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Esta investigación buscó identificar si las culturas colectivistas pueden presentar tendencias individualistas según los cambios generacionales. Mediante encuestas personales se aplicó el instrumento VSM08 a una muestra de 390 millennials ecuatorianos y se utilizó la prueba de Kolmogorov-Smirnov, U de Mann-Whitney, Kruskal-Wallis y chi cuadrado de Pearson. Se evidenció que pueden existir cambios culturales en países colectivistas. Además, se encontró que existen diferencias entre hombres y mujeres de acuerdo con su edad y sector de ubicación. Los hombres y las mujeres más jóvenes son más individualistas y los hombres son menos individualistas en función al sector donde residen. Finalmente, se prueba que el IDV es un indicador válido a pesar de los cambios culturales.

Se analizaron las dimensiones culturales de la sociedad ecuatoriana de acuerdo al modelo Hofstede, las que se evalúan en una escala del 1 al 100, lo que implica medir la variabilidad entre ellas: La igualdad versus la desigualdad de poder económico y social; el individualismo comparado con el colectivismo; la masculinidad y la femineidad; evitar la incertidumbre en oposición a la tolerancia; la indulgencia contra la restricción y la orientación de corto plazo comparada con el largo plazo. Se aplicó un estudio exploratorio mediante revisión de fuentes secundarias, lo que determinó que Ecuador se ubica como una sociedad colectivista pues consideran que pertenecer a un grupo es muy importante. Así mismo, la religión y la superstición tienen gran protagonismo, siendo la tradición respetada por sus miembros. Consideran que la sociedad sólo será diferente cuando una autoridad de poder los conduzca hacia un cambio que agrupe a sus seguidores. En esta sociedad las personas buscan status y recompensas vinculadas al desempeño, pero con frecuencia sacrifican el ocio en relación al trabajo.

Se ha propuesto un análisis de la educación superior como ente importante en la generación de proyectos de vinculación con la sociedad y la forma en que estos han contribuido al desarrollo sostenible y sustentable de los pueblos. Se hizo referencia al Plan Nacional del Buen Vivir, a la Ley Orgánica de Educación Superior y al Consejo de Educación Superior como lineamientos que han seguido las IES para involucrar propuestas encaminadas a la equidad de las comunidades.

The present article makes an important tour of the concept of culture. It focuses on the theory of the Dutch anthropologist Geert Hendrik Hofstede, who states that the cultural groupings that a society has influence their behavior and decision making in a region, country, continent and even in business organizations. These dimensions are evaluated on a scale of 1 to 120 and they confront each other: equality versus inequality of economic and social power, individualismversus collectivism, masculinity versus femininity, avoiding uncertainty versus tolerance, indulgence versus restriction, and short-term versus long-term orientation. The Republic of Ecuador is observed certain demographic, geographical and economic factors, in addition that an analysis of the Hofstede indices is carried out and the place that each dimension occupies in the Ecuadorian society.According to the cultural analysis of the Hofstede Center, Ecuador is located as a collectivist society because they consider that belonging to a group is very important. At the same time, the rules are not necessarily followed, because they ultimately depend on the decision of the holders of power who make their own rules. The religion and the superstitionhave great protagonism too, which is why the tradition of each group is respected by its members. Society will only be different when a power authority leads them to a change that groups their followers. People seek a society that gives them status and rewards linked to performance, but often sacrifice leisure in relation to work.