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A pesar de los avances legales y de respeto hacia las personas LGTBI, su situación en el sistema educativo es todavía problemática, pues sufren discriminaciones de diversa índole. Este clima escolar homofóbico es todavía más intenso en Educación Física, dadas las peculiaridades de esta asignatura, sobre todo por su orientación técnica y afinidad por los contenidos deportivos con alta carga hacia la masculinidad hegemónica. Este estudio tuvo, por ello, el objetivo de recoger datos sobre el recuerdo de las experiencias del alumnado atendiendo especialmente al acoso recibido en el contexto escolar, la participación en la asignatura de Educación Física y sus preferencias de contenido. Para este fin se usó un cuestionario online, mediante el que se recogieron datos de 989 personas, de las que un 47.5 % eran gais, un 21.3 % lesbianas, un 18.6 % bisexuales y el resto, un 12.5 %, heterosexuales. Los resultados constataron una percepción de acoso mayor para el alumnado LGB que para el heterosexual (mayormente de tipo verbal), sobre todo entre los gais, quienes presentaron resultados muy desfavorables en prácticamente todos los ítems analizados. Asimismo, los alumnos gais manifestaban no ser elegidos en actividades ni utilizar los vestuarios al finalizar las sesiones de clase, en comparación con sus compañeras lesbianas o el alumnado heterosexual. Ante estos resultados, se concluye la necesidad de atender todas las vejaciones, además de reorientar la asignatura para dar cabida a la manifiesta diversidad del alumnado. Una postura crítica ante las decisiones del profesorado y más formación docente parecen hoy pertinentes.

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En este artículo se analizan las relaciones entrecruzadas entre género, sexualidad y raza en las experiencias políticas y las existencias cotidianas de personas negras y afrodescendientes disidentes de las normas hegemónicas del género y la heteronormatividad, a través de información de distintas ciudades colombianas, en el marco de una colaboración con la Conferencia Nacional de Organizaciones Afrocolombianas (CNOA). En el trabajo se hace una caracterización general del grupo entrevistado, haciendo particular énfasis en cuestiones raciales y de sexualidad. Se describen y comentan experiencias relacionadas con violencias y discriminación racista y sexista en el ámbito público, laboral y familiar. Así mismo, se explora la forma como las personas responden a esas experiencias de discriminación y violencia. En el documento son expuestas algunas tensiones sobre el accionar político del movimiento de disidencias sexuales y de género y el movimiento afrocolombiano, y la forma como las personas se relacionan con las agendas de estos movimientos. Presto particular atención a la forma como las y los sujetos producen conocimiento (explicaciones, tesis, teorías, etc.) sobre su mundo, en particular la apuesta por una perspectiva entrecruzada para entender sus vidas y para actuar políticamente. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

En las últimas dos décadas se ha presentado en México un incremento en el activismo de un sector de la comunidad LGBTTTIQ+ en torno a la defensa de los derechos de las personas que viven con VIH (PVV). Este artículo se propone explorar las causas de este fenómeno entendiendo que este proceso no se explica solo por variables vinculadas al género, sino que se encuentra enraizado en la precarización de las condiciones de vida en el marco de la heteronormatividad, las cuales, a su vez, son determinadas por los cambios en la estructura económica de la sociedad en un contexto histórico determinado. Para ello, se recurrió a la observación participante y la realización de entrevistas a activistas pertenecientes a colectivos destacados en la acción política de la diversidad sexual, así como a investigación documental. Los resultados advierten la relación entre fenómenos como la discriminación y la homofobia con la estructura social, como componente de los desplazamientos en el activismo político.

Este artículo tiene el objetivo de realizar una primera discusión teórica, alrededor de la pregunta ¿Cómo la heteronormatividad influencia el objeto y destinatario de las políticas pública de salud sexual y reproductiva? Para estos efectos se pretenden abordar los siguientes aspectos; primero, problematizar a la heteronormatividad como factor incidente en el manejo de la sexualidad como asunto, en tanto interfiere en las discusiones que aborda la política, el enfoque que ha tomado y las temáticas que se presentan por los actores. En este sentido, la perspectiva histórica brinda una oportunidad de revisar las trasformaciones de conceptos y elementos de la política. Posteriormente, se ahonda en cómo la heteronormatividad sugiere un tipo de destinatarios y una forma de tratar su comportamiento.

