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[Resumen] Las identidades trans y la teoría queer han tenido una gran influencia, sobre todo en está última década, en las representaciones y formas de entender los conceptos sexo/género, así como en las prácticas políticas de los movimientos feministas, dando lugar a una serie de controversias dentro del propio movimiento. En este devenir de las conceptualizaciones y prácticas feministas se origina la encrucijada de los movimientos feministas radicales “críticos del género” y trans, que facilitan una perspectiva del estado actual del debate. En consecuencia, se ha realizado en primer lugar una revisión bibliográfica basada en la literatura de las corrientes feministas acerca del sistema sexo-género y, posteriormente, se presenta un estudio empírico mediante la realización de entrevistas a participantes de ambas posturas, con la finalidad de observar y analizar los posibles signos de violencia en los discursos, así como influencias y aprendizajes mutuos que pueden encaminar a una posible conciliación noviolenta. [Resumo] As identidades trans e a teoría queer tiveron unha gran influencia, sobre todo nesta última década, nas representacións e formas de entender os conceptos sexo/xénero, así coma nas prácticas políticas dos movementos feministas, dando lugar a unha serie de controversias dentro do propio movemento. Neste devir das conceptualizacións e prácticas feministas orixínase a encrucillada dos movementos feministas radicais “críticos do xénero” e trans, que facilitan unha perspectiva do estado actual do debate. En consecuencia, realizouse en primeiro lugar unha revisión bibliográfica baseada na literatura das correntes feministas achega do sistema sexo-xénero e, posteriormente, preséntase un estudo empírico mediante a realización de entrevistas a participantes de ambas posturas, coa finalidade de observar e analizar as posibles sinais de violencia nos discursos, así como influencias e aprendizaxes mutuas que poden encamiñar a unha posible conciliación nonviolenta. [Abstract] Trans identities and queer theory have had a great influence, especially in the last decade, on the representations and ways of understanding sex/gender concepts, as well as on the political practices of feminist movements, giving rise to a series of controversies within the movement itself. It is in this evolution of feminist conceptualisations and practices that the crossroads of the radical "gender-critical" and trans feminist movements originate, providing a perspective on the current state of the debate. Consequently, a literature review has firstly been carried out based on feminist currents regarding the sex-gender system, and, secondly, an empirical study is presented through interviews with participants from both positions, with the aim of observing and analysing possible signs of violence in discourses, as well as mutual influences and learning that can lead to a possible nonviolent conciliation. Traballo fin de mestrado (UDC.SOC). Políticas sociais e intervención sociocomunitaria. Curso 2022/2023

Este artículo está sujeto a una licencia CC BY-NC-ND 4.0, [EN] The depathologization of trans identities in the latest version of the ICD is not yet consistent with an inclusive vision in clinical practice. The trans-affirmative approach tries to establish new accompaniment practices, moving away from paternalistic biomedical traditions. But in recent years, critical approaches to STS studies and gender studies have come to counteract the need to catalog trans-bodily and affective experiences under labels such as dysphoriaor incongruity. According to these approaches, notentirely hegemonic, pathologization is a sociocultural symptom, and individualizing it entails the danger of blaming the subjects for problems of recognition and tolerance that societies themselves have.Thus, the processes to be carried out so that the paradigm shift towards depathologization is comprehensive and substantial will be analyzed. The hypothesis to be confirmed is that there can be no structural change in terms of trans depathologization, without intercultural dialogues, and without examining the different speeds with which Western societies advance at the level of inclusion. Faced with this tension, psychology has much to learn from citizen participation in health, [EN] La despatologización de las identidades trans en la última versión del CIE no concuerda todavía con una visión inclusiva en la práctica clínica. El enfoque trans-afirmativo intenta establecer nuevas prácticas de acompañamiento, alejándose de tradiciones biomédicas paternalistas. Pero en los últimos años, enfoques críticos de los estudios CTS y los estudios de género vienen a contrarrestar la necesidad de catalogación de las experiencias trans corporales y afectivas bajo etiquetas como disforia o incongruencia. Según dichos enfoques, no del todo hegemónicos, la patologización es un síntoma sociocultural, e individualizarla conlleva el peligro de culpabilizar a los sujetos ante problemas de reconocimiento y tolerancia que tienen las sociedades mismas. Partiendo de estas premisas, se analizarán de forma situada e interdisciplinar los procesos por llevar a cabo para que el giro paradigmático hacia la despatologización sea integral y sustancial. La hipótesis por confirmar es que no puede haber cambio estructural en cuanto a la despatologización trans, sin diálogos interculturales, y sin examinar las distintas velocidades con las que avanzan las sociedades occidentales a nivel de inclusión. Ante esta tensión, la psicología tiene mucho que aprender de la participación ciudadana en salud.

