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Descobrimos recentemente no Brasil, e algo chocados, que os preços cobrados dos autores, por algumas das principais editoras científicas do mundo beiram os dez mil dólares. Enquanto isso, cresce no mundo, a perspectiva de uma ciência aberta, acessível a todos, transparente em suas avaliações por pares e em relação aos dados das pesquisas que estão na origem dos artigos. Este cenário de embates e contradições nos permite tratar dos desafios editoriais que estão colocados àqueles que atuam na área a partir de diferentes ângulos. O objetivo é contribuir para as reflexões, mais do que oferecer respostas, levantar possibilidades de mudança e apontar dificuldades. Didaticamente separados em seções, os temas se articulam e caminham juntos, como diferentes expressões do momento político, científico e econômico que o mundo ocidental vivencia. Assim, o artigo aborda, em primeiro lugar, a questão da mercantilização e da influência das desigualdades econômicas sobre a circulação do conhecimento, incluindo no debate as questões que envolvem a ideia do inglês como língua franca na perspectiva da “internacionalização subalterna”. Em seguida, trataremos dos riscos políticos e sociais tanto da exclusão quanto o fato desta exclusão abrir espaço para a desinformação e o negacionismo e seu outro lado, os ataques às universidades e pesquisadores no Brasil. A especificidade do cenário nacional nas ciências humanas e sociais e as responsabilidades editoriais que a ela se associam fecha o artigo, buscando situar alguns dos principais problemas que nos atingem, considerando não só este cenário global, como as inadequações da compreensão hegemônica de ética na pesquisa – associada ao campo da saúde – e os esforços que vêm sendo feitos para que os resultados de pesquisas no campo respeitem exigências éticas outras e se adequem a princípios mais adequados ao campo.

O que nos revelam as narrativas de professores indígenas sobre as políticaspráticas curriculares com as quais conviveram em suas trajetórias escolares e de formação? Quais seus desafios e expectativas? Como essas trajetórias podem contribuir para que possamos praticarpensar políticaspráticas curriculares comprometidas com a justiça social e cognitiva? Os estudos das políticaspráticas curriculares a partir das narrativas de seus praticantespensantes contribui para que possamos compreender os espaçostempos em que elas se inscrevem, por isso a opção por essa metodologia. A pesquisa em andamento, que serve de base para este texto, nos revela as redes de influências de múltiplos atores em diálogo com as “políticas curriculares” oficiais no processo de criação de práticaspolíticas curriculares cotidianas nas comunidades indígenas das quais fazem parte os narradores. Percebemos ainda, as conquistas e desafios oriundos das lutas dos praticantespensantes nos processos de reconhecimento e valorização de suas escolas e de seus conhecimentos. Suas narrativas constituem em manancial inestimável e incontornável daquilo que pretendemos estudar em relação a políticaspráticas curriculares em educação indígena, sem pretendermos com isso, produzir verdades superiores ou definitivas sobre esses processos e seus atores.

Pensar o reencantamento do mundo e a relevância das criações curriculares cotidianas nesse processo exige recorrermos ao fenômeno e ao processo de desencantamento do mundo de modo a poder tecer uma reflexão que aborde diferentes aspectos do debate, inserindo-os no debate curricular. Assim sendo, este artigo recorre ao pensamento weberiano sobre o desencantamento produzido na e pela racionalidade moderna e ao diálogo deste com algumas das formulações de possibilidades do reencantamento. Por meio de extensa pesquisa bibliográfica, percorrem-se as diferentes contribuições para a reflexão sobre este, de Morin e Prigogine com a compreensão do reencantamento pela renovação da ciência, a Krenak e Gudynas, que preconizam uma nova relação com a natureza, e a Maffesoli e sua compreensão da renovação das sociabilidades e recurso às tecnologias como reencantamentos em curso. Importante ressaltar a contribuição de Boaventura de Sousa Santos, tanto pela relação que estabelece entre o reencantamento do mundo e a vida cotidiana – fundamental para pensar as criações curriculares – quanto por sua abordagem mais ampla, que dialoga com todas as já referidas, e com o campo do currículo. Em sua parte final, com base nas diferentes contribuições elencadas, o texto examina brevemente algumas criações curriculares narradas em trabalhos acadêmicos no campo da pesquisa com os cotidianos das escolas, nas quais se podem encontrar contribuições à reflexão sobre o tema, bem como iniciativas relevantes de contribuição possível das escolas e daquilo que nelas se cria para o reencantamento do mundo.

