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CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Este trabalho tem como objetivo principal compreender um período de amadurecimento estético-ideológico de Oswald de Andrade através do romance Marco Zero e do seu contexto de elaboração. Para isso, será discutido o papel da recepção crítica de sua obra na supervalorização do experimentalismo formal em detrimento da articulação com a dimensão histórica. Em um segundo momento, acompanharemos a evolução do tino materialista do escritor durante as décadas de 1920 e 1930, também expondo as circunstâncias do projeto e da escrita de Marco Zero. Por fim, analisaremos o romance a fim de demonstrar a figuração realista dos impasses da modernização nos anos 30, realizada a partir do vanguardismo engajado de Oswald – fruto do acúmulo estético e ideológico alcançado. The main objective of this work is to understand a period of aesthetic-ideological maturation of Oswald de Andrade through the novel Marco Zero and its context of elaboration. For this, the role of the critical reception of his work in the overvaluation of formal experimentalism to the detriment of the articulation with the historical dimension will be discussed. In a second moment, we will follow the evolution of the writer's materialist acumen during the 1920s and 1930s, also exposing the circumstances of Marco Zero's project and writing. Finally, we will analyze the novel in order to demonstrate the realistic figuration of the impasses of modernization in the 1930s, based on Oswald's engaged avant-garde – the result of the aesthetic and ideological accumulation achieved.

Orientador: Elide Rugai Bastos Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas Resumo: Tomando como ponto de partida um estudo prévio - trabalho de iniciação científica elaborado em 1994 e 1995 a respeito da bibliografia de Júlia Lopes de Almeida (1862-1934) - a pesquisa relativa à presente dissertação de mestrado, desenvolvida entre 1997 e 1999, teve por objetivo proceder à caracterização de conteúdos político-ideológicos subjacentes nos escritos do grupo de mulheres reunidas em tomo da revista A Mensageira, mantida na capital paulista por Prisciliana Duarte de Almeida (1867-1944), em 1897-1900. Embasada na elaboração de um analítico de todas as edições da revista, de um índice onomástico e de um dicionário biobibliográfico de colaboradores e colaboradoras da revista, a pesquisa possibilitou uma caracterização mais acurada da inserção sócio-cultural daquelas escritoras, evidenciando a existência de múltiplas orientações no que tange a seu posicionamento frente ao processo de acelerada modernização que se impunha às metrópoles brasileiras da virada do século, mais notadamente à cidade de São Paulo. Ainda assim, foi possível caracterizar, na maior parte dos textos estudados, a filiação dessas mulheres aos pressupostos teóricos do iluminismo e do socialismo utópico, - e, apesar das evidências de seu atrelamento ao positivismo e à estética pamasiana dominante, caracterizar a superação do antifeminismo associado à ortodoxia comtiana por intermédio da adoção de proposições dos precursores da pedagogia renovada (Froebel e Pestalozzi) ou pela adesão à orientação libertária assumida no final do Oitocentos pelo evolucionismo de Spencer. Testemunhas otimistas do processo de consolidação da República civilista, as mulheres escritoras de A Mensageira defendem um projeto feminista sereno (baseado principalmente na universalização da instrução e no livre exercício das profissões, em todos os níveis), preocupando-se ainda com a construção de um panteão nacionalista e com a adoção de uma estética essencialmente neo-romântica, anti-elitista e espontânea, em harmonia com as raízes populares brasileiras. Mestrado Mestre em Sociologia