El objetivo de este artículo es aproximarnos a modelos analíticos que se inscriben en el llamado “giro afectivo” en el marco de los aportes y desafíos que plantea a la Teoría Social. Abordaremos ciertas distinciones entre la versión crítica en la que se inscriben teóricas como Sara Ahmed y Ann Cvetkovich, con la perspectiva en la que se alinea la socióloga Deborah Gould. Nos centraremos luego en el trabajo de esta última al repasar sus diálogos con la literatura sobre Movimientos Sociales y la reelaboración de la noción bourdesiana de habitus como habitus emocional. En la investigación de Gould (2009) se vislumbran diálogos teóricos que van forjando un espacio conceptual que nos interesa recuperar. Sostenemos que es una de las pocas autoras del “giro afectivo” que formula preguntas centrales para pensar los estudios de campo desde esta perspectiva. A continuación, ensayamos algunos posibles usos operativos de las tramas conceptuales revisadas, y situamos el anclaje empírico en la situación de las personas trans** del Alto Valle de Río Negro y Neuquén, Argentina. The aim of this article is to approach analytical models within the “affective turn” within the framework of the contributions and challenges posed by Social Theory. We will address certain distinctions between the critical analysis subscribed by theorists like Sara Ahmed and Ann Cvetkovich, and the framework that sociologist Deborah Gould aligns with. We will then focus on the works of the latter, going over her dialogue with the literature on Social Movements and her transformation of the bourdieusian notion of habitus into emotional habitus. In Gould’s research (2009) there are theoretical dialogues which forge a conceptual space that we wish to bring to the foreground. We claim that she is one of the few authors within the “affective turn” that poses key questions to approach field research from this perspective. Some possible operational uses of the revisited conceptual framework are developed below, and we place the empirical basis on the situation of trans** people of the Alto Valle of Río Negro and Neuquén, Argentina. Fil: Matus, Ana. Universidad Nacional del Comahue. Facultad de Derecho y Ciencias Sociales; Argentina.

Este artículo busca caracterizar la situación afectiva de las personas trans en la región del Alto Valle de Río Negro y Neuquén, desde un relevamiento cuantitativo realizado durante el período 2017-2018. Con el objetivo de profundizar en la interrelación entre el contexto sociocultural e histórico y el nivel biográfico, seleccionamos tres casos de mujeres trans que se han asentado en General Roca-Fiske Menuco, para abordar con mayor profundidad sus trayectorias identitarias y afectivas. Los resultados nos muestran que asumir una identidad de género trans dificulta el establecimiento de vínculos amorosos, en sentido amplio. Concluimos que se trata de una forma específica de desigualdad social., This paper aims at characterizing the affective situation of transgender people from the Alto Valle region of Río Negro and Neuquén according to a quantitative survey carried out during 2017 and 2018. In order to study the interaction between socio-cultural and historical contexts and biographical levels more deeply, we selected the cases of three transgender women living in General Roca-Fiske Menuco. We analyzed their trajectories in connection to affection and in connection to identity in detail. The results show that assuming a transgender identity makes the creation of all sorts of love bonds difficult. We conclude that this is, in fact, a specific form of social inequality., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

The postfeminist, post-recessionary era marks a shift to interiority. Unintelligible, excluded, alienated and precarious bodies remain out of this register. Those bodies combat the classification systems that are unable to open up to the multiplicities of corporeal experience. After the latest modifications of the diagnostic manual ICD in 2018, a door has been seemingly been opened institutionally for trans identities and corporealities. Nonetheless, through a social stance, those who have access to services, knowledge, or social support are those who enter the margins of passing. This text examines the tensions between the conquestof intelligibility and the free exploration of the non-binary. We perform a critical, positioned reading of some theoretical proposals that have recently altered our understanding of trans people. The notion of «dispossession» is key for this reading. The text surrounds these positionings through three readings: a representational, a systemic-prospective, and a crosscultural one. La era postfeminista post-recesionaria marca un giro a la interioridad, fuera de cuyo registro quedan cuerpos ininteligibles, excluidos, desarraigados y precarios. Esos cuerpos combaten sistemas de clasificación que no se abren a la multiplicidad de experiencias corporales. Después de las últimas modificaciones del manual diagnóstico CIE en 2018, se ha abierto supuestamente una puerta al cambio a nivel institucional para las identidades y corporalidades trans. No obstante, a nivel social, quienes tienen acceso a servicios, conocimiento y apoyo social son les que entran en los márgenes del passing. El texto examina la tensiónentre la conquista de la inteligibilidad y la libre exploración de lo no binario. Se realiza una lectura crítica y posicionada de propuestas teóricas que han cambiado últimamente la forma de percibir lo trans. La noción de «desposesión» es clave para esta lectura. El texto rodea dichos posicionamientos operando con tres lecturas: una representacional, una sistémicaprospectiva, y una intercultural.

