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¿Cómo caracterizar el habitus[1] ? El habitus, como generador y unificador de características intrínsecas que determina bienes y prácticas[2] paralelamente, define la apropiación de los espacios y muestra coincidencias en las tendencias electorales, a su vez conectadas por tipos de relaciones socio-espaciales.Los resultados electorales de 2003-2015, se relacionan con el concepto habitus desde los clivajes: marginación, densidad poblacional y estilos de consumo, debido a la conexión de patrones en las preferencias electorales para la contienda a la Jefatura Delegacional en Miguel Hidalgo, Ciudad de México. Para identificar pautas socio-espaciales de comportamiento electoral, se utilizan los sistemas de información geográfica como herramienta metodológica. A partir de la distinción de la apropiación del espacio y estilos de consumo, desde la densidad poblacional y los grados de marginación, se analiza el comportamiento electoral en Miguel Hidalgo; se suman coincidencias encontradas a partir de georreferencias. [1] Pierre Bourdieu, Capital cultural, escuela y espacio social, Siglo xxi Editores, México, 2002, p. 33.[2] El habitus como ‘sistemas de disposiciones duraderas transferibles, estructuras estructuradas predispuestas a funcionar como estructuras estructuradoras, es decir, como principios generadores y organizadores de prácticas y de representaciones que pueden ser objetivamente adaptadas a su meta sin suponer el propósito consciente a ciertos fines ni el dominio expreso de las operaciones necesarias para alcanzarlos, objetivamente “reguladas” y “regulares” sin ser para nada el producto de la obediencia a determinadas reglas, y por todo ello, colectivamente orquestadas sin ser producto de la acción organizadora de un director de orquesta” Pierre Bourdieu, El sentido práctico, Siglo XXI Editores, México, 2007, p. 86.

"La ecología política urbana es una corriente de estudio que aborda la particularidad de los conflictos hídricos en zonas metropolitanas, a los cuales, apenas recientemente, las ciencias sociales han dado relevancia. En este artículo se analizael papel de los intermediarios en la creación de “alternativas informales” del abasto de agua (pipeo y tandeo), como parte de la variedad de usos políticos que se le dan al recurso en el municipio de Ecatepec, metrópolis de México. A partir de una revisión de la literatura sobre la ecología política, se analiza la relevancia de los usos políticos del agua y las posibles nuevas configuraciones políticas del Estado contemporáneo que surgen de ello. Con un enfoque etnográfico, se entrevistaron actores-clave que participan en redes de abasto informal, para destacar el rol fundamental de los intermediarios en la constitución de entramados complejos de poder hídrico. Se concluye que nuevos enfoques sobre el conflicto hídrico en espacios metropolitanos puede contribuir a la comprensión de redes políticas articuladas entre los actores involucrados, y sus relaciones tanto institucionales como socio políticas."