This study’s main goal is to analyze the discourse on the work of the female nurse in Brazil. It is a qualitative research, anchored on the methodological-theoretical perspective of the Discourse Analysis, begun by Michel Pêcheux. The considered materiality to the constitution of the corpus is the amount of texts/editorials published in the Brazilian Nursing Revue – REBEn, vehicle of the formalized discourse of ideological reproduction of the Brazilian Nursing Association- ABEn, a representative medium of the working class, published between 1932 and 1987. The initial time frame was instituted considering the promulgation of the Decree 94.406 of March 30th 1987, which regulates a new law on the professional exercise of Nursing – Law 7.498 of June 25th, 1986. The ABEn, in its trajectory, used the REBEn, to get in the fight arena disputing over the meaning of the word “nurse” and over the meaning of the “nursing work”. Therefore, in the decades of 1930 and 1940, it recruits sayings to which it mobilizes a discursive memory, causing effects of evidence, meaning to justify the woman leaving the domestic field to enter the work environment. In the decades from 1950 to 1980 it incorporated sayings in order to reach value to the nurse work in Brazil and distance it from a domestic and submissive perspective. We identified two discursive movements by the magazine: the first one, enunciative movement, is characterized by the use of paraphrases and metaphors, retaking references to previously stablished syntagmas, there were neither a migration nor an oscillation of meaning, utilizing sayings that were present in a same discursive setting: the Christian-religious; the second one, movement of the subject-position, was connected to the recruiting of the biomedic discursive setting and the working-class discursive setting. We pointed out that this movement of sayings, silences and meaning effects present in the discourse on the nurse work materialized by the REBEn provided necessary elements to the maintenance of a kind of woman-nurse, key to capitalism’s expanding productive machinery, transmitting the values of the patriarchy ideology that legitimized the dominant interests. Thus, we consider that, although in the whole social praxis there may exist movements of resistance/transformation of a placed reality, in the time frame analyzed by us, the meanings evoked in the enunciates overshadowed the existence of fights marked by contradictions, inequalities and subordination, and contributed to the maintenance of the exploitation-oppression-appropriation of the nurse, that made possible the subordination of the working-woman to the capital promotion. Este estudo tem como objetivo analisar o discurso sobre o trabalho da enfermeira no Brasil. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, ancorada na perspectiva teórico-metodológica da Análise de Discurso inaugurada por Michel Pêcheux. A materialidade considerada para a constituição do corpus é o conjunto de editoriais/textos publicados na Revista Brasileira de Enfermagem – REBEn, veículo do discurso oficializado de reprodução ideológica da Associação Brasileira de Enfermagem – ABEn, órgão representativo da classe, publicados no recorte de 1932 a 1987. O marco temporal inicial diz respeito ao ano de criação da revista. O marco temporal final foi instituído considerando-se o ano da promulgação do Decreto 94.406 de 30 de março de 1987, que regulamenta uma nova lei sobre o exercício profissional em Enfermagem – Lei nº 7.498, de 25 de junho de 1986. A ABEn em sua trajetória utilizou-se da REBEn para entrar na arena de disputa pelo sentido da palavra “enfermeira” e pelo sentido do “trabalho da enfermeira”. Para isso, nas décadas de 1930 a 1940, recruta dizeres para os quais mobiliza uma memória discursiva, causando efeitos de evidência, a fim de justificar a saída da mulher da esfera doméstica para o ambiente de trabalho. Nas décadas de 1950 a 1980, incorporou dizeres a fim de auferir valorização para o trabalho da enfermeira no Brasil e distanciá-lo de uma perspectiva doméstica e submissa. Assim, identificamos dois movimentos discursivos realizados na revista: o primeiro, movimento enunciativo, caracterizou-se pelo uso de paráfrases e metáforas, retomando referências a sintagmas anteriormente postos, não havendo migração nem oscilação de sentido, utilizando dizeres que transitavam dentro de uma mesma formação discursiva: a religiosa-cristã; o segundo, movimento da posição-sujeito, esteve ligado ao recrutamento de dizeres vinculados à formação discursiva biomédica e a formação discursiva trabalhista. Apontamos que o movimento de dizeres, silêncios e efeitos de sentido presentes no discurso sobre o trabalho da enfermeira materializado pela REBEn forneceu elementos necessários para a manutenção de um tipo de mulher-enfermeira fundamental à maquinaria produtiva em expansão do sistema capitalista e para a reprodução de valores da ideologia patriarcal que legitimavam os interesses dominantes. Consideramos, assim, que, embora em toda práxis social possam existir movimentos de resistência/transformação da realidade posta, no recorte temporal analisado, os sentidos evocados nos enunciados obscureciam a existência de lutas marcadas por contradições, desigualdades e subordinação e contribuíam para a manutenção do complexo exploração-opressão-apropriação da enfermeira que viabilizou a subalternização da mulher-trabalhadora para a promoção do capital.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, Florianópolis, 2015 Este trabalho consiste na investigação da literatura brasileira traduzida na França no período de 2000 a 2013. Esta pesquisa está apoiada nas ideias de Gideon Toury (2012) e de Itamar Even-Zohar (1990), que sustentam a variabilidade das traduções e sua sujeição à cultura que as realiza, assim como no modelo de Johan Heilbron e Gisèle Sapiro (Heilbron, 2010; Heilbron e Sapiro, 2007), de um sistema mundial de circulação de traduções, regido por relações de poder. A partir de dados sobre o que foi traduzido e inserido no sistema literário francês no período considerado, sobre quem traduziu e publicou essas obras na França e, também, a partir de análises sobre as relações entre os polissistemas culturais brasileiro e francês, fornecemos um panorama da literatura brasileira presente no sistema francês de literatura traduzida, entre 2000 e 2013. Através das análises sobre os dados que compõem o corpus, evidenciou-se que a literatura brasileira traduzida na França é composta, em sua grande maioria, por obras em prosa, e que 75% dos originais dessas obras em prosa foram produzidos recentemente, entre os anos 1990 e 2010. Os dados mostram que estereótipos de violência e pobreza, assim como imagens exóticas do Brasil, estão presentes em algumas obras traduzidas na França. No entanto, eles revelam também que muitas obras traduzidas nesse período se distanciam dessas representações e demonstram que há um interesse na literatura brasileira que não se limita às representações de um Brasil exótico ou estereotipado. Résumé : Ce travail consiste en une investigation sur la littérature brésilienne traduite en France dans la période comprise entre l'an 2000 jusqu'à 2013. Cette recherche est basée sur les idées de Gideon Toury (2012) et Itamar Even-Zohar (1990), qui soutiennent la variabilité des traductions et leur sujétion à la culture qui les réalisent, aussi bien que sur le modèle de Johan Heilbron et Gisèle Sapiro (Heilbron, 2010; Heilbron e Sapiro, 2007), d'un système mondial de circulation de traductions régit par des relations de pouvoir. À partir de données sur ce qui a été traduit et inséré dans le système littéraire français dans la période considérée, sur ceux qui ont traduit et publié ces oeuvres en France, et, également, à partir des analyses sur les relations entre les polisystèmes culturels brésilien et français, nous présentons un panorama de la littérature brésilienne présente dans le système français entre 2000 et 2013. D'après les analyses des données qui constituent le corpus, nous avons constaté que la majorité de la littérature brésilienne traduite en France se compose d'oeuvres en prose, dont 75% a été traduit à partir de textes originaux récemment publiés, entre les années 1990 et 2010. Les données montrent que les stéréotypes de pauvreté et violence, aussi bien que les images exotiques du Brésil, se trouvent dans quelques oeuvres brésiliennes traduites en France. Néanmoins, ils révèlent aussi que beaucoup d'oeuvres traduites dans cette période s'éloignent de ces représentations et démontrent qu'il y a un intérêt à la littérature brésilienne qui ne se limite pas aux représentations d'un Brésil exotique ou stéréotypé.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-05T15:11:20Z No. of bitstreams: 1 Izaura Vieira Mariano de Sousa_Dissertacao.pdf: 346689 bytes, checksum: 3202f66fb431c563a494004a92853207 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-05T15:11:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Izaura Vieira Mariano de Sousa_Dissertacao.pdf: 346689 bytes, checksum: 3202f66fb431c563a494004a92853207 (MD5) Previous issue date: 2014-03-25 The transition from the 20 s to the 30 s in the Brazilian Modernism is much studied by critics. On one hand, it is defended the idea that both decades belong to the same movement, with different perspectives. On the other hand, it is thought that the two decades are distinct literary movements. To João Luiz Lafetá, the generation of the 20 s and the 30 s are part of the same movement, however, there is a distinction between them: the generation of the 20 s was characterized by an emphasis on an "aesthetic project" in which the work with language and its form predominated, and the generation of the 30 s, by a prominence of an "ideological project" which prioritized a social discussion. Luís Bueno supports the idea that the literature produced in these two decades behaved in very different ways, and that they are not part of the same literary moment, despite of his recognition on the value of the generation of the 20 s to the subsequent one. In this work, it will be seen how in Graciliano Ramos opus these two projects that Lafetá proposes are inseparable, especially if it is considered the author s work with metalanguage, understood as a process present in all acts of consciousness, as Harald Weinrich defends. It will be observed in São Bernardo and Vidas secas how the the narrators and characters metalinguistic reflection show the work with language, aesthetically and ideologically O período de transição da década de 20 para a de 30 dentro do Modernismo brasileiro é muito estudado por críticos. Por um lado, defende-se a ideia de que ambas as décadas pertencem a um mesmo movimento, mas com perspectivas diferentes. Por outro, cogita-se que os dois momentos constituem movimentos literários distintos. Para João Luiz Lafetá, a geração de 20 e a de 30 fazem parte de um mesmo movimento, contudo, há uma distinção entre elas: a década de 20 caracterizou-se por uma ênfase em um projeto estético , em que predomina o trabalho com a língua e a sua forma, e a geração de 30, por uma proeminência de um projeto ideológico , que priorizou a discussão social. Luís Bueno defende a ideia de que a literatura produzida nos dois decênios se comportou de forma muito divergente e que as duas décadas não são parte de um mesmo momento literário, ainda que se reconheça o valor da geração de 20 para a subsequente. Nesse trabalho, veremos como na obra de Graciliano Ramos esses dois projetos que Lafetá propõe são indissociáveis, sobretudo pelo trabalho do autor com a metalinguagem, entendida como um processo presente em todos os atos da consciência, como defende Harald Weinrich. Observar-se-á em São Bernardo e Vidas secas como a reflexão metalinguística por meio dos narradores e personagens evidencia o trabalho com a língua estética e ideologicamente