El objetivo general de este TFM es analizar la concreción de los discursos sobre identidades trans en protocolos, guías y unidades didácticas y su traducción en términos de prácticas de intervención. Máster Universitario en Intervención Social con Individuos, Familias y Grupos por la Universidad Pública de Navarra Unibertsitate Masterra Gizabanako, Familia eta Taldeekiko Esku-hartze Sozialean Nafarroako Unibertsitate Publikoan

América Latina ha venido avanzando en el reconocimiento de los derechos de las personas transgeneristas tanto en el ámbito regional de los derechos humanos como el ámbito doméstico de diferentes países, entre los cuales se encuentra Colombia. Dicho avances se han desarrollado gracias a un ejercicio de movilización social de organizaciones de personas trans tanto en los foros de producción del Derecho Internacional de los Derechos Humanos en el marco de la OEA y su SIDH, como en los ámbitos constitucionales de diferentes países latinoamericanos. En ese contexto surge la siguiente pregunta de investigación ¿Cómo ha impactado el camino de las organizaciones de personas transgeneristas por el reconocimiento de la identidad de género en el derecho internacional de los derechos humanos en América Latina y en el ámbito doméstico colombiano los conceptos de sujetos de derecho internacional y de movilización legal? Sobre la cual se propone dos ideas: 1. La necesidad de ampliar el concepto de subjetividad internacional, para reconocer las luchas de los movimientos sociales por el reconocimiento de sus procesos identitarios en el Derecho Internacional de los Derechos Humanos más allá? de la idea de la personalidad jurídica internacional y 2. La necesidad de ampliar el concepto de movilización legal más allá? de lucha ante los tribunales para incorporar los procesos de incidencia que buscan ampliar las cartas de derechos que usan dichos tribunales, las acciones posteriores a la adjudicación judicial para superar las barreras administrativas que impiden el ejercicio de los derechos reconocidos por los jueces y los ejercicios de respuesta a la reacción conservadora frente a los avances de estos movimientos sociales. Latin America has been making progress in the recognition of the rights of transgender people both in the regional sphere of human rights and in the domestic sphere of different countries, including Colombia. Such advances have been made thanks to an exercise in the social mobilization of transgender organizations both in the forums for the production of International Human Rights Law within the framework of the OAS and its IAHRS, as well as in the constitutional law of different Latin American countries. In this context, the following research question arises: How has the path of transgender organizations impacted the recognition of gender identity in International Human Rights Law in Latin America and the concepts of subjects of international law and legal mobilization in the Colombian domestic sphere? Based on this question, two ideas are proposed: 1. The need to expand the concept of international subjectivity, to recognize the struggles of social movements for the recognition of their identity processes in International Human Rights Law beyond the idea of the international legal personality and 2. The need to expand the concept of legal mobilization beyond the fight before the Courts to incorporate advocacy processes that seek to expand the Bill of Rights used by such Courts, actions after judicial adjudication to overcome the administrative barriers that prevent the exercise of the rights recognized by the judges and the exercises in response to the conservative reaction to the advances of these social movements. Doctor en Derecho Doctorado