This paper was written under the research project CRiCity: “Children and their Right to the City: Tackling urban inequity through the participatory design of child-friendly cities” developed in Lisbon and Porto and funded by the Portuguese Foundation for Science and Technology (FCT) through national funds (PTDC/SOC-SOC/30415/2017). We focus on two case-studies developed in Porto. Our aim is to present some of the findings of the focus groups and drawing activities developed with children in two institutions. During this research, it was evident that children from middle and high classes are more subjected to institutionalization, domestication and hyper-protection processes than those from lower social classes. Also, we conclude that the phenomena of insularization and specialization contributes to aggravating restrictions on public spaces by producing forms of socio-spatial segregation depending not only on age, but also on class and social status.

As climate change increasingly affects forest ecosystems, detailed understanding of major effects is important to anticipate their consequences under future climate scenarios. The Mediterranean region is a prominent climate change hotspot, and evergreen cork oak (Quercus suber L.) woodlands are particularly climatically sensitive due to cork (bark) harvesting. Cork oak’s drought avoidance strategy is well-known and includes structural and physiological adaptations that maximise soil water uptake and transport and limit water use, potentially leading to reduced stem and cork growth. Trees’ responses to cope with water-limited conditions have been extensively described based on cork-rings width and, more recently, on cork-rings density, in dendroecological studies. However, so far, tree functional attributes and physiological strategies, namely photosynthetic metabolism adjustments affecting cork formation, have never been addressed and/or integrated on these previous cork-rings-based studies. In this study, we address the relation between carbon and oxygen stable isotopes of cork rings and precipitation and temperature, in two distinct locations of southwestern Portugal–the (wetter) Tagus basin peneplain and the (drier) Grândola mountains. We aimed at assessing whether the two climatic factors affect cork-ring isotopic composition under contrasting conditions of water availability, and, therefore, if carbon and oxygen signatures in cork can reflect tree functional (physiological and structural) responses to stressful conditions, which might be aggravated by climate change. Our results indicate differences between the study areas. At the drier site, the stronger statistically significant negative cork δ13C correlations were found with mean temperature, whereas strong positive cork δ18O correlations were fewer and found only with precipitation. Moreover, at the wetter site, cork rings are enriched in 18O and depleted in 13C, indicating, respectively, shallow groundwater as the water source for physiological processes related with biosynthesis of non-photosynthetic secondary tissues, such as suberin, and a weak stomatal regulation under high water availability, consistent with non-existent water availability constrains. In contrast, at the drier site, trees use water from deeper ground layers, depleted in 18O, and strongly regulate stomatal conductance under water stress, thus reducing photosynthetic carbon uptake and probably relying on stored carbon reserves for cork ring formation. These results suggest that although stable isotopes signatures in cork rings are not proxies for net growth, they may be (fairly) robust indicators of trees’ physiological and structural adjustments to climate and environmental changes in Mediterranean environments.

Epistemologies of the South and everyday school life: Dislearning, disobedience and social emancipation This text argues that the possible contribution of the school to the processes of social emancipation requires that it produces learnings and dislearnings, enabling disobedience to what is learned, understood as a human specificity, and the obedience to ourselves. Dislearning would function as a means to displace us from the hegemonic ideology, which conceives the school as just a space for learning, allowing us to enter into the debate about the problem represented by socially learned “knowledge” that hinders the learning that is democratic, emancipatory and favorable to social and cognitive justice. Rules and learned standards are challenged by humanity, since its inception, producing dislearnings that, later, make it possible to formulate new rules and understandings of the world. Nowadays, this means conceiving the processes of social emancipation as processes that demand us to challenge, question and overcome prejudices, hierarchies and competitive values typical of the capitalist, colonialist and patriarchal societies in which we live. This is what we intend to show readers by relating everyday school life, disobediences and dislearnings, learnings and social emancipation.

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In Porto the intensification of touristification goes hand in hand with gentrification, reorganizing, at a breakneck pace, the social composition of the city. This article is the result of an autonomous research, framed in visual sociology and sociology of walking. “Walking” is assumed here as a form of immersion, exploration and decoding of the city. In nine months, we collected a hundred visual displays, scattered throughout the territory. The gathered images translate a polyphonic discourse, underlying several agents, receivers and demands. Although all of them express a common critique regarding the direction that the city has been taking in the urban, social and political aspects.