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-05T15:12:17Z No. of bitstreams: 1 Christian Rodrigues Fischgold_dissertacao.pdf: 445247 bytes, checksum: 8f6542740e710ea61236388033e4f0c5 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-05T15:12:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Christian Rodrigues Fischgold_dissertacao.pdf: 445247 bytes, checksum: 8f6542740e710ea61236388033e4f0c5 (MD5) Previous issue date: 2014-02-19 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Post-colonial representation in Ruy Duarte de Carvalho: A reading of Os papéis do inglês. [This dissertation] investigates the fictional narrative of Angolan novelist and anthro-pologist Ruy Duarte de Carvalho. It argues that Os papéis do inglês contains an intricate dis-cursive network which confronts colonial and post-colonial discourses, alongside a critique of the utopian model of the nation which was desired, and effectively constructed, in post-independence Angola. At the same time, the narrative is also constituted in an encounter of diverse literary forms poetry, the diary, prose, and ethnographic essay, making evident the complexity of the novel in question. Starting from Ruy Duarte s book, I approach the literary and political history of Angola, its development, tensions and relations, particularly with the European colonist, its history, both ancient and recent, and its period of independency. I seek to make evident how successive re-readings of colonialist historical and ideological discourses became a rich field for the development of literary narratives that have widened the limits of writing in both the fictional and political-ideological environments. Along with Ruy Duarte de Carvalhos s writings, this work has made use of the studies of Angolan literature, such as those Laura Padilha, Rita Chaves and José Carlos Venâncio; post-colonial critics, such as Antonio Negri, Edward Said, Stuart Hall, Russel Hamilton and Boaventura de Sousa Santos; historical texts produced by Portuguese colonists in Angolan soil, such as Henrique Galvão, Ralph Delgado and José Ribeiro da Cruz; and the writings of African intellectuals, such as Aimé Césaire and Amadou Hampaté-Bá; and, finally, authors who have analysed the relations between anthropology and literature, such as James Clifford Representações pós-coloniais em Ruy Duarte de Carvalho: uma leitura de Os papéis do inglês investiga a narrativa ficcional do romancista e antropólogo angolano Ruy Duarte de Carvalho, partindo do pressuposto de que a obra contém uma intricada rede discursiva em que estão confrontados os discursos colonial, pós-colonial e a crítica do modelo utópico de nação que se buscou construir, e efetivamente se construiu, em Angola após a independência. Para-lelamente a essa rede discursiva, a narrativa também se constitui de um encontro de diversas formas literárias distintas a poesia, o diário, a prosa e o ensaio etnográfico, evidenciando a complexidade do romance em questão. Tendo como base o livro de Ruy Duarte de Carvalho, abordamos a história literária e política de Angola, seu desenvolvimento, suas relações e ten-sões principalmente com o colonizador europeu, com sua história passada e, mais recente-mente, com seu período independentista, procurando evidenciar como as releituras dos discur-sos históricos e ideológicos coloniais tornaram-se um campo profícuo para o desenvolvimento de narrativas literárias que ampliam os limites da escrita no âmbito ficcional e político-ideológico. Além dos textos de Ruy Duarte de Carvalho, este trabalho foi desenvolvido utili-zando como eixo norteador textos de estudiosos da literatura angolana, como Laura Padilha, Rita Chaves e José Carlos Venâncio; teóricos que discutem a crítica pós-colonial, como An-tonio Negri, Edward Said, Stuart Hall, Russel Hamilton e Boaventura de Sousa Santos; textos históricos escritos pelo colonizador português em solo angolano, como Henrique Galvão, Ralph Delgado e José Ribeiro da Cruz; além de textos escritos por intelectuais africanos, como Aimé Césaire e Amadou Hampaté-Bá, e teóricos que analisam as relações entre antropologia e literatura, como James Clifford

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-06-18Bitstream added on 2014-06-13T18:44:13Z : No. of bitstreams: 1 000744398.pdf: 1535069 bytes, checksum: 519e84a8d12b04de24351a9c1f6ca86b (MD5) O presente trabalho visa a dois objetivos principais: o primeiro é prover os estudos sorjuanísticos com uma nova abordagem ao aparato retórico, filosófico, mitológico e simbólico de que a poeta lançou mão para compor sua obra que abrange poesias lírica e sacra, assim como prosa epistolar e dramaturgia, a fim de disponibilizar, principalmente para o estudioso brasileiro, mais uma fonte de pesquisa para a análise da obra e da vida da poeta barroca mexicana. O segundo objetivo é discutir, através da técnica de desvendamento de imagem que Octavio Paz usa em Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe, o perfil ideológico da autora a partir de um apanhado de poemas, trechos de prosa e loas de autos sacramentais selecionados por apresentarem um marcado teor crítico-social de caráter reivindicativo, a fim de mostrar como Sor Juana se opõe a imposições patriarcais de seu tempo partindo de uma concepção autêntica do papel da mulher na sociedade. Embora os conceitos de ideologia e emancipação não fizessem parte de seu momento histórico, a monja desenvolveu uma engenharia argumentativa que transcende as meras reiterações de arquétipos barrocos e, com ela, lega aos estudos culturalistas do século XX e XXI o gérmen de um livre-pensar que engendra os princípios da emancipação tanto do homem quanto da mulher El presente trabajo mira a dos objetivos principales: el primer es proveer los estudios sorjuanísticos con un nuevo planteamiento al aparato retórico, filosófico, mitológico y simbólico a que la poeta recurrió para componer su obra que abarca poesías lírica y sacra, y, asimismo prosa epistolar y dramaturgia, con la finalidad de disponerle, principalmente al estudioso brasileño, una fuente más de investigación para el análisis de la obra y de la vida de la poeta barroca mexicana. El segundo objetivo es discutir, a través de la técnica de desvendar imágenes que Octavio Paz utiliza en “Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe”, el perfil ideológico de la autora a partir de un recogido de poemas, trechos de prosa y loas de autos sacramentales seleccionados porque presentan un marcado matiz crítico-social de rasgo reivindicativo, para mostrar cómo Sor Juana se opone a imposiciones patriarcales de su tiempo partiendo de una concepción auténtica del papel de la mujer en la sociedad. Aunque los conceptos de ideología y emancipación no formasen parte de su momento histórico, la monja desarrolló una ingeniería argumentativa que transciende las meras reiteraciones de arquetipos barrocos y, con ella, lega a los estudios culturalistas del siglo XX y XXI el germen de un libre-pensar que engendra los principios de la emancipación tanto del hombre como de la mujer