Based on a feminist and critical-dialectical perspective, this article is the result of a theoretical research and seeks to situate the field of gender diversity in the totality of social relations, highlighting the relations of class and gender. The article discusses the centrality of work from a bibliographical review on the ontology of labor and its new social determinations by the capitalist mode of production, exposing fundamentals of capitalism and reflecting on the symbiosis between capitalism-patriarchy-racism that structures Brazilian social relations based on the work of Heleieth Saffioti. This study develops a Marxist reflection on trans issues using the Marxist view on the research on gender diversity, which are guided by the culturalist and poststructuralist theories. At the same time, we seek to insert the debate on trans identities in Marxist studies. À luz de uma perspectiva feminista e crítico-dialética, este artigo, fruto de uma pesquisa teórica, busca situar o campo da diversidade de gênero na totalidade das relações sociais, demarcando-se que são relações de classe e de gênero enoveladas. Para isso, trata da centralidade do trabalho a partir de uma revisão bibliográfica sobre a ontologia do trabalho e suas novas determinações sociais pelo modo de produção capitalista, expondo alguns fundamentos do capitalismo e refletindo acerca da simbiose entre capitalismo-patriarcado-racismo estruturante das relações sociais brasileiras com base na leitura de Heleieth Saffioti. Com o presente artigo pretendemos desenvolver uma reflexão marxista para as questões trans, levando o olhar marxista para os estudos sobre diversidade de gênero, que têm nas teorias culturalistas e pós-estruturalistas a tônica da discussão e, ao mesmo tempo, fazendo penetrar o debate das identidades trans nos estudos marxistas.

El presente trabajo se centra en el campo del psicoanálisis, la psiquiatría y la filosofía, siendo el problema común el de las identidades trans. El objetivo fundamental es realizar un acercamiento al problema del diagnóstico y la patologización de dichas identidades en el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM), a partir de la perspectiva deconstructiva de Judith Butler y la ampliación del concepto de sexualidad que Sigmund Freud introdujo respecto de la psiquiatría decimonónica. The present work focuses on the field of psychoanalysis, psychiatry and philosophy. Trans identities are the common issue that englobes those fields. The aim is to address the problem of diagnosis and pathologization of these identities in the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM), based on Judith Butler s deconstructive perspective and the extension of the concept of sexuality that Sigmund Freud introduced regarding of nineteenth-century psychiatry. Fil: Peidro, Santiago. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Psicología. Cátedra Ii de Psicología, Ética y Derechos Humanos; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Submitted by Marcelo Branquinho Massucatto Resende (marcelobranquinho9@gmail.com) on 2019-03-07T22:13:27Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_FINAL - Marcelo.pdf: 819693 bytes, checksum: 4d8423b7b996a74f9b49bf5a888b772e (MD5) Approved for entry into archive by Milena Maria Rodrigues null (milena@fclar.unesp.br) on 2019-03-08T20:38:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 resende_mbm_me_arafcl.pdf: 819693 bytes, checksum: 4d8423b7b996a74f9b49bf5a888b772e (MD5) Made available in DSpace on 2019-03-08T20:38:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 resende_mbm_me_arafcl.pdf: 819693 bytes, checksum: 4d8423b7b996a74f9b49bf5a888b772e (MD5) Previous issue date: 2019-01-24 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) Ainda hoje, a transexualidade encontra-se assombrada pelo espectro da subalternidade e da marginalidade, uma vez que essa condição ainda remete áreas das ciências médicas a formas e modos de patologização, que surgem como herança da concepção moderna, falocêntrica e positivista do corpo, que refletiu em diversas áreas de conhecimento, mesmo na dos estudos literários, que tratam temáticas como essa a partir do viés da subalternidade. Com o desenvolvimento dos estudos culturais nos anos 1960, tornaram-se possíveis leituras queer de obras literárias sob a perspectiva da desconstrução, termo originado a partir dos escritos do filósofo francês Jacques Derrida, e, com o posterior nascimento do pós-estruturalismo, abriram-se as possibilidades de refutação a leituras fixas dos cânones literários, bem como a negação a uma versão fixa, teleológica e falogocêntrica acerca da história da literatura. Os romances Orlando (1928), de Virginia Woolf, e Orlanda (1996), de Jacqueline Harpman, remetem a performances literárias de identidades trans (aqui englobando as manifestações da transexualidade, transgeneridade, travestilidade e intersexualidades) sob o prisma de diferentes nacionalidades, contextos políticos, socioeconômicos e posicionamentos artísticos circunscritos às suas autoras quando na data de publicação. Partindo de uma análise comparada das duas obras pretende-se encontrar pontos comuns e divergentes entre seus projetos literários e traçar uma arqueologia de romances trans do século XX, avaliando como a transcendência às heteronormas de seus respectivos contextos de publicação permite o revisionismo literário e a inscrição de uma tradição literária trans nesse período histórico que poderia ter contribuído com a formação de uma literatura, com identidades e subjetividades trans, como conhecidos no século XXI. Ou seja, o estudo de uma performatividade literária trans apartada do cânone. Until the present days, transexuality finds itself haunted by the spectrum of subalternity and marginality, since medical sciences still treat this subjectivity as a type of pathology and mental illness. The phallocentric and positivist vision of the body is a heritage from Modernity that reflects in many areas of knowledge, even within the literary studies. With the development of the cultural studies during the 1960s, it became possible to bring queer perspectives on literary works with the help of deconstruction, a term originated from the reception of French philosopher Jacques Derrida, which later caused the birth of poststrucuturalism, it opened some possibilities to refute fixed readings of the literary cannon, as well as a denial of a fixed, teleological and phallocentric version of literary history. The novels Orlando (1928), by Virginia Woolf, and Orlanda (1996), by Jacqueline Harpman, offer literary performances of trans identities (comprehending manifestations of transsexuality, transgender, travesty and intersexualities) from the point of view of different nationalities, political contexts, socioeconomical and artistical positions circumscribed to their authors within the date of publishing. Departing from a compared analysis of the two works, we intend to find both common and parting points between their literary projects and trace an archeology of trans novels from the 20th century, assessing how the transcendence to heteronormativity allows the literary revision and the inscription of a trans tradition in literature within the 20th century that could have contributed with the formation of transsexual literature, identities and subjectivities as conceived by the 21st century. That is, the study of trans literary performativity separated from the canon.