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The aim of this research was to test the psychometric properties of the Heteronormative Attitudes and Beliefs Scale (HABS) in Spanish, through two studies with university samples from central-southern Chile. In study 1, 552 university students from Temuco answered the HABS online. An exploratory and confirmatory factor analysis was performed, as well as a construct validity analysis by groups differentiated by gender and sexual orientation. In study 2, 374 university students from Talca, Rancagua, Valparaíso and Santiago participated, and the confirmatory factor analysis and construct validity analysis were replicated. Both studies show the two-dimensional structure of the HABS in Spanish divided into eight items. Heteronormativity scores varied by gender and sexual orientation. The HABS-8 shows acceptable reliability and validity for measuring heteronormativity in young adults. Studies are suggested to strengthen this scale and research on heteronormativity. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

In Mexico, in the last two decades, there has been an increase in the activism of a sector of the LGBTTTIQ+ community struggling for the rights of people living with HIV (PLHIV). This article aims to explore the causes of this phenomenon, understanding that this process should not be explained only by gender-related variables, because it is rooted in the precariousness of living conditions within the framework of heteronormativity and determined by changes in the economic structure of society in a particular historical context. To do this, participant observation and interviews with activists belonging to groups in the political struggle for sexual diversity were used, as well as documental research. The results show the relations between discrimination and homophobia with the social structure, as a component of displacements in political activism. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El efectuar un análisis de los discursos gubernamentales relacionados con la formación para la sexualidad en la escuela en Colombia y una posterior reflexión respecto a la manera en que se configura una normalización de la relación cuerpo-género sostenida en una heteronormatividad obligatoria, es un asunto relevante para el sistema educativo en Colombia. Para dicho fin, el presente artículo da cuenta de la problematización respecto a la manera en que ciertas tecnologías de poder inmersas en las políticas públicas educativas, específicamente en el programa de educación para la sexualidad y construcción de ciudadanía, configura una heteronormatividad obligatoria que corresponde a las feminidades y masculinidades legitimadas por la política púbica educativa. En consecuencia, se pretende dar cuenta de la manera en que dicha heteronormatividad inmersa en el dispositivo escolar, produce determinadas violencias que afectan la relación cuerpo-género en los sujetos escolares, en especial la de aquellos que se identifican como LGTBIQ.

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The purpose of this research is to explore the production of gender differences in the school context, particularly in natural science classes, by analyzing the power relations embedded in discursive and material mechanisms that establish gender norms for the production of differences, asymmetries and discriminatory practices. To achieve the objectives, we designed multiple case studies at three schools in Santiago de Chile, one for boys, another for girls and a mixed one. Research practices were guided by an ethnographic approach that incorporates in-depth interviews with actors from the educational community. The interrelated results produced in the three cases show how the specific discourses of heteronormativity act in the creation of the power relations or strategic relations underpinning what is understood by “gender differences” in the school context. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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A partir de una revisión teórica, en este texto se plantea y argumenta una premisa según la cual la escuela es una institución de naturaleza dual; por un lado, reproduce la hetero-cisnormatividad como conjunto de discursos y prácticas asentadas en la cultura patriarcal que buscan producir vidas heterosexuales y cisgénero, al tiempo que despliega una serie de estrategias en el orden de lo pedagógico que aportan a trasformar los ordenamientos y códigos tradicionales en torno a la sexualidad y el género, resaltando la importancia de la formación del profesorado en este aspecto. La argumentación se desarrolla en este orden para concluir con la necesidad de integrar perspectivas críticas desde los postulados de la pedagogía queer, de manera que se garantice la inclusión de las personas que encarnan las disidencias sexuales y de género a la escuela, a la vez que se perturban las estructuras sociales, culturales y políticas que han hecho de esta institución un espacio de socialización fundamental en el sostenimiento del orden social hetero-cis-normativo.