Orientador : Prof. Dr. Rodrigo Tadeu Gonçalves Autor não autorizou a divulgação do arquivo digital Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Letras. Defesa: Curitiba, 02/08/2013 Inclui referências Área de concentração: Estudos literários Resumo: O presente trabalho tem como objetivo realizar uma leitura do poema dramático Prometheus Unbound (1820), de Percy Bysshe Shelley, e apresentar uma tradução poética completa da peca, ainda inédita em português. Descrevendo minuciosamente, ato por ato, o curso de ação do poema e os moldes míticos e dramáticos sobre os quais ele se baseia, procuramos explicitar o modo como algumas das questões mais recorrentes da obra poética de Shelley se manifestam na peca, encontrando nela sua expressão definitiva. Mais do que um exercício de releitura de Esquilo, como queremos demonstrar, Prometheus Unbound representa uma visão do reconhecimento e da superação humana dos conflitos referentes ao poder politico, que tem como base as falhas inerentes da própria linguagem humana (e que dão vazão ao discurso ideológico "morto e mortificante"), tais como reconhecidas por Shelley - bem como por pensadores posteriores como Nietzsche, Freud, Mallarme e Saussure, além de outros poetas dos séculos XX e XXI. Com isso em mente, justificando a relevância continuada do poeta através da exploração dessa temática moderna persistente, foi elaborado e realizado o projeto de tradução do poema, visando recriar, em português, não apenas os mecanismos linguísticos que elucidam essas questões conceituais, como também o virtuosismo formal do poeta. Abstract: The objectives of the present work are to perform a reading of Percy Bysshe Shelley's dramatic poem Prometheus Unbound (1820) and present a complete poetic translation of the poem, still unavailable in Portuguese. By thoroughly describing, act by act, the poem's course of action and the mythical and dramatic molds on which it is based, we sought to make explicit the way some recurrent questions in Shelley's poetic work are manifest in the drama, finding in it their definitive expression. More than an exercise in rereading Aeschylus, as we seek to show, Prometheus Unbound represents a vision of the human recognition and overcoming of conflicts referring to political power, based on the inherent flaws of human language itself (which allow the "dead and deadening" ideological discourse), as recognized by Shelley - as well as by later thinkers such as Nietzsche, Freud, Mallarme and Saussure, besides other XX and XXI century poets. With that in mind, justifying the poet's continued relevance through the exploration of this persistent modern theme, we carried out the project of translating the poem, aiming at recreating, in Portuguese, not only the linguistic mechanisms that elucidate these conceptual questions, but also the poet's formal virtuosity.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, Florianópolis, 2010 Investiga-se a obra Animal Farm de George Orwell, publicada pela Signet Classics em 1996 e sua tradução, A Revolução dos Animais, realizada por Heitor Aquino Ferreira na edição de 2007 pela Companhia das Letras. A pesquisa tem como fio condutor o exame de traços ideológicos que emergem no discurso da personagem Squealer em língua inglesa e de seu correlato Garganta em português. Para embasar o estudo foi realizada uma retrospectiva histórica, considerando implicações sociais e culturais que circunscrevem a trama. Abordou-se igualmente conceitualizações ligadas à linguagem, ao discurso e ao poder. Ocupando o mesmo patamar de importância, foram evocados prismas teóricos da Tradução de modo a respaldar as análises. Os traços ideológicos impressos no discurso da personagem foram examinados criticamente de modo a focar componentes ligados ao binômio língua/linguagem, empregados para instituição e manutenção do poder. Especificamente, observou-se como o agente do discurso, em razão de necessidades e interesses de seus interlocutores, argumenta através das escolhas linguísticas e estratégias discursivas sobre os fatos pósrevolução. Sem pretender esgotar os leques de interpretações possíveis, este estudo lança uma reflexão sobre o uso da língua/linguagem para o processo de assujeitamento previsto no estabelecimento das linhas hierárquicas presentes na obra. Será observado, ao final do estudo, que a manipulação através do discurso encontrará o silêncio daqueles que, convencidos de inexorabilidade das configurações políticas que se delineiam, aceitam-na como via de mão única para a concretização de um ideal. It is researched the novel Animal Farm written by George Orwell, published by Signet Classics in 1996 and its translation, A Revolução dos Animais, made by Heitor Aquino Ferreira, edition of 2007 by Companhia das Letras. The main point of this work is to analyze ideological aspects that emerge in the discourse of the character Squealer in English Language and its correspondence in Portuguese: Garganta. To support this study it was carried out a historical retrospective, considering social and cultural aspects that circumscribe the plot, as well as conceptualizations related to language, discourse and power. At the same level of importance, it was considered theoretical thoughts about Translation in a way to support the analyses. The ideological aspects noticed in the discourse of the characters were analyzed critically in order to focus the components connected with the binomial langue/language, employed to establish and maintain the power. Specifically, we attempt to examine how the agent of the discourse, for reasons of needs and desires of his interlocutors, argues, through the linguistic choices and discursive strategies, about the situations post-revolution. With no intention to exhaust the possible interpretations, this study brings a reflection about the use of the langue/language for the process of enslavement predictable in the establishment of that hierarchical line. It will be observed, at the end of this study, that the manipulation through discourse will cause the silence those who, convinced of the inevitability of the political configuration that is being drawn, believe it as the only way to achieve the realization of a dream.