O presente artigo, fruto de pesquisa academica [1] , visa problematizar como vem sendo apreendidas as nocoes de identidade trans a partir das instituicoes de seguranca publica e pelo movimento social de travestis e transexuais do municipio de Porto Alegre – desenvolvendo, para tanto, uma analise mais especifica acerca de como opera o sistema binario de sexo/genero em relacao a interpretacao de corpos trans. Sob a perspectiva da teoria queer, procura-se compreender de que forma as identidades trans passam ou nao a ser reconhecidas mediante sua menor ou maior proximidade em relacao as normas e aos padroes do sistema binario de sexo/genero, o qual se articula com categorias de classe social e de raca/etnia para o aprofundamento de desigualdades ja existentes. [1] O estudo foi realizado com apoio da Fundacao de Amparo a Pesquisa do Rio Grande do Sul.

Con la presente investigación se tratará de abordar una realidad específica: la infancia con creatividad de género. En la cultura occidental, incluso antes del nacimiento de la persona, se proyectan en ella una serie de expectativas en base a los roles sociales de género que hemos de conformar en función del sexo asignado al nacer. No obstante, personas de todas las edades transgredimos estas imposiciones y rompemos con dichas expectativas sociales. Además, la discriminación social en torno a la transexualidad hace que en nuestra sociedad se perpetúen discursos como el biomédico, cisexista, binarista y heterocentrico cuando se presenta la realidad de personas trans*. Consecuentemente, la infancia con creatividad de género es un colectivo que se constituye como invisible para gran parte del imaginario social. En este sentido apoyar a la infancia con creatividad de género es relevante al ser un tema entendido por parte de la sociedad como ‘inexistente’, ‘tabú’ o ‘controvertido’. No obstante el género, la sexualidad y la identidad son cuestiones inherentes en la vida de todas las personas. La necesidad de visibilizar esta realidad hace del presente trabajo una nueva narrativa que contradice, cuestiona y critica la visión tradicional, médica y occidental sobre la transexualidad. Así esta tesina es un compromiso por la visibilización de las niñas y los niños que deciden romper con las normas de género imperantes y un análisis sobre las imposiciones sociales respecto a la fluidez de género., This research aims to approach a specific reality: gender creative children. In Western culture, even before the birth of the person, expectations based on social gender roles we have to settle according on the sex assigned at birth are proyected at us. However, people of all ages transgress these impositions and break with these social expectations. Furthermore, social discrimination around transsexuality in our society perpetuated and makes speeches like biomedical, cisexist, binarist and heterocentric when the reality of trans* people is presented. Consequently, gender creative children are an invisible collective for the social imaginary. In this sense support gender creative children is relevant to be a topic which is understood by society as 'nonexistent' 'taboo' or 'controversial'. However gender, sexuality and identity are issues inherent in the life of all people. The need to visualize this reality makes this research as a new narrative that criticizes the traditional, Western and medical view about transsexuality. So this thesis is a commitment to the visibility of childhood who decide to break with prevailing gender norms and an analysis of social impositions regarding gender fluidity., Máster Erasmus Mundus en Estudios de las Mujeres y de Género, GEMMA. VIII EDICIÓN

