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Resumo A partir de questionamentos levantados pelo filme Sinédoque, New York (2008), pretende-se discutir a articulação da angústia hipocondríaca com a temporalidade. Observa-se que no filme o recurso do flashback não é utilizado; a temporalidade, que se instaura diante da angústia relacionada a sintomas hipocondríacos do personagem, calca-se em um presente absoluto. A hipocondria foi considerada por Freud uma neurose atual e a angústia a ela articulada opera como a contrapartida afetiva do encontro com o desamparo gerado pelo desfacelamento da imagem corporal. Estamos, portanto, diante da face traumática desse afeto que torna a ser discutido no contexto das neuroses traumáticas e mediante o conceito de angústia automática em 1926. A partir de então, a questão da atualidade dos sintomas, já indicada nas neuroses atuais, ganha um novo sentido: trata-se de uma problemática que não pôde ser representada e, por isso, insiste, instaurando eterno retorno do presente. Résumé À partir des questions soulevées par le film Synecdoque, New York (2008), nous prétendons discuter l’articulation de l’angoisse hypocondriaque avec la temporalité. On observe que dans le film la fonction flashback n’est pas utilisée ; la temporalité, qui est établie sur l’angoisse liée à des symptômes hypocondriaques du personnage, installe un présent absolu. L’hypocondrie a été considérée par Freud une névrose actuelle et l’angoisse qu’elle articule fonctionne comme une contrepartie affective de la rencontre avec la détresse générée par la fragmentation de l’image corporelle. Nous sommes donc devant la face traumatique de cette affection qui est reprise comme objet de discussion dans le contexte des névroses traumatiques et à travers le concept d’angoisse automatique en 1926. Depuis lors, la question de l’actualité des symptômes, déjà soulignée quant aux névroses actuelles, obtient une nouvelle signification : il s’agit d’une problématique qui n’a pas pu être représentée et qui, de ce fait, insiste, tout en instaurant l’éternel retour du présente. Resumen A partir de cuestiones surgidas de la película Synecdoche, New York (2008), en este texto se pretende discutir la articulación de la angustia hipocondríaca con la temporalidad. Se observa que en la película no se utiliza el mecanismo de flashback; la temporalidad que se establece relacionada con los síntomas hipocondríacos del personaje se articula a un presente absoluto. La hipocondría fue considerada por Freud una neurosis actual y la angustia articulada a ella una contrapartida afectiva del encuentro con la impotencia generada por la fragmentación de la imagen corporal. Estamos, por consiguiente, frente a la faceta traumática de este afecto que vuelve a ser discutido en el contexto de las neurosis traumáticas y a través del concepto de angustia automática en 1926. Desde entonces, el tema de la actualidad de los síntomas, como señalan en las neurosis actuales, logra un nuevo significado: es un problema que no puede ser representado, por lo tanto, insiste, estableciendo un eterno retorno al presente. Abstract It’s the intention of this article, based on questions raised by the film Synecdoche, New York (2008), to discuss the articulation of hypochondriacal anxiety with temporality. It is noteworthy that the flashback feature is not used in the film; temporality, presented in light of the anxiety related to the hypochondriacal symptoms of the character, is fixed in an absolute present. Freud considered Hypochondria to be an actual neurosis and the anxiety articulated with it operates as an affective counterpart to the encounter with helplessness generated by the fragmentation of body image. We are, therefore, before the traumatic face of this affection that would once again be discussed, in the context of traumatic neurosis and through the concept of automatic anxiety, in 1926. Since then, the issue of the actuality of the symptoms, as indicated in the actual neurosis, gains a new meaning: it is a problem that could not be represented and therefore persists, establishing an eternal recurrence of the present.