Canine leishmaniosis (CanL) caused by Leishmania infantum is an important zoonosis in southwestern European countries where this disease is endemic, and dogs, as domestic animals in close contact with humans, are the reservoir hosts for the parasite. In Portugal, CanL is of relevant veterinary concern. The previous national study revealed an overall seroprevalence of 6.3%. Since then, new prophylactic measures, such as vaccines, have been introduced in Europe. The aim of this study was to update seroprevalence for Leishmania infection and reassess risk factors in Portugal. A cross-sectional study was conducted from January–March 2021 with 1860 client-owned dogs from continental Portugal. A questionnaire and whole blood samples on filter paper were collected and a direct agglutination test was used to calculate anti-Leishmania antibody titres. True seroprevalence was 12.5% (95% CI 10.3–13.2%). Potential risk factors associated with L. infantum infection in dogs were age ≥ 2 years (aOR = 1.68, 95% CI 1.1–2.6) and residing in the interior regions of the country (aOR = 1.92, 95% CI 1.3–2.9) and non-use of repellents (aOR = 1.75, 95% CI 1.2–2.5). The key to controlling CanL and its impact on Public Health in endemic areas lies in continuous implementation of prophylactic measures, through the correct use of repellents/insecticides and vaccines and early detection and monitoring of infected dogs.

Este artigo apresenta algumas das alterações curriculares efetuadas no curso de licenciatura em História da Faculdade de Filosofia Santa Dorotéia (FFSD), entre os anos de 2001-2009, relacionando estas modificações com as políticas educacionais do período e os principais documentos legais referentes à área do currículo e da formação docente, vigentes em nosso país, no período temporal em análise. Com foco teórico-epistemológico-metodológico nas pesquisas nos/dos/com os cotidianos, podemos dizer que desafia as regras acadêmicas hegemônicas em relação às pesquisas em Educação, do currículo e da formação de professores, importando-se não só com documentos e normas, mas também com os acontecimentos cotidianos. O texto dialoga com as ações efetivamente desenvolvidas pelos praticantes de currículos que atuavam na instituição, professores e estudantes. Usando a noção de Currículo como Criação Cotidiana, a pesquisa de doutorado na origem deste texto se consubstancia como uma pesquisa qualitativa. A instituição educacional foco deste estudo dedicou-se durante anos à formação docente, através da oferta de variados cursos de licenciatura, dentre eles a licenciatura em História. Além disso, ao longo do texto tecemos relações entre a estrutura curricular da licenciatura em História da FFSD e a formação docente na área, em geral, e os currículos praticados pelos seus docentes em particular. Para dar conta destes objetivos, é necessário dialogar com diversificadas fontes, com destaque para as documentais e as bibliográficas, abordando questões que envolvem os currículos da licenciatura em História, seus praticantes e sua relação com a formação dos professores e professoras desta disciplina na Santa Dorotéia.

A presente proposta de dossiê temático tem como objetivo promover um debate em torno das relações que se estabelecem entre políticas educacionais oficiais e políticaspráticas cotidianas (OLIVEIRA, 2013), entendendo que essas últimas modificam, reinventam e usam a seu modo (CERTEAU, 1994) aquilo que lhes é dado para consumo. Compreendendo com Ball (2016) que as políticas educacionais não são implementadas nem aplicadas, mas sim encenadas nas escolas pelos seus praticantespensantes (OLIVEIRA, 2012), buscamos neste dossiê demonstrar, por meio daquilo que nos trazem os diferentes autores, que os processos de regulação autoritária desenvolvidos no país desde 2016 não são, e não poderiam ser, capazes de apagar a riqueza de possibilidades e de criações curriculares que se colocam nas diferentes realidades e são objeto de reflexões teóricas distintas.

