraient déterminer l'avenir de l'éducation en orientation : l'évolution de la fonction sociale de l'école, celle de la place accordée au travail dans la construction de soi, ou encore celle des « questions identitaires », l'importance des industries éducatives etc. Mots-clés : Education en orientation, conseil en orientation, organisation du travail, organisation scolaire, construction de soi, développement collectif.

International audience; The twentieth century has been marked by a conceptual proliferation relating to the individual, to the self », to identity etc. A least six broad streams of thought can be differentiated. Some of them relate to the role of social structures or of interactions or dialogues in the formation of subjectivity whereas others are more focused on the subject him or herself. The model of vicariant identity frames and forms aims at integrating these different approaches, It distinguishes identity frames » (cognitive schemata relative to the main characteristics of individuals belonging to one of the categories of people which our social experience leads us to identify and identity forms (in which one constructs him/herself and perceives others). This model postulates that these frames are organised in a cognitive system. It proposes that that the subjective identity forms (in which individuals construct themselves) are susceptible to vicariance (in particular, they depend on the context in which the individual interacts (of his/her interactions or dialogues). Subjectivity (identity) is then conceived as a unified and structured system of identity forms in which individuals construct and represent themselves. The stability or malleability of the self depends upon degrees (1) of development of society and (2) of integration of different domains of the social cosmos, as well as the variety of interactions in contexts in which subjects become involved. Different indirect validations of these hypotheses are proposed. This approach allows use to understand the role of dialogues in self-construction during counselling interactions. It leads to questions on the ends and objectives of guidance practices.; Le vingtième siècle a été marqué par un foisonnement conceptuel relatif à l’individu, au « soi », à « l’identité », etc. Au moins six grands courants de pensée peuvent être distingués. Certains d’entre eux relèvent le rôle des structures sociales ou des interactions ou d’interlocutions dans la formation de la « subjectivité » alors que d’autres se centrent beaucoup plus sur le « sujet » en tant que tel. Le modèle des cadres et des formes identitaires vicariantes se propose d’intégrer ces différentes approches. Il distingue les cadres identitaires (schémas cognitifs relatifs aux catégories de personnes que l’expérience sociale conduit les membres d’une société à concevoir) et les formes identitaires (dans lesquelles ceux-ci perçoivent autrui et se construisent). Ce modèle postule que ces cadres forment un système cognitif. Il pose que les formes identitaires subjectives (dans lesquelles les individus se construisent) sont susceptibles de vicariance : elles dépendent notamment des contextes où l’individu interagit (de ses interactions et interlocutions). La subjectivité (l’identité) est ainsi conçue comme le système unifié et structuré des formes identitaires dans lesquels l’individu se construit et se représente. La stabilité ou la malléabilité du soi dépendent ainsi des degrés (l) de développement de la société et (2) d’intégration des différents domaines du cosmos social ainsi que de la variété des interactions contextualisées dans lesquelles le sujet s’engage. Plusieurs validations indirectes de ces hypothèses sont proposées. Elles permettent de comprendre le rôle que les interlocutions jouent dans la construction de soi, lors d’interactions de conseil. Elles conduisent à s’interroger sur les finalités et les objectifs des pratiques en orientation.