El presente dossier de la revista LiminaR resulta particularmente interesante, ya que presenta por primera vez al lector, una serie de investigaciones en torno a las implicaciones corporalesde distintos sujetos que transgreden totalmente los discursos que dictan, de manera inequívoca y monolítica, los mandatos hegemónicos sobre el deber ser genérico. Los artículos aquí reunidos confluyen en la necesidad de recuperar distintas miradas cualitativas construidas desde la historia, la sociología y la etnografía para presentarnos las experiencias, prácticas y expresiones de las personas travestis, transgénero y/o transexuales, mismas que la heteronormatividad imperante considera liminales, marginales y abyectas, pero que sus practicantes ponen en marcha a pesar de las muchas adversidades a las que se enfrentan, aun a costa de diversas agresiones y la exclusión social.

This article proposes a queer approach to analyze the emerging notions of victim in different contents and institutional developments of Colombia's Justice and Peace Transitional Justice (2005) and Final Agreement (2016) models, which are, as yet, little explored in the field of peacebuilding studies. It analyzes the openings and conditions of possibility to name heterosexual violence and cisprivileges as constitutive of structural and armed violence, focusing on official documents in dialogue with the existing queer literature in this field of studies. The analysis considers three scenarios: the first years of implementation of the Justice and Peace Law, the lessons learned in the justice component in the application of the gender approach, and the progress in the implementation of the Final Agreement and the persistent challenges. The analysis concludes, and therein lies the originality of the article, that there is a qualitative change in the understanding of violence, which goes from being androcentric and assuming a binary interpretation to explicitly recognize LGBTI people and their quality of victims in the face of heteronormative violence, the continuum of structural, daily and armed violences, its intertwining with other power matrices, and the recognition of the different patterns that operated to correct or eliminate sexual and gender dissidence. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

By ruling of April 27, 2021, Chile's Constitutional Court declared inapplicable as unconstitutional the article 54, No. 4, of the Civil Marriage Law that contained the grounds for divorce due to homosexual conduct. This article reviewed the cause of divorce due to homosexual behavior, finally repealed in Chile, in order to reflect on the substance of the sentence, the evolution of the norm and the impact on the recognition of the principle of equality and nondiscrimination regarding the heteronormative norms present in the Chilean legal system. Consequently, this article 1) analyzed the situation of divorce due to homosexual behavior in light of the principle of nondiscrimination, 2) raised clarifications and objections to the text of the Constitutional Court ruling from the parameter of International Human Rights Law, and 3) contextualized the decision with the demands of LGBTI groups and organizations in Chile. It is thus stated that, although there is progress, the normative challenges to achieve respect for the right to equality and non-discrimination, from the Human Rights approach, are even greater. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Esta investigación tuvo como objetivo describir y comparar la resiliencia y personalidad en personas con identidades disidentes (ID) e Identidades Cisgénero heteronormativos (ICH) en una muestra incidental de Argentina. Previamente se presentó una síntesis del estado legal de las identidades disidentes (ID) en los países, su epidemiología, el desarrollo de la orientación sexual y estudios previos sobre personalidad y resiliencia. A 92 adultos (43 de ID y 49 ICH) se les administraron la Escala de Resiliencia (ER), el Cuestionario Personalidad de Eysenck, y un cuestionario sociodemográfico que indagó la existencia de grupos de apoyo. Los dos grupos fueron homogéneos en los datos sociodemográficos y en la presencia de grupos de apoyo, aunque en los ICH predominaron los familiares y en los ID, los amigos. En resiliencia se obtuvieron valores más bajos en las personas de ID; la única diferencia significativa fue en autoeficacia (Z= -1,979, p