Thinking about the human right to education and its implementation, or not, in different educational “spaces-times” requires the investigation of “policies-practices”, in search of evidence of contribution to social emancipation that could be produced in them. With this methodical understanding of how to investigate the human right to education, the text aims to discuss ideas produced by researchers in multiple interventions in the world of life and the converging of those ideas, in the ways and means of their conception, in order to consolidate some principles –human dignity among them – in what has been called the right to education. Addressing this right of youth, adults, and the elderly largely motivates the reflections of the text, by understanding that the exercise of this right requires access to knowledge in plural and egalitarian contexts that respect previous knowledge and guarantee freedom of democratic participation, in which individual and social rights to learning and dignified citizenship are exercised by all. Focusing on the experience of everyday educational “policies-practices” that move in this direction, because by developing solidarity and more democratic relations between subjects, knowledge and cultures, the authors end by asking how these actions in these experiences contribute to broaden the emancipatory characteristic of these initiatives as they mature criticism as a device for more effective “reflections-actions”.

Nesse artigo questionamos as políticas de currículos nacionais, seu ideário e possibilidades de “sucesso”. Diante das promessas de iguais aprendizagens, consideramos relevante trazer pesquisas anteriores e conhecimentos que com elas vimos tecendo sobre os equívocos políticos e fragilidades epistemológicas dessas propostas. Recontar os embates que se desenrolaram no Brasil nos últimos anos com foco nas implicações do Golpe de 2016 para as políticas educacionais vem nos permitindo reforçar que os cotidianos, escolares ou não, se tecem numa permanente interlocução entre diferentes instâncias, conhecimentos, valores e possibilidades, como espaçostempos de criação e reinvenção do mundo e não como receptáculos. O texto é uma defesa da educação pública e de seus atores; portanto, uma primeira conclusão possível é a de que pesquisar a vida cotidiana nas escolas se configura como ação políticoepistemológica importante, na medida em que se constitui como um meio de incorporar ao campo do currículo outras possibilidades de compreensão da complexidade que é inerente tanto aos cotidianos escolares quanto aos currículos que neles são criados. Aprendemos, também, com esse tipo de pesquisa, que a vida não é controlável, que currículos nacionais estão fadados ao fracasso e que sua proposição é, além de politicamente excludente, academicamente desprovida de fundamento razoável. Palavras-chave: Currículos nacionais; Indissociabilidade político-epistemológica; Cotidiano; Educação pública

Este artigo parte da experiência do Núcleo de Teatro do Oprimido de Braga no contexto das movimentações levadas a cabo, em Portugal, contra a austeridade, entre 2012 e 2013. Apresenta algumas das intervenções políticas e artísticas do grupo, bem como uma reflexão sobre o seu impacto e limitações. Pretende-se analisar as possibilidades de o Teatro do Oprimido (TO) intervir, influenciar ou potenciar o protesto de rua e, ao mesmo tempo, examinar em que medida pode esta experiência articular e interpelar as duas dimensões de crítica do capitalismo, social e estética, enunciadas por Boltanski e Chiapello na obra O novo espírito do capitalismo. A investigação insere-se numa perspetiva de investigação interventiva e participativa, procurando conceber e situar o TO enquanto ferramenta de ação coletiva e educação crítica, no âmbito das mobilizações sociais contemporâneas.

This article rises from the experience of the Theatre of the Oppressed Group from Braga in the context of the movements carried out in Portugal against austerity between 2012 and 2013. It presents some of the political and artistic interventions of the group, as well as a reflection on their impact and limitations. We intend to analyze the possibilities of the Theatre of the Oppressed (TO) to intervene, influence or enhance street protest and, at the same time, examine the extent to which this experience can articulate and question the two critical dimensions of capitalism, social and aesthetics, enunciated by Boltanski and Chiapello in their work O novo espírito do capitalismo [The new spirit of capitalism]. This article is part of an interventionist and participatory research perspective, that seeks to conceive and frame the TO as a collective action and critical education tool, within the context of contemporary social mobilizations.

O momento de ataques à democracia e ruptura com políticas desenvolvidas pelos governos populares (2003-2016), no Brasil hoje, vem produzindo reverberações na política educacional e tem encontrado diversas resistências. Propomos neste texto, tratar das especificidades dessa forma de resistência que foi a realização da CONAPE, em maio de 2018, em Belo Horizonte. No desenvolvimento de nossa argumentação, primeiramente situamos o golpe e suas consequências no contexto do que chamamos de tsunami conservador transnacional que opera em diferentes dimensões e aspectos da vida social, em que vamos tratar das resistências em geral, e da CONAPE, em particular, apontando que a luta por um mundo justo e solidário não se deixa paralisar.