A investigação do romance Girlfriend in a Coma permitiu perceber alguns elementos centrais que estruturam a obra como mito e paródia. O mundo ficcional é caracterizado por uma sociedade à beira de um colapso devido a sua incapacidade de mudar seu comportamento e sequer consegue perceber o que está errado. Na narrativa são utilizados recursos estéticos identificados com o realismo maravilhoso, pois, juntamente com a descrição de eventos coerentes com a racionalidade humana, há eventos sobrenaturais realizados pelo divino. Nesta narrativa, a ideologia do trabalho árduo como estruturador da vida em uma sociedade democrática e capitalista é esfacelado em vista dos terríveis efeitos sentidos pelos personagens: trabalho extenuante, drogadição, anorexia e individualismo. Com o uso de teoria da narrativa e pós-modernista, argumenta-se que este romance é um ‗mito do novo mundo‘ ao fazer uso da paródia como forma de contestar meta-narrativas, e ao propor novas cosmogonias baseadas na experiência pós-colonial Canadense. The investigation of the novel Girlfriend in a Coma revealed some central elements that structure this work as myth and parody. The fictional world is characterized by a society incapable of changing its behavior or even realizing what is wrong with it. In the narrative some aesthetic resources are used which are related to magic realism because, along with the description of events coherent with human rationality, there are supernatural events performed by the divine. In this narrative, the ideology of hard work as the main structure of life in a democratic capitalist society is unveiled, taking into account some terrible effects felt by the characters, such as: overworking, drug addiction, anorexia and individualism. With the use of narrative theory and postmodernist theory, it is argued that this novel is a ‗new world myth‘ because it makes use of parody as a way to refute masternarratives and to suggest new cosmogonies based on the Canadian post-colonial experience.

Orientador: Prof. Dr. Fernando Cerisara Gil Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes, Programa de Pós-Graduação em Letras. Defesa: Curitiba, 17/03/2011 Bibliografia: fls. 105-110 Resumo: A presente dissertação tem como objetivo rastrear, a partir do que gostaria de chamar de princípio moral-didatizante, a constituição de um narrador "brasileiro". Trata-se, no fundo, de entender como se foi constituindo uma voz narrativa em nossa ficção ao longo do período formativo inicial, que corresponde, grosso modo, ao momento da escola romântica (1843- 1881). Para tanto, pretende-se observar o percurso desse princípio, dentro do discurso do narrador, ao longo do período recortado e suas implicações para a formação de uma voz narrativa local. A hipótese por detrás dessa abordagem é a de que o princípio moraldidatizante é uma manifestação discursiva que sintetiza diversas questões fundamentais para a constituição do narrador e, em sentido amplo, do romance brasileiro. Abstract: This dissertation aims to map the formation of the narrator in the 19th Century Brazilian novel. Based on the so-called moral-didactic principle (princípio moraldidatizante), it aims to offer an understanding of the point of view in the Brazilian novels, written between 1843 and 1881. Thus, it was necessary to trace the relationship between narrator’s moral interventions in the plot and its role to the formation of a local narrative voice in those novels. The hypothesis behind this approach is the following: the oraldidactic principle seems to be a discursive manifestation which summarizes several important points to the formation of the point of view and, why not, to the rise of the Brazilian novel.

O escritor mineiro Benito Barreto, em sua obra Os guaianãs, realiza uma incursão num período da História brasileira marcado pela consolidação de um Estado tirânico e opressor. E é a intercessão dialógica entre História e Literatura uma das responsáveis pelas narrativas aqui estudadas. Assim, por meio do entrelaçamento entre contexto e texto ficcional, Os guaianãs apresenta-se como espaço que confirma a tensão de duas grandes narrativas: a História e a Nação. Esta dissertação busca observar os traços que conformam a poética própria de Benito Barreto e investigar de que forma o autor promove a articulação entre a ficção e a História do Brasil, nos anos de 1960 e 1970, a partir de uma visão político-social e ideológica. Pretende-se também realizar uma abordagem do ponto de vista ficcional, sobre as dimensões e os desdobramentos do poder, agente da opressão e repressão que se fizeram presentes no país naquele período.

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Orientador: Prof. Dr. Paulo Vinicius Baptista da Silva Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação. Defesa: Curitiba, 16/04/2010 Bibliografia: fls. 176-182 Resumo: A presente pesquisa teve como objeto de análise os discursos sobre os grupos raciais brancos e negros, produzidos a partir de leituras de obras infanto-juvenis em salas de aula. A partir dessa perspectiva foi constituído o problema de pesquisa: os discursos da literatura infantojuvenil e sua interpretação, em contexto escolar, apresentam estratégias ideológicas relativas à dominação racial? A etodologia utilizada foi a Hermenêutica da Profundidade (HP), com a proposta de investigar se a produção, veiculação e recepção/interpretação de obras literárias infanto-juvenis apresentavam discursos que atuavam no sentido de produzir/reproduzir hierarquias raciais. O exame de contexto consistiu em análise de bibliografia sobre literatura infanto-juvenil e, em específico, de estudos sobre ideologia e relações raciais relacionados a este gênero literário; análise de documentos relativos ao Programa Nacional Biblioteca da Escola; análise de estudos sobre relações raciais na escola. Para análise formal foi realizado estudo exploratório em uma escola e estudo de campo em outra, que consistiu em presenciar, gravar e transcrever oito aulas de leitura em turmas de quarta série do ensino fundamental. Foram observadas várias estratégias ideológicas na interpretação das mensagens dos livros, em especial a diferenciação, que se relacionou, neste estudo, ao cânone estabelecido por meio de um modelo eurocêntrico de currículo e literatura infanto-juvenil, conferindo às aulas analisadas nesta pesquisa uma característica de artificialidade, por serem direcionadas única e exclusivamente a obras que tematizam a cultura africana. Outra estratégia recorrente foi a estigmatização, responsável por reforçar pré-concepções e estereótipos a respeito da história e cultura afro-brasileira e africana. No que se refere à branquidade (enquanto categoria de análise das relações raciais) resultados ambíguos e divergentes foram encontrados: em alguns momentos, a postura da professora atuou no sentido de reforçar estereótipos ora por meio do silêncio e omissão diante de práticas iscriminatórias, ora através de conceituações restritivas e estigmatizantes sobre a população africana; e, em outros, avanços foram verificados por relacionarem-se a alterações na atuação pedagógica de rofessoras brancas que, diante do compromisso em atender às expectativas desta pesquisa, desenvolveram leituras e posteriores debates que operaram de forma a promover rupturas de um modelo depreciativo de representação da cultura africana. Este resultado, em específico, representou um diferencial em comparação com resultados de outras pesquisas sobre o mesmo tema, as quais identificaram que a branquidade como norma agiu de forma latente no fortalecimento do racismo no espaço escolar. Em síntese, os resultados observados através da interpretação das formas simbólicas apontam que a ideologia se fez presente nos diversos estágios de produção, difusão e, sobretudo, recepção de obras literárias infanto-juvenis. Abstract: This research had to be analyzed speeches on racial groups white and black, made from readings of books for children and young people in classrooms. From this perspective, has been the research problem: the discourse of children's literature and its interpretation in the school context, present strategies for the ideological racial domination? The methodology used was the Hermeneutics of Depth (HP), the proposal to investigate the production, transmission and reception/interpretation of literary works for children and young speeches that had worked to produce/reproduce racial hierarchies. The context analysis consisted of analysis of literature on children's literature, and specific studies on ideology and race relations related to this literary genre, analysis of documents relating to the National School Library; review of studies on race relations in school. For formal analysis was performed exploratory study in a school and study in another field, which was to witness, record and transcribe eight classes in reading. Several strategies have been observed in the ideological interpretation of the messages of the books, especially the differentiation, which was associated in this study to the canon established by a Eurocentric model of curriculum and children's literature, giving classes analyzed in this study a characteristic of artificiality, because they are directed solely to works that analyze the African culture. Another strategy was the stigma applicant is responsible for reinforcing preconceptions and stereotypes about the history and culture African-Brazilian and African. With regard to the whiteness (as a category of analysis of race relations) ambiguous and conflicting results were found: in some instances, the attitude of the teacher served to reinforce stereotypes either through silence and omission in the face of discriminatory practices, either through onceptualizations of restrictive and stigmatizing of the African population, and in others has been accomplished because of their relationship to changes in the educational performance of white teachers that given the commitment to meet the expectations of this research, readings and developed further discussions that operated in to promote a model breaks derogatory representation of African culture. This result, in particular, represented a gap in comparison with results of other studies on the same subject, which pointed out that whiteness as the norm has acted to strengthen the latent racism in school. In summary, the results observed in the interpretation of symbolic forms show that the ideology was present in the various stages of production, dissemination, and especially reception of literary works for children and youth.