Este artículo analiza la experiencia escolar de un estudiante trans* en su paso por el sistema escolar chileno. Sistema marcado por una preocupación por la gestión de la sexualidad de niños, niñas y jóvenes que deriva en la (re)producción de dinámicas sexo-genéricas heteronormativas y binarias. Se procedió con un estudio cualitativo de caso único, desde un enfoque narrativo, a la producción de un relato de Santiago, un joven trans* de 18 años, acerca de su trayectoria escolar. Los resultados develan una serie de procesos de negociación, resignificación y resistencia entre Santiago y su entorno escolar. Estos dan cuenta de diversos puntos de tensión, reconocimiento y toma de decisiones. Entre las principales conclusiones destaca que, si bien existe un conjunto de mecanismos heteronormativos en la escuela, estos no logran aplacar la agencia del estudiantado para la construcción de significados propios acerca de sí mismos ni la generación de alianzas colectivas. Dichos elementos, derivan en la necesidad de desarrollar futuras investigaciones que descentren la figura del “caso trans*” hacia la pregunta ¿cómo se configuran los entornos escolares para la inclusión de estudiantes trans*?

Mediante el análisis de las relaciones de parentalidad en Tiempo de vida, El cuerpo en que nací y ¿Por qué ser feliz cuando puedes ser normal?, de Marcos Giralt Torrente, Guadalupe Nettel y Jeanette Winterson respectivamente, se expondrá cómo la literatura autoficcional, en tanto ejercicio artístico, adquiere también una función capaz de reconfigurar la realidad patriarcal y, así, contribuir a desmontar un esencialismo estructural. La incipiente actualidad de estos autores constituye también una propuesta de escrituras descentralizadas o marginales leídas desde el Sur: literatura de los hijos parentales, literatura de mujeres y literatura con perspectiva homoerótica. Para ello, partiendo de una metodología comparatista literaria desde epistemologías de género del Sur, se ejemplifican y visibilizan costumbres heteronormativas de un contexto capitalista que deteriora la identidad de un yo relacional, en un sistema político, social y económico jerárquico y represor. Se realiza un análisis de personajes que rompen con la idea estereotípica de relaciones familiares, permitiendo así esbozar nuevas concepciones de identidad a partir de una serie de autores clave en el tema de la ruptura heteronormativa. La presente es una apuesta en favor de la literatura como un arte que, además de brindar goce estético, puede constituir una poderosa vía de concientización y transformación epistémica –es decir, del desplazamiento del deseo–, a partir de la experiencia humana, en general y, en particular, a través de la experiencialidad ficcional (cargada de tintes autobiográficos) de un yo-relacional que da cuenta de vicisitudes relacionadas con el mandato de masculinidad, entendido como “la obligación de dominio que recae sobre los hombres” de algunos personajes literarios. Tal obligación [y la] “investidura [social que se impone] a quienes cargan un cuerpo masculino” son cuestionadas e incluso transformadas en los textos seleccionados que, cuando son explorados en el marco de la educación superior, pueden contribuir a la educación inclusiva en el Sur global.

En Chile, el Acuerdo de Unión Civil, anterior a la Ley de Matrimonio Igualitario, dejó fuera el reconocimiento de hijos/as de personas LGBTIQ+. Este artículo analiza las discusiones ocurridas durante el proceso de deliberación. El método empleado es un análisis posestructuralista de políticas públicas que permitió identificar las representaciones del problema. Se concluye que se mantiene la heteronormatividad en las acciones del Estado debido a los discursos conservadores en la legislación.

El discurso heteronormativo establece para el individuo una identidad de género dual, basada en la función reproductiva del sexo. La televisión, como medio de comunicación social, puede ser utilizada por el poder para transmitir estas ideas configuradas como norma, incluso desde la ficción. En este campo, la serie de Home Box Office True Blood (Alan Ball, 2008-) manifiesta un discurso alternativo que replantea la identificación forzosa de género y explora, sin embargo, la ruptura del binomio masculino/femenino. Antes, más bien, propone otras categorías identitarias inspiradas en la naturaleza mágica de sus personajes.