En la investigación de la trayectoria del campo del Currículo en Brasil entendemos que incluso cuando la perspectiva de la teoría crítica ya no es mayoritaria, su influencia sigue siendo inmensa y tal vez incluso hegemónico, que obliga a los autores asociados con las otras tendencias y matices de tener un diálogo con él, aunque de una manera subliminal. Nuestra hipótesis se refiere a la importancia intrínseca del debate crítico en la conformación del campo en Brasil, teniendo en cuenta que las actuales teorías proscriticas son en su mayoría vinculadas al pensamiento emancipador y democrático, que, en cierto sentido, surgió como la nueva izquierda desde las teorías críticas y las izquierdas tradicionales. Por lo tanto, tratamos de desinar una historia indiciaria de estas teorías y los diálogos promovidos entre ellos como un elemento para la comprensión de las tendencias actuales en el campo de Currículo y las relaciones que se establecen entre ellos y con las teorías críticas.

The difficulties of differentiating religious knowledge and values from politicians and scientists are many. This text intends to work on this issue from pedagogical practices developed in Brazil in the context of a research on teacher narratives about their emancipatory practices. The study of these narratives has made it possible to make clear our initial argument that the confusion between certain fields of knowledge and values questions school education processes. In addition, we also find that it would be necessary to face the challenge of working with this confusion as we make our commitment to emancipatory education. The results allowed us to highlight the possibilities, limits and risks of this type of pedagogical choice, since these choices are based on current questions regarding the confusion between different symbolic fields.

We aim to problematize the curricular proposals that surround the participation of Visual Arts on the Basic Education teaching process. In order to accomplish this goal, we appeal to the discussion of some guidelines which are currently in force for Arts teaching at elementary school, as well as the aspects of their theoretical anchorage. The purpose of Arts education on Basic School might be considered in line with a Project of Human Formation still guided by the hegemonic cultural pattern. Both the realization and knowledge of aesthetic productions would lead to world reading and representation. However, we consider the ‘exploitation of the imagistic universe’ recommended by the Brazilian National Curricular Parameters will only have significant consequences beyond Party conductions of Education if the processes which are demanded are adequately contemplated and mediated on the concreteness of the classroom’s everyday life, where each parameter designed as dominant wrecks. Taking into consideration the notion of difference, this reflection about the curricular postulates of Arts tries to elucidate some aspects such as the desired ‘development of attention, memorization and gesture capacities as well as other body abilities’ seeking the conceptual enlargement of these capacities. We show our theoretical adventure that intends to contribute for a curricular accomplishment compatible with the present moment. The research about the genealogy of intimate Education utopia, considering the World Images and Imagistic World to study curriculum, visual culture and teacher formation are the main discussions purposed in this paper. We understand that the participation of Arts teaching on a successful school formation in tune with present time depends on the acute conceptual limits imposed to the first one and to the recognition of overflows that its epistemic field and peculiar practices have imposed to curricular gates of the second one: the contemporary formal education.

O artigo provém de pesquisa que parte da compreensão de que assumimos e modificamos padrões que nos chegam de diversas formas e por meio de diferentes interlocuções na produção ordinária de nossos modos de compreender e “Ser professor” (Certeau, Maffesoli, Pais, Pereira). Trabalhamos com essa ideia para dialogar com as políticas de formação docente, nos textos que as definem e nos sentidos que assumem nos diferentes cotidianos de formação. O objetivo é compreender como se tecem diferentes formas de compreensão do “Ser professor”, presentes nas políticas nacionais e locais, seus diversos matizes específicos a esses contextos e as produções individuais de certa professoralidade, tecendo culturas de “Ser professor” produzidas nos e por esses diversos contextos. Para tanto, recorremos às contribuições de Ball (2001) acerca das políticas globais e suas relações com as políticas locais, bem como ao conceito do ciclo de políticas (BALL e BOWE, 2002). O uso do termo cultura apoia-se em Cevasco (2001), que o expressa com base nos trabalhos de Raymond Williams. A pesquisa desenvolve-se em cursos de licenciatura: Pedagogia, na Universidade do Estado do Rio de Janeiro e Artes Visuais e História, em uma universidade privada do estado (RJ).