Submitted by Guilherme Lemeszenski (guilherme@nead.unesp.br) on 2013-08-22T19:01:31Z No. of bitstreams: 1 S0104-026X2012000200017.pdf: 75248 bytes, checksum: 85014512de390d4f0c7a9bd2b5ee09ef (MD5) Made available in DSpace on 2013-08-22T19:01:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 S0104-026X2012000200017.pdf: 75248 bytes, checksum: 85014512de390d4f0c7a9bd2b5ee09ef (MD5) Previous issue date: 2012-08-01 Made available in DSpace on 2013-09-30T20:01:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 S0104-026X2012000200017.pdf: 75248 bytes, checksum: 85014512de390d4f0c7a9bd2b5ee09ef (MD5) S0104-026X2012000200017.pdf.txt: 45339 bytes, checksum: c62b24e8e2cde2c4ff00147912607dcc (MD5) Previous issue date: 2012-08-01 Submitted by Vitor Silverio Rodrigues (vitorsrodrigues@reitoria.unesp.br) on 2014-05-20T15:15:47Z No. of bitstreams: 2 S0104-026X2012000200017.pdf: 75248 bytes, checksum: 85014512de390d4f0c7a9bd2b5ee09ef (MD5) S0104-026X2012000200017.pdf.txt: 45339 bytes, checksum: c62b24e8e2cde2c4ff00147912607dcc (MD5) Made available in DSpace on 2014-05-20T15:15:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 S0104-026X2012000200017.pdf: 75248 bytes, checksum: 85014512de390d4f0c7a9bd2b5ee09ef (MD5) S0104-026X2012000200017.pdf.txt: 45339 bytes, checksum: c62b24e8e2cde2c4ff00147912607dcc (MD5) Previous issue date: 2012-08-01 Apesar das mudanças políticas e sociais em relação às transexualidades e travestilidades, elas ainda são consideradas pela Associação de Psiquiatria Norte-Americana (APA) e pela Organização Mundial da Saúde (OMS) como transtornos mentais. Essas entidades divulgarão em 2013 as novas versões do Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais (DSM - APA) e do Código Internacional de Doença (CID - OMS), o que tem mobilizado ativistas trans que reivindicam a retirada da transexualidade do rol das doenças identificáveis como transtornos mentais. A campanha Stop Trans Pathologization (Pare a Patologização!) se internacionalizou e envolvia, até o início de 2012, mais de 29 países. Neste artigo, discutiremos algumas iniciativas dessa campanha, analisaremos a ideologia de gênero presente no DSM e no CID, que incorporam o gênero como uma categoria diagnóstica, e, por fim, apresentaremos argumentos pelo fim do diagnóstico de gênero. Despite the social and political changes in respect of transsexualities and tranvestilities, they are still considered by the APA (American Psychiatric Association) and by the WHO (World Health Organization) as mental disorders. These organizations will disclose in 2013 the new versions of the DSM (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders - APA) and the ICD (International Code of Illness-WHO). This has mobilized trans activists claiming the withdrawal of transsexuality from the list of diseases considered as mental disorders. The Stop Trans Pathologization (Stop Pathologizing!) has become a global campaign, reaching 29 countries by early 2012. In this article, we will discuss some initiatives within this campaign and review the gender ideology present in the DSM and the ICD which incorporate the genre as a diagnostic category. Finally, we will present arguments against the gender diagnosis. Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN) Universidade Estadual Paulista Universidade Estadual Paulista

In this article I address the relationships between gender identities and social classes. From intersectionality, historical materialism and feminism, I analyze from a relational perspective, the experiences of social class, labor and political participation of people with female trans identities in Bogota. This text seeks to highlight the need to develop analysis on gender and sexuality, always linked to other categories, other forms of organization of difference and inequality such as social class, ethnicity, race and geopolitics. En este artículo abordo las relaciones que se establecen entre identidades de género y clases sociales. Desdeperspectivas de la interseccionalidad, el materialismo histórico y el feminismo, analizo, de manera relacional, lasexperiencias de clase social, de trabajo y de participación política de personas con identidades trans femeninas enla ciudad de Bogotá. Este texto busca evidenciar la necesidad de desarrollar análisis sobre género y sexualidad, vinculadossiempre a otras categorías, a otras formas de organización de la diferencia y la desigualdad, como la clasesocial, la etnia, la raza y la geopolítica.