This article makes the relations between society and the LGBTQIA+ universe tangible to the detriment of the functions performed by this population in the same society. Therefore, the paradigms that involve the educational scope will be explained, covering students and teachers belonging to the LGBTQIA+ community. Following historical paths, the concepts of machismo, patriarchy and heteronormativity will be developed, ideologies that underlie the prejudice and pre-judgment of minority classes, especially the LGBTQIA+. Patterns that correlate the phenomena of conduct and gender identity will also be placed at the heart of the discussion. With national and international references, the main idea of the manuscript is to present the paradigms that unfold in the LGBTQIA+ population in relation to the educational scope regarding the machismo that structures the patriarchal society resulting in heteronormative idealizations, that is, it will be explained that the effects of a society that imposes standards for a population that does not fit into such idealizations, which generate serious situations, such as Bullying and Suicide, which will be evidenced in the course of the work. Considering such considerations, it is expected that the information contained in this work can serve as bases for critical and reflective constructions around the LGBTQIA+ theme so that new thoughts and, possibly, new works dedicated to this theme are developed. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article analyzes the school experience of a trans* student in the Chilean school system. This system is marked by a concern for the management of the sexuality of boys, girls and young people that derives in the (re)production of heteronormative and binary sex-gender dynamics. We proceeded with a qualitative single case study, from a narrative approach, to the production of a story of Santiago, an 18-year-old trans* young man, about his school career. The results show a series of processes of negotiation, resignification and resistance between Santiago and his school environment. These account for various points of tension, recognition and decision making. Among the main conclusions, it stands out that, although there is a set of heteronormative mechanisms in the school, these do not manage to placate the students' agency for the construction of their own meanings about themselves or the generation of collective alliances. These elements derive in the need to develop future research that decenters the figure of the "trans* case" towards the question of how school environments are configured for the inclusion of trans* students. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Objetivo. En el presente estudio se buscó demostrar de qué manera se explica la depresión comúnmente asociada a la falta de aceptación personal y familiar de las personas homosexuales. Material y método. Investigación empírica cuantitativa, explicativa, de corte transversal. Participaron 354 personas, hombres y mujeres homosexuales mayores de edad en forma voluntaria y anónima. Se aplicaron la Depression Anxiety Stress Scale (DASS21), el Cuestionario de Aceptación Personal y Apoyo Familiar y un Cuestionario sociodemográfico diseñado para el estudio. Resultados. El hallazgo principal fue un efecto directo de la aceptación personal y familiar de la homosexualidad filial en la depresión mediada por la edad que indica que entre más edad tenga el hijo homosexual, tiende a desaparecer el impacto negativo del rechazo parental en su estado de ánimo. Conclusiones. Probado el deterioro emocional que ocasiona la no aceptación familiar que mantiene el ocultamiento de la homosexualidad filial, urge mayor educación sobre el tema a los padres, así como la implementación de políticas públicas que garanticen el reconocimiento, atención y respeto a sus derechos.

El slasher es un subgénero del cine de terror lleno de violencia y sexo que nace en Estados Unidos en los años setenta del siglo pasado. Está protagonizado por adolescentes y triunfa, especialmente, entre los adolescentes. Pese a momentos de crisis y graves polémicas, hoy sigue formando parte de la ficción audiovisual, como demuestra el caso de La calle del terror (Fear Street, 2021). El artículo estudia la narrativa de esta producción de Netflix para interpretar el sentido profundo de un tipo de relato que ha sido acusado de incitar al feminicidio y ser cine de explotación, es decir, de servirse de lo prohibido, lo escabroso y lo escandaloso para, con bajo presupuesto, fórmulas comerciales como las secuelas y dudosas pretensiones estéticas, amasar una fortuna en la taquilla. En concreto, se relaciona el slasher con el despertar sexual y las narraciones del rito de paso a la heteronormatividad, la cual, en el caso de La calle del terror, se cuestiona desde una perspectiva Queer.