Dans cet article, nous présentons les différences de statut de la mémoire devant les troubles névrotiques et les désordres narcissiques, avec un accent particulier sur l’approche clinique de ces derniers. Nous recourons à des formulations de Freud, présentes dans la Lettre 52, sur l’impossibilité de l’enregistrement de certaines expériences, afin de les rapprocher du mécanisme de clivage résultant d’un traumatisme. Pour ce faire, nous nous servons de la conceptualisation ferenczienne du traumatisme, en particulier son idée d’une mémoire du corps, le reliant au travail de symbolisation primaire, proposé par Roussillon. Enfin, nous soulignons l’importance des travaux de construction et de figurabilité comme des moyens pour insérer ces expériences dans une temporalité et une narrativité.MOTS-CLÉS:Trauma. Mémoire. Clivage. Construction. Figurabilité., Neste artigo, apresentamos as diferenças no estatuto da memória diante da afecção neurótica e da afecção narcísica, dando especial relevo à abordagem clínica desta última. Recorremos às formulações de Freud, presentes na Carta 52, a respeito da impossibilidade de inscrição de certas vivências, para aproximá- las do mecanismo da clivagem, resultante do trauma. Para tanto, lançamos mão da concepção ferencziana de trauma, em especial de sua ideia de memória corporal, articulando-a com o trabalho de simbolização primária, proposto por Roussillon. Por fim, ressaltamos a importância do trabalho de construção e de figurabilidade como formas de inserção dessas vivências em uma temporalidade e narratividade.PALAVRAS-CHAVE: Trauma. Memória. Clivagem. Construção. Figurabilidade. RESUMÉ Dans cet article, nous présentons les différences de statut de la mémoire devant les troubles névrotiques et les désordres narcissiques, avec un accent particulier sur l’approche clinique de ces derniers. Nous recourons à des formulations de Freud, présentes dans la Lettre 52, sur l’impossibilité de l’enregistrement de certaines expériences, afin de les rapprocher du mécanisme de clivage résultant d’un traumatisme. Pour ce faire, nous nous servons de la conceptualisation ferenczienne du traumatisme, en particulier son idée d’une mémoire du corps, le reliant au travail de symbolisation primaire, proposé par Roussillon. Enfin, nous soulignons l’importance des travaux de construction et de figurabilité comme des moyens pour insérer ces expériences dans une temporalité et une narrativité.MOTS-CLÉS:Trauma. Mémoire. Clivage. Construction. Figurabilité.

Trabalha-se atualmente em psicanálise sobre a idéia de novas formas de patologias e novos sintomas que desafiariam a clínica psicanalítica, centrada em torno do conceito de recalque. Estes sintomas seriam representantes de processos de subjetivação que não se organizam a partir do referencial edipiano e encontrariam sua justificativa na idéia de uma autoridade simbólica em declínio. Neste trabalho, vamos investigar, por meio da noção de desamparo, de que forma Freud concebia a questão da interiorização da autoridade e da formação de uma instância moral no sujeito para, a partir daí, nos perguntar em que medida suas afirmações já denunciavam a crise da autoridade simbólica. The current work in psychoanalysis is on the idea of new forms of pathology and new symptoms that challenge the psychoanalytic practice, centered in the concepts of repressing. These symptoms would be representatives of subjectivities processes, which are not organized from the edipian reference, and they would find their justification in the idea of a symbolic authority in decline. In this work, we will investigate, through the notion of helplessness, by what form Freud conceived the authority's interiorization question and the shaping of the subject's moral instance and then ask ourselves in what proportion his posts had already considered the symbolic authority as little consistent and limited in its performance.

Submitted by Alberto Vieira (martins_vieira@ibest.com.br) on 2018-12-21T23:05:03Z No. of bitstreams: 1 619814.pdf: 12735810 bytes, checksum: 27a3424a25d71c68c36b3fe14b21f837 (MD5) Made available in DSpace on 2018-12-21T23:05:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 619814.pdf: 12735810 bytes, checksum: 27a3424a25d71c68c36b3fe14b21f837 (MD5) Previous issue date: 2004-02 Reflexão quanto a prática de ensino de psicanálise nas universidades. Urna reflexão a partir de urna experiência dessa prática, e a partir também desses novos pesos dados aos termos que articulam a nossa questão-título. Suggest a reflection on a practice, the one of the teaching of psychoanalysis ín the universities. A reflection resulting from an experience of that practice and also fonn these new features given to the tenns articulating with the question of our title.