As pesquisas nos/dos/com os cotidianos se desenvolvem simultaneamente ao desenvolvimento da própria metodologia desse modo de pesquisar. Isso porque, para recuperar a importância das práticas microbianas, singulares e plurais, dos praticantes da vida cotidiana (Certeau, 1994) é necessário vivenciar esse processo de (re)invenção do ato de pesquisar. Parece cada vez mais fundamental ir-se à vida cotidiana, ao que acontece e ao que estão vivendo as pessoas para se pensar políticas sociais. Definir juventude, o que ela é, como é possível pensá-la e abordá-la são questões centrais para o debate a respeito dos modos como a sociedade pode e deve desenvolver políticas apropriadas às necessidades e anseios desse heterogêneo grupo social. A crescente consciência sobre a insuficiência dos métodos de pesquisa associados ao cientificismo positivista – voltados para as generalizações e definição de modelos – para a compreensão da complexa dinâmica que envolve a vida cotidiana associa-se à convicção de que o desenvolvimento epistemológico da noção de cotidiano é indissociável daquele das metodologias das pesquisas que nele, com ele e sobre ele se desenvolvem. O texto traz uma reflexão teórico-epistemológico-metodológica sobre o tema, entendendo que um dos principais desafios a ser enfrentado pelo campo sociológico dos chamados estudos do cotidiano – seja para pensar a juventude, a escola, ou outras questões – é a coerência interna entre essas diferentes, mas indissociáveis, dimensões. The researches in / for / with the everyday life grow simultaneously with the development of the methodology of this kind of search. That's because, in order to recover the importance of microbial practices — singular and plural — of the everyday’s life practitioners (Certeau, 1994) is necessary to experience this process of (re) invention of the searching act. It seems each time more crucial go to everyday life, to what happens and to what that people is doing, to think about the social policy. To define youth, what it is, how is possible to think on it and approach it are central issues for the debate concerning the ways on how the society might develop suitable policies, oriented to the needs and aspirations of this heterogeneous social group. The growing awareness about the inadequacy of the scientificism-positivist research methods — related to the generalizations and models definition — for understanding the complex dynamics surrounding the everyday life shares the assurance that the development of the everyday life epistemological concept is inseparable from the research methods that develop themselves in, with and about everyday life. The text provides a theoretical-epistemological-methodological reflection on the subject, arguing that one of the main challenges being faced by the field of so-called sociological studies of everyday life - to think the youth, school, or other social issues - is the internal coherence between these different but inseparable dimensions.

O texto expressa uma tentativa de compreensão dos processos cotidianos de aprendizagens produzidos pelos diferentes modos de inserção dos sujeitos nos diversos espaços-tempos de interação social (Santos, 1995 e 2000), com o intuito de ampliar o entendimento a respeito dos modos e critérios de compreensão do mundo tecidos por meio dessas inserções. Traz a noção de que há, em cada um de nós, uma cegueira epistemológica, oriunda da parcialidade de nossa visão desenvolvida no seio de uma cultura, também sempre parcial (Santos, 2003), e de experiências singulares. Busca esclarecer alguns elementos relacionados ao desenvolvimento da pesquisa nos/dos/com os cotidianos, considerando-a mais adequada do que outras formas mais clássicas de pesquisar para a apreensão das lógicas próprias aos fazeres cotidianos nas/das escolas e o entendimento das criações presentes nesses espaços, vinculadas a possibilidades, interesses, valores, fazeres e saberes dos sujeitos que delas participam.This text attempts to comprehend the daily processes of learning produced by different modes of insertion of the subjects in the various spaces-times of social interaction (Santos, 1995 and 2000) to broaden the understanding of the modes and criteria of comprehension of the world built through such insertions. It brings forth the notion that, due to our vision developed within a culture, which is always partial (Santos, 2003), and to unique experiences, each one of us suffers from some epistemological blindness. It strives to shed light on some elements related to the development of research in/from/with daily experiences, considered more adequate than other, more classical forms of research that try to apprehend the logics of the quotidian at schools and to understand the creations present in these spaces, linked to the possibilities, interests, values, activities and knowledge of the subjects taking part in them.