Some LGBTTIQA+ students maintain campus is a safe space despite also detailing significant discriminatory practices they have witnessed or experienced there. This article explores this paradox drawing insights from new materialism and geographical research. Predominantly theoretical in orientation, it takes the notion of 'dwelling with' from Noora Pyyry's posthuman work in geography and thinks with it, in relation to participants' experiences of being LGBTTIQA+ on campus. These moments offer openings for undertaking a reconceptualization of campus space as neither inherently safe, nor unsafe. Thinking with new materialism enables an understanding of campus space as relational, ongoing and actively engaged in how students experience it. From this perspective, campus safety is not simply secured by the actions of individuals and presence of institutional equity policy. We argue shifting constellations of bodies, objects, and their entanglements create campus space as paradoxically safe-un-safe, potentially engendering a new politics of campus safety. This new politics recognises the issue of campus safety as more expansive than a problem of individuals or structural discrimination. Encompassing a new materialist understanding of space, campus safety is reconceptualised as contingent upon intra-active human-non-human entanglements. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

In this bibliographical study, we wish to highlight, once again, the current situation of women in the Latin American and Caribbean context, highlighting the absence of laws and mechanisms that really guarantee fair and equitable treatment of women, and that guarantee both their rights as well as their opportunities in the fields of health, academics or work. Aspects that are often overlooked have been considered, such as language or discourse, new terms incorporated into the lexicon of equality, such as "micromachismo" (sexism), and the classic elements in this type of debate, patriarchy and heteronormativity, as well as some timely statistical data on this case. All of them incidents in reality, complex and sometimes overlooked by states and government entities, which affects more than half of the population that lives in this vast and extensive region. A series of actions are suggested aimed at moving from the current panorama to an advanced, progressive society, where inequality and violence against women is an exceptional case and not the news, without a solution, from day to day. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El interés desarrollado en los últimos años por las conductas sexuales de hombres que tienen sexo con hombres (HSH) no ha tenido correlato en un análisis similar protagonizado por mujeres (MSM). Esta investigación aborda la temática con el objetivo de describir el comportamiento de las mujeres mexicanas que tienen sexo con otras mujeres, desde una perspectiva que prioriza la salud sexual. El punto de partida es el paradigma crítico y la metodología cualitativa, conjugando entrevistas abiertas y el uso del método sociométrico en el análisis de la esfera virtual. Se presentan los perfiles y la caracterización de conductas y subrayan la necesidad de actuar desde la promoción de la salud y la equidad.

Este trabajo arguye que el sistema patriarcal establece desigualdades entre las relaciones de poder, cuerpos y dinámicas sociales de los varones homosexuales residentes de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, desde una lógica local misógina, androcentrista y heteronormativa. Mediante un marco teórico basado en la teoría de los imaginarios y una metodología que incluye observación directa y participante, entrevistas a profundidad y grupos de discusión, analizamos la violencia de género ejercida en este particular mundo homosexual. Encontramos que la violencia de género que replican es heteronormativa y que permea consciente e inconscientemente en sus prácticas socio-corporales, relaciones intra grupales e incluso en su construcción identitaria para perpetuar al heteropatriarcado local.

Enmarcado en el proyecto teórico-político que se pregunta por la posibilidad de volver habitables aquellas formas-de-vida, en este artículo se abordan tres preguntas referidas a qué es un régimen de inteligibilidad heterosexual, cuáles son los cuerpos inteligibles en dicho aspecto, y cómo es posible pensar en otro mundo a partir de ello. De tal forma, se trabaja desde un análisis de las categorías y etiquetas sobre las cuales se organizan los videos en las páginas de pornografía de distribución gratuita. Entre los resultados se destaca la construcción de un cuerpo heterosexual a partir de un límite interno, que lo diferencia de la subalternidad, y uno externo, que desde la subalternidad lo performa por medio de la repetición. Se concluye con una serie de transformaciones en la construcción de la heterosexualidad como régimen político que han pasado desapercibidas para el análisis social y que permiten encontrar en la repetición paródica un mecanismo de resistencia corporal.