Esta pesquisa tem por objetivo analisar algumas reedições de obras do Visconde de Taunay surgidas nos anos de transição entre os séculos XX e o XXI, de modo a tanto fornecer ao leitor e ao pesquisador uma leitura crítica destas reedições, quanto apresentar uma outra versão histórico-literária do período. Tendo como base de nosso corpus a reedição do conto “Ierecê a Guaná”, de 2000, organizada por Sérgio Medeiros, propomos também a análise de outras duas reedições: a das Memórias, de 2005, também organizada por Medeiros, e a de Inocência, de 2006, dirigida por Hildebrando Campestrini e editada pelo Instituto Histórico e Geográfico de Mato Grosso do Sul. Partindo da análise de parte da fortuna crítica do Visconde de Taunay, produzida no século passado, e estabelecendo comparações com as manifestações críticas presentes nas reedições mencionadas, constatamos um embate crítico. Para tanto, apresentamos como base do percurso o material histórico sobre o autor, produzido por renomados críticos brasileiros do século XX, e formulações teóricas condizentes com o período em que as reedições se inserem. Ou seja, tais reedições têm proposta distinta da crítica que consagrou por mais de um século o escritor romântico brasileiro: nelas, a ficção é relida como manifestação direta, sem mediação, da vivência cultural e política do escritor e é indevidamente apropriada como uma fundação simbólica e atemporal que traz como resultado o fato de a ficção ser transformada em ideologia ABSTRACT - This research aims to analyze some reprints of works of Visconde de Taunay arising during the transition years between the XX and XXI centuries, in order to provide the reader with both the researcher and a critical reading of these reissues, as presenting another version of the literary-historical period. Based on our corpus reprint of the story "Ierecê a Guaná", 2000, organized by Sergio Medeiros, we also propose the analysis of two other reissues: the Memórias, of 2005, also organized by Medeiros, and of Inocência, 2006, directed by Hildebrando Campestrini and edited by the Institute of History and Geography of Mato Grosso do Sul. Based on the analysis of part of the critical fortune of Visconde de Taunay produced in the last century, and making comparisons with the manifestations present in critical reissues mentioned, we found a critical confrontation. Therefore, we present the basis of the course the historical material about the author, produced by renowned Brazilian critics of the twentieth century, and theoretical formulations consistent with the period in which new editions are included. That is, these reissues have separate proposal by the critics who devoted more than a century, the romantic writer in Brazil: them, the fiction is reinterpreted as a manifestation of direct, unmediated experience of the cultural and political writer and is misappropriated as a symbolic and timeless foundation which brings as a result of the fact the fiction being transformed into an ideology.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-07-04Bitstream added on 2014-06-13T18:46:51Z : No. of bitstreams: 1 sanches_rr_dr_arafcl_prot.pdf: 647469 bytes, checksum: 80295dddc8ecdd66faa67fb2d83cbed1 (MD5) Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) O objetivo deste trabalho é investigar a trajetória intelectual de Sérgio Buarque de Holanda, procurando verificar a formação e a consolidação do intelectual independente. Nossa tese estrutura-se na trajetória de Sérgio Buarque de Holanda como um intelectual independente, ou seja. um tipo de intelectual envolvido com as questões centrais do debate político, mas que. mesmo membro de instituições político-partidárias (PT. por exemplo). procurou sempre manter certo distanciamento crítico, por isso mesmo, não se sujeitou às regras e aos comportamentos que tais instituições exigem de seus membros. Essa independência também é verificada na sua não-afeição a qualquer tipo de engessamento metodológico, o que o afastou de qualquer modismo ou conveniência. Compreender a atividade profissional de Sérgio Buarque de Holanda dentro e fora da universidade permite levantarmos algumas questões sobre o próprio papel do intelectual na sociedade brasileira. Nesse sentido, ao resgatar a trajetória intelectual de Sérgio Buarque de Holanda, poderemos compreender e interpretar a missão, a função, a responsabilidade e o papel do intelectual numa sociedade cada vez mais consumista que está transformando a educação em mercadoria e os educadores em mão-de-obra barata e fabril. Acreditamos que a melhor forma de discutirmos as questões relacionadas ao intelectual independente que foi Sérgio Buarque de Holanda, seja perpassando, primeiramente, pela formação do intelectual: a estrutura familiar. as cidades onde morou, a formação escolar e acadêmica, a vida profissional e a rede de relações, que revelam a formação da personalidade do escritor e do historiador. Isso nos permitiu vislumbrar, embora de modo dedutivo, características insipientes no jovem intelectual que o tempo só fez lapidar e desabrochar em formas mais vivas e sólidas. A vida acadêmica, trabalho que Sérgio Buarque de Holanda realizou esporadicamente e de... The objective of the present work is to investigate the intellectual trajectory of Sérgio Buarque de Holanda, trying to verify the formation and consolidation of this independent intellectual. We believe in the thesis that Sérgio Buarque de Holanda could be an independent intellectual, a kind of intellectual evolved with the more important questions of the political discuss, in spite of be evolved with sectarian political institutions (PT), always tried to maintain a critic separation, because this, does not accept the rules and the conduct that the Institutions want of your members. This independent way was checked in his non-affection to any kind of methodological severity, that separated him of any dressage or convenience. To understand the professional activities of Sérgio Buarque de Holanda inside and outside of the college admit us to do some questions of his own paper of intellectual in the Brazilian society. By this way, for the ransom the intellectual trajectory of Sérgio Buarque de Holanda, we can understand and elucidate the mission, the function, the responsibility and the paper of the intellectual person in a consumist society which is changing the education in product and the educators in cheap charge hand. We believe that the best form to discuss the related questions to the independent intellectual that was Sérgio Buarque de Holanda, can be to pass by, at first, his intellectual formation: the familiar environment, the cities where lived, the education, the professional life and the relationships that reveals his personality. This permits to us appreciate, although with a deductive model, insipient characteristics in the young intellectual that the time lapidated in forms more lives and solids. The academic life, work which Sérgio Buarque de Holanda sometimes did and with a non-linear form since 1930, and with more assiduity since 1946...(Complete abstract click electronic access below)