Esse texto aborda alguns pontos da reflexão curricular contemporânea, no que se refere ao estudo de novas formas de organização curricular destinadas à educação de jovens e adultos. Em seu início, traz uma breve abordagem histórica a respeito da educação de jovens e adultos no Brasil, que tem por objetivo situar o leitor no debate. Depois, partindo de relatos de situações reais vivenciadas pela autora ou por pessoas próximas, são discutidos alguns dos principais problemas que percebo nas práticas curriculares desenvolvidas na educação de jovens e adultos, como a infantilização dos educandos ou inadequação de conteúdos e modos de abordá-los, bem como de linguagem. A partir disso, uma reflexão mais teórica a respeito de como entendo os processos de tessitura de conhecimentos é desenvolvida, pretendendo contribuir para a reflexão em torno das possibilidades de superação destes problemas. Finalmente, discuto algumas concepções de currículo e seus fundamentos para chegar à proposição de um debate sobre as possibilidades de novos desenhos curriculares que possam ser mais adequados aos nossos alunos da EJA do que as propostas tradicionais.This text approaches some points about the contemporary curricular reflection, referring to the study of new forms of curricular organization bound for the youth and adults education. In its beginning, the text brings a brief approach of the history of the youth and adults education in Brasil, aiming to place the reader in the debate. Then, using the relates of real situations lived by the author or by close people, I discuss some of the main problems that can be perceived in the curricular practices developed in the youth and adult education, as the childish treatment of the students or the inadequate contents or way of treating them and the speech used as well. From this, a theoretical reflection about how I understand the process of weaving the knowledge is developed, where I intent to contribute to the reflection around the possibilities of overcoming these problems. Finally, I discuss some of the conceptions of curriculum e yours fundaments to reach the proposition of a debate about the possibilities of new curricular drawings that may be more fitted to the students than the traditional proposes.

A partir de artigo publicado por Moraes e Kuenzer em Educação & Sociedade 93, sobre questões da pós-graduação em educação, as autoras discutem a história e o desenvolvimento da educação como campo de pesquisa, a partir das múltiplas contribuições possíveis, trazendo aspectos diferentes e mesmo contraditórios aos abordados no texto com o qual discutem. Concordando com as autoras sobre a importância da relação prática-teoria-prática para o campo, entendemos que a história da área "educação" permite ampliar a discussão. Entendemos, ainda, que a complexidade e a transdisciplinaridade que caracterizam o campo permitem identificá-lo como mediador de múltiplas práticas e teorias, bem como de modos diferenciados de com elas pensar e agir. Para buscar entender essa riqueza e pluralidade das práticas, as articulações destas com as teorias e os diversos aspectos que formam o campo, lançamos mão da, para nós, indispensável, noção de tessitura de conhecimentos em redes.Based on a paper by Moraes and Kuenzer published in Educação & Sociedade 93, which raised issues related to post-graduation in Education, this paper discusses the history and development of education as a field of studies considering various possible contributions of research and presenting aspects that differ from and even contradict those brought forth by these authors. In total agreement with the referred authors about the importance of the practice-theory relations to the field, it claims that the history of the "education" area allows widening this discussion. The complexity and transdisciplinarity that characterize the educational field is regarded as a mediator of both multiple practices and theories and different modes of thinking and acting with them. Considering education as a field which comprehends multiple practices, the authors focus on the notion of interwoven knowledge nets so as to grasp the ways theory and practice are articulated, which could not be achieved otherwise.

Recuperando trajetórias comuns de pesquisa envolvendo o cotidiano escolar e, sobretudo, as práticas e histórias de professoras da rede pública de ensino, desenvolvemos neste texto uma reflexão acerca dos usos que vimos fazendo de imagens nesses trabalhos, considerando-as, como nos ensina Manguel (2001), sempre associadas a narrativas. Neste sentido, apresentamos imagens de escolas rurais e urbanas, interpretando-as como narrativas de situações ou constituidoras de significados os mais diversos e evidências das muitas diferenças e semelhanças entre umas e outras, procurando evidenciar a riqueza que elas possuem bem como as múltiplas possibilidades que abrem na compreensão das redes de saberes e fazeres que envolvem os espaçostempos cotidianos de ensinaraprender, o que as torna, para nós, material de inestimável valor para as pesquisas no/do cotidiano escolar.Based on common research data on everyday school life and, above all, on practices and histories of public school female teachers, this text brings forward a reflection on how images were used, considering them, following Manguel (2001), as always related to narratives. We thus present images of rural and urban schools and interpret them as parts of meaning production, stressing differences and similarities and focusing on the multiple possibilities they bring about so as to grasp the nets they interweave, regarding time-space and teaching-learning, which are central to everyday school life studies.