Vaginismus is a muscle contraction that causes discomfort, making vaginal penetration difficult and/or impossible, being a theme with limited size national production. This work sought to investigate the experience of living with vaginismus and the impacts of this dysfunction on women's lives. We opted for a qualitative-exploratory study, with nine women who experienced vaginismus. The data collection was carried out individually through semi-directed interviews, and the data were submitted to content analysis. The results were organized into three categories regarding the first manifestations of symptoms, the discovery and coping and, finally, the psychosocial impacts. It is noted that living with vaginismus involves a long process, permeated by frustrations, which profoundly impact mental health, personal relationships and daily life. The search for treatment encompasses several personal difficulties, becoming a psychological, physical and financial investment. Therefore, the need for support and listening to these women is highlighted, based on an expanded understanding of sexuality. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This study was developed seeking to understand part of the experience and behavioral adequacy of LGBTQIA+ subjects in the city of Juiz de Fora (MG). We aimed to know how individuals' body spatiality is reproduced differently when moving throughout different spaces in the city, taking into consideration the influence of heteronormativity in spatial relationships. To achieve this aim, we carried out a literature review and seven semistructured interviews with LGBTQIA+ people residing in the city. The data collected provided us with everyday examples of how aspects unnoticed by people who occupy privileged categories can prevent the existence of others in certain spaces. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El presente escrito es el resultado del ejercicio investigativo que indagó por las nuevas feminidades y masculinidades presentes en los grados décimos del Colegio Distrital Paulo Freire de la localidad de Usme, Bogotá. Para ello, se analizaron las violencias de las que son víctimas los y las estudiantes que construyen su identidad de género por fuera de los esquemas tradicionales establecidos desde la heteronormatividad. A partir de una metodología cualitativa, se hizo uso de la encuesta y la entrevista para identificar estereotipos de género junto con las formas de violencia que circulan en el espacio escolar. Tales datos fueron analizados con ayuda de la herramienta informática Atlas.ti.

En el presente artículo se abordan los modos y las condiciones en que la población travesti y trans accede a la salud a partir de la aprobación de la Ley de Identidad de Género (LIG). En el marco de una investigación más amplia que problematiza las transformaciones en los servicios de salud luego de la LIG, nuestras indagaciones en esta instancia estuvieron centradas en comprender los posibles cambios en la relación entre los equipos de salud y la población trans teniendo en cuenta el respeto a la autopercepción (“trato digno”, según el artículo 12 de la LIG), en particular, y el acceso al derecho a la salud de esta población, en general. Este artículo se nutre del trabajo de campo realizado entre 2016 y 2019, en el que se efectuaron un total de 35 entrevistas, a profesionales de la salud (25) y a consultantes trans (10), que trabajan y/o concurren a los centros sanitarios del Noroeste del Conurbano Bonaerense (partidos de José C. Paz, Malvinas Argentinas, Pilar y San Miguel). La LIG, aprobada en la Argentina en el 2012 es la primera normativa a nivel mundial que despatologiza a las identidades trans para acceder a cambios registrales y, a su vez, brinda tratamientos de salud específicos en forma gratuita. No obstante, a través de las entrevistas realizadas, se observa que la heteronormatividad atraviesa, aún con fuerza, a las instituciones sanitarias y a las propias prácticas profesionales de las trabajadoras y los trabajadores de la salud, generando tensiones entre la nueva ley que consagra derechos y la permanencia de históricos patrones biomédicos que refuerzan la violencia y la desigualdad sobre la población travesti y trans. Esta investigación se localiza en contextos espaciales atravesados por la pobreza y la postergación histórica en lo que concierne al dotamiento de infraestructura urbana (acceso a servicios públicos tales como agua corriente, alumbrado público, pavimento y cloacas, por ejemplo) y a condiciones de vida (nivel de pobreza e indigencia y tasas de desempleo y subempleo estructurales).

This article presents students' intransigence to the link between the school (of a religious nature) and the family. I understand that the schooling process becomes the materialization of a curriculum influenced by the school's project, the support of the parents, and the role that teachers play in its applicability. I believe that these aspects establish the conditions for the emergence of a critical attitude of students which leads them to question what is taught and advance a new horizon of understanding about gender connotations-an attitude that becomes a subversive and performative vision in their space of schooled coexistence. [ABSTRACT FROM AUTHOR]