Tendo como pressupostos os estudos de teóricas feministas da atualidade, como Teresa de Lauretis, Judith Butler e Joan Scott, e críticas literárias, dentre as quais Rita Teresinha Schmidt e Márcia Hoppe Navarro, ao lado de pensadores como Mikhail Bakhtin, Louis Althusser e Fredric Jameson, o presente trabalho expõe os resultados da pesquisa A perspectiva da mulher como resistência às configurações ideológicas do ditador latinoamericano: o romance de Julia Alvarez e de Mario Vargas Llosa. A fundamentação teórica permite a análise de um corpus literário constituído pelos romances contemporâneos No tempo das Borboletas (1994), da dominicana, naturalizada americana, Julia Alvarez, e A festa do Bode (2000), do peruano Mario Vargas Llosa, narrativas que possuem em comum a questão de El Trujillato — esta última utilizada como contraponto da primeira, que se constitui em objeto principal do estudo literário. A metodologia adotada centra-se na análise comparativista dos romances, norteada pelos princípios da Literatura Comparada. Com enfoques e pontos de vista diferenciados, os textos possibilitam a análise da representação de gênero e ideologia, ao lado do cruzamento que se estabelece entre Literatura e História. A compreensão de gênero, como construção social e cultural, contribui com a verificação de peculiaridades do discurso literário, na explicitação da mulher enquanto sujeito plural e multiforme. O entendimento de ideologia(s) como mecanismo(s) de conhecimento/desvendamento ou mascaramento da realidade contribui com o projeto de análise deste trabalho. A análise crítica explicita o lugar discursivo da mulher em um contexto predominantemente masculino, permitindo a verificação de posições ideológicas nas formações político-sociais que se inserem numa sociedade dominada pela ditadura. Os textos literários, com as subjetividades próprias de cada autor/a, revisitam um período da História da República Dominicana, mostrando a presença feminina ainda à margem dos processos de decisão, entretanto revelam que essa mulher tem consciência da situação e tudo faz para mudá-la. Assim, quando de sua inserção no espaço político, ela promove uma ruptura nos padrões instituídos. No cotejo comparativo entre as narrativas, verifica-se que a representação de gênero feminino é mais expressiva no romance das Borboletas, com a atuação política das irmãs Mirabal. O fato de ser sua autora uma mulher, que vivenciou parte da ditadura, confere ao processo de escritura do texto literário condições mais explícitas de traduzir sua percepção acerca da temática e da explicitação da condição da mulher em um contexto marcado pela prepotência do homem. O romance de Vargas Llosa, por sua vez, oferece maior exploração da História instituída, revelando uma perspectiva masculina mais acentuada no âmbito da realidade ficcional. Em conjunto, ambas as poéticas permitem um novo e atualizado olhar para questões políticas em meio ao horror instituído de uma época trágica. O cenário da República Dominicana, que ainda inspira reflexões, é reconstruído com maestria nesse percurso através da tessitura literária. Teniendo como presupuestos los estudios de teóricas de la actualidad, como Tereza de Lauretis, Judith Butter y Jean Scott, y críticas literarias, entre las cuales Rita Terezinha Schmitd y Márcia Hoppe Navarro, al lado de pensadores como Mikhail Bakhtin, Louis Althusser y Frederic Jameson, el presente trabajo presenta el resultado de la investigación titulada La perspectiva de la mujer como resistencia a las configuraciones ideológicas del dictador latinoamericano: la novela de Julia Alvares y de Mario Vargas Llosa. La fundamentación teórica permite la análisis de un corpus literario constituido por los romances contemporáneos El tiempo de las mariposas (1994), de la dominicana naturalizada americana, Julia Alvarez, La fiesta del chivo (2000), del peruano Mario Vargas Llosa, narrativas que poseen en común la cuestión de El Trujillato – esta última utilizada como contrapunto de la primera, que se constituí en objeto principal del estudio literario. La metodología adoptada está ubicada en el análisis comparativo de las novelas, norteada por los principios de la Literatura Comparada. Con enfoques y puntos de vista diferenciados, los textos posibilitan el análisis de la representación del género e ideología, al lado del cruzamiento que se establece entre Literatura e Historia. La comprensión del género como construcción social y cultural, contribuye con la verificación de particularidades del discurso literario, en la explicación de la mujer mientras sujeto plural y multiforme. El entendimiento de ideología(s) como mecanismo(s) de conocimiento/descubrimiento o enmascaramiento de la realidad contribuye con el con el proyecto de análisis de este trabajo. El análisis crítica explicita el lugar discursivo de la mujer en un contexto predominantemente masculino, permitiendo la verificación de posiciones ideológicas en las formaciones políticas sociales que están en una sociedad históricamente dominada por la dictadura. Los textos literarios, con la autonomía propias de cada autor/a, redescubren un período de la Historia de la República Dominicana, mostrando la presencia de la mujer en un mundo en lo cual ella aun está a orilla de los procesos de decisión, sin embargo revelan que esa mujer tiene consciencia de la situación y todo hace para cambiarla. Así, cuando su introducción en el espacio político, ella promueve una ruptura en los padrones instituidos. En el cotejo comparativo entre las narrativas, percibiese que la representación del género femenino es más expresiva en el romance de las Mariposas, y el facto de ser su autora una mujer que ha vivenciado parte de la dictadura da al proceso de escritura del texto literario condiciones más explícitas de traducir su percepción de la condición de la mujer en un contexto marcado por la prepotencia del hombre. La novela de Vargas Llosa, por su vez, ofrece una mayor exploración de la Historia instituida, trayendo una perspectiva masculina más acentuada en el ámbito de la ficción. En conjunto, ambas las poéticas permiten un nuevo y actualizado mirar para cuestiones de política de una época trágica de la República Dominicana, que aun inspira reflexiones y, en ese recorrido la organización literária reconstruye con maestría el escenario del horror.

Esta dissertação tem por objeto de estudo três textos do escritor Raduan Nassar: os romances Lavoura arcaica e Um copo de cólera, e o conto "Menina a caminho". Por meio de uma análise pormenorizada desses textos, procuramos observar os traços que conformam a poética própria do escritor. Além disso, mostramos como sua obra, mesmo desviando-se do engajamento político direto e do realismo predominante na literatura da década de 70, aborda questões político-ideológicas que se impuseram na época. Trata-se de compreender, então a posição da obra do escritor em face dessas questões, bem como a articulação que ela promove entre o histórico e o atemporal.

Orientador: Elide Rugai Bastos Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: A presente tese de doutorado dá sequência a pesquisas por mim realizadas na iniciação científica (estudo específico da biobibliografia referente à escritora brasileira Júlia Lopes de Almeida, 1862-1934) e na elaboração de minha dissertação de mestrado (estudo do grupo de mulheres de letras reunido em tomo da revista literária feminina A Mensageira, publicada na capital paulista por Prisciliana Duarte de Almeida, entre 1897 e 1900). Expandindo o foco de atenção para o universo bem mais amplo da centena de escritoras brasileiras arroladas pelo dicionário de Sacramento Blake (divulgado entre 1883 e 1902), procurei descrever, caracterizar e compreender a participação do numeroso contingente feminino nacional, emergente na segunda metade do Oitocentos, na constituição de uma coletividade de mulheres reunidas em tomo de objetivos comuns. F oi possível concluir que, na gênese desse processo de emergência do qual resultará, na virada dos séculos XIX-XX, a instauração de uma intelectualidade feminina propriamente dita (assim reconhecida por elas próprias e por seus pares masculinos), um importante papel foi desempenhado pela imprensa de autoria feminina - que teria assumido, especialmente ao longo das duas últimas décadas do século XIX, características análogas às da 11imprensa de formação" do primeiro iluminismo inglês (do início do século XVIII). Além disso, ao fornecer substrato para a consolidação de uma 11Comunidade virtual11 entre as escritoras, essa imprensa feminina brasileira teria adquirido os contornos de um 11jomalismo integral11, na acepção gramsciana do termo, garantindo-se desse modo a homogeneidade daquele grupo o' intelectual e a manutenção de seu comprometimento com a formação moral e intelectual de suas leitoras. Adotando outros parâmetros de análise, procurei proceder ao resgate, para o interior dessa intelectualidade feminina, de escritoras brasileiras situadas em épocas anteriores, como Teresa Margarida da Silva e Orta (1711-1793) e Nísia Floresta (1810-1885), por considerar que ambas atuaram como precursoras na veiculação de idéias sobre a educação da mulher idéias que tiveram função determinante na configuração do pensamento daquela intelectualidade feminina brasileira oitocentista considerada como um todo. Nos escritos dessas precursoras, também foi possível constatar uma filiação a linhagens de pensamento inglesas e francesas que remetem a formulações próprias do iluminismo setecentista, ou ainda a uma forte aproximação com a literatura moralista, sobretudo da corrente do moralismo francês iniciada por autores como F énelon (1651-1715) Abstract: The present doctoral thesis gives sequence to previous researches camed out in my scientific initiation (a specific study of the biobibliography relative to the Brazilian writer Júlia Lopes de Almeida, 1862-1934) and in my Master thesis (a study of a group o f women writers joined around the feminine literary review A Mensageira published in the city of São Paulo by Prisciliana Duarte de Almeida, from 1897 until 1900). By expanding the focus of attention to a more wider universe of a hundred Brazilian writers cited in the Sacramento Blake dictionary (edited between 1883 and 1902), I intended to describe, characterize, and understand the participation of the large national feminine contingent, appearing in the second half of the eighteenth, in the construction of a collectivity of women joined together by common purposes. I concluded that in the genesis of the emerging process from which will result, at the turn of XIX-XX, in the foundation of an authentic intelectuality, recognized not only by themselves but also by their male colleagues, an important role was played by the feminine press - which would have adopted, especially during the two last decades of the 19th century, characteristics like those ofthe "formative joumalism" ofthe first English Iluminism (of the beginning ofthe 18th century). Moreover, offering a substrate for the consolidation of a "virtual community" among these writers, this Brazilian feminine press acquired the outlines of an "integral joumalism", in the Gramscian acceptipn of the term, assuring the homogeneity of the intelectual group and its compromise wíth the moral and intelectual formation o f the readers. In addition, usmg other analitic parameters, I brought to the interior of these feminine intelectuality, two Brazilian writers belonging to anterior periods, Teresa Margarida da Silva e Orta (1711-1793) and Nísia Floresta (181 0-1885) considering that both have acted as precursors in the diffusion of ideas for women education - ideas that have a determinant function for the configuration of the thought of the Brazilian feminine intelectuality of the 19th century. In the writings of these two precursors was also possible to evidence a filiation to English and French thought lineages which send to proper formulations of the Enlightenment as well as a strong approximation with the moralist literature, mainly of the French moralism current started by authors like Fénelon (1651-1715) Doutorado Ciências Sociais Doutora em Ciências Sociais FAPESP 00/08835-4

Orientador : Jose Dias Sobrinho Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Doutorado

São muito diversas e diferentes as posições do poeta ao longo do tempo. Uns privileg iam o conteudismo, como Cruz Souza; outros, como Cecíl ia Meireles, situam-se na poesia pela poesia. Mais alguns, tomam a saudade como ponto de referê ncia, como Casimi ra